Бодхичитта — полная устремленность

Мы изучаем с вами общие учения Маханы, чтобы затем более подробно коснуться на наших лекциях Колесницы Тайной Мантры. Эти лекции записываются и спустя, думаю несколько недель мы сможем все-таки их распечатать. А через несколько десятилетий некоторые из этих лекций будут доступны в переводах в электронном виде.

Сейчас мы обсудим понятие бодхичитты, его понимание столь же важно для развития махаянской мотивации, как нектар для пчелы. Ибо без нектара пчела останется голодной, также и считается, что ум лишенный бодхичитты бесплодно существует на этой планете.

Прибежище и Гуру-йога — часть бодхичитты и махаянской мотивации

Есть две очень важные практики: Прибежище и Гуру-йога. Обе эти практики осуществляются на основе развития бодхичитты. Почему мы каждый раз, раз за разом повторяем одно и тоже, многие не понимают здесь, верно? Мы повторяем одно и тоже, как попугаи. Это не случайно, как вы могли уже догадаться. Через повторения мы изменяем нашу внутреннюю составляющую, которая была искажена за долгое время омраченного существования в самсаре. Поэтому нам нужно что-то с этим сделать. И мы повторяем практики Прибежища и Гуру-йоги, подношения ламе, для того, чтобы наш ум изменился в лучшую сторону.

Бодхичитта составляет основу все практики и основу для этих практик тоже. Особенно ярко это видно в практике Прибежища, но тогда, что такое Бодхичитта? Мы должны четко понимать, что означает слово и понятие бодхичитты, мы должны осознавать все что мы делаем, дабы не быть слепыми рабами невежества и суеверий. А значит, следует раскрыть понятие бодхичитты сегодня.

Базовое понимание бодхичитты в буддизме

Базовое понимание бодхичитты исходит от разбора слова на две части: бодхи и читта. Бодхи — это просветленное состояние сознания, просветленность и буддовость. Читта — это ум или сознание, разум, осознавание.

Таким образом мы получаем в результате такие переводы как: просветленный ум, ясное сознание, пробужденный разум и тп. Не правда ли это звучит прекрасно? Такой живописный язык был у Будды, такой красивый!

Мы можем здесь уже увидеть некие важные параллели с понятием бодхисаттва, просветленное существо. И эти пересечения весьма важны, там и здесь есть общее слово бодхи. То есть для определения бодхисаттвы и понимания его сути, сути пути в Махаяне на первой стадии, мы должны четко понимать, что значит бодхичитта.

Самым ярким примером проявленной бодхчитты в буддизме является бодхисаттва Авалокитешвара и Зеленая Тара.

Другое понимание бодхичитты

Некоторые ламы преподносят и обозначают слово бодхичитта на уровне устремленности к просветлению. Другие ламы говорят о том, что бодхичитта это безмерная и безграничная любовь к живым существам. Третьи говорят о том, что бодхичитта — это безграничное и совершенное сострадание к матерям. А есть перевод более упрощенный, говорящий нам, что бодхичитта — это просто мысль о просветлении.

Мы можем тут по-разному совершенно рассматривать понятие бодхичитты. Думаю, если вы начнете практиковать медитацию, согласно тем наставлениям, которые я вам передал, то вам раскроется куда больше смыслов и придет понимание бодхичитты вне слов.

Бодхичитта в Махаяне

Все мы должны с вами прекрасно понимать, что бодхичитта это базовое и основное понятие в махаянской практике. Я повторял это и буду повторять снова. Без бодхичитты и её развития мы не сможем войти в колесницу Тайной Мантры. А практика ваджраяны станет для нас тяжелой ношей приводящей в ваджерные ады, а не к реализации состояния ваджрадхары.