De plus en plus de groupes virulents se revendiquent comme le pendant masculin des féministes. Et envahissent les réseaux sociaux avec un humour bien souvent sexiste…

L'année 2015 sera peut-être celle des "Meninist". C’est en tout cas ce que prédit The Telegraph. Sous ce néologisme, on désigne un mouvement dans lequel des hommes tentent d'organiser la défense de leurs propres droits, par opposition à ceux accordés aux femmes. Forts de quelques 650 000 membres sur Facebook et Twitter (sans compter le Tumblr) ces hommes usent d’un humour féroce, souvent sexiste, pour critiquer le féminisme.

Professeure de littérature française et d’études de genres au Centre d’études féminines et de genre de Paris 8, Anne Emmanuelle Berger revient sur la montée de l'antiféminisme.

Que pensez-vous de la montée en puissance des mouvements "masculinistes" ? Sont-ils vraiment significatifs ?

Ce qui est intéressant, c’est que ces masculinismes empruntent leurs codes aux féministes, comme ces Hommen qui répondent aux Femen. C’est une preuve que les hommes sont touchés par cela. Alors, y a-t-il réellement une montée des "masculinismes" ? Oui, de façon marginale. Ce n’est pas nouveau (au Québec, en 1989, un jeune homme avait tiré uniquement sur des filles au sein d’une université, en clamant qu’il combattait le féminisme). Mais ce genre d’attitude n’existait pas avant les années 60, quand la question du rapport des sexes est devenue un enjeu politique. Aujourd’hui, on voit se dessiner en France un tic de mouvement et de réaction qui était quasi-inexistant autrefois. Dans les années qui viennent, les mouvements masculinistes vont progresser, toujours en rapport avec la visibilité grandissante des femmes dans la sphère publique. Plus les femmes vont s’imposer, plus il y aura des réactions de ce type.

Fin 2014, le magazine Time voulait bannir le mot "féministe". S’il existe un antiféminisme, quel est son sens ?

L’antiféminisme prend différentes formes selon les lieux et les époques. En France, il se manifeste au sein des mouvements les plus visibles, comme ceux qui traitent des questions familiales, tel que le mariage pour tous. Ailleurs, cela prendrait une autre forme. Lors de la Manif pour Tous, ces masculinismes – dont on ne peut pas nier qu’ils sont antiféministes – souhaitaient nous faire conserver notre modèle patriarcal. Ces mouvements passent par une réaffirmation de l’ordre du genre.

Quels facteurs tendent à montrer que les hommes se sentent menacés par les femmes ?

Il y a, bien sûr, une lutte économique pour la parité des salaires hommes-femmes mais je me suis aperçue que ce qui affecte le plus directement les hommes sont les questions symboliques. Un exemple que j’ai trouvé pertinent et marquant est celui du nom de famille. Dans les nouvelles familles, les enfants peuvent porter deux noms, voire simplement celui de leur mère. Ce changement précis est lu par les traditionalistes comme une atteinte à l’autorité du père, et donc de l’homme. Un homme se sentira moins menacé si sa femme gagne le même salaire que lui que si elle veut, justement, transmettre son nom de famille. Et ça, ça ne vient pas des masculinistes. Tout ce qui met à mal les symboles patriarcaux est perçu comme une menace pour l’homme. En somme, l’avancement pour les femmes devient synonyme de privation pour les hommes.

Propos recueillis par Anne Donadini