Al Pantheon si è tenuto un presidio per la Giornata mondiale del rifugiato, condito dall’effetto Minniti . Decine di persone sono accorse per denunciare l’Europa dei confini e dei respingimenti.

Al termine del “bivacco” antirazzista del Pantheon, manifestazione autorizzata dalla Questura, la Digos ha identificato l’oratore al fine di imputare a qualcuno “eventuali” reati consistenti in una critica alle leggi Minniti interpretata sub specie di attentato agli organi costituzionali della stato. Altri partecipanti sono stati identificati a casaccio, sempre con il pretesto che si potrebbero scoprire eventuali reati commessi. Agli organizzatori è stato chiesto di “dissociarsi” da parole che eventualmente ecc. ecc. Un tempo – quando c’erano le mezze stagioni, evidentemente – “dissociazione” aveva un senso più drammatico.

Il carattere illegale e grottesco di un’identificazione per la commissione di reati accertabili in futuro (manco al Minority Report di Ph. Dick e Spielberg era venuto uno spunto così’ geniale) non deve nascondere la gravità del fatto, o meglio del sintomo di una prassi che si va instaurando zitta zitta. Eccedente, ammettiamo, lo stesso dispositivo repressivo delle due leggi Minniti, che si applicano a vagabondi, senzatetto e sporchi negri, ma non prevedono DASPO per le opinioni. Ma si sa, si comincia a criticare la metafisica e la religione, e poi si si assalta la Bastiglia e si ghigliottinano gli aristocratici. Visto che non abbiamo (diciamo a caso) problemi di terrorismo Daesh o di raccolta dei rifiuti, occupiamoci con due volanti e una decina di agenti arroganti delle parole di Gianluca e del consenso degli astanti non dissociati. L’identificazione è il primo stadio di una repressione amministrativa che poi prosegue con Daspo, fogli di via, multe prefettizie ecc., aggirando il controllo giudiziario e facendo valere in modo sempre più diffuso un potere arbitrario di polizia, un meccanismo disciplinare che svuota la legalità e riserva la formazione delle opinioni a rappresentanze parlamentari sempre meno rappresentative.

In Francia prima ti menano poi ti identificano. Ma non mi pare una ragione per rallegrarsi: la strada è quella. Ed è una strada che non porterà certo alla pace sociale e al pensiero “pacificato”. La polizia non fa la storia. Le migrazioni e le piazze sì.