Autant le dire tout net, c’est la déception.

J’écoute du rap depuis mon enfance parce que le rap c’est ma classe sociale qui prend la parole. Bien que des rappeurs aux origines populaires ont aujourd’hui percé et vivent extrêmement bien de leur musique, leurs origines restent les mêmes. Sur des tubes commerciaux ou sur des tracks engagés ils ont rappé les inégalités sociales, depuis longtemps, et c’est aussi ce qu’on a aimé.

J’entends ici et là, dans le mouvement des gilets jaunes, des remarques quant au silence des rappeurs en cette période de révolte. J’ai répondu à quelques détracteurs que les rappeurs dénoncent depuis un bail les inégalités sociales et que d’habitude tout le monde s’en branle. J’ai fini par dire : c

Aujourd’hui un mouvement social d’ampleur unique sort justement dans la rue pour crier bien fort que le temps des privilèges est révolu. Dès le départ j’ai pris part à ce mouvement parce qu’il m’était impossible d’observer de loin ce que je n’osais à peine espérer 6 mois auparavant. La révolte à laquelle je n’osais plus croire se déployait à une vitesse incroyable avec une puissance et une détermination que je n’avais jusque là jamais vécue et ce malgré moult participations aux précédentes contestations.

On a presque tous fantasmé une révolution, on l’imaginait rouge ou noire. Personne ne se doutait qu’elle serait jaune fluo. Est né pour les militants de la première heure le sentiment que les beaufs leur volaient la révolution qu’ils attendent depuis 30 ans en défilant dans des cortèges bien polis. Cela a justifié pour beaucoup leur passivité. Trop de racisme, trop de ringards, trop d’incultes, trop de consommateurs discount, trop de R21 Nevada, pas assez de vélos ni de nuit-deboutistes. Le mépris de classe a fleuri avec des argumentaires intellectualisant. Pour ma part, j’ai balayé d’un revers de main tout ce qui justifiaient pour beaucoup l’indifférence au mouvement des gilets jaunes. L’élan de révolte contre un ennemi devenu celui de presque tous et la violence de cette contestation m’ont immédiatement convaincue. M’importait peu de savoir qui votait quoi chez ces lanceurs de pavés, tant qu’ils étaient prêts à tout pour que justice sociale soit faite. Derrière le facho, le gaucho ou l’anar il y a d’abord un pauvre qui réclame justice.

C’est avant-tout et surtout une révolte des pauvres contre les nantis, peu importe le pauvre et je suis fière de faire front commun avec certains que j’aurais pu décrier dans un autre contexte. J’ai chanté tour à tour L’Internationale, Cayenne et La Marseillaise. J’ai aimé chanter « aux armes citoyens » qui est à mon sens le meilleur passage de l’hymne national. Et c’est avec ces chants là qu’on avance face aux CRS et qu’on voit certains d’entre nous tomber, se faire évacuer avec la jambe paralysée ou la face en sang. C’est pour les blessés dans la lutte qu’on y retourne, toujours mieux équipés. Depuis deux semaines nous vivons une répression policière d’une violence inouïe dans l’indifférence d’une partie du peuple qui fait ses courses de Noël. Jusqu’à aujourd’hui j’étais persuadée que les rappeurs se trouvaient tous, dans le fond, du même côté de la ligne que moi. Malgré la réussite de certains, je pensais que la loyauté envers leurs origines les positionnerait naturellement du côté des fauchés, et donc face aux CRS. J’ai fais erreur.

En 1995 NTM se demandait : « mais qu’est-ce qu’on attend pour foutre le feu ? » Ils pensaient qu’il fallait « Juste être un peu plus nombreux« . Nombreux nous sommes. Trois quart de la population soutient le mouvement, difficile de trouver davantage d’appui. On est partout. Et je dis « on » parce que c’est la lutte pour le bien commun contre les privilèges individuels. Peu importe les moyens et les armes, on est dans la rue, sur des rond-points, aux péages, devant Amazon ou Monsanto. Malgré les flash-ball et les lacrymo on défonce les vitrines des banques, des assureurs, des agences immobilières, on proteste contre les acteurs de l’injustice sociale, on fout le feu en première ligne face à des robocops sur-équipés et pour beaucoup on se rappelle de toutes ces paroles de rap qui ont parfois alimenté une rage qu’on avait déjà bien profond en soi. Pendant ce temps là, les rappeurs sont mutiques. Joey Starr fait de timides références aux gilets jaunes sur Instagram et en profite pour recycler de vieilles paroles : « Désormais la rue ne pardonne plus« . Oui mais la rue c’est qui ?

C’est vrai, le peuple ne pardonne plus parce qu’on a retrouvé un peu d’amour propre envers nous-même. En ce moment c’est Soolking que j’écoute tous les jours et avant d’aller en manif. C’est pas si contestataire que ça vous me direz et pourtant quand j’entends : « Personne te donnera de l’aide, de toute façon t’es déjà dead, tu passeras ta vie dans la merde et tes cauchemars remplaceront tes rêves » et bien j’ai aussi envie de penser que « j’irai où la dalle me mène et que notre histoire on l’écrira nous-même ». J’ai même envie de croire que c’est ce qui a commencé, dans l’indifférence quasi générale de ceux qui chantent d’habitude la misère. Quand j’écoute SCH dire que « se lever pour 1200 c’est insultant », je pense que le temps de l’insulte est terminé. Je prépare mon masque à gaz, mes lunettes de piscine, mon sérum phy et mon casque. Le ridicule fait vivre. Dans mon vieux jogging troué je ne ressemble à rien mais c’est toujours moins insultant que la résignation. C’est ce que nous ont martelé des dizaines de rappeurs ces dernières années et pourtant la résignation semble être de leur côté désormais. Un silence de mort plane sur le rap français…

Les rappeurs sont dépassés par les gilets jaunes. Parce que les gilets jaunes ne sont pas étiquetés extrême gauche ou anarchiste, les rappeurs ne prennent pas parti. La contestation les dépasse parce qu’elle n’est pas dans la case qu’ils imaginaient. Ils n’arrivent pas à s’identifier parce que le mouvement n’a pas d’autre identité que celle très large des pauvres contre les privilégiés. Le rap a tellement cherché à se créer des identités particulières qu’il en a oublié que nos origines sont similaires. Ce mouvement échappe aux rappeurs parce qu’ils n’en sont pas à l’origine, parce que certains pensent que leurs précédents combats sont restés jusqu’à présent lettre morte. Un égo froissé et on abandonne la bataille. Ce mouvement n’est pas né dans les cités mais ceux qui manifestent les samedis l’auront constaté, les cités sont là aussi. C’est d’abord la France rurale, celle qu’on méprise tant, qui s’est réveillé d’un seul coup pour disséminer la colère dans un mouvement de contagion nationale des campagnes vers les villes moyennes, puis des villes moyennes vers les métropoles. C’est aussi parce qu’elle est née des campagnes que cette révolte échappe aux rappeurs. Ça dit bien quelque chose de leur décalage quant à leur public.

SCH a fait la première boulette, bloqué à un barrage de gilets jaunes, il tourne en dérision le mouvement en parlant d’une « putain de manifestation pour 10 centimes de gasoil« . Après des milliers de commentaires qui lui rappellent ses origines et les raisons du mouvement, SCH a enchaîné les tentatives de se racheter une crédibilité auprès de son public. Je l’ai vu en concert quelques jours plus tard. Sur le parking de la salle, presque une voiture sur deux avait un gilet jaune sur son pare-brise et un mec dans le public lui a rappelé sa boulette en l’obligeant à un bigup pour ceux qu’il a d’abord décrié.

Le rappeur des prolo s’est magistralement planté sur ce coup. Il a rapidement effacé sa vidéo pour en faire d’autres où il change de discours petit à petit on affirmant « on soutient la cause nous aussi » et allant même jusqu’à proposer le mouvement #TousàlElysée. « Allons-y les amis, bloquons les raffineries ». Finalement c’est par une succession de vidéos qu’il se rachète une place auprès des gilets jaunes. Il explique être contre le blocage du peuple mais pour bloquer l’Élysée. La pirouette, en plus d’être hasardeuse, est malhonnête mais il a le mérite d’être un des seuls rappeurs à prendre la parole pour aujourd’hui soutenir le mouvement.

Avec ce mouvement j’attendais le soutien indéfectible de Kery James, de Keny Arkana, de Médine. J’attendais l’intelligence subtile de Vîrus, j’attendais un signe d’Hugo TSR ou de Scylla. Au mieux il n’y a eu que des clins d’œil auto-promotionnels. J’attendais Orelsan parce qu’écrire Tout va bien et Suicide Social est déjà un cri. La Canaille, Davodka, Kery James, ont surfé sur le mouvement seulement pour reposter d’anciens sons qui résonnent particulièrement avec l’actualité. Pas un ne se mouille et ne prononce les deux mots qui les font flipper : gilets jaunes. Marc Nammour s’il ne prononce jamais clairement le nom officiel, fait cependant régulièrement des appels du pied en affichant sa participation aux différents actes des gilets jaunes. Les autres continuent à faire du merchandising sur les réseaux, parfois leurs fans rappellent qu’ils n’ont pas les moyens de s’offrir un tee-shirt ou une veste floquée de leur rappeur préféré, mais le business continue. Le seul rappeur étiqueté « engagé » ou « conscient » qui a ouvertement pris part au mouvement est Paco. Avec son track Gilet Jaune, il a été un des rares à être fidèle et droit dans son engagement contre l’injustice sociale. Le seul à prendre clairement parti.

Tous ratent un combat pour des raisons certainement multiples mais pas valables. Les petites différences individuelles face à un système du tout financier sont des peccadilles derrière lesquelles se cachent certains. Et pourtant au milieu de cette indifférence presque générale de la part des rappeurs qu’on pensait les plus engagés, certains se mouillent. Ils ont souvent été taxés de rappeurs commerciaux, et sont aujourd’hui les seuls (hormis Paco) à soutenir ouvertement cette lutte juste contre la violence des inégalités. C’est Kaaris en premier qui fin novembre arbore l’accessoire de la contestation. Jul et Rémy ont manifesté leur soutien sur les réseaux. Alonzo est allé serrer des paluches et faire des selfies avec des gilets jaunes sur un blocage. Kalash Criminel a porté un gilet jaune pour un freestyle du même nom sur Skyrock : « j’enfile mon gilet pare-balle après mon gilet jaune ». Les autres se planquent mais il y a fort à parier qu’ils suivent en scred ce mouvement sur les réseaux sociaux sans savoir que faire de tout ça. Ils flippent peut-être de la récupération, d’être en décalage, de faire une boulette, de regretter. En tout cas la contestation de cet hiver 2018 leur échappe totalement, par peur.

Au hasard sur la page Insta de Benash je lis ça : « c’est drôle maintenant avec les gilets jaunes, on se rend compte que nos rappeurs pseudo révolutionnaires, à part un ou deux, n’ont pas une seule fois pris position : on va voir si les soit disant gangsters révolutionnaires ont réellement des couilles ou ne sont que des grosses bouches« .

Il est là le message, avoir ou non des couilles. On constate que les rappeurs qu’on disait « conscients » ne le sont en fait pas quand la réalité rattrape les textes. Il faut peut être une dose de courage ou d’inconscience pour soutenir ce qui vu d’en bas ressemble bien à une révolution. Ressort alors une vieille question que je pensais désuète : « Qui prétend faire du rap sans prendre position ? «