Mit einer Lichterkette rund um die Berliner Gedächtniskirche ging gestern Abend das Gedenken für die Opfer des Terroranschlags vor einem Jahr zu Ende. Um 20 Uhr 2 läuteten die Glocken am Breitscheidplatz.

Stilles Gedenken an die Opfer des Terroranschlags

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Nach den Gedenkfeierlichkeiten zum Jahrestag des Anschlags auf den Weihnachtsmarkt am Breitscheidplatz steht die Evangelische Kirche Berlin in der Kritik. Grund ist ihre Zusammenarbeit mit der Dar-as-Salam-Moschee, die wiederholt in den Berichten des Berliner Verfassungsschutzes auftaucht. Mohamed Matar – ein Jugendseelsorger der Moschee – hatte neben Vertretern des Christen- und Judentums ein Gebet bei der Gedenkfeier gesprochen. Eingeladen hatte ihn die evangelische Kirche – auf Vorschlag des Berliner Zentralrats der Muslime.

Das American Jewish Committee (AJC) reagierte empört, nachdem die „Bild“-Zeitung den Fall öffentlich gemacht hatte. Es sei zynisch, dass ausgerechnet ein Vertreter einer vom Verfassungsschutz „beobachteten“ Moschee bei der Gedenkfeier gesprochen habe, schrieb die Organisation bei Twitter. Die Dar-as-Salam-Moschee wird regelmäßig in den Berichten des Verfassungsschutzes aufgelistet, weil sie Verbindungen zur Muslimbruderschaft haben soll. Schon mehrmals hatte die evangelische Berliner Gedächtniskirche mit dem Moscheeverein zusammengearbeitet – und ihr Vorgehen stets verteidigt.

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Das AJC, das in Berlin Bildungsveranstaltungen gegen Antisemitismus organisiert, untermauert seine Kritik mit einem Facebook-Post, den Mohamed Matar im Mai veröffentlichte. Darauf zu sehen: Ein Foto, das die tote palästinensische Jugendliche Fatima Hajiji zeigen soll. Die 16-Jährige soll im Mai Jerusalemer Polizisten mit einem Messer angegriffen haben und war daraufhin von ihnen erschossen worden. „16 Jahre alt, mit 20 Schüssen … Fatima Hajiji …“ kommentierte Matar. „So friedlich wie du da zu liegen scheinst, bin ich mir sicher, dass deine Seele gerade jeden Frieden und jede Barmherzigkeit erfährt.“

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Das AJC sieht darin eine Verherrlichung von Gewalt. „Hier feiert Imam Matar eine Terroristin, die versuchte, mit Messern auf israelische Polizisten einzustechen“, twitterte die Organisation. Auf den Post zuerst aufmerksam gemacht hatte Sigrid Hermann-Marschall, die ein Blog über Islamismus betreibt.

Kirche folgt Matars Einschätzung

Sowohl Matar als auch die evangelische Kirche wehren sich gegen die Vorwürfe. „Als ich das Bild öffentlich kommentierte, wusste ich nichts über das abscheuliche Vorhaben der jungen Frau“, lässt Matar über eine Sprecherin der Moschee mitteilen. Er habe zunächst gedacht, dass es sich um den gewaltsamen Tod eines „unschuldigen jungen Mädchens“ handle. Er sei „geschockt“ gewesen „über die Unverhältnismäßigkeit, mit der die Streitkräfte gegen Fatima vorgegangen waren.“ Auch sei er sensibilisiert gewesen wegen einer „genau zu diesem Zeitpunkt erneut entflammten US- amerikanischen Debatte über Polizeigewalt.“

Als ihm klar geworden sei, dass „Fatima Hajiji keineswegs friedlich den Heimweg angetreten hat, sondern vorhatte, die Soldaten kaltblütig zu töten“, habe er den Post „umgehend“ gelöscht, so Matar. Er verurteile „jedwede Form von Gewalt und Terror“ und wolle sich weiterhin „unermüdlich einsetzen, dass andere meinem Beispiel folgen.“

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Die Kirche folgt dieser Einschätzung. „Um eine Verherrlichung einer Selbstmordattentäterin geht es hier nicht“, teilte Andreas Goetze, Landespfarrer für interreligiösen Dialog mit. Die genauen Umstände des Vorfalls in Jerusalem seien umstritten. „Die israelische Menschenrechtsorganisation B’Tselem kommt zu dem Schluss, dass es sich bei der jungen Frau nicht um eine Selbstmordattentäterin handelt, sondern eine unschuldige Person umgebracht worden ist.“ Es sei wichtig – neben der Einschätzung der Polizei – auch diese Seite darzustellen.

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Martin Germer, Pfarrer der Berliner Gedächtniskirche, sagte der WELT: „Nach dem Eindruck, den ich selbst von Mohamed Matar gewonnen habe, halte ich es für ausgeschlossen, dass er in irgendeiner Weise ein Selbstmordattentat gutheißen oder gar religiös legitimieren würde.“

Dem Religionsexperten und Grünen-Politiker Volker Beck reicht diese Einschätzung nicht. „Ich wüsste schon gerne, was Herr Matar über Israel denkt, wenn er davon ausgeht, dass das israelische Militär auf offener Straße eine Frau abknallt“, sagte der langjährige Bundestagsabgeordnete der WELT. Es sei wichtig, mit der Moschee im Gespräch zu bleiben und nicht pauschal auszugrenzen. „Allerdings müssen dafür alle Positionen offen auf den Tisch – dann kann und muss man sich halt gegebenenfalls auch über Differenzen streiten.“

Ist die Moschee wirklich unpolitisch?

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Die Dar-as-Salam-Moschee klagt derzeit gegen die Nennung im Verfassungsschutzbericht. Ihr Imam hatte wiederholt Verbindungen zur Muslimbruderschaft verneint – und sich auch von einem politischen Islam distanziert. Mehrmals waren in der Moschee auch islamkritische Akteure zu Gast.

Doch so unpolitisch wie sich die Moschee nach außen zeigt, ist sie zumindest im Netz nicht. Kurz nach der Entscheidung des amerikanischen Präsidenten Donald Trump, die US-Botschaft nach Jerusalem verlegen zu wollen, änderte die Moschee ihr Hintergrundbild bei Facebook. Es zeigte ein Bild, auf dem neben einer Kirche auch der Felsendom zu sehen war – Symbol der muslimischen Präsenz in Jerusalem.