Bertolt Brechts Stück „DIE MUTTER. Leben der Revolutionärin Pelagea Wlassowa aus Twer“ (Nach dem Roman Maxim Gorkis) ist ein glänzendes Beispiel für kommunistische Agitation und Propaganda. Es entstand im Jahre 1931. „DIE MUTTER“ mit einer Musik von Hanns Eisler ist die Dramatisierung des Romans von Maxim Gorki. Die erste Aufführung fand 1932 am Todestag der großen Revolutionärin Rosa Luxemburg statt. Der vollständige Text findet sich u.a. in Bertolt Brecht, Gesammelte Werke (in 20 Bänden) 2, Stücke 2, Frankfurt am Main, 1990, S. 823-906 sowie in diversen Einzelausgaben, die antiquarisch billig zu besorgen sind.

Hier ist ein neuer Link zu einer Quelle der Lieder und Chöre von Hanns Eisler aus Bert Brechts Stück „DIE MUTTER“ (Link). Das Original u.a. mit Aufnahmen des Sängers Ernst Busch ist meines Wissens nicht im Internet zu finden. Es ist auf nur auf der Schelack-Platte (Berliner Ensemble – Die Mutter (Bertolt Brecht, Hanns Eisler, Ernst Busch, ETERNA, 1951) vorhanden. Eine Ausnahme bildet der „Bericht vom 1. Mai 1905“ mit Ernst Busch und Helene Weigel (Link).

Die Vorlage zu Bert Brechts „DIE MUTTER“ ist der gleichnamige Roman von Maxim Gorki aus dem Jahr 1906. Dieser Roman ist eines der wichtigsten Werke des Sozialistischen Realismus und er wurde 1926 unter dem gleichen Titel von Wsewolod Illarionowitsch Pudowkin verfilmt. Brecht lieferte seine Bühnenfassung, die 1932 uraufgeführt wurde. Im VORWORT der Ausgabe des Aufbau-Verlages, Berlin/DDR von 1957 zu Gorkis Roman „DIE MUTTER“ steht zu lesen:

„Am Ufer der Wolga, in der Nähe der Stadt Gorki (früher Nishnij Nowgorod), liegt das älteste russische Lokomotivenwerk, Krasnoje Sormowo. Im Jahre 1949 begingen die Arbeiter des Werkes festlich den hundertsten Jahrestag seiner Gründung. Unter den Veteranen der Arbeit, die aus diesem Anlass gefeiert und ausgezeichnet wurden, befand sich Pjotr Andrejewitsch Salomow, einer der ersten Revolutionäre von Sormowo. Im Jahre 1902 war er führend beteiligt an einer machtvollen Maidemonstration der Arbeiter. Er trug das rote Banner, dessen Inschrift zum Sturz der herrschenden Klasse aufrief, und wurde – nachdem die zaristische Polizei die Demonstranten niedergeschlagen und auseinander getrieben hatte – verhaftet und vor Gericht gestellt.

Am Schicksal Pjotr Salomows und dessen Mutter, Anna Kirillowna Salomowa, nahm der Dichter Maxim Gorki leidenschaftlichen Anteil. Mit mehreren Arbeitern von Sormowo und ihren Familien freundschaftlich verbunden, war er über die Zustände und Ereignisse im Werk gut informiert. Gleich nach der Demonstration fasste er den Beschluss, ein Buch über die Arbeiter von Sormowo zu schreiben. Der Plan wurde jedoch erst 1906 verwirklicht. Inzwischen – während der Revolution von 1905 – hatte der Dichter selbst am revolutionären Geschehen aktiv mitgewirkt. Er verfasste einen Aufruf zum Sturz des Zaren, sammelte Geld zum Kauf von Waffen; in seiner Wohnung wurde Munition für die Kampfgruppen der Arbeiter hergestellt. Er wurde verhaftet. Der Proteststurm, der sich darauf – in Russland wie in ganz Europa – erhob, veranlasste Gorkis Freilassung. Es gelang ihm, ins Ausland zu entkommen.

Die eigenen Erlebnisse, vor allem aber die Erfahrungen der Bolschewiki während der Revolution von 1905 ermöglichtem dem Dichter die Gestaltung des Romans „Die Mutter“. Am Beispiel der Ereignisse von Sormowo machte er die revolutionären Kräfte Russlands lebendig.

Trostlos ist das Dasein der Arbeiter, von dem Gorki am Anfang des Buches berichtet. Ihr Lohn reicht gerade aus, das nackte Leben zu fristen.. In Furcht und in ihr Schicksal ergeben lebt Pelageja Nilowna, die Mutter Pawel Wlassows. Furcht empfindet sie auch vor den jungen Revolutionären, denen sich ihr Sohn angeschlossen hat. Doch allmählich wandelt sich ihr Empfinden: Sie ahnt, dass Pawel auf dem richtigen Wege ist, einem Weg voller Gefahren freilich, wie sie weiß. Und jetzt wird aus ihrer Angst etwas anderes: Die Sorge der Mutter um die Sicherheit, um das Leben des Sohnes. Dieses Gefühl ist es, das sie veranlasst, nach Pawels erster Verhaftung seinen Kampf fortzusetzen. Jetzt hat sie ihre Furcht überwunden, und ihre mütterliche Liebe überträgt sie auf Pawels Freunde und Genossen. Immer stärker fühlt sie sich hingezogen zu ihnen, und immer deutlicher wird ihr das Ziel des Kampfes bewusst, an dem sie nun mit ganzem Herzen teilnimmt. Sie wird zur Mutter aller Revolutionäre, zum Symbol der kämpferischen Menschenliebe.

An dem Leben der Mutter und der anderen Helden des Romans haben zahllose Leser ihre eigenen Hoffnungen und Wünsche, ihren eigenen schweren Kampf gegen Ausbeutung und Unterdrückung erkannt. „Das Buch ist notwendig; viele Arbeiter haben an der revolutionären Bewegung unbewusst, spontan teilgenommen, und jetzt werden werden sie „Die Mutter“ mit großem Nutzen für sich lesen.“ So lautet das Urteil Lenins. Und Millionen, die heute noch unter dem Joch des Kapitalismus leiden, schöpfen neue Kraft und Zuversicht aus dem klassischen Werk des sozialistischen Realismus.“

Auch Gorkis Roman „DIE MUTTER“ ist antiquarisch billig zu erhalten.