Text by Arundhati Roy

いまインド国内で起きているインクルージョン（包摂）の暴力とエクスクルージョン（除外）の暴力は、この国を根底から覆し、世界におけるインドの意味とその位置付けを考え直さなければならなくなるかもしれない、社会的動乱の前兆なのです。インド国憲法は、「インドは世俗の社会主義共和国である」と定義しています。ここで私たちインド人の考える「世俗」とは、世界の他の地域の考え方と若干異なっています。私たちにとってそれは、法の下ですべての宗教に同等の権利が保障されている社会を意味します。実際には、インドは世俗であったことも社会主義国であったこともありません。インドは、これまでずっと高位カーストのヒンズー教徒の国として機能してきました。

インドで続く政治的な混乱には、ドイツのファシズムの影響を受けた「ラシュトリヤ・スワヤムセワク・サンガ（通称RSS）」というヒンズー至上主義団体が大きく関与している。モディ首相や与党BJPとも太いパイプを持つRSSの実態に、ブッカー賞作家のアルンダティ・ロイ氏が迫った。

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PROFILE Text by Arundhati Roy / アルンダティ・ロイ

作家。1961年、インド北東部メガラヤ州生まれ。1997年『小さきものたちの神』（DHC）でブッカー賞を受賞。平和運動や反核運動の活動でも知られる。著書に『帝国を壊すために』（岩波書店）、『誇りと抵抗―権力政治（パワー・ポリティクス）を葬る道のり』（集英社）などがある。 Translation by Miyako Sogetsu / 蒼月都

ただ、世俗主義であるという妄想がたとえそれが偽善的であったとしても、インドを「可能」にしてきた唯一の小さなより所だったのです。この偽善が、私たちが持っているなかで最善のものでした。それを失えば、インドは終わりを迎えるでしょう。2019年5月、2期目の勝利が確実になった総選挙後のスピーチで、ナレンドラ・モディ首相は誇らしげに「今回の選挙キャンペーンでは、どの政党のどの候補者も『世俗主義』という言葉を使う勇気がなかった」と声高に語りました。そして、世俗主義の箱はもう空っぽになったと言ったのです。そう、とうとう公になったのです。インドは、「空っぽの道」をひたすら突き進んでいると。そして私たちは、いまさら「偽善」を懐かしく慈しんでいるのです。なぜなら、良識はもはや名残りとどめるていど、あるいはあるように見せかけているていどになってしまったのですから。インドは「国」ではありません。インドは「大陸」なのです。ヨーロッパ全域よりも、もっと複雑で多様性に富み、もっとたくさんの言語を話し──最新の調査では、方言を含めずに780にも上りました──もっとたくさんの先住民族が住み、もっと数多くの宗教が存在している場所なのです。想像してみて下さい。この果てしなく広がる土地、このもろくて統制が難しい社会のエコシステムが、単一民族、単一言語、単一宗教、単一憲法の教義を高々と掲げる「ヒンズー至上主義団体」によって突然乗っ取られたのです。