ENTREVISTADOR: Você falou sobre uma prática sexual que englobava a consciência, como uma mera interpretação da não-existência universal das coisas, mas projetada em um efeito visual transparente e brilhante como néon fervente; e de uma veracidade espiritual superior ao que os reconhecidos mentores do cinema pornográfico conseguiram desvendar de seus filmes. Em relação a isso, você foi clarividente e colocou em um plano mais elevado o que descansava na escuridão das luzes artificiais. O homem-macaco pré-histórico não fez senão projetar confusão no tempo das almas, o tempo que elas têm para queimar neste mundo de dor e ausência, justamente neste momento que se extingue como uma porra enquanto o vento sacode nosso cabelo sedoso. .

ANIBAL: Isso é verdade, eu sempre concebi a ilusão infeliz e imprudente de que as fantasias devem permanecer ligadas a um certo critério violento e possessivo da realidade, e devem continuar assim até o final da coisa … Olha, um dia eu estava entediado com esse absurdo que desorientava para o telespectador, fazendo-o acreditar que não havia consequências nos atos, que as emoções eram algo parecido com sentar-se para assistir uma telenovela de um lugar privilegiado. Isso fez minha barriga doer muito e eu não aguentei. Então um dia eu escorreguei minha navalha e fui passear, andar pela vizinhança, com uma camisa de cores muito chiques e fazendo um barulho … As pessoas estavam do lado para me ver se mexendo como uma pantera, elas mudaram e chamaram a polícia de eufórica … POLÍCIA! POLÍCIA! Aqui você tem o policial filho da puta, eu disse, e fiz um buraco. Tudo o que eu filmei em vídeo, e esse foi meu primeiro filme

Para mim, foi como vomitar por dentro, senti-me afogado de mim mesmo e da minha própria tristeza. Mas aí você entende a loucura com a qual a consciência humana foi moldada. Alguém destruiu a consciência humana para sempre, ou pelo menos destruiu os parcos parâmetros de sobrevivência. Não é suficiente encontrar esse filho da puta e chicoteá-lo pelas costas até ele confessar tudo. Por quê? Por quê? . Mas eu não vou achar nem você que você é um idiota. Possivelmente ninguém jamais o encontrará … porque ele já está morando em nós. De qualquer maneira, serve como inspiração, serve como um gatilho, como uma vitamina … Eu faço esboços que fluem através das profundezas do meu espírito e canto muitas canções, ¡tudo isso serve como uma energia magnética!, torna difícil para mim pensar que alguém quer me foder assim …

ENTREVISTADOR: Você sempre disse que nos temos que ser lapidários com esses filhos da puta, aqueles que se apropriam de nossas consciências, que constroem antenas em todas as freqüências do reino de Deus … O bom é que somos dotados de uma violência legítima, como a natureza, e um dia podemos modificar a biologia das almas porque pertencemos ao seio da natureza, e as leis da natureza são as leis do nosso próprio universo interior. Não é assim?

ANIBAL: Sim, é assim que eu chamo a música da vida. Não é algo que possa ser ouvido, é uma comunicação entre os surdos. É uma construção interior, uma visão pessoal de todo o panorama exterior, e isso produz um ruído, uma melodia, que é o preciso pensamento frio e nu. É demais pretensioso aludir à paz quando o homem planejou uma operação selvagem e extremamente violenta. Desmatamento, mais-valia, açougue, poluição, degelo, polícia … a poluição do mar e da terra, o céu e o espaço! Aprendi esta lição do começo ao fim, viajei pelas estradas e agora tenho a verdade.

ENTREVISTADOR: Quanto a isso, em seu filme “O homem no beco”, você elaborou uma reflexão sobre os atos das pessoas, fazendo uso de um vocabulário sujo e extravagante, e com imagens profundamente obscenas transformaram os santos em assassinos monstruosos: primeiro, uma cidade de policiais que veneram o amor é a coisa mais superficial que tem sido criado, vê-los como pregadores é muito engraçado … então a família com os dogmas da inquisição, a oligarquia, sempre apresentada em cores vivas que contrastam com o resto das coisas, é muito educativa.

ANIBAL: é um filme com um argumento baseado principalmente em visões criativas e reflexões especulativas sobre a banalidade, uma maneira de mostrar que tudo que é censurado e desprezado se originou de um controle seletivo que nos divide compulsivamente, e você está fodido até o osso, se você tentou parar este caminhão sem freios. Bem, eu fiz isso com algumas imagens pornográficas e a soma de todo o lixo me rendeu o reconhecimento dos jornalistas. Lá percebi que tinha falhado, que a mensagem tinha sido distorcida e mutilada, que o contra-efeito da mensagem deveria ser paralisante e provocativo, mas em vez disso foi manipulado em uma formulação didática e construtiva. Isso realmente não me afeta, mas me força a repensar o formato do próximo plano. Para fazer uma abordagem mais sofisticada, preciso entender como o jornalismo participa do desenvolvimento da arte, e isso me entedia.

O poema diz:

Toda vez que você cospes uma palavra da sua voz …

Seja tão forte quanto você já viu; porque as palavras vão te arrastar …

Eles vão arrastar seu nome, sua alma, sua saliva será derramada em cada palavra …

Não importa o quão difícil tenha sido seu trabalho para tirá-los: ninguém contempla dor, ansiedade ou tristeza …

Todos irão procurar suas palavras: e com suas próprias palavras, se puderem, eles vão atirar em você no meio do coração.

