"الحب يا قلبي ..الحب." هكذا اجابتني، ليزا إيزاك سرور، 75 عامًا، يهودية لبنانية، عندما سألتها عن سبب رفضها لترك بلدها والذهاب مع أهلها إلى إسرائيل بعد نكسة عام 1967. في العام 2016 قررت إنجاز فيلم وثائقي عن ما بقي من يهود لبنانيين، واجهت صعوبة بالغة في إيجاد يهودي واحد يتكلم علنية عن حياته في لبنان، لكن محامي الطائفة الموسوية باسم الحوت، المكلّف متابعة وتحصيل إيرادات أملاكهم في لبنان، أرشدني إلى ليزا، التي اكتشفت أنها هي القصة.

صور لعائلة وأقارب ليزا في لبنان

كنت بحب الشحرورة صباح كتير، كانت مثالي الأعلى للمرأة الحرّة المجنونة والأنيقة، أحب أغنياتها كلها، منها تأثرت وقررت أن أعيش مغامرة حتى لو كانت خاسرة

التقيت ليزا التي تعود جذورها لدير القمر، بلدة قضاء الشوف في جبل لبنان، في عام 2016 حين كانت تعيش في الأشرفية ببيروت. استقبلتني بإبتسامة بريئة تحمل الكثير من الحب "أهلين يا إبني." وكان سؤالي الأول حتى قبل أن أجلس "ليزا لماذا بقيتِ هنا؟" أجابت حينها بشيء من السخرية والفكاهة: "الحب يا قلبي ..الحب." وتبدأ بسرد القصة: "يوليو عام 1969 لن يمحى من ذاكرتي حتى يوم وفاتي.كان عمري 21 لما قررت عيلتي الهجرة من لبنان، البابا الله يرحمو قرر أنو خلص ما إلنا عيشة بلبنان."

بعد نكبة فلسطين عام 1948 والنكسة، بدأ عدد اليهود في لبنان بالتناقص، من قرابة الـ5 آلاف شخص في الستينات الى نحو 3 ألف في مطلع السبعينات، وأصبح بالمئات في العام 1975. وبعد اجتياح لبنان من الجيش الإسرائيلي في عام 1982 بقي فقط 30 شخصًا من الطائفة، لم يبق منهم اليوم سوى 5 أشخاص اليوم مسجلين، ولكنهم لا يعيشون في لبنان أو لا يعترفون بطائفتهم. حين هاجر اليهود وبحسب ملفات سجلاتهم ومصادر تاريخية موثقة في لبنان، لم يغادر سوى 20% منهم إلى إسرائيل، معظم يهود لبنان هم اليوم في فرنسا وكندا وأمريكا وإسبانيا. والد ليزا كان واحدًا من هؤلاء الذي سافر إلى قبرص سرًا مع عائلته لكن بعد سنوات انتقل إلى إسرائيل.

والد ووالدة ليزا

"سأخبرك يا ابني شو صار،" يخرج صوت ليزا من الماضي: "والدي كان تاجر أقمشة معروف أسمه إيزاك سرور، صاحب مجموعة محلات لبيع الأقمشة في حي اليهود بمنطقة وادي أبو جميل (السوليدير حالياً) وانا خريجة أهم مدرسة في بيروت الأليانس، التي كانت لأبناء الطائفة اليهودية. أمي فيوليت كانت تعزف البيانو وتعمل بالخياطة، أبي كان متديّن جدًا وشقيقتي وداد كانت أصغر مني وكان حُلمها أن تصبح مطربة لعذوبة صوتها. شقيقي موريس هرب في عام 1968 من لبنان، بعد أن تعرّض للضرب أكثر من مرة. كان في سن الـ20 حين أخرجه والدي من لبنان إلى فرنسا، أما مارسيل فكان عمره 17 سنة، أي سنة دخوله إلى الجامعة حين قرر الرحيل مع العائلة. في العام 1969 عندما قررت عائلتي ترك لبنان، هربت واختبات عند صديقتي كي لا أذهب معهم إلى قبرص. لم أكن أمتلك هذا الحس الوطني، الحب هو الذي دفعني للبقاء في لبنان. لكن بعد الحرب العام 1982 أصبح لبنان هو السبب لوجودي فيه."

أنا كنت جهلانة، حابة شاب مسلم متل القمر، طويل عريض، أسمر هيك بجنن، قلت بدي اتجوزو، ما بدي لا أهلي ولا سافر مطرح

"كان يوم أربعاء من شهر يوليو في العام 1969 وكانت الساعة تشير إلى السادسة أو السابعة عند الغروب حين وصلت باخرة الأربعاء الأخيرة إلى مرفأ بيروت" - أطلق على هذه الباخرة الاسم لأنها كانت تأتي كل نهار أربعاء على مدار 3 أسابيع تنقل بطريقة سرية يهود لبنان إلى عدة جهات منها قبرص واليونان ودول اخرى مجاورة بينها إسرائيل. "كان الجيران في حي وادي أبو جميل من المسلمين والمسيحيين يتفاجأون كل يوم بتناقص جيرانهم اليهود،" تخبرتني ليزا في وقتها وتضيف: "في تلك السنة قرر والدي بيع محلاته بطريقة سريّة وسريعة، لكنه لم يفلح ببيع منزلنا في وسط بيروت. ولكنه أصر على السفر وأبلغنا قبل يوم واحد من السفر بأن سيارة تاكسي لتنقلنا إلى مرفأ بيروت، للسفر بالباخرة."

ليزا خلال المرحلة الاعدادية

تكمل ليزا حديثها خلال هذا اللقاء وتحدثني عن تفاصيل هروبها: "أنا كنت جهلانة، حابة شاب مسلم متل القمر، طويل عريض، أسمر هيك بجنن، قلت بدي إتجوزو، ما بدي لا أهلي ولا سافر مطرح، كان عمري يا دوب 21 سنة وصلاح كان الحلم. قبل ساعات من مغادرة عائلتي المنزل هَربت مع بعض الأغراض الشخصية، وذهبت إلى منزل صديقتي. أعلم أن ما فعلته بأهلي شيطاني وأناني بس كنت طايشة. بعثت رسالة اعتذار مع أحدهم إلى منزل والدي قبل موعد السفر بساعات قليلة. كنت متاكدة أنهم لن يلغوا السفرة لأن الوالد قد باع كل شيء باستثناء المنزل- كان يظن أنه سيعود يومًا ليسترجعه."

هل صلاح هو من دفعك للبقاء في لبنان من أجله؟ سألت ليزا حينها: "لا لا حرام ما خصو، انا قررت ضل، ما كنت عارفة كيف قررت وليش، وشو ناطرني، قرار مجنون متلي." كيف تعرفتي عليه سألتها؟ "يا سيدي تعرفت على صلاح خلال زيارتي المتكررة لشقيقته هند، وكنت أراه ووقعنا في الحب. كنت بحب الشحرورة صباح كتير، كانت مثالي الأعلى للمرأة الحرّة المجنونة والانيقة، أحب أغنياتها كلها، منها تأثرت وقررت أن أعيش مغامرة حتى لو كانت خاسرة."

عندما اجتاح الجيش الإسرائيلي لبنان في 1982 حاول الضباط الإسرائيليين المرسلين من قبل أرييل شارون أن يقنعوا من بقي من يهود في لبنان السفر معهم، ولكن ليزا رفضت العرض

"حين قررت الهرب من أهلي، لم أفكر الذهاب إلى منزل صلاح من باب الكبرياء لم أرغب أن تنظر عائلته لي بدونية لأنني تخليت عن أهلي. لجأت إلى صديقة مسلمة أخرى، ساعدني أهلها وفرحوا بي." أول شيء فكرت به ليزا بعد الهروب وسفر عائلتها كان البحث عن عمل كي تعيل نفسها، وساعدها صلاح بذلك، وبعد فترة عادت إلى منزل أهلها الذي بقيت فيه حتى العام 1977. كان بديهياً أن أسالها لماذا لم تتزوجا؟ وكانت الإجابة: "لك أنا لو رحت على البحر بينشف،" ثم تكمل: "أرغم صلاح على تركي حين قرر دخول الكلية الحربية، كان ينوي الارتباط بي، لكن معروف في لبنان أن الضباط لا يحق لهم الزواج من أي طائفة من بينها أبناء الطائفة اليهودية، لذا كان عليه اختياري أو إختيار حلمه، وكان الأخير. الله يرحمو لم يتركني رغم كل الظروف، نعم لم نستطع الزواج لكن ذلك لم يمنع من استمرار علاقتنا، وكان دائمًا إلى جانبي لكن في العام 1975 بدأت الحرب الأهلية واشتدت جدًا في العام 1977 فهربت من منزلي بسبب القصف وهو هرب مع عائلته. انقطعت الاتصالات بيننا، والتقينا بعد سنتين، وعلمت أن عائلته تريد تزويجه من فتاة مسلمة، وهذا ما حصل، فابتعدت عنه."

في العام 1982 اجتاح الجيش الإسرائيلي لبنان، حاول الضباط الإسرائيليين المرسلين من قبل أرييل شارون الذي كان حينها ضابطًا كبيرًا في الجيش الإسرائيلي أن يقنعوا من بقي من يهود في لبنان الرحيل معهم، ولكن ليزا رفضت هذا العرض كما أخبرتني: "خلال تلك المدة، توفي والدي ووالدتي لم يعد لدي شيء. شقيقتي تزوجت وانتقلت إلى أميركا، لم يبق سوى موريس الذي يعيش في حيفا، ولكن أنا اختلف معه في السياسة، رغم أني أحبه وهو من لحمي."

شقيقة ليزا في عرسها.

سألتها شو عملت بعد صلاح؟ "تزوجت من رجل مسيحي كان اسمه ريمون وبقيت معه 15 سنة، قبل أن يتوفى في عام 2001. لكن بقيت على ديانتي، أنا يهودية وأفتخر بذلك ولا أخاف من أحد، رغم أني أسمع كل يوم شتيمة بحق اليهود بسبب الأوضاع في فلسطين وسابقًا في جنوب لبنان. بس أنا بعشق السيد حسن نصرالله لأنو ضرب إسرائيل وبحاربها؟ يجب أن يعرف كل لبناني بأن اليهودي ليس صهيوني، كما أن ليس كل مسلم داعشي، وليس كل مسيحي عُنصري."