Ascia nera, la mafia nigeriana, sembra uscita da qualche romanzetto noir degli anni Venti. Ma invece è una realtà, ben radicata anche a casa nostra. Anche nella Milano accogliente e buonista del sindaco Beppe Sala, dove desta scandalo (ma lo desta? Di sicuro non nei salotti radical-chic) la scoperta che tra via Adriano e via Mulas, in quella che avrebbe dovuto essere una residenza per anziani, lo stabile semiabbandonato è diventato il santuario dei bokor, gli stregoni neri, di pelle e di magia.



Lo ha documentato, con tanto di foto, il quotidiano milanese Libero, che ha scoperto che in quel palazzone costruito a metà, ove rom e immigrati si sono spartiti a tavolino i sei piani dell'edificio, "ora pare che gruppi di nigeriani, nei locali umidi e abbandonati della struttura, pratichino riti vudù". Non si spiega altrimenti il ritrovamento di un falcetto dal manico bianco, perché tutto ciò che riguarda le offerte agli spiriti loa deve essere rigorosamente bianco: l'abito della sacerdotessa o mambo, i vevè o pentacoli rituali ove deporre le offerte, i cibi, il rhum (del tipo Clairin) e magari anche le teste tagliate. Non necessariamente umane, dato che in via Mulas, dove avrebbe dovuto sorgere un auditorium, "sono spuntate teste di manichini femminili, che quelle che si trovano nei saloni di bellezza per far scegliere alle clienti l'acconciatura ideale". Teste di donne bianche, ovviamente.



"E viene da chiedersi", scrive Libero, "cosa ci facciano in un edificio abbandonato e occupato da immigrati. Soprattutto alla luce del fatto che, oltre ai manichini, è stata trovata anche una grossa ascia di ferro". Che, guarda caso, è proprio il simbolo di Ascia nera, la mafia nigeriana. Nello specifico, un'ascia sporca di sangue, fanno sapere i cittadini, che aggiungono: "Abbiamo trovato anche delle bamboline con gli spilloni infilzati (wanga, in gergo; NdR) dentro una valigia, zampe di gallina, degli spargitori di incenso". "Tutto fa pensare a dei riti vudù", spiega Tullio Trapasso del comitato No racket no abusivismo.





E c'è persino chi ha avuto l'onore (ma meglio sarebbe dire "ha corso il rischio") di vedere in faccia la mama-loa, la "mamma degli spiriti", la sacerdotessa-stregone che celebra i riti. "C'erano gruppi di africani vestiti bene, visti arrivare a piedi, con una signora trattata con molto rispetto", dicono i residenti. Ben vestiti, certo, perché si sa, la mafia nigeriana di soldi ne macina a palate. Quanto al rispetto, è dovuto, alla grande sacerdotessa, che tramite i suoi contatti con il mondo dell'aldilà può garantire fortuna e protezione (dalla polizia).



Forse sarebbe il caso che agli inquirenti che seguono le indagini sull'omicidio di Pamela Mastropietro venissero affiancati degli esperti di riti tribali. Perché - e la colpa non è certo degli investigatori, che anzi stanno effettuando un lavoro degno del massimo rispetto - l'Italia e l'Occidente stesso non conosce queste pratiche (a differenza dei detectives americani e dell'Fbi) e dunque si fatica a riconoscerne la "logica". Che è aberrante. E che spiegherebbe perché sul corpo della giovane uccisa sia stato trovato liquido seminale e saliva, che invano gli assassini han cercato di lavare via con la candeggina. Mentre i media pensano ad uno stupro di gruppo, un esperto di credenze esoteriche vi direbbe che tutto ciò è la prassi di un rito "satanico" (secondo i canoni cristiani) tipico della santeria afro-americana.











