婚約破棄した男は｢不誠実なダメ人間｣なのか 道徳の退廃を歎く人に欠けている重要な視点

哲学の1領域として「倫理学」がありますが、これほど世の常識と異なった分野も珍しい。現在日本で倫理観（道徳観）がそうとう混乱しているように見えますが、じつはその逆で、かなり安定しているのです。

「人を殺してなぜ悪い？」という中2病的問いが、かなり昔にジャーナリズムを賑わしましたが、これはそれほど哲学的に見て高級な問い、深刻な問いではありません。大体「悪いもの」のリストを制作することは、教育評論家をはじめとした「非哲学的評論家」にまかせておけばいい。

（真の）哲学者はもっとレベルの高い問いに挑んでいます。たとえば、「そもそも『悪い』とはいかなることを意味するのか？」や「あることが悪いと知っていながら、なぜ人はそれをするのか？」など。

マイナスの決め付けも、思考していない結果

いわゆる世間で「道徳教育を徹底しよう」とか「道徳の退廃を嘆く」というせりふが時々聞こえますが、こうした態度ほど哲学とかけ離れているものはない。

これらの掛け声を発している人は、「善あるいは悪とはいかなる意味か？」という問いを発しないばかりか、何が善い悪いかさえ、だいたいこんなところだと決めたうえで、「道徳の退廃」や「道徳意識の希薄化」を嘆くのです。

しかし、私の言いたいことは、これではなく（これはあまりにもあたりまえなので）、むしろこういう紋切り型の問いに反抗して、「善悪なんかぜんぜんわからない」とか「人を殺してもいいのだ」という反抗的態度をとることもまた、同じくらい非哲学的だということです（だから、さっき「中2病的問い」と言ったのです）。むしろ、こうしたマイナスの決め付けも、よく思考していないことの結果でしょう。