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Constantin Schreiber wollte wissen, was in ganz normalen Moscheen in Deutschland gepredigt wird. Also besuchte er Freitagspredigten in 13 verschiedenen Gebetshäusern. FOCUS Online sprach mit ihm darüber, warum er zwei Predigten erschreckend fand und wie in den Moscheen das Leben in Deutschland dargestellt wird.

FOCUS Online: Sie haben über acht Monate hinweg immer wieder Freitagspredigten in deutschen Moscheen besucht. Was haben Sie erwartet, als Sie zu Ihrer ersten Predigt gingen? Constantin Schreiber: Ich hatte mir die Freitagspredigt in etwa so vorgestellt wie einen christlichen Gottesdienst in einer Kirche: besinnlich, ruhig, gediegen. Aber das läuft ganz anders ab: Leute rufen dazwischen, teils wird geflucht, das Mikro des Imams übersteuert – manchmal wollte ich mir die Ohren zuhalten, so laut war es.

Über das Buch Über seine Recherchen hat Constantin Schreiber ein Buch geschrieben: "Inside Islam. Was in Deutschlands Moscheen gepredigt wird" erscheint am 28. März im Ullstein-Verlag und kostet 18 Euro. ISBN 978-3-430-20218-3. Bei FOCUS Online können Sie einen Auszug lesen.

FOCUS Online: Was haben Sie inhaltlich erwartet? Schreiber: Ich dachte, es wird allgemein über das Leben philosophiert oder es gibt Hinweise zum Zusammenleben in Deutschland. Aber die Predigten hatten eigentlich nie mit dem Leben in Deutschland zu tun. Wenn das Leben hier erwähnt wurde, dann wurde eher gegen die Integration gepredigt: Zum Beispiel wurde der Alltag in Deutschland als Gefahr für glaubensfeste Muslime dargestellt. Selbst nach dem Anschlag auf dem Berliner Weihnachtsmarkt hat der Imam, dessen Predigt ich gehört habe, das nur indirekt thematisiert: In Berlin seien Menschen gestorben. Und statt der Opfer zu gedenken, warnte er am Ende der Predigt die Zuhörer, die größte Gefahr für Muslime sei das Weihnachtsfest. Das ist empathielos.

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FOCUS Online: Gab es weitere Inhalte, die Sie problematisch fanden? Schreiber: Neben der Weihnachtspredigt die Aussage in einer schiitischen Moschee, man könne nicht Schiit und gleichzeitig Demokrat sein. Das ist erschreckend und zeigt, dass wir eine Debatte darüber brauchen, was in den Moscheen gepredigt wird. Das hätte ich so nicht erwartet. Aber man muss auch sagen: Das ist nicht ‚der‘ Islam, das ist ein sehr spezieller Ausschnitt muslimischer Wirklichkeit, über den wir jedoch auch sprechen müssen. Flüchtlinge sagten, die Predigten seien konservativer als in Heimatländern FOCUS Online: Die Predigten, die Sie in Ihrem Buch wiedergeben, wirken alle ziemlich konservativ. Hat Sie das überrascht? Schreiber: Ja. Ich dachte, dass es ein breiteres Spektrum geben würde, wenigstens vereinzelte liberalere Stimmen. Flüchtlinge, die das Freitagsgebet besuchten, sagten mir oft, dass die Predigten konservativer seien als sie es aus ihren Heimatländern gewohnt seien. Ein Islamwissenschaftler, mit dem ich darüber sprach, stufte das als ‚Mainstream‘ für Deutschland ein: Die meisten Freitagspredigten in Deutschland seien so. Wer liberaler ist, geht vielleicht nicht unbedingt zur Freitagspredigt in die Moschee. FOCUS Online: Sie beschreiben, dass bei vielen Freitagsgebeten Schulkinder anwesend waren – während der Schulzeit… Schreiber: Das wundert mich in der Tat sehr. Natürlich habe ich keine wissenschaftliche Untersuchung vorgelegt, sondern eine Reportage. Aber es war schon sehr auffällig, wie viele junge Menschen in den Moscheen waren – oft ganze Schülergruppen. In einer Moschee konnte ich sehen, dass Gruppen von einer nahegelegenen Schule herüberkamen. Und es war keine Ferienzeit. Da fragt man sich schon: Erlaubt die Schule das? Wissen die Eltern überhaupt davon? "Manches muss man sich auslegen lassen" FOCUS Online: Für Ihr Buch haben Sie nicht nur die in Arabisch beziehungsweise Türkisch gehaltenen Predigten übersetzen lassen. Jede Predigt haben Sie außerdem mit Islamwissenschaftlern besprochen. Wann haben Sie gemerkt, dass es ohne diese Einordnung nicht geht? Schreiber: Eigentlich schon nach der ersten Freitagspredigt in der Wilmersdorfer Moschee, als der Imam von Datteln und Kamelen erzählte. Das muss man sich erklären lassen. Es war bei vielen Predigten so, dass sich der Sinn erst bei mehrmaligem Lesen erschließt, selbst wenn der Inhalt sprachlich klar ist. Und bei manchen Predigten reicht selbst mehrmaliges Lesen nicht, die muss man sich auslegen lassen. Im Video: Umfrage zeigt: Muslime helfen Flüchtlingen in Deutschland besonders häufig

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FOCUS Online/Wochit

FOCUS Online: Sind die Predigten eigentlich für den gemeinen Gläubigen verständlich? Schreiber: Das habe ich mich auch gefragt. Die Experten, mit denen ich darüber gesprochen habe, sind der Ansicht, dass die Kernbotschaften von den meisten Muslimen verstanden werden. Muslime bringen meist eine ganz andere religiöse Vorbildung mit und können bestimmte Erzählungen einordnen, die uns vielleicht nichts sagen. Aber im Arabischen gibt es eine starke Unterscheidung zwischen der gesprochenen und einer gehobenen, sehr komplexen Schriftsprache, wie sie auch in den Predigten verwendet wird. Da kann ich mir schon vorstellen, dass nicht alle Gläubigen alle Wendungen verstehen können. FOCUS Online: In Ihrem Buch bemühen Sie sich sehr um Einordnung und Differenzierung bei der Bewertung der Predigten. Haben Sie nicht trotzdem die Befürchtung, das Buch könnte Applaus aus der „falschen“ Ecke bekommen, etwa von Muslim-Hassern? Schreiber: Es lässt sich nicht verhindern, dass vielleicht einige Leser das Buch anders auffassen, als es gemeint ist. Das macht aber die Debatte darüber, was in ganz normalen Moscheen in Deutschland gepredigt wird, nicht weniger wichtig. "Transparenz ist ganz wichtig" FOCUS Online: Man hat den Eindruck, viele Deutsche sind verunsichert darüber, was in den Moscheen gepredigt wird. Was können die Moscheevereine tun, um das zu ändern? Schreiber: Ich denke, Transparenz ist ganz wichtig. Man muss erfahren und darüber reden, was in den Moscheen geschieht und was den Gläubigen dort gepredigt wird. Eine solche Öffentlichkeit schreckt vielleicht auch einzelne Imame ab, die radikale Dinge verbreiten. Möglicherweise würden sie sich das nicht trauen, wenn die Öffentlichkeit davon wüsste. Die Mehrheit der Muslime in Deutschland führt ein durchaus weltliches Leben und ist offen gegenüber Deutschland, auch darüber muss man reden. FOCUS Online: Von Politikern hört man oft den Ruf danach, man müsse die Moscheen aus den Hinterhöfen holen. Eine sinnvolle Forderung? Schreiber: Durchaus. Wenn man sich in einer ehemaligen Tiefgarage zum Beten trifft, es gibt kein richtiges Licht, man steht frierend und in dicken Schals da, dann kann dies das Gefühl verstärken, in Deutschland Außenseiter zu sein. Das kann keiner wollen. FOCUS Online: Ihr Buch hinterlässt den Leser mit gemischten Gefühlen. Gibt es auch etwas, dass Sie bei der Recherche positiv überrascht hat? Schreiber: Ja, bei den Dreharbeiten für eine TV-Reportage zu dem Thema ist man unserem Team sehr offen gegenübergetreten. Eine Moschee war sofort bereit, uns bei der Freitagspredigt filmen zu lassen. Die Menschen waren unheimlich offen. Das ist nicht selbstverständlich: Ich habe auch schon im Nahen Osten gearbeitet und da war es nahezu unvorstellbar, während der Gebetszeiten drehen zu dürfen. Video: Umfrage zeigt – so denken die Deutschen über den Islam

Umfrage: So denken Deutsche über den Islam