«Vorrei andarmene, adesso. Vorrei uscire da questa torre, dal palazzo, si capisce. Qui, chiusi a soffocare, a sopravvivere a noi stessi, ripiegati sulla noia, a fare tutti i giorni una cosa che non ha senso e non può piacere.

Staccarsi, invece, riconoscendo i disagi e i moti che ne conseguono sia nel senso della fuga che in quello della resistenza. Superare d'uno balzo gli scogli organizzativi, mettendo in luce altri desideri. Rifiutare la logica produttiva per ritrovare se stessi, dando il massimo valore ai momenti improduttivi».

Una cosa dimenticata, rimossa, è la possibilità di lasciare un lavoro. Vorrei ripristinarla. Lavori tristi e deprimenti, inutili ma da tenere da conto, curati, vezzeggiati e tirati a lucido come fossero straordinarie occasioni. Si lavora per pochi soldi, tra pagamenti rimandati e miseri, spesso addirittura inesistenti. Eppure si ringrazia perché pare sempre che il discrimine stia tra l'avere un lavoro ed essere schiavi, oppure l'essere liberi e morire di fame. Va abbandonata questa idea, affinché possa emergere una soggettivazione.

Va abbandonata la paura di lasciarsi tutto alle spalle, ripudiando gli anni consumati nella paura, nella consuetudine e nell'eterno apprendistato, inventando un altro modo di essere. Solo a queste condizioni si potrà trasformare un linguaggio da maschera alienata, imposto da una precarietà disumanizzante che ci allontana gli uni dagli altri, in offerta di dialogo indirizzata all'autenticità e alla riscoperta dell'essenza, che spinge verso i simili, che cerca costantemente la coalizione e favorisce la rivolta.

Riprendo le parole di Maurizio Lazzarato, allora: “La rottura soggettiva espressa dal rifiuto del lavoro resta imprescindibile per l’azione politica” e “la pretesa di fondare una nuova politica non può prescindere da uno scontro con il capitalismo e le sue leggi”. Perciò, vorrei che imparassimo a rifiutare di “essere assegnati a una funzione, a uno ruolo a un’identità prefissati dentro e tramite la divisione sociale del lavoro. Un operaio, un artista o un lavoratore cognitivo sono esattamente la stessa cosa: delle assegnazioni”. E rifletto, e invito a riflettere, su quanto scrive Jason Read e cioè su come assurdamente “lottiamo per la nostra servitù come fosse la nostra salvezza”.

Drammaticamente, in fondo a noi stessi, continuiamo, contro ogni evidenza, a ritenere che l’attuale sistema economico finirà per cambiare opinione, ci ricompenserà per i nostri sforzi. Va fatta maturare la tensione contraria, facendo spazio a una nuova radicalità che rifiuta le regole del capitale umano e rigetta un obbligo a lavorare per esistere che ci regala solo asservimento, povertà e ineguaglianza. Così, alla fine, sono uscita. Oggi c'è il sole, provo un po' di timore indistinto del domani. Ma mi avventuro verso questa nuova dimensione, fuori dal lavoro, come fossi un'adolescente, con vera passione.