Die britische Königin und die Zinslobby gegen die aufrechte Türkei Rüdiger Suchsland

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Paranoia, Propaganda, Patriotismus - ein türkischer Propagandafilm startet in Deutschland und spinnt wüste Verschwörungstheorien. Mittendrin: Der türkische Präsident Erdogan

Kod Adi K.O.Z. - so heißt ein Film, der derzeit nicht nur in der Türkei für Furore sorgt. Im Netz türmen sich die Stellungnahmen: "Eine Beleidigung der Filmkunst" und "schlechte Propaganda für die türkische Regierungspartei AKP" wettern die einen; "der beste türkische Film, den ich je gesehen habe", verteidigen die anderen. Allerdings überwiegt klar der "Shitstorm" und bei der renommierten "Internationalen Filmdatenbank" imdb.com erhielt der Film eine der schlechtesten Bewertungen aller Zeiten.

Ein Kino im Berliner Wedding am vergangenen Donnerstag. Der Verleih lädt ein zur Deutschlandpremiere - weil es vorab keine Pressevorführungen gab, sind auch Journalisten erlaubt. Vorher gibt es einen Umtrunk, die Besucher sind fast durchweg Deutsch-Türken, man kennt sich, die Stimmung ist aufgeräumt, heiter, familiär. Man ist hier unter sich. Und wieder einmal ist es schön, mit einem Haufen Türken im Kino zu sein - ihre Energie ist anstreckend, die spontane Lebenslust, die sich vor allem im Alltäglichen, den kleinen Gesten äußert, unendlich viel angenehmer als die der steifen deutschen Landsleute. Viele hier sind auch Familien: Paare, ältere Eltern mit ihren erwachsenen oder nahezu erwachsenen Kindern.

Filmplakat. Bild: AF-Media GmbH

Etwas mehr Männer als Frauen sind da. Unter den Frauen im Raum liegt die Kopftuchquote bei 40 bis 50 Prozent, also viel viel höher als bei vergleichbaren Premieren in der Türkei. In Deutschland ist das Kopftuch so etwas wie ein Alleinstellungsmerkmal, das mit Stolz getragen wird, gerade auch von jüngeren Frauen. Man hört den - übrigens oft auf Deutsch geführten - Gesprächen an, sieht es in den Gesichtern, dass die meisten der Frauen Abitur haben, viele studieren. Sie sind wach, intelligent, und wage hier hinzuschreiben, dass die Hälfte derjenigen, die hier ein Kopftuch tragen, die Interessantesten ihrer Familie sind, die Rebellinnen.

Es gibt Wasser, Saft, Limonade, ein kleines Buffet. Keiner hier trinkt etwas Alkoholisches. Nicht, dass das verboten wäre, aber man tut es nicht. "Das wäre respektlos", höre ich, als ich meine Beobachtung später in die Runde werfe und mich erkundige, warum das so sei. Die Runde, das ist eine Handvoll junger Männer, mit denen ich nach dem Film noch herumstehe. Schon bevor es los ging, waren wir kurz ins Gespräch gekommen. Sie sahen mir an, dass ich kein Türke bin, sind neugierig. Und freundlich: Bieten mir noch im Kino Popcorn an, Wasser. Nach der Vorstellung wollen sie dann wissen, wie es mir gefallen hat. Ich frage umgekehrt danach, ob sie alle Freunde des Verleihs seien, wie sie denn auf die Premiere kämen, teile meinen Eindruck mit, dass sich hier alle kennen, und frage, woran es liegt. Da wird vieles klar: Sie alle sind Mitglieder eines der AKP nahestehenden Vereins deutsch-türkischer Bürger. "Wir machen Lobby-Arbeit" sagen sie selbst.

Das erklärt vieles. Und überrascht mich doch. Denn dafür, dass alle hier Anhänger der AKP sind, hätte man mehr Beifall erwartet, mehr Emotion und Enthusiasmus.

Greller Actionreißer und politische Ideologie

"Dieser Film basiert nicht auf wahren Begebenheiten. Er handelt von keinen tatsächlichen Personen oder Organisationen", so heißt es am Anfang im Vorspann des Films. Doch das ist nur ein leerer, augenzwinkernder Vorwand. Wenn man sich auskennt, dann weiß man: Diese Geschichte vom Kampf zweier Systeme, der Regierung und einer mafiosen Organisation, die sich einen irgendwie religiösen, frommen Anstrich gibt, aber in Wahrheit nur an Macht und Geld interessiert ist, diese Geschichte spielt offen an auf die bislang im Einzelnen ungeklärten politischen Ereignisse in der Türkei in den Monaten des Jahreswechsels 2013/2014.

Damals kam es zu einer Verhaftungswelle, mit der die Regierung Erdogans, seinerzeit noch Ministerpräsident, die Behörden von missliebigen Richtern, Staatsanwälten, Polizisten und Beamten säubern ließ und gleich noch ein paar Intellektuelle und Journalisten mitverhaftete. Teilweise unter dem Vorwand irgendwelcher Steuerdelikte, vor allem aber weil sie angeblich Anhänger der religiösen Bewegung des Priesters Fetullah Gülen seien. Der Gülen-Bewegung, mit der Erdogan einst gegen die Republik verbündet war, unterstellt die AKP nichts Geringeres, als Pläne zu einem Staatsstreich durch Unterwanderung der Institutionen.

Genau dieses Theorie wird hier in Form eines Actionreißers grell in Szene gesetzt.

Hahnenkampf: Erdogan gegen Gülen

Im Splitscreen wird ein Datenraub visuell dynamisiert, Schüsse fallen, eine Bombe explodiert. Sie gilt einem missliebigen Journalisten, tötet aber durch Zufall dessen Schwester und deren Verlobten.

Ein paar Personen werden vorgestellt, sie sind zentrale Charaktere aber keine echten Hauptfiguren: Der stellvertretende Polizeichef Remzi, heimlich Mitglied der bösen Untergrundorganisation. Sein älterer Bruder Zafer, der als Journalist gegen die Bösen ermittelt. Die Regierungsagentin Zeynep und der Lehrer Enes, der an einer ausländischen Schule angestellt, die zu den Schurken gehört. Und der türkische Ministerpräsident - er wehrt sich gegen die Aktivitäten, die seine Position bedrohen. Schon bald kommt er auf die Abschussliste…

Wir befinden uns in der Türkei der Gegenwart, vor allem in der Metropole Istanbul. Immer wieder stürmen Spezialeinheiten von Polizei und Militär irgendwelche Büros von Beamten und Politikern, dazu dramatisiert die Musik das Geschehen. Jetzt ist sie in Gang, die "Operation Maulwurf", mit der edle, weise, tapfere und vor allem patriotische Ministerpräsident das Land retten will.

Diese Actionszenen prägen die zweite Hälfte des Films. In der ersten wird vor allem geredet. In langen Ausführungen fabulieren Anzugträger und islamische Priester von sinistren Verschwörungen gegen die Republik und ihre Institutionen, von einem Staat im Staate, der alles unterwandert.

Die Konterrevolution frisst ihre Kinder

Es ist ziemlich kompliziert, es dröhnt und raunt mehr vage, als das konkret benannt würde, was hier quasi "zwischen Zeilen und Bildern" aber doch gesagt werden soll.

Klar ist es trotzdem: Die Gülen-Bewegung. Gülen wird hier nicht beim Namen genannt, sondern heißt nur verschämt Hodscha Effendi. Auch werden seine Anhänger immer wieder entschuldigt: "Sie meinen es gut", heißt es, "sie werden getäuscht".

Recht klar wird auch, dass sich hier die Rhetorik ähnelt, dass es nicht um Moderne vs. Tradition geht, Republik und Kemalismus vs. Osmanismus, nicht um Säkalare vs. Islamisten. Diese Schlacht ist längst geschlagen. Islamisten haben die türkische Republik besiegt, den säkularen Kemalismus unterwandert, sie haben die Türkei von Europa entfernt und träumen von einem neo-osmanischen Imperium der Turk-Staaten unter Führung Ankaras. Nun frisst die Reaktion und Konterrevolution ihre Kinder: Im Streit zwei sehr ähnlicher Seiten, die streiten, wer die Türkei besser kennt, wer volksnäher ist, wer islamischer ist, wer mutiger ist.

Ein repräsentatives Produkt des gesellschaftlichen Bewusstseins der Türkei

Was diesen Film bemerkenswert macht, und über den üblichen Schund des C-Movie-Mainstreams hinaushebt, ist zweierlei: "Code Name K.O.Z." ist ein Propagandafilm, von einer Offenheit und Direktheit, wie man es hierzulande seit sehr dunklen Zeiten nicht mehr gesehen hat. Er wird zudem mit unverhohlener Unterstützung der türkischen Regierungspartei, der populistischen Islampartei AKP, unters türkische Volk gebracht. Er ist aber kein Auftragsfilm der Regierung, sondern viel mehr ein repräsentatives Produkt für Teile des gesellschaftlichen Bewusstseins, durchaus auch für das Ressentiment und die Paranoia der Mehrheit der türkischen Gesellschaft außerhalb der großen Städte.

Zugleich ist er trotz dieser Unterstützung von höchster politischer Stelle in der Türkei längst nicht so erfolgreich wie erwartet - zum Verdruss der Mächtigen. So gab es kürzlich etwas Einmaliges: Eine ganze Woche lang gab es in der ganzen Türkei freien Eintritt für diesen Film - ein zwiespältiger Schritt, denn auch das türkische Publikum weiß natürlich: Was nichts kostet, ist nichts wert.

Antibritisch, antiamerikanisch, antiglobalistisch: Gegen Zinsknechtschaft fürs Vaterland

Die Gründe für diesen Schritt werden aber klar, wenn man an die aktuelle politische Situation in der Türkei erinnert: Dieses Jahr sind Wahlen, und trotz massiver Medienmanipulation sind Präsident Erdogan und seine AKP nicht unumstritten. Es gibt zudem Korruptionsverdacht und viele Einsprüche gegen Verletzungen der Meinungs- und Pressefreiheit und anderer Menschenrechte.

Da hält der Film nun dagegen. Mit kruder Logik und Scheinargumenten. Schockierend sind vor allem aber die wilden Verschwörungstheorien, die den Film gliedern. Alles ist durchdrungen von den Bösen und an allem Schuld sind England und die britische Queen, die nämlich, so heißt es ungelenkt "den Hodscha (Gülen) zum Papst der Muslime machen" und "eine Herrschaft über den Islam errichten wollen." Dann die Amerikaner. Und schließlich die Globalisierung und das internationale Finanzkapital. "Die Zinslobby" - man hört hier als Deutscher die "Zinsknechtschaft" heraus, mit der die Nazis einst gegen den Versailler Vertrag hetzten.

Der Film ist antibritisch, antiamerikanisch, antiglobalistisch. Die Gülen-Bewegung ist nämlich pro-Globalisierung, weil sie mithilfe der Weltökonomie die Türkei beherrschen wolle. "Ihr kennt kein Vaterland".

Doch nicht nur "die Börse", auch die sozialen Medien, das Internet, die Gerichte sind nur Waffen des Bösen. Allein der Minisperpräsident ist in der Lage, das Land von ihnen zu befreien.

"Es scheint so, dass wir einen neuen Unabhängigkeitskrieg vorbereiten müssen"

So geht es in einem fort: Der Höhepunkt ist eine Szene, in der der Ministerpräsident interviewt wird, ein Darsteller, der Erdogan zum Verwechseln ähnlich sieht, der von den sozialen Medien schwafelt, dem Netz der Volksverräter und den vaterlandslosen Gesellen. Großbritannien ("Barone und Banker" heißt es in schönster Nazi-Diktion) und die USA wollen das Öl, dafür diente die neue Grenzziehung nach dem Ersten Weltkrieg, die das osmanische Reich beendete. Die große Türkei ist offenbar das einzige, das der Weltmacht der Zinslobby noch im Weg steht. Darum kämpft der Ministerpräsident für "eine absolut unabhängige, neue Türkei", also nicht zuletzt gegen die Börse, gegen die "Fänge des Zins".

"Wir haben uns auf den Tod eingestellt." Dieser Ministerpräsident ist der eigentliche Held dieses Films.

Dramaturgisch ist dieser Film ein Witz, hölzern erzählt, inklusive Holzhammer. Aber er ist doch auch gefährlich. Denn am Ende des Films schwadroniert der Ministerpräsident noch einmal und sagt den schlimmsten Satz dieses schlimmen Films:

"Es scheint so, dass wir einen neuen Unabhängigkeitskrieg vorbereiten müssen."

Allen Ernstes.

Ein Volk von Schafen, zu keiner selbstständigen Handlung in der Lage

Der Film endet dann offen: Die Zerschlagung des Putsches geht einher mit der Ermordung der Schwester des Journalisten und dessen versehentlichem Tod durch Schüsse einer Polizeiwaffe. Am Grab steht der verzweifelte Vater und sein letzter, verstoßener Sohn.

Dann sehen wir den Ministerpräsidenten, wie er in einer Moschee betet. Als er sie verlässt, steht sein Bild im Fadenkreuz eines Attentäters. Das Bild wird schwarz...

Resümiert man nach dem Film, wundert man sich noch über etwas anderes. Denn eigentlich entwirft dieser Film ein bemerkenswertes, unerwartetes Selbstbild: Offenbar sind die Türken nämlich, folgt man zumindest diesem Film, ein Volk von Schafen, das zu keiner selbstständigen Handlung in der Lage ist, dass sich von allen Betrügern und Verbrechern doof über den Tisch ziehen lässt. Allein bringen die Türken nichts zustande, darum brauchen sie "den Ministerpräsidenten". (Rüdiger Suchsland)