Der Vorsitzende des Zentralrats der Muslime hat eine besondere Solidaritätserklärung mit den australischen Aborigines abgegeben: Er sei „als Muslim per se ein Schwarzer“. Im Interview erklärt Aiman Mazyek, was ihn dabei antrieb.

Eine besondere Solidaritätserklärung mit den australischen Aborigines abgegeben hat der Vorsitzende des Zentralrats der Muslime abgegeben: Er sei „als Muslim per se ein Schwarzer“. Im WELT-Interview erklärt Mazyek , was ihn dabei antrieb.

Anzeige

WELT: Herr Mazyek, Sie haben einen besonderen Tweet abgesetzt: „Australischer Senator fordert wörtlich ,Endlösung‘, man müsse die Einwanderung von Muslimen stoppen und zu einer ,Politik des weißen Australien‘ zurückkehren. Das ist kranker Nazi-Sprech. Erkläre hiermit: Ich bin als Muslim per se ein Schwarzer und solidarisch mit den Aborigines!“ Zunächst: Was hat der australische Senator Fraser Anning falsch gemacht?

An dieser Stelle finden Sie Inhalte aus Twitter Um mit Inhalten aus Twitter und anderen sozialen Netzwerken zu interagieren oder diese darzustellen, brauchen wir Ihre Zustimmung. Soziale Netzwerke aktivieren

Aiman Mazyek: Wer solche Begriffe oder ähnliche wie „Endlösung“ benutzt, kann sich nicht damit rausreden, er wisse nicht, woher die stammten. Und der Kontext „weißes Australien“ ist Unsinn, denn die Ureinwohner des Kontinents sind dunkelhäutig und nicht weiß. Die Aussage ist krude und rassistisch.

WELT: Wie kommen Sie nun darauf, dass Sie „als Muslim per se ein Schwarzer“ seien? Sie sehen eher weiß aus.

Anzeige

Mazyek: Mir ging es darum, zu sagen, dass der australische Senator ja zwischen erwünschter weißer und unerwünschter muslimischer Einwanderung unterscheidet. Nun ist zwar de facto ein großer Teil der Muslime selber weiß. Allerdings macht der Senator sie mit seiner Aussage quasi zu Nichtweißen, für ihn ist ein Muslim also gleich nicht weiß. Und in diesem Kontext solidarisiere ich mich dann gern mit Dunkelhäutigen beziehungsweise Schwarzen, wie ich schrieb. Hiermit bin ich also ein Schwarzer und zudem solidarisch mit den australischen Ureinwohnern.

Exklusiv für Abonnenten Australien Eine strenge und erfolgreiche Migrationspolitik

WELT: Nun könnte man einwenden: Schwarze oder Dunkelhäutige hören es eher ungern, wenn Weiße behaupten, sie seien schwarz. Ist Ihre Äußerung nicht etwas anbiedernd?

Mazyek: Ich verweise auf die Doppeldeutigkeit der Aussage des Senators. Er hat ja implizit gesagt, dass die eingewanderten Muslime nicht Weiße sind. Er hat gesagt: Zurück zum weißen Australien. Also sagt er, dass Muslime schwarz sind. Und damit diskriminiert er gleichzeitig die Ureinwohner. Insofern halte ich meine Solidarisierungserklärung auch für zulässig. Und dass ich schwarz bin, war angesichts seiner Aussage auch ein Stück weit ironisch gemeint.

Exklusiv für Abonnenten Moderner Rassismus Mit weißen Gutmenschen kann ich nichts anfangen

Anzeige

WELT: Der Senator hat mit seiner Endlösung oder finalen Lösung allerdings gemeint, dass man ein Plebiszit machen müsse und fragen, welche Form von Einwanderung die Australier wollten. Ist da die Twitter-Zuspitzung Richtung NS-Zeit sinnvoll?

Mazyek: Die Zuspitzung, die auch konstruktiv sein kann, ist sicherlich Teil des Geschäftes der Medien, weniger bei der Religionsgemeinschaft. Es ging ja auch von meinem privaten Twitter-Account aus und ist keine autorisierte Position des ZMD (Zentralrat der Muslime in Deutschland, d. Red.). Allerdings halte ich entschuldigende Erklärungen, wie es der Senator vielleicht gemeint hat, für verharmlosend.

WELT: Haben Sie eigentlich an die USA und die Nation of Islam gedacht, als Sie von Schwarzen im Zusammenhang mit Australien sprachen?

Anzeige

Mazyek: Nein. Es ist doch nur ein Tweet. Man klickt auf „Senden“, und die Botschaft ist draußen. Aber jetzt, wo Sie Nation of Islam sagen, fällt mir etwas Interessantes ein: Einige Schwarze haben damals in den USA den Islam angenommen, weil sie als Muslime die Möglichkeit hatten, dann zum Beispiel als Jazzmusiker aufzutreten. Als Schwarze allein hätten sie ja in vielen Klubs das rassistische Auftrittsverbot gehabt.

Bei der Nation of Islam war ansonsten viel Ideologie dabei: Das war nie mein Ding, weil wir die Ideologisierung meiner Religion, egal ob Muslimbruderschaft, Nation of Islam oder irgendeine sektenähnliches Gebilde, rundum ablehnen. Islam ist eine Weltanschauung, ein Angebot an die Menschen, keine geschlossene Ideologie oder Utopie.

Exklusiv für Abonnenten Muslime fordern Reformen „Der Gott des deutschen Islam ist eine Frau“

WELT: Sie sind bekannt dafür anzuecken, bei Twitter und an anderer Stelle. Brauchen Sie das eigentlich, oder ist es eher eine unangenehme Begleiterscheinung?

Mazyek: Wenn ich konstruktiv anecke, betrachte ich das als Kompliment. Klar, die sozialen Medien verleiten viele Ehrgeizlinge zu kruden Kommentaren, bis hin zu Hass und Morddrohungen, die ich regelmäßig bekomme. Das kann sehr unangenehm sein, wenn Menschen – vorausgesetzt, es sind keine Bots oder Troll-Armeen –, die mich überhaupt nicht kennen, einem emotional und manchmal voller Hass begegnen und gar nicht an der Sache entlang argumentieren.

WELT: Einer der Kommentatoren unter Ihrem Tweet merkt an, dass Muslime Schwarzafrikaner versklavt hätten, so wie das ja auch in Libyen immer noch der Fall ist. Berührt Sie das?

Exklusiv für Abonnenten Flucht aus Nigeria Sein Traum von Deutschland endet in der Hölle Libyens

Mazyek: Das stimmt sogar, dass es Muslime gab, die das taten. Ein dunkler Punkt in der Geschichte. So wie es leider auch christliche Farmer dann in Nordamerika gab, die die Sklaven oft von arabischen Händlern abkauften und rekrutierten. Beides ist schandhaft. Wir verwehren uns auch aus islamischer Sicht gegen die Sklaverei. Man würde aber niemals, und das zu Recht, auf die Idee kommen zu sagen: Weil es christliche Farmer waren, die ein Jahrhundert lang Sklaverei betrieben haben, oder die aus Europa geflüchteten Christen, sei dies ein christliches Phänomen.