«L’educazione dei figli è una questione di cultura», rivendica la comunità egiziana che ieri mattina ha manifestato davanti a Palazzo Civico contro una trentina di provvedimenti di tribunale e servizi sociali, che nell’ultimo periodo hanno allontanato altrettanti bambini dalle loro famiglie di origine, consegnandoli a comunità protette o ad altre famiglie affidatarie. «I nostri bambini finiscono in famiglie che non hanno la nostra religione e nemmeno la nostra cultura», attacca Amir Younes, principale referente della comunità egiziana a Torino, che ieri era alla manifestazione assieme ad un centinaio di persone. «È una questione religiosa, ma non solo.È importante che i nostri bambini, anche nelle famiglie considerate più difficili, non perdano il legame con le loro origini», commenta Abdel Wahab Abdel Hamid, l’avvocato della famiglia di Ziad, un bimbo che oggi ha 8 anni e che è in attesa di sapere se il tribunale, dopo averlo allontanato dalla sua famiglia tre anni fa, deciderà di darlo definitivamente in adozione. «Gli hanno negato la possibilità di tornare in famiglia, accudito da uno zio e non dai genitori, perché secondo il giudice il bambino non ha alcun legame con quel parente — spiega il legale — Ma che legame potrà mai avere con una famiglia italiana e cristiana che non ha mai visto prima?». I genitori di Ziad sono accusati di averlo abbandonato: «Ma lo hanno perso di vista un’ora perché era sfuggito al controllo e si era allontanato», spiega l’avvocato della famiglia.«Per un egiziano è difficile accettare che il proprio figlio venga cresciuto in una famiglia cristiana. Sono fatti come questo che aumentano l’odio e fanno male all’integrazione», dice ancora il loro avvocato.ù

Ieri in piazza Palazzo di Città è arrivato Marco Giusta, assessore comunale alle Famiglie, che si è offerto come interlocutore. «Non è un argomento che compete al Comune — precisa Giusta — Ma se la richiesta è quella di trovare un sistema per garantire una maggiore continuità culturale per i bambini di origine straniera che vengono allontanati dalle famiglie, possiamo aprire un dialogo con il tribunale e con i servizi sociali per affrontare il problema».«Io ho cinque figli, me li hanno tolti tutti e li hanno messi tutti in comunità diverse», dice Merfat, 37 anni, in Italia dal 2005. «Mi hanno concesso di tenere la più piccola per un periodo per allattarla, ma ora dovrei portare anche lei in comunità». Il figlio maggiore ha 16 anni, ne aveva 13 quando gli assistenti sociali lo hanno portato via insieme ai fratelli. «Tutto è cominciato perché una delle mie figlie ha detto a scuola che il padre l’aveva picchiata. Da allora non li vedo più». L’episodio esiste e Merfat non lo nega: «Ma mio marito non ha mai picchiato la bambina, l’ha rimproverata, magari è stato brusco, ma lo ha fatto per educarla, non per farle del male». Che alcuni metodi educativi, tipici della famiglia tradizionale, non siano più accettati in Italia ma siano ancora comuni in altri Paesi, come l’Egitto, è un tema che fa discutere. «Vorremmo poterlo spiegare ai giudici — dice il rappresentante della comunità, Younes — Vorremmo che conoscessero meglio la nostra cultura». Ma allo stesso tempo il referente degli egiziani a Torino, che è anche il direttore della scuola araba “Il Nilo”, è impegnato da mesi per organizzare corsi in cui spiegare ai genitori che vivono in Italia quali sono i sistemi educativi migliori. Un’iniziativa che trova il favore dell’amministrazione: «Anche il Comune lavorerà per organizzare incontri e corsi di questo tipo», assicura Giusta.Su Facebook il commento del leader della Lega Matteo Salvini "Dopo il bimbo con due mamme e nessun papà, ora gli islamici contro le famiglie italiane. Tutto bene a Torino???". Salvini, che allega al post un articolo che racconta la richiesta della comunità egiziana torinese rivolta al Comune affinché i bimbi 'tolti' non perdano cultura e religione, partendo dal caso di Ziad, 8 anni.