Nur selten sieht man einen Zeugen Jehovas mit einem Bart, und in englischsprachigen sowie weitgehend in deutschsprachigen Ländern, ist es unwahrscheinlich, dass er ein Dienstamt bekleidet. Jedoch wird die Anforderung bezüglich von Bärten nicht direkt in einem Wachtturm angesprochen. Die Position des Wachtturms gegen Bärte beschränkt sich auf einige vage Aussagen gegen Bärte, Anekdoten von Personen die ihren Bart vor Kongressen abrasieren und dem Fehlen von Bildern mit bärtigen Brüdern in den Veröffentlichungen. Statt Direktiven ist die Bartfreiheit durch Gruppenzwang entstanden. Alle Darstellungen in den Veröffentlichungen zeigen vorbildliche Zeugen immer rasiert. Man wird nirgends einen Zeugen mit Bart entdecken.

Im Gegensatz dazu, wenn eine weltliche Person negativ dargestellt werden soll, dann trägt sie oft einen Bart.

Erwähnungen des Bartes in den Veröffentlichungen

Ebensoviel wertvolle Zeit könnte man verschwenden, um über die Zukunft nachzugrübeln. Man könnte fragen: „In welchem Jahr kommt Harmagedon? Werden die treuen Engel schließlich Unsterblichkeit erlangen? Gibt es nach Harmagedon noch Fabriken und Maschinen? Werden die Männer wieder einen Bart tragen? … Das sind typische Fragen, auf die uns Jehova bis jetzt noch keine Antwort gegeben hat. Hieltest du es für weise, wenn Christen Zeit, die sie zum nützlichen Bibelstudium verwenden könnten, dafür verschwendeten, über solche Fragen nachzugrübeln?

Wachtturm, 01. August 1962, S.477

Die Frage, ob Männer in der neuen Welt wieder einen Bart tragen werden, zeigt, dass es unerwünscht und unüblich war, dass Brüder zu dieser Zeit einen Bart trugen. Die einzige Aussage gegen einen Bart erfolgte 1968:

In vielen Ländern ist in jüngster Zeit ein Mann mit Bart oder mit langem Haar aufgefallen und von den meisten Leuten als jemand betrachtet worden, der zu den unerwünschten Extremisten oder zu den Rebellen gegen die Gesellschaft gehört. Gottes Diener sind darauf bedacht, alles zu vermeiden, was die Aufmerksamkeit von ihrer Predigttätigkeit ablenken oder jemanden daran hindern könnte, der Botschaft Gehör zu schenken. Sie wissen, daß die Leute wahre Christen sehr kritisch beobachten und daß sich ihr Urteil über die ganze Versammlung und die gute Botschaft weitgehend nach dem Aussehen der einzelnen Diener Gottes richtet, die die Versammlung vertreten.

Wachtturm, 01. August 1968, S.480

Eine klare Aufforderung zur Rasur erfolgte im Leitfaden:

Auch einem richtigen gepflegten Äußeren sollte Beachtung geschenkt werden. Ungekämmtes Haar kann einen schlechten Eindruck hinterlassen. Man sollte vernünftige Sorgfalt anwenden, damit man in dieser Hinsicht ordentlich aussieht. Ebenso sollten Männer in der Versammlung, wenn sie Aufgaben in den Zusammenkünften haben, darauf achten, daß sie gut rasiert sind.

Leitfaden-Buch, S. 185 Abs. 20

Eine angedeutete Aufforderung zur Rasur erfolgte 2002 im Predigtdienstschulbuch:

Bei Männern wird es wahrscheinlich zu einem ordentlichen persönlichen Erscheinungsbild gehören, glatt rasiert zu sein. Wo ein Schnurrbart allgemein als akzeptabel gilt, sollte der Träger ihn entsprechend pflegen.

Predigtdienstschulbuch, S. 133

Für Kongresse gibt es direkte Anweisungen dagegen, Brüder mit Bärten einzusetzen, wie die folgende Manuskriptanmerkung von 2009 zeigt (freie Übersetzung, liegt in deutsch nicht vor):

Kleidung und Erscheinungsbild

Die Redner müssen einen Anzug tragen. Falls dein Vortrag Interviews beinhaltet, bitte nehmt keine Brüder die einen Bart tragen und versichert euch, dass die Teilnehmer sich bewusst sind, wie wichtig ein gepflegtes Erscheinungsbild sowie ansprechende Kleidung sind.

Viel häufiger liest man, wie Männer aus der Welt ihren Bart entfernen, wenn sie zu einem Kongress gehen. Dies wird schon seit Jahrzehnten in den Erfahrungsberichten erwähnt.

Ich rasierte mir den Bart ab und ließ mir die Haare schneiden; Sue kaufte sich ein paar Kleider. Vier Monate später waren wir verheiratet, und im April 1976 ließen wir uns taufen — als Symbol unserer Hingabe an Gott und unseres Wunsches ihm zu dienen.

Erwachet!, 07. Dezember 2007, S. 24

Es wurde ein Bibelstudium mit ihm begonnen. Als die biblische Wahrheit in sein Herz drang, fielen die Veränderungen, die er vornahm, allen auf. Eines der ersten Anzeichen war, daß er sich die langen Haare abschneiden ließ und seinen ungepflegten Bart abrasierte.

Wachtturm, 01. Januar 1998, S. 4

Der junge Spanier nahm Drogen, trug langes Haar und einen Bart. Nachdem er das Buch erhalten hatte, ging mit ihm jedoch eine beachtliche Veränderung vor. Er rasierte seinen Bart ab, ließ sein Haar schneiden und nahm keine Drogen mehr. Sobald Edwin das erfuhr, wollte er ihn unbedingt kennenlernen.

Wachtturm, 15. September 1989, S. 32

Auch eine ausgefallene Frisur kann dazu beitragen, daß man dem Teufel in die Falle gerät und daß man andere zum Straucheln bringt. Zum Beispiel machte ein junger Mann in den Vereinigten Staaten gute Fortschritte in seinem Bibelstudium, und er fühlte sich veranlaßt, zusammen mit einem erfahrenen Zeugen die guten Dinge, die er aus der Bibel gelernt hatte, anderen zu verkündigen. Schon als Jugendlicher hatte er sich einen Bart wachsen lassen, und da einige Geschäftsleute Bärte trugen, dachte er, sein Bart würde im Predigtdienst niemand stören. Doch an einer Haustür hatte er sich kaum vorgestellt, als die Wohnungsinhaberin sagte: „Es tut mir leid, junger Mann. Ich möchte mich nicht in einen Studentenaufstand verwickeln lassen.“ Er konnte sagen, was er wollte — es gelang ihm nicht, das Mißverständnis zu klären, und die Unterhaltung wurde dadurch beendet, daß die Dame die Tür schloß. Danach fragte der junge Mann den erfahrenen Zeugen, was er denn falsch gemacht habe. Der Zeuge forderte ihn auf, einmal darüber nachzudenken, in welchem Verhältnis seine Erscheinung zu seiner Behauptung stehe, ein Diener Gottes zu sein. Da dieser neue Königreichsverkündiger nicht daran schuld sein wollte, daß jemand an ihm Anstoß nehmen und seinetwegen nicht den Weg des Lebens beschreiten würde, ließ er sich den Bart abscheren. Wärest du bereit, das gleiche zu tun oder ähnliche Änderungen vorzunehmen, wenn deine äußere Erscheinung in einem bestimmten Gebiet einen falschen Eindruck erwecken würde?

Wachtturm, 15. November 1975, S. 693 Abs. 9

(Für weitere Quellen, einfach in der Watchtower Library nach „Bart“ suchen.)

Die deutlichste Aussage dazu fand ich in einem Schreiben mit Datum vom 24. Februar 2009 – eine Anfrage eines Bruders zu diesem Thema. Der Bruder fragte das Zweigbüro, wie sie über Bärte denken, da diese auch im Businessbereich verbreitet sind und keine klare Aussage in den Veröffentlichungen vorhanden ist. Was auffällt ist, dass keine belastbare Aussage getroffen wird, warum Bärte falsch sind. Es wird nur argumentiert, dass Brüder immer passend angezogen sein müssen und einige Bärte als unpassend angesehen werden. Es wird auch die Aussage getroffen das Bärte zum Straucheln führen können.

Die Antwort enthält auch folgende, interessante Aussage: „Ein Bart beeinflusst nicht die Rettung, es wird nicht die Zulassung zur Taufe beeinflussen, am Dienst teilzunehmen oder an der theokratischen Predigtdienstschule.“

Jedoch wird vage angedeutet, dass ein Bart nicht passend für jemand ist, der nach einem Dienstamt strebt.

… Wenn ein Christ nach einem Dienstamt „strebt“ und er einen Bart trägt, könnte er sich fragen, ob selbst ein ordentlich gestutzter Bart eine Teilung oder Diskussionen in der Versammlung hervorrufen könnte (1. Tim. 3:1). Falls sich die Mehrheit der Brüder dazu entschieden hat, aus den vorgenannten biblischen Grundsätzen, keinen Bart zu tragen, ist es angemessen wenn die, welche die Führung der Versammlung als Älteste oder Dienstamtgehilfen übernehmen, aus Respekt als Vorbild vorangehen.

Trotz das gezeigt wird, dass Bärte für Christen in der Bibel normal waren und diese auch heute weit verbreitet und akzeptiert sind, schließt der Brief mit der passiv-aggressiven Empfehlung, dass „ein Bruder der sich entscheidet, rasiert zu sein, um der guten Botschaft willen, den selben, selbstaufopferungsvollen Geist wie (Timotheus) aufweist.“

Der Wachtturm nutzt auch Bilder für indirekte Einflussnahme. Obwohl einige Darstellungen in der „neuen Welt“ Menschen mit Bart zeigen, wird zum Beispiel der auferweckte Pirat beim Studieren rasiert dargestellt.

Es ist unrealistisch, dass in der neuen Welt von Männern erwartet wird sich zu rasieren, nur auf Basis dessen was die leitende Körperschaft als akzeptierbaren Kleidungsstil wertet. Aber das Bild triggert die Verkündiger, dass der Mann durch die Rasur biblische Prinzipien akzeptiert, obwohl die Bibel darüber nichts sagt.

Verändernde Standards

Es zeigt sich, dass in den 1940er Jahren Zeugen Jehovas Bart trugen, wie das folgende Bild zeigt.

Die Aussage des Wachtturms, dass ein Vermeiden von Bärten notwendig ist, da sie ein Zeichen der Rebellion sind, ließ mich vermuten dass dieser Standpunkt in den 1960er Jahren während der Hippie-Zeit entstand. Jedoch entstand die Tendenz gegen Bärte mit Rutherford, dem zweiten Präsidenten der WTG. Rutherfords rasiertes Erscheinungsbild und das Aufzwingen dessen gegenüber anderen Brüdern war einer seiner Wege sich von Russells Führung zu distanzieren.

Viele akzeptierten Rutherford nicht als rechtmäßigen Nachfolger Russells und Rutherford tat beleidigt mit Brüdern die mit ihren Bärten Russell nachahmten. Dies wird im Buch 30 Jahre ein Wachtturm-Sklave erklärt, wo eine Erfahrung aus dem Jahr 1925 erzählt wird.

Ein amüsanter Zwischenfall geschah, zu der Zeit als der Richter uns besuchte. Der Direktor des deutschen Zweigs, wie auch viele vor ihm, hatte sich einen langen Bart wachsen lassen, im Stile von Charles T. Russell’s Bart. Der Richter wollte nichts verbleiben lassen, was ihn an Russell erinnerte – nicht einmal das Wachsen eines Bartes. Als ich eines Abends am Tisch in Hörweite saß, fragte der Direktor den Richter nach einer weiteren, großen Rotationsdruckmaschine. Der Richter sagte für eine Weile nichts, er aß nur. Plötzlich schaute er auf, seine Augen fixierten den großen Bart und sagte: „Ich kaufe dir die Maschine, wenn du das Ding weg machst“, auf den Bart zeigend. Sicher schockte es den Direktor, aber er beherzigte die Warnung und nahm beschämt den Bart ab.

30 Jahre ein Wachtturm-Sklave (Schnell) S. 51-52

Das Jahrbuch von 1974 bestätigt Schnells Aussage:

Aber es wurden noch mehr Maschinen benötigt. Aus diesem Grunde bat Bruder Balzereit Bruder Rutherford um die Erlaubnis, eine Rotationsmaschine zu kaufen. Bruder Rutherford erkannte die Notwendigkeit und stimmte zu, doch nur unter einer Bedingung. Er hatte beobachtet, daß sich Bruder Balzereit im Laufe der Jahre einen Bart hatte wachsen lassen, der dem Bart sehr ähnlich sah, den Bruder Russell getragen hatte. Sein Beispiel machte bald Schule, denn es gab auch andere, die so aussehen wollten wie Bruder Russell. Dies hätte natürlich leicht zur Menschenverehrung führen können, und das wollte Bruder Rutherford vermeiden. Daher sagte er Bruder Balzereit bei seinem nächsten Besuch in Anwesenheit der gesamten Bibelhausfamilie, er könne eine Rotationspresse kaufen, doch nur unter der Bedingung, daß er seinen Bart abnehmen ließe. Bruder Balzereit stimmte schweren Herzens zu und ging danach zum Friseur. In den folgenden Tagen gab es manche Verwechslung und auch einige heitere Situationen, weil der „Fremde“ manchmal von seinen Mitarbeitern nicht erkannt wurde.

Jahrbuch 1974 S. 97, 98

In letzter Zeit stellt der Wachtturm den Wechsel anders dar – als einen Wechsel der Mode.

Mit dem Niedergang des Römischen Reiches jedoch kam der Bart wieder auf und blieb etwa 1 000 Jahre in Mode, bis es in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts wieder populär wurde, sich zu rasieren. Glattrasierte Gesichter waren das ganze 18. Jahrhundert hindurch die Regel. Doch dann schwang das Pendel im ausgehenden 19. Jahrhundert wieder in die andere Richtung. So sind C. T. Russell, der erste Präsident der Watch Tower Society, und sein Glaubensbruder W. E. Van Amburgh auf Fotos mit eleganten, gepflegten Bärten zu sehen, die ihnen ein für die damalige Zeit würdevolles und angemessenes Erscheinungsbild verliehen. Anfang des 20. Jahrhunderts allerdings erfreute sich die Bartrasur wieder zunehmender Beliebtheit, woran sich in den meisten Ländern bis heute nichts geändert hat.

Erwachet!, 22. Januar 2000, S.24

Obwohl es stimmt, dass die Popularität zunimmt und wieder fällt, berechtigt dies nicht zu einem totalen Tabu, da ein Bart in der gesamten westlichen Gesellschaft akzeptiert wird.

Als der erwähnte Artikel 2000 geschrieben wurde, arbeitete ich mit Geschäftsleitern und Softwareentwicklern aus Australien, für die ein Bart selbstverständlich war. 2013, als ich diesen Artikel schrieb, gab es in unserer Firma viele hochrangige Angestellte mit Bart. Bärte sind nicht das Zeichen der Hippies, Adelige, Politiker, Staatsmänner internationale Berühmtheiten und Firmenleiter tragen sie, wie James Cameron, Richard Branson, Alan Sugar, George Lucas, und James Caan. Nur Jehovas Zeugen erwarten immer noch die Rasur, um nicht rebellisch zu wirken und gesellschaftlichen Standards zu entsprechen.

Jesu Bart

Zwischen 1954 und 1968 ging der Wachtturm so weit, Jesus in allen Publikationen sauber rasiert mit kurzen Haaren darzustellen.

Eine „Frage von Lesern“ erklärt:

Die traditionellen Darstellungen Jesu zeigen ihn mit langen Haaren und Bart, aber der Wachtturm stellt ihn mit kurzen Haaren und Bart da. Was ist richtig? – M.H. Vereinigte Staaten

Die aktuellen Wachturm-Publikationen zeigen Jesus bartlos und mit kurzen Haaren da er auf älteren Darstellungen als die traditionellen, weiblich wirkenden Darstellungen so abgebildet wurde. … Da die Bibel Jesu Gesicht nicht beschreibt oder sagt das er einen langen Bart hatte, folgen wir den ältesten archäologischen Beweisen statt der späteren, traditionellen Sicht die Jesus weiblich, fahl und frömmlerisch darstellen. Manche nutzen Jesaja 50:6 um zu beweisen das Jesus einen Bart hatte: „Meinen Rücken bot ich den Schlagenden und meine Wangen denen, die [das Haar] ausraufen. Mein Gesicht verbarg ich nicht vor Demütigungen und Speichel.“ Dies hat sich wortwörtlich vielleicht bei Jesaja erfüllt, beschämende Beleidigungen und Vorwürfe auf seine Dienerklasse vorschattend, dessen wichtigster Jesus war. Jeder der Dienerklasse leidet unter Verfolgungen, aber nicht notwendiger Weise unter allen hier genannten. Die Aufzeichnungen zeigen, dass Jesus ausgepeitscht, geschlagen und angespien wurde, aber von Haare ausraufen ist nicht die Rede. Wäre dies erfolgt, würde dies nicht neben den anderen Misshandlungen erwähnt worden sein? (Mat. 27:26, Mark. 14:65).

Wachtturm, 15. August 1954, S.511 (englische Ausgabe)

Dies änderte sich dann mit einer weiteren „Frage von Lesern“ im Jahre 1968, welche erklärte, dass Jesus einen Bart hatte.

Trug Jesus Christus, als er als Mensch auf der Erde war, einen Bart? — K. A., USA.

Das zuverlässigste Zeugnis, das wir in dieser Frage haben, ist die Bibel, und eine vor kurzem durchgeführte sorgfältige Untersuchung dessen, was sie hierüber sagt, hat ergeben, daß Jesus tatsächlich einen Bart trug.

Wachtturm, 01. August 1968, S. 478

Man muss sich wundern, warum biblische Beweise und der heilige Geist die leitende Körperschaft nicht bereits zu dieser „Erkenntnis“ führten, als sie das „neue Licht“ gegen Jesu Bart 1954 einführten.

Aktuell wird sogar über die Form des Bartes wie folgt berichtet:

Auf den Bildern in der Artikelserie „Jesus — Wie sah er aus? Welche Rolle spielt er heute?“ [8. Dezember 1998] sieht es so aus, als ob Jesus dem in 3. Mose 19:27 formulierten Gesetz nicht gehorchte: „Ihr sollt euer Haar an den Kopfseiten nicht rundum stutzen, und du sollst deine Bartenden nicht zerstören.“ Warum wird er auf den Bildern nicht mit ungestutztem Haar an den Kopfseiten dargestellt? – C. S., England

Dieses Gesetz wurde den Juden offensichtlich gegeben, um zu verhindern, daß sie ihren Bart oder ihr Haar in Nachahmung bestimmter heidnischer Bräuche stutzten. Gottes Gebot besagte jedoch nicht, daß die Juden ihren Bart oder die Barthaare überhaupt nicht stutzen durften. Der Bericht in 2. Samuel 19:24 deutet an, daß jüdische Männer normalerweise ihre Barthaare ‘pflegten’ oder stutzten. Wie weit sie den Bart stutzten, hing von den jeweiligen Sitten ab. Archäologische Funde lassen erkennen, daß die Juden im Lauf der Jahrhunderte unterschiedliche Bärte trugen. Unsere künstlerische Darstellung von Jesus mit einem kurzen, gepflegten Bart und gestutztem Haar an den Kopfseiten stimmt daher mit den Tatsachen überein (Red.).

Erwachet!, 22. September 1999, S. 30 Leserbriefe

Unbiblisch

Das kommen und gehen von Jesu Bart zeigt, wie die WTG Informationen in ihrem Interesse manipuliert. 1954 wurde bis ins Detail erläutert, warum Jesus keinen Bart hatte, 1968 haben Zeugen Jehovas ebenso detailliert erklärt, warum er einen Bart hatte. Schriftstellen werden nach Bedarf genutzt, wie 3. Mose 19:28 zeigt: es wird damit begründet warum Tattoos für einen Christen unpassend sind, aber Vers 27 wird bezüglich Bärten ignoriert.

Es hatte ganz sicher seinen Grund, dass Gott seinem Volk im mosaischen Gesetz verbot, sich tätowieren zu lassen. So heißt es in 3. Mose 19:28: „Und ihr sollt euch wegen einer verstorbenen Seele nicht Einschnitte in euer Fleisch machen, und ihr sollt kein Tätowierungszeichen an euch anbringen. Ich bin Jehova.“ Heidnische Anbeter wie die Ägypter tätowierten die Namen oder Symbole ihrer Gottheiten auf ihre Brust oder auf ihre Arme. Dadurch dass sich die Israeliten an Jehovas Verbot hielten, unterschieden sie sich deutlich von anderen Nationen (5. Mose 14:1, 2).

Erwachet!, 22. September 2003, S. 26

Vers 28 wird angeführt, um zu zeigen warum sich ein Zeuge Jehovas gegen ein Tattoo entscheiden sollte, wohingegen Vers 27 als irrelevant dargestellt wird, wenn es um einen Bart geht: „Ihr sollt euer Haar an den Kopfseiten nicht rundum stutzen, und du sollst deine Bartenden nicht zerstören.“

Die Anforderung sich zu rasieren widerspricht der typischen Vorgehensweise, wie Lehren bei Zeugen Jehovas entstehen. Verglichen mit dem Verbot des Feierns von Geburtstagen sollte Rasieren ebenso aus den folgenden Gründen verboten sein:

Männern wachsen Bärte, Gott hat sie so erschaffen. Die Bibel gibt uns ein Beispiel durch die Israeliten und Christen im ersten Jahrhundert welche Bärte trugen, dem auch wir heute folgen müssen. Das mosaische Gesetz verbot die Rasur, was Gottes Abneigung gegen eine Rasur zeigt – siehe 3. Mose 19:27 Rasieren ist weiblich und von Homosexuellen inspiriert, androgyne Mode. Rasieren hat heidnische Wurzeln. Es wurde zuerst durch ägyptische Priester praktiziert und später durch Alexander den Großen verbreitet. (Siehe Wikipedia). Während die ersten Christen Bärte trugen, waren die heidnischen Römer rasiert, so auch Pontius Pilatus, der der Hinrichtung Jesu zustimmte.

Seine Uniform bestand aus einer ledernen Tunika und einem metallenen Brustpanzer, seine Amtskleidung aus einer weißen Toga mit purpurfarbener Borte. Der Haarschnitt war kurz und das Gesicht glatt rasiert. Wenngleich manche meinen, Pilatus stammte aus Spanien, deutet sein Name doch darauf hin, dass er der Familie der Pontier angehörte — Adlige des Stammes der Samniten aus dem südlichen Italien.

Wachtturm, 15. September 2005, S. 10

Exzessive Kontrolle

Exzessive Verhaltenskontrolle ist ein Anzeichen eines totalitären Regimes und Religionen die einen Zwang zur Vereinheitlichung ausüben. Bärte sind nicht das Einzige, was verboten ist. So gibt es strenge Regeln, sogar einen Flyer wie man sich kleiden muss, um im Bethel eine Tour mitzumachen. Man darf nicht vergessen, beim Bethel handelt es sich um ein Büro- und Druckgebäude, nicht um ein Gotteshaus. Selbst wenn man einen Bekannten besucht, kann es ihm peinlich sein, wenn man abends nur im Poloshirt statt eines Hemdes erscheint.

Nach dem Kongress wird gefordert, weiter im Anzug unterwegs zu sein, statt bequeme Kleidung zu tragen.

Sollten wir nur auf dem Kongressgelände auf ein würdiges Äußeres achten? Wir wissen ja, dass uns viele an unserem Kongressabzeichen erkennen, wenn wir uns in der Kongressstadt aufhalten. Dabei sollte ihnen unsere Kleidung positiv auffallen. Auch wenn wir nach Programmschluss essen gehen oder etwas anderes unternehmen, sollten wir stets so gekleidet sein, wie es sich für einen Diener Gottes gehört, der in der Stadt einen Kongress besucht. Nicht passend wären beispielsweise Jeans, Shorts oder T-Shirts. Denken wir daran, dass allein unser würdiges Äußeres in der Gegend zu einem Zeugnis ausschlagen kann! Jehova freut sich, wenn man an unserem Äußeren erkennt, dass wir seine Diener sind.

Königreichsdienst, April 2007 S. 4

Bei der Bekleidung wird ein Einheitslook wie im Businessbereich gefordert, die Krawatte eingeschlossen. Dies geht über den Standard moderner Unternehmen hinaus, dort wird kaum noch die Krawatte vorgeschrieben.

Auch die Schwestern unterliegen diesem Zwang. Ihnen wird der Rock für jede theokratische Aktivität vorgeschrieben. Die Hose ist verboten. Dies geht weit über die im Businessbereich geforderten Regeln, dort ist die Hose ein normales Kleidungsstück.

Anthony Morris III äußerte sich im Bethel in Rom am 20. Januar 2014 gegen sehr enge Hosen, da diese von Homosexuellen entworfen wären. Ohne eine biblische Begründung.

Diese übermäßige Kontrolle, die über biblische Grundsätze hinausgeht oder sogar dagegen verstößt, erinnert an verschiedene Texte aus der Bibel:

Ich habe das nun zu eurem Nutzen auf mich und Apọllos angewandt, Brüder. Ihr sollt durch uns den Grundsatz lernen: „Geht nicht über das hinaus, was in den Schriften steht“, damit ihr nicht vor Stolz aufgeblasen seid und den einen dem anderen vorzieht. Denn wer macht, dass du dich von einem anderen unterscheidest? Ja was hast du, das du nicht erhalten hast? Und wenn du es doch erhalten hast, warum prahlst du dann, als hättest du es nicht erhalten?

1. Korinther 4:6,7

Er sagte jedoch zu ihnen: „Die Könige der Völker spielen sich als Herren auf, und die, die Macht über das Volk haben, werden als Wohltäter bezeichnet. Ihr solltet aber nicht so sein…

Lukas 22:25,26

Er gab zur Antwort: „Und wieso verstoßt ihr wegen eurer Traditionen gegen das Gebot Gottes? … So habt ihr Gottes Wort durch eure Traditionen außer Kraft gesetzt. Ihr Heuchler, wie recht Jesaja doch hatte, als er über euch prophezeite: ‚Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen, doch ihr Herz ist weit entfernt von mir. Ihre Anbetung ist sinnlos, weil sich ihre Lehren auf Regeln von Menschen stützen.‘“

Matthäus 15:3-9

Vielen Dank an Sebastian für die Übersetzung des Artikels von Paul Grundy.