インターネットは声が大きい人が勝つ。政治や社会についての意見も、見知らぬ誰かの“クソリプ“にかき消される。 ネットが広まって20年。丁寧な会話より、大量に広がる「バズ」が力を持ちすぎた。 あいちトリエンナーレ2019では、「表現の不自由展・その後」をめぐってSNSや電話などで抗議や意見が相次ぎ、中止に追い込まれた。文化庁による補助金のとりやめも、その後のウィーンの芸術展の大使館公認取消も、まるでリツイートのように、「空気」を忖度して、決まっていく。 自分の意見を伝えること、誰かと何かを語り合うこと。いま、この全てがうまくいかなくなっている。「伝える」が「バズる」に負けているのではないか。ハフポスト日本版はこの問題に取り組む。

電凸の現場に行ってみた 「あいちトリエンナーレ」の会場から少し離れた、名古屋市のマンションの一室。アーティストたちが抗議の「電凸」を受け付けるJアートコールセンターがここにあった。 中止につながった抗議の電話は愛知県の職員らが受けていた。そのことを知った、演出家・アーティストの高山明さんが「アーティスト自らが抗議と向き合い、対話の可能性を探る」ために立ち上げた。

designed by 鷲尾友公 Jアートコールセンターのロゴ

私は2019年10月中旬、ここを訪ねて、電話番をしたアーティストたちとともに、4時間を過ごした。 「表現の不自由展」では、慰安婦をモチーフにした少女像や昭和天皇の肖像画を焼却したとみられる映像作品などが問題となった。当然、電話口ではその話題が多い。 ・「慰安婦は売春婦ではないか」 ・「反日作品に、補助金を使うのか。許せない」 ・「（あいちトリエンナーレ芸術監督をつとめたジャーナリストの）津田大介さんはどうして金髪なんだ」

HuffPost Japan 電話を受け付けるアーティスト。子供と一緒に、丁寧に話を聞き、自分の言葉でアートの意義を語っていた

抗議をする人は、作品を見ていない可能性が高い。「SNSで流れてきた」「ネットに載っていた」という言葉も繰り返す。

「みんな愛知に来ればいいんですよねぇ…。作品を見れば分かるのに」。私は、少し疲れた表情のあるアーティストに向かって、思わず口にした。 しかし、私の意見はズレているのではないか。そのことに気づく。そもそもネット社会とはそういうものではなかったか。

ネットの良さはオープンさ、だった ネットの良いところは、遠く離れた「現場」の様子をスマホ一つで見られることだ。「あいちトリエンナーレ」会場がある名古屋まで来られない人、現代アートを普段見ない人もスマホがあれば作品を観賞し、誰もが好きに意見を言える。とても「民主的」だ。 「あいちトリエンナーレ」の芸術監督、津田大介さんはツイッターを日本に広めたジャーナリスト。そのきっかけは2007年春、文化庁文化審議会の著作権に関する集まりだった。 出席していた津田さんが会合の様子を次々とツイッターに投稿。その後も、シンポジウムや会合の情報を公開することで、「tsudaる（つだる）」という言葉が生まれた。 専門家、官僚、政治家らが囲っていた情報を津田さんが、みんなに広め、受け取った人がさらに誰かに情報をパスする（「バズ」らせる）。社会はオープンになった。

時事通信社 津田大介さん

バズるを手に入れることで犠牲が出た 一方、ネットによって「民主性」が高まった分、「文脈」がそぎ落とされてしまったようにも感じる。私たちは「バズる」を手に入れた分、「伝わる」を犠牲にした。 ここでは「バズる」コミュニケーションを、素早く伝達され、「エモさ」や「怒り」による過剰な共感を原動力にするもの、と定義する。意見の交換より、みんなで気持ちをスッキリさせることの方が時には重視される。 対して、「伝える」ためのコミュニケーションは、少し時間をかけて行われ、論理や表現の工夫を頼りに、相手に自分のメッセージが理解されることを重んじる。最終的に分かり合えず、相手との違いが分かってモヤモヤすることもある。 実際は両者が入り乱れているのだが、便宜上、こう分けてみる。 これまでの新聞・テレビのような「一対多」のブロードキャスト型コミュニケーションと違い、SNSによって誰もが発信者にも受信者にもなれる「多対多」のネットワーク型のコミュニケーションがあらわれた。情報を受け取った瞬間に、他の人にも広められるので拡散が早い。

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新聞やテレビの社員が職業として、情報を編集して発信すること（「伝える」コミュニケーション）と違い、多くのSNSユーザーは、情報発信によって対価をもらえるわけではない。その分、文脈をおさえて伝えるより、自分の感情の表出をメリットと感じるのかもしれない（「バズる」コミュニケーション）。 もちろん「バズる」メリットもある。性暴力やハラスメント、保育園の不足を訴えるネットの声をハフポストは、サポートしてきた。マスメディアによる情報独占が失われ、バズることで埋もれていた問題が明らかになった。とても良いことだ。 一方で、そうした訴えの背景がうまく伝わらず、「不快だ」と思うバックラッシュの感情もネットで増えた。ハフポストも、日々反省をしながら発信方法に悩む。 バズるが力を持つと三つのことが起こる あいちトリエンナーレ。 バズるによって、多くの「文脈」が失われた。たとえば少女像がモチーフとしていた「慰安婦」はその強制性や人数などをめぐって、歴史的な論争がある。私が働いていた朝日新聞も、記事をめぐって謝罪をした。各地の慰安婦像が、政治や外交で「利用」されている面もある。 とはいえ、少女像を目の前で見たときは、感動をおぼえた。像は小さく、鑑賞者がとなりに座れる。生きた少女が近くにいるようなのだ。体温や息吹が感じられるようにも思え、「慰安婦論争」を超えて、戦争によって犠牲になった女性や子供たちの悲しみが伝わる。像をつくったキム夫妻は、ハフポスト日本版の取材に対し、「平和の象徴です」と話している。

時事通信社 「表現の不自由展・その後」で展示されていた「平和の少女像」

当然、Twitterでは、こうした展示の意図や見る人の複雑な心のゆらぎは「伝わら」ない。「バズる」が力を持ち、文脈が伝わる時間的余裕も、伝えるための動機もなくなるからだ。すると、以下のことが起こる： ① アートなどの問題提起型のコミュニケーションや、ひねりのある表現が通用しない。 ② そのため、情報の受け手が、場合によっては、自分の価値観が攻撃されていると思い込んで、過剰に反応する。 ③ 発信者と受け手が入り乱れ、コミュニケーションが大混乱して終わる。

蓮沼昌宏さん Jアートコールセンターにて

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