di Irina

Succede pochi giorni fa in una biblioteca comunale di Ferrara. Nell’atrio centrale viene allestito un banchetto con libri sulla Resistenza in occasione del 25 aprile. Tra questi trionfano (esattamente al centro del tavolo, sotto la locandina di presentazione) due titoli dell’autore Giampaolo Pansa più un terzo volume collocato sulla sinistra. Mi rivolgo alle bibliotecarie chiedendo chi fosse il responsabile di tale disposizione, spiego il mio punto di vista e chiedo che i libri vengano tolti da quel tavolo. Mi viene risposto che probabilmente la volontà della biblioteca era quella di garantire molteplici punti di vista. Nei giorni successivi, cercando di coinvolgere i miei concittadini, arrivano le risposte ufficiali della responsabile della biblioteca, del direttore del polo ferrarese e dell’assessore alla cultura: garanzia del pluralismo secondo i primi e competenza esclusiva dei bibliotecari nell’operare tale decisione per il secondo.

Quando è successo tutto questo? Quando abbiamo lasciato che il fascismo diventasse uno dei punti di vista che si possono esprimere liberamente e che, anzi, dobbiamo garantire? Ho l’impressione che abbiamo dimenticato completamente il significato delle parole libertà e democrazia. La libertà tanto abusata per dare giustificazione a qualsiasi comportamento, anche a quelli che con la libertà non hanno niente a che fare. Perché il fascismo si trova all’estremo opposto della libertà, perché durante il ventennio si finiva in carcere o ammazzati se si aveva un pensiero diverso, plurale. E la democrazia, sappiamo ancora cosa significhi vivere in un sistema democratico? Io non credo che sia l’autorizzazione dello Stato a che ognuno esprima la sua opinione indipendentemente da quale essa sia. Considero la democrazia come la partecipazione del popolo alla vita pubblica, alla presa delle decisioni che lo riguardano: per me democrazia è essere abbastanza attenta da accorgermi della presenza di quei libri e chiedere che vengano spostati.

E in tutto questo, il punto centrale della questione è che il fascismo non è un’opinione. Sulla Resistenza e la Liberazione dopo vent’anni di dittatura non ci sono punti di vista diversi da quello che considera la guerra partigiana come uno dei pilastri della storia d’Italia. Esattamente come nessuno avrebbe il coraggio di apporre un libro di Hitler accanto al Diario di Anna Frank, come nessuno proporrebbe tesi negazioniste per accompagnare la memoria della Shoah, così, con lo stesso rigoroso e intransigente rispetto, dovremmo preoccuparci di difendere la nostra memoria. Invece no, per la nostra storia non mostriamo alcun tipo di referenza. Vorrei che nessun partigiano o civile fucilato durante una rappresaglia fosse morto se è servito per riconsegnare alle istituzioni il diritto di garantire la libertà di espressione a chi ha nostalgia di quella dittatura.

Ciò che trovo fuori luogo non è il fatto che quei volumi facciano parte del catalogo della biblioteca: ciascuno scriva i libri che più preferisce scrivere. Il problema è la loro collocazione su quel banchetto. Possiamo aprire un dibattito sulla composizione del movimento di liberazione in Italia, su chi ne faceva parte, su ciò che è successo anche dopo la Liberazione, ma facciamolo da storici. Utilizziamo un approccio scientifico valido per condurre questa ricerca ed illustrarla ai lettori. Non proponiamo i libri di Pansa carichi di voyeurismo anti-partigiano e in ogni caso, possiamo farlo qualche giorno dopo il 25 aprile?

“Nessuna conquista è per sempre (…) per questo resistere non è solo un dovere, ma una necessitò dei giovani”. Aggiungo alle parole di Maria Cervi che è una necessità anche dei non più giovani: è una necessità per tutti e tutte. Combattere il fascismo, sradicarlo dalla nostra cultura è compito di ognuno e ognuna. Impedire che possa esprimersi ed agire nelle nostre città, nelle nostre strade e nelle nostre biblioteche è nostro dovere. Perché tutti coloro che sono morti lo hanno fatto per un mondo migliore, per una società di eguali e tuttora siamo ben lungi dall’aver creato quel mondo e quella società. La libertà è di tutte e tutti: coloro che ritengono non sia così, che qualcuno la meriti più di qualcun altro per una certa natura o per essere nato su un preciso pezzettino di terra, costoro sono fascisti. E per me hanno due possibilità: arrendersi o perire.

Buon 25 aprile. Buona libertà.