Angela só tem a projeção mundial que tem em sua militância porque esteve no front em vários momentos de sua vida: além de ter sido presa jovem, passou por perseguição política e pela volta do conservadorismo norte-americano na era Reagan. Vale dizer que, apesar de ser historicamente definida como uma Pantera Negra, Angela não chegou a ser membro oficial do Partido.

Ela foi convidada para promover curso de formação política por menos de um ano, e afirma, na autobiografia, que tinha "forte ligação" com os Panteras, mas saiu da organização por desacordos ideológicos e permaneceu apenas no Partido Comunista.

É com essa bagagem de "luta constante pela liberdade", conquistada nos anos 60 nos Estados Unidos, e tema presente hoje no Brasil, que a ativista chega ao país.

"E, agora, ela passa pela conjuntura da ascensão do Trump, abertamente supremacista branco, e do presidente do Brasil, que já sabemos o que pensa sobre os afro-brasileiros e os povos originários. São governos com certo apelo à performance de masculinidade e de branquitude", explica Raquel.

"E, aqui, vivemos características antidemocráticas, colocadas em prática pelo Estado, apesar da legalidade das instituições. É um momento de uma onda conservadora no país, e a gente sabe o quanto têm sido reforçadas as ideias de relações de gênero, de subordinação das mulheres, de homofobia e da negação da desigualdade racial brasileira", explica a pesquisadora.

"Nesse contexto, ter uma mulher como Angela Davis, que constrói militância e produção teórica sobre esses temas, e na hora que temos refletido sobre democracia, liberdades individuais e políticas, só reforça a ideia de que temos que disputar narrativas sobre isso."

A luta de Angela para resolver os problemas do povo negro e das pessoas brancas exploradas passava, como ela mesmo define, pelo socialismo utópico. E é sua filiação ao Partido Comunista (especificamente ao coletivo Che-Lumumba, a célula negra do partido em Los Angeles), em 1968, que marca um dos momentos mais emblemáticos de sua carreira acadêmica.

Isso porque no momento em que ela se autoproclamou comunista, a UCLA (Universidade da Califórnia) tentou impedi-la de lecionar como professora assistente no departamento de Filosofia, a pedido do governador Ronald Reagan. Depois de um movimento de docentes, alunos e trabalhadores da instituição pela liberdade acadêmica de Angela, a aula inaugural do curso precisou ser feita em um anfiteatro para mais de 2.000 pessoas.

Não se pode desprezar, assim, a capacidade de articulação política no discurso intelectual de Angela.

Como militante dos direitos civis, ela sempre se associou a movimentos de liberdade. Um exemplo é a campanha pelos irmãos Soledad (Fleeta Drumgo, John Clutchette e George Jackson, por quem Davis revela, em cartas, também sentir um "compromisso pessoal"). Soledad é em referência ao nome da prisão em que o trio foi acusado de assassinar um agente penitenciário.

George havia chegado à cadeia dez anos antes, por ter estado no carro de um conhecido quando o dono do veículo roubou setenta dólares de um posto de gasolina. Ainda que ele alegasse não ter nada a ver com o episódio, foi condenado à pena mínima de um ano e à máxima, prisão perpétua. Um Comitê de Defesa aos Irmãos Soledad foi criado e Angela participou ativamente.