Dal nostro inviato

TOKYO — «Io sono disperatamente rimasto lontano, ma molte altre persone sono state costrette a ritornare nelle aree contaminate. I materiali radioattivi caduti in tutto il Giappone orientale, dopo otto anni, stanno ancora emettendo radiazioni». Matsuki Kamoshita ha sedici anni, ne aveva otto quando fu evacuato a Tokyo con la madre e il fratello dopo il «triplice disastro», 11 marzo 2011: la scossa di magnitudo 9 al largo delle coste nord occidentali del Giappone, lo tsunami con onde alte decine di metri, tre esplosioni nucleari nella centrale di Fukushima, più di diciottomila morti e 470 mila sfollati, 50 mila ancora senza una sistemazione stabile. Matsuki si rivolge a Francesco come altri due testimoni e dice la cosa più importante: «Ci vorrà molto più tempo della mia vita per ripristinare la terra e le foreste contaminate. Quindi, per noi che viviamo li, gli adulti hanno la responsabilità di spiegare, senza nascondere nulla, le conseguenze della contaminazione radioattiva, gli effetti dell’esposizione e i futuri possibili danni. Non voglio che muoiano prima di noi, avendo mentito o non ammettendo la verità».

A Hiroshima e Nagasaki, domenica, il Papa ha condannato come un «crimine» l’uso delle armi nucleari e affermato che «è immorale anche il possesso». Ora sceglie un tono più sfumato sull’energia atomica a scopi civili ma richiama «la preoccupazione per il prolungarsi dell’uso dell’energia nucleare, come hanno ben sottolineato i miei fratelli vescovi del Giappone», e ricorda che i vescovi del Paese «hanno chiesto l’abolizione delle centrali nucleari». Il giovane Matsuki, prima di abbracciare commosso il Papa, aveva chiesto: «Per favore preghi con noi affinché in tutto il mondo si lavori per eliminare dal nostro futuro la minaccia dell’esposizione alle radiazioni». Così Francesco esorta a «prendere decisioni coraggiose e importanti sull’uso delle risorse naturali, e in particolare sulle future fonti di energia», un invito alla riflessione sul futuro che vogliamo: «La nostra epoca è tentata di fare del progresso tecnologico la misura del progresso umano. Questo paradigma tecnocratico di progresso e di sviluppo modella la vita delle persone e il funzionamento della società e spesso porta a un riduzionismo che tocca tutti gli ambiti delle nostre società.

È dunque importante, in momenti come questo, fare una pausa e riflettere su chi siamo e, forse in modo più critico, su chi vogliamo essere. Che tipo di mondo, che tipo di eredità vogliamo lasciare a coloro che verranno dopo di noi?». È l’ultimo giorno di Francesco a Tokyo, domattina tornerà a Roma dopo una settimana di viaggio tra Thailandia e Giappone. Prima dell’incontro privato con l’imperatore Naruhito nel Palazzo imperiale e, più tardi, con i giovani nella cattedrale di Santa Maria, il pontefice ha incontrato i sopravvissuti al «triplice disastro» nel centro Bellesalle Hazomon. C’era anche il vescovo di Sendai, la diocesi più colpita dal terremoto e dallo tsunami. Il sacerdote buddista Tokuun Tanaka ha raccontato al Papa che il suo tempio, a Dokeiji, era il luogo di culto più importante della regione da ottocento anni, prima dell’evacuazione: «Oltre al problema delle centrali nucleari, come possiamo rispondere anche agli altri problemi, come le catastrofi naturali, le condizioni meteorologiche anomale, i problemi ambientali, le guerre, i rifugiati, il cibo, le disparità economiche e gli altri problemi importanti?», ha chiesto al Papa. «È necessaria una riflessione onesta e umile, una comprensione profonda delle decisioni su ciò che deve essere fatto. La cosa più importante è ascoltare la voce della terra».