Tristeza

O silêncio no que restou de Bento Rodrigues é quebrado apenas pelo canto de alguns pássaros e pelo sobrevoar de moscas, muitas moscas. Elas são atraídas pelos alimentos que apodrecem em comércios e casas dos moradores, intocados desde que a lama soterrou o vilarejo de cerca de 600 habitantes.



O distrito da cidade de Mariana foi o mais afetado pela queda da Barragem de Fundão, da mineradora Samarco (cujos donos são a Vale e a anglo-australiana BHP Billiton). O desastre deixou 15 mortos e quatro desaparecidos.

O “tsunami” de lama chegou a Bento Rodrigues sem aviso, no meio da tarde. Os moradores saíram correndo, chamando uns aos outros no caminho. A maioria se refugiou em um morro na parte alta. Passaram a noite ilhados, vendo a cidade ser soterrada, até a chegada dos helicópteros de salvamento.



Ninguém teve tempo de levar nada, e os sinais disso estão por toda parte. Um urso de pelúcia, um engradado de refrigerante, uma lavadora de roupas, um cobertor e um aparelho telefônico foram alguns objetos vistos no chão coberto de barro durante a visita do G1.

Os bombeiros ainda não autorizam a visita de moradores, que costumam aproveitar a presença da imprensa para entrar e rever o local durante as entrevistas. Uma delas recuperou documentos, um quadro com fotos da filha pequena e um troféu, resgatados pela Defesa Civil.



De algumas casas só sobrou o esqueleto. Outras estão semidestruídas, com algumas paredes de pé, mas sem telhado, por exemplo. Há ainda construções intactas, com jardim florido e móveis, que dão uma pista de como era o lugar antes de tudo acontecer.



Mas mesmo as casas mais preservadas devem ficar vazias. “Não tem mais como morar aqui”, diz Francisco de Paula Felipe, ex-morador que acompanhou a reportagem durante a visita. “Vão ficar só as lembranças.”

Em Resplendor, MG, a chegada da lama entristeceu especialmente um grupo de moradores de MG. São os índios krenak, que têm o rio até no nome: eles são conhecidos como os Borum do Watu – Watu é Rio Doce, na língua krenak.



Para eles, o rio não é só o lugar de onde vinha o peixe para comer e a água para beber, lavar as coisas e tomar banho. Era lá que eles faziam seus rituais religiosos. O Watu, para o krenak, é sagrado. “É como um parente. A gente sente que perdeu uma mãe, um pai”, diz Douglas Krenak, um dos índios da reserva, que fica perto da cidade de Resplendor.



Agora, a comunidade não sabe o que será do futuro sem o rio que faz parte da sua identidade. E o que mais se ouve por ali é uma frase: “Watu kwen” (o rio morreu).

A lama chegou ao Rio Doce através dos rios Gualaxo do Norte e Carmo, próximos a Mariana. Uma das cidades mais afetadas nesse trecho foi a pequena Barra Longa. Durante a visita da reportagem, quase um mês depois da queda da barragem, tratores e caminhões ainda trabalhavam reparando os estragos, mas a cena de destruição era impressionante.