Nonostante in quello stesso secolo Roussel e Jarry, Marinetti e Joyce, Pound e Beckett avessero già fatto saltare in aria ogni norma di unità ideativa grammaticale, sintattica e di composizione tipografica, Agnetti recava un’ulteriore spallata alla residuale e già manomessa integrità della forma romanzo

Il volumetto, come lo definì lo stesso Scheiwiller che ne aveva curato l’edizione con premura amichevole, era il numero 1 della nuova collana denarratori. In verità, nessuno fu esente, alla prima lettura di quel testo, dal provare sconcerto, poiché, nonostante in quello stesso secolo Roussel e Jarry, Marinetti e Joyce, Pound e Beckett avessero già fatto saltare in aria ogni norma di unità ideativa grammaticale, sintattica e di composizione tipografica, Agnetti recava un’ulteriore spallata alla residuale e già manomessa integrità della forma romanzo, introducendo nel suo lavoro brani di prosa comparabili a un’ininterrotta sequenza di cadavres exquis o ai risultati derivati da quelle stesse macchine di combinatorietà e nonsenso che erano i suoi Principia, già approntati sin dal 1967.

Obsoleto, infatti, precede tanto i Principia, 1967 che la Macchina drogata, 1968 e ovviamente i suoi prodotti Oltre il linguaggio, 1969, Aritmetica, 1969, Cometa, 1969 e Semiosi, 1969.

Nel romanzo c’è un soggetto fantasmatico che commenta, considera, evoca, riferisce, congettura, descrive, farnetica di una relazione uomo-donna controversa, ma in alternanza a soggetti plurali che egualmente agiscono compiendo spesso azioni che rispondono a pulsioni assurde se non improbabili. La dissociazione degli eventi costruita da Agnetti domina i diciotto capitoli che compongono il romanzo. L’opera, secondo me, non richiede una lettura tradizionale. Senza l’obbligo di dover iniziare a leggere dall’inizio alla fine, si possono così scorrere le sue pagine e rinvenire in esse trame logiche di breve durata alternate a periodi privi di senso o di stupefacente irrealtà. Nella memoria dell’autore ricordo e oblio si succedono indifferentemente. Le due condizioni del pensiero si contendono la materia dell’esperienza e del vissuto nel flusso di situazioni che recano continuamente immagini ed eventi normalissimi e paradossali.