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Auch Autonome bestehen auf Grenzen und beschützen sie. Das Gelände der Wagenburg „Radikal Queerer Wagenplatz Kanal“ im Berliner Bezirk Neukölln ist umzäunt. Besucher müssen läuten. Eine freundliche, junge Schwarze, die sich Amina nennt, öffnet die Pforte und heißt einen Willkommen. Eine Woche hat es gedauert, bis sich die Bewohner entschieden haben, ein Interview zu geben. Danach vergehen abermals einige Tage, ehe der Termin feststeht. „Das ist kein Zoo, hier leben Menschen“, sagt Amina.

Exakt 20 Menschen sind es – auf 8000 Quadratmeter. Zwischen Bäumen stehen Wohn- und Gemeinschaftswagen wie die Küche, eine Bühne sowie Räume für Konzerte, Kino, Fahrradwerkstatt und Infoveranstaltungen etwa zum Thema Integration oder Alltagsrassismus. Dafür zahlen sie Amina zufolge „monatlich 800 bis 1000 Euro plus Nebenkosten“ an das Land Berlin, dem das Gelände gehört.

Nun steht das Areal „Kiefholzstraße 74“ auf der Liste des Senats zusammen mit knapp 70 weiteren Flächen, auf denen Unterkünfte für Flüchtlinge entstehen sollen. Die 20 „Kanal“-Bewohner sollen 500 Asylbewerbern weichen oder zumindest enger zusammenrücken, sodass alle dort Platz haben. Aber sie wollen weder das eine noch das andere. Sie rebellieren gegen die Flüchtlingsunterkunft mit dem Ziel, den Platz so zu erhalten, wie er ist.

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Auf der Website der Wagenburg heißt es in typischer Sprache der autonomen Szene, das Gelände sei „keine Freifläche“, sondern werde von „queeren, mehrheitlich geflüchteten Menschen, Migrant_innen, Schwarzen Menschen, PoC (People of Color – die Red.) und Rrom_nja (Sinti und Roma – die Red.) mit unterschiedlichen politischen und sozialen Hintergründen genutzt“. Antrieb des Projekts sei „die politische Idee, eine Schnittstelle und einen Gestaltungsraum für verschiedene, von Rassismus betroffene und mehrfach diskriminierte Personengruppen zu schaffen und zu erhalten“.

Sarah, Aminas Mitstreiterin, betont mehrfach, dass die 20 Menschen nur „die Living Group“ auf dem Gelände darstellten. Die Wagenburg sei „ein wichtiger kultureller und politischer Ort“, der von zahlreichen integrationsfördernden Organisationen unterstützt und genutzt werde. Aber warum wollen sie nicht mit 500 Flüchtlingen zusammenleben? „Das ist nicht die Frage“, sagt Sarah, die wie Amina „aus Sicherheitsgründen“ weder ihren richtigen Namen noch ihr Alter oder ihre Herkunft verraten will. „Nahost“, sagt sie lediglich. Amina gibt „Deutschland“ als Geburtsort an. Entscheidend sei, dass „der selbstorganisierte Charakter des Platzes verloren gehen würde“.

Mit anderen Worten: Die Wagenburgler fürchten staatliche Kontrolle, wenn sie das Areal mit 500 Flüchtlingen teilen müssten. Dass der Staat ihnen das Projekt dank günstiger Miete und großer Geduld überhaupt erst ermöglicht, ignorieren sie scheinbar. Es ist nicht der einzige Widerspruch, mit dem die Leute vom „Kanal“ gut klarkommen.

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„Wir sind links, aber keine linken Extremisten und lehnen Gewalt ab“, sagt Sarah. Hinter ihr hängt ein Plakat zu einem Demo-Aufruf, auf dem ein Vermummter einen Blumenstrauß wirft, aus dem – stilisiert – schwarzer Rauch aufsteigt. Gemeint ist ein Molotowcocktail.

Das Gelände ist eigentlich als Industriegebiet ausgewiesen. Der Vermieter spricht von „Duldung“. Der Vertrag lief Ende 2013 aus. Das Anschlussabkommen wollen die Bewohner nicht unterzeichnen – bis heute nicht. Als Grund nennen sie eine „rassistische Klausel“, die ihnen die Aufnahme von Flüchtlingen verbiete. „Wir werden nicht Leute rassifizieren.“ Und von Duldung könne nicht die Rede sein, wie ihr rechtlicher Beistand erklärt habe. „Bis jetzt bezahlen wir regelmäßig und brav die Miete“, meint Sarah.

Fragt man die zwei Frauen nach Alternativen für die Flüchtlinge, verweisen sie auf den tatsächlich hohen Leerstand in Berlin. Es gibt Gebäude in der Stadt, die mitunter jahrelang ungenutzt und teilweise Spekulationsobjekte sind. Ein Blick auf die Website von Leerstandsmelder.de genüge, das ganze Ausmaß zu zeigen, sagt Amina. Doch auf die Wohnungen werde nicht zurückgegriffen, „weil Flüchtlinge keinen Profit bringen“.

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Die Neuköllner Bezirksbürgermeisterin Franziska Giffey (SPD) hat Verständnis für die Position der Wagenburgler, kann aber deren Gerede nicht mehr hören. „Den Begriff Lager zu verwenden, finde ich unerhört, wenn man sich vor Augen führt, wie Flüchtlingslager in anderen Teilen der Welt aussehen. Oder wenn man gar die deutsche Geschichte betrachtet. Es sollen in der Kiefholzstraße kein Lager und kein Getto entstehen, sondern Wohnhäuser.“ Allerdings hätten die Leute vom „Kanal“ ein Recht darauf zu wissen, wie es für sie weitergehe. Giffey: „Wir können nicht einfach sagen, dass es uns nicht interessiert, was aus ihnen wird.“

Die 20 Bewohner beklagen, nicht vorab informiert worden zu sein, sondern aus den Medien erfahren zu haben, dass ein Flüchtlingsheim auf ihrem Gelände gebaut werden soll. „Keine Kommunikation, keine Transparenz“, meint Sarah.

Gerrit Kringel, CDU-Fraktionchef in der Bezirksverordnetenversammlung, hält die Argumentation für verlogen. „Flüchtlinge willkommen heißen und ihnen den roten Teppich auskehren, aber protestieren, wenn es vor der eigenen Haustür geschieht, ist mehr als bedenklich.“ Im Übrigen sei der Verein „bisher nicht ansatzweise durch soziale Tätigkeit aufgefallen“. Daraus folge: „Entweder sie gehen freiwillig, oder sie werden geräumt.“ „Wir werden uns nicht an die Wagen ketten, aber für unsere Idee kämpfen“, sagt Amina.