In difesa del patriarca bianco. Perché, un po’ come il cinghiale bianco cantato da Battiato, è in via d’estinzione. Penso al maschio eterosessuale, carnivoro, che beve whisky e fuma, impermeabile all’etnochic, al burger di quinoa equosolidale, non appartenente a nessuna particolare minoranza: non gay, non ggiovane, né donna, né migrante, né maoista, situazionista, trotzkista, vegetariano o antispecista perché lui, solido nel tempo delle identità liquide, è l’aedo del tempo del fu. Quando eri sinistra perché stavi con gli operai, non perché discettavi di letteratura post coloniale alla prima dell’ultimo capolavoro del sommo regista uzbeko zoroastriano.

Il patriarca bianco è il reietto dei salotti intellettuali, accusato di ogni nefandezza: sessista, xenofobo e fascista, secondo il bolso argumentum ad hitlerum nel quale il politically correct lo ricaccia. Pure se lui, il patriarca, si definiva un borghese o, magari, addirittura socialista: in quest’ultimo caso la colpa è di non appartenere alla “vera sinistra”, una iattura in attesa che Tomaso Montani, il Brancaccio, i Girotondini e i benecomunisti lo liberino dal suo limbo, deliberando finalmente cosa sia questa fantomatica “vera sinistra”.

Mentre alcuni propongono di cancellare il nome di Woodrow Wilson dall’università perché razzista, altri il Columbus day, altri ancora di depennare Locke e Aristotele dai corsi universitari per sostituirli con il nuovo bilancino Cencelli della Rive Gauche “un nero, un asiatico, un indio, un gay, una donna”, il patriarca bianco affonda, zavorrato dal “fardello dell’Uomo bianco”. Quando arrivano le elezioni, i segretari di partito cercano i “paradigmi”: la donna, il giovane, il musulmano buono e non integralista. Dopo millenni di egemonia, non c’è più spazio per il quarantenne maschio eterosessuale caucasico borghese. Lui sì, che se l’è cercata!