Nach dem Militärputsch in der Türkei ging Aslan nach Deutschland. Er arbeitete bei McDonald’s in der Küche, bei Daimler-Benz am Fließband. Er reinigte ölverschmierte Maschinen, holte Prüfungen nach, weil seine Zeugnisse nicht anerkennt wurden. Er schaffte es an die Universität. Als er eine deutsche Studienkollegin heiratete und Kinder bekam, trug er diese – wie es damals bei jungen Leuten üblich war – in einem Tuch vor dem Oberkörper. Seine Mutter hätte das nicht sehen dürfen. Und in Anwesenheit seines Vaters hätte er auch niemals seine Kinder herzen und drücken dürfen – aus Respekt vor dem Vater. So war die Tradition. So war die Religion. Als ihm einer seiner Professoren einmal sagte, „Herr Aslan, können Sie sich nicht vorstellen, dass am Koran auch Menschen gearbeitet haben?“, war Aslan wütend und schockiert. Der Koran war für ihn Gottes Wort, nicht zu hinterfragen. Eine historisch-kritische Betrachtung des Koran? Unmöglich. Ein Abfall vom Glauben.