Auschwitz hat der SS-Richter Konrad Morgen erstmals im November 1943 inspiziert. Das Foto zeigt eine Gaskammer bei der Inaugenscheinnahme des Tatorts im Rahmen des ersten Frankfurter Auschwitz-Prozesses 1964.

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WIESBADEN - Der Mann, dessen Stimme aus den Lautsprechern dringt, scheint ziemlich redselig zu sein und klingt ein wenig zu gemütlich angesichts des Ungeheuerlichen, um das es geht. Die Herkunft aus Frankfurt ist im Zungenschlag unverkennbar. Seine Untersuchung sei durch ein kleines Päckchen ausgelöst worden, erzählt er: „Es enthielt nämlich drei Klumpen mit Gold.“ Der Absender des Päckchens war der Sanitätsdienst in Auschwitz: „Bei dem Gold handelte es sich um hochkarätiges Zahngold.“

Das Publikum im Vortragssaal des Hessischen Hauptstaatsarchivs hört einen Ausschnitt der Zeugenaussage Konrad Morgens vom 9. März 1964. Die Tonbandmitschnitte werden wie die Akten des ersten Auschwitz-Prozesses in Wiesbaden verwahrt. Der 1909 geborene SS-Richter war Zeuge im Prozess und berichtete, was ihn im November 1943 zur ersten Inspektion des Vernichtungslagers veranlasst hatte: „Die Menschen mussten hier ermordet worden sein“, folgert er aus den Goldklumpen. Angesichts der Tatsache, dass Zahngold nur wenige Gramm wiegt, war das Gewicht der Klumpen nur mit tausendfachem Tod erklärbar. Auschwitz musste also „eine der größten Menschenvernichtungsstätten“ gewesen sein, „die überhaupt die Welt gesehen hatte“.

Der Auftrag des Juristen, der als Referendar übrigens von Juli bis Anfang Oktober 1937 bei der Gestapo-Dienststelle in Wiesbaden tätig war, war freilich nicht, die „Endlösung“ zu untersuchen oder gar ermittelnd infrage zu stellen. Seine Aufgabe war die Korruptionsbekämpfung. Das Morden sollte ja „anständig“ betrieben werden. Dieses Wort hatte Heinrich Himmler tatsächlich in den Mund genommen. Der „Reichsführer“ der SS hatte in seiner Posener Rede am 4. Oktober 1943 den SS-Führern bescheinigt, angesichts der Leichenberge „anständig geblieben“ zu sein, sei ein „niemals geschriebenes und niemals zu schreibendes Ruhmesblatt unserer Geschichte“.

DER FALL „Weil ich nun mal ein Gerechtigkeitsfanatiker bin“ ist der Titel des im Suhrkamp-Verlag erschienenen Buchs von Herlinde Pauer-Studer und James David Velleman über den „Fall des SS-Richters Konrad Morgen“.



Auch im Hessischen Hauptstaatsarchiv haben die Autoren für ihre Studie recherchiert.





In ihrer bei Suhrkamp erschienenen „moralischen Biografie“ des SS-Richters zeigen die Autoren Herlinde Pauer-Studer, eine Wiener Philosophie-Professorin, und ihr New Yorker Kollege James David Velleman, wie Konrad Morgen versucht, über Untersuchungen kriminellen Verhaltens Sand in das Getriebe der Mordmaschinerie zu streuen. Dabei attestieren die Autoren dem SS-Richter persönlichen Mut und ein von der Entdeckung des industriellen Massenmords wachgerütteltes Gewissen, aber auch politische Kurzsichtigkeit. Er hatte sich selbst „Gerechtigkeitsfanatiker“ genannt. Dabei, so die Autoren, sei es ihm aber nie in den Sinn gekommen, „dass es unmöglich war, Gerechtigkeit in einem radikal ungerechten System zu realisieren“.

Hatte Adolf Eichmann Juwelen unterschlagen?

Konrad Morgen versuchte sogar, gegen Adolf Eichmann zu ermitteln, einen der zentralen Organisatoren von Deportation und Massenmord. Bei den Nürnberger Prozessen gibt Morgen an, einen Haftbefehl gegen Eichmann initiiert zu haben. Hintergrund war der Verdacht der Unterschlagung von Juwelen. Eichmann berichtet 1961 beim Prozess gegen ihn in Jerusalem von zwei Beamten der Kriminalpolizei, die sich 1943 bei ihm nach „einem Beutel mit Diamanten oder anderen Edelsteinen“ erkundigt haben. Dem Personal, das in Hannah Arendts „Bericht von der Banalität des Bösen“ („Eichmann in Jerusalem“) auftritt, begegnet man auch in der „moralischen Biografie“ des SS-Richters immer wieder. Zum Beispiel nahm er Odilo Globocnik, den Himmler mit der Durchführung der „Endlösung“ beauftragt hatte, „ins Visier“ oder klagte Maximilian Grabner, Gestapo-Chef in Auschwitz, wegen 2000 „illegalen Tötungen“ an. Das Vorgehen gegen „gewöhnliche Morde“ jenseits von Tötungen im Rahmen der NS-Befehlskette sei sein einziges Mittel gewesen, um gegen die Massenvernichtung vorzugehen, hat Morgen nach dem Krieg gesagt. Und die Autoren kommen zu dem Schluss, dass seine Aussagen „zum größten Teil wahrheitsgemäß“ waren.

Die Gunst seiner Vorgesetzten in der SS scheint schwankend gewesen sein: Mal wird er zum einfachen Soldaten degradiert, dann ist er wieder in Amt und Richterwürden oder gilt schließlich als „toter Mann“, der selbst mit einem Bein im KZ steht.

Ein einheitliches Charakterbild ergibt sich nicht aus dieser „moralischen Biografie“, die auch Passagen enthält, die auf einen brutalen Rassisten schließen lassen. Zum Beispiel plädiert er durchaus für die Bestrafung von SS-Angehörigen, „die einen Juden ohne eigentlich stichhaltigen Grund tot trampelten“, allerdings nur „zur Reinerhaltung der eigenen Reihen (...), nicht aber zum Schutze der Rechtsgüter eines feindlichen Volkes“. Die Autoren nennen diese Stellungnahme „untypisch“, aber es finden sich bereits in seiner Dissertation, in der er die Ersetzung des parlamentarisch-liberalen Systems durch das „Führerprinzip“ feiert, Formulierungen, die ihn ganz auf der Parteilinie zeigen. Fraglos ein „Fall moralischer Komplexität“ – der auch dem Leser ein Wechselbad bereitet.

Konrad Morgen sieht in Auschwitz, wie der Jurist in seiner Frankfurter Zeugenaussage 1964 weiter beschreibt, einen Pfeil „zu den Duschräumen“. Alles, wie er erkennt, um bei den Opfern keinen Verdacht aufkommen zu lassen. Den „ersten wirklichen Schock“, wie er in verräterischer Formulierung sagt, erleidet er aber beim Blick in die Wachstube. Dort dösen nämlich in einem malerischen Sofa-Arrangement SS-Leute „mit glasigen Augen vor sich hin“ und lassen sich von fünf „orientalischen Schönheiten“, mit denen sie sich auch noch duzen, mit Kartoffelpuffern bedienen. „Die Männer haben eine schwere Nacht hinter sich“, erfährt Morgen von seinem Begleiter, „Sie hatten einige Transporte abzufertigen“.

„Hier rutscht etwas“, sagt Herlinde Pauer-Studer bei der Vorstellung des Buchs im Hauptstaatsarchiv zu diesem Moment der Zeugenaussage. Denn für den SS-Richter sind nicht die „Umkleideräume“ oder die vermeintliche Dusche des Vernichtungslagers der „erste wirkliche Schock“, sondern das Lotterleben in der Wachstube, die nicht so recht ins SS-Ethos passende Disziplinlosigkeit. „Er spricht hier immer noch aus der Perspektive des ehemaligen SS-Manns“, meint die Wiener Autorin, die bei der hochinteressanten rechtstheoretischen Einbettung des Falls übrigens nicht in der Vergangenheit stehen bleibt. Die „präventive Sicherungshaft“ für Asylsuchende, die in Österreich gerade diskutiert wird, ist für sie eine mit Methoden des Nationalsozialismus vergleichbare Unrechtsmaßnahme, lässt sie im Nachgespräch zur Buchvorstellung durchblicken.