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Als wir in diesen Tagen an die Gründung der Deutschen Islam Konferenz vor zehn Jahren erinnert haben, war der Zeitpunkt für dieses Jubiläum zugleich günstig und ungünstig. Günstig, weil die gesellschaftliche Debatte heute wieder intensiv um die Fragen kreist, für deren Diskussion die Deutsche Islam Konferenz gegründet wurde.

Ungünstig, weil wir in diesen Monaten Erfahrungen machen, die uns zurückwerfen: Erfahrungen im Zusammenhang mit der Flüchtlingssituation in unserem Land; oder die Fortsetzung der türkischen Innenpolitik auf deutschen Straßen, in Moscheen in unseren Städten und gegenüber deutschen Bundestagsabgeordneten – auch mit Folgen für die bereits enger gewordenen Beziehungen zwischen Staat und muslimischen Verbänden in Deutschland.

Streckenweise verläuft die heutige Debatte derart aufgewühlt und unsortiert, dass sie der Sache nicht immer nützt. Wir unterscheiden viel zu wenig: Flüchtlinge, deren Aufnahme in Europa ein Gebot der Menschlichkeit ist, solange ihnen in ihren Heimatländern Gefahr für Leib und Leben droht; Migranten, die kommen, weil sie sich hier ein besseres Leben erhoffen, und die wir nach unseren Einwanderungsregeln behandeln und dementsprechend auch zurückweisen dürfen.

In der Zuwanderungsdebatte wird zu wenig diffenziert

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Zuwanderung gut Ausgebildeter, die wir aus demografischen und wirtschaftlichen Gründen brauchen; Muslime, möglicherweise auch ganz unreligiöse, die hier bereits integriert sind und die sich in gewisser Weise zurücksortiert fühlen in eine anonyme und irgendwie problematische Großgruppe ohne Unterschiede; ein Islam, um dessen Vereinbarkeit mit liberaler Demokratie und Menschenrechten sich eine islamische Theologie in Deutschland durchaus bemüht.

Schäubles Plan gegen Asylmissbrauch Verbessert sich die Situation im Heimatland, sollen Flüchtlinge wieder nach Hause geschickt werden. Das sieht ein internes Papier vor, dass Bundesfinanzminister Wolfgang Schäuble erarbeiten ließ. Quelle: Die Welt

Und schließlich islamistischer Terrorismus, den Muslime und Nichtmuslime gemeinsam bekämpfen müssen, denn er bedroht uns gemeinsam. Indem wir dies alles oft nicht genau genug unterscheiden, werden wir der Sache, der Situation, den Menschen nicht gerecht – und erreichen wir auch die Bürger nicht, die die Vermischungen und Widersprüche wahrnehmen.

Wir müssen uns den Wanderungsbewegungen unserer Zeit stellen. Veränderungen kommen ohnehin auf uns zu in dieser Welt, in der Europas Bedeutung nicht zunimmt, es aber doch attraktiv für andere bleibt. Zuwanderung ist ein Teil dieser Veränderungen durch die Globalisierung. Gerade auch die Flüchtlingssituation ist davon ein Symptom.

Europa verändert sich auch durch Einflüsse von außen

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Dass Europa sich verändert durch Impulse von außen, durch Berührungen mit der übrigen Welt – das war schon immer so. Der Freiburger Historiker Wolfgang Reinhard hat das gezeigt: Gerade ist eine Neubearbeitung seiner Geschichte Europas im Wechselspiel mit der außereuropäischen Welt erschienen.

Europa greift seit Jahrhunderten in die Welt aus – und wird seit Jahrhunderten von dieser Welt dabei auch selbst verändert. Reinhard hat diese durch die europäische Expansion in Gang gesetzte Interaktion der Kulturen zum Leitmotiv seiner Weltgeschichte gemacht: Kulturen sind keine abgeschlossenen Einheiten ohne Fenster nach außen, sondern unterliegen ständigen äußeren Einflüssen und innerem Wandel.

Um diesen Wandel zu gestalten, gemeinsam und auf dem Boden unserer Ordnung, auch um Reformdiskussionen innerhalb des Islam anzustoßen – dafür haben wir vor zehn Jahren die Deutsche Islam Konferenz gegründet.

Entwicklung eines deutschen Islam fördern

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Wir wollten und wollen, gerade angesichts der so vielfältigen Herkunft der Muslime in Deutschland, die Entwicklung eines deutschen Islam fördern, die Entwicklung eines Selbstgefühls der hier lebenden Muslime als Muslime in Deutschland, in einer freiheitlichen, offenen, pluralen und toleranten Ordnung, mit ihrer guten Mischung – nach unserem Grundgesetz – von staatlicher religiöser Neutralität, die eine wohlwollende Neutralität ist, und Sichtbarkeit des Religiösen in diesem Staat.

Ohne Zweifel ist die wachsende Zahl von Muslimen in unserem Land heute für die Aufgeschlossenheit der Mehrheitsgesellschaft eine Herausforderung. Die Herkunft der allermeisten Flüchtlinge bedeutet auch, dass wir es zunehmend mit Menschen aus ganz anderen Kulturkreisen zu tun haben als bisher.

Das verändert den muslimischen Teil unserer Gesellschaft. Und natürlich sind der spätestens seit diesem Sommer auch in Deutschland angekommene islamistische Terrorismus, sexuelle Übergriffe durch Migranten oder Flüchtlinge genauso wie die zunehmenden fremdenfeindlichen und rassistischen Ausschreitungen eine zusätzliche Belastung der Atmosphäre.

Gut integrierte Menschen dürfen sich nicht fremd fühlen

Die Frage, was das mit dem Islam zu tun hat, wird nicht verschwinden. Die Debatte wogt hin und her. Entscheidend bleibt, dass wir – und zu diesem Wir gehören die allermeisten Muslime in Deutschland – beides nicht wollen, dass wir übereinstimmen, dass beides aufhören muss.

Wir dürfen in dieser angespannteren Situation keine Atmosphäre entstehen lassen, in der gut integrierte Menschen sich in Deutschland fremd fühlen – durch misstrauische Blicke, durch sich in unsere Sprache schleichende Pauschalisierungen und Kollektiv-Singulare wie: der Islam, die Muslime – und dies dann immer in Problem-Kontexten.

Wir werden damit leben müssen, dass viele der Probleme, die mit dem starken Flüchtlingszuzug verbunden sind, nicht morgen schon gelöst sind. Umso wichtiger ist, dass wir diese Lage als Chance nutzen zur Selbstvergewisserung; dass wir uns darüber klar werden, welche neuen Möglichkeiten Vielfalt erschließt und welche Veränderungen wir in der kulturellen Interaktion unserer Zeit nicht wollen.

Wir sind eine offene Gesellschaft. Aber die offene Gesellschaft muss sich ihren Gegnern stellen. Wir werden unsere Ansprüche an Freiheit, Recht und Gleichheit durchsetzen. Es geht um Offenheit, nicht um Selbstaufgabe.

Selbstbewusst „unsere Lebensweise“ vermitteln

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Wenn wir unsere Lebensweise bewahren wollen, ist es jetzt umso wichtiger, dass wir die zu uns Kommenden integrieren – und sie sich. Dass sie zu einem Teil und zu einer Stütze unserer Gesellschaft werden, die Zuwanderung braucht. Ich denke, dass nach wie vor die allermeisten in Deutschland sagen: Ja, wir möchten, dass ihr dazugehört. Und es muss spürbar sein, dass das auch von den zu uns Kommenden gewollt wird.

Knappe Mehrheit in Deutschland für offene Grenzen Sollten die Grenzen für Flüchtlinge geschlossen werden? Diese Frage spaltet die Deutschen. Eine ganz knappe Mehrheit ist gegen eine Abschottung. Das ergibt eine Umfrage des Forschungsinstituts Ipsos. Quelle: Die Welt

Selbstbewusstsein wirkt da Wunder. Es muss uns schon anzumerken sein, was wir meinen, wenn wir von „unserer Lebensweise“ sprechen – und dies aus zweierlei Gründen: Bei dem, was wir einfordern, geht es nicht immer sofort um das Grundgesetz oder gar das Strafrecht.

Den meisten Menschen wird es darum gehen, dass sie einfach möglichst so leben wollen wie bisher auch: sich wohlfühlen in ihrem Alltagsleben, in ihren Städten und Dörfern, im öffentlichen Raum; sich nicht bedroht, unsicher, fremd zu fühlen; Gesetze einhalten ja, dies ist selbstverständlich, daneben geht es aber eben auch – und vielleicht vor allem – um dieses Gefühlte im Alltag. Damit meine ich übrigens nicht, bei allem Respekt, Verbote von Kleidungsstücken.

Verwahrlosung unseres öffentlichen Raumes

Der zweite Grund: Ich glaube, wir haben einigen Nachholbedarf, was manche Verwahrlosung unseres öffentlichen Raumes und unseres gesellschaftlichen Miteinander-Umgehens betrifft, ganz unabhängig davon, von wem genau, mit welcher Herkunft, sie ausgeht.

Das allermeiste, was wir in unserer Gesellschaft eigentlich nicht wollen, erleben wir auch von Bürgern mit ziemlich wenig Migrationshintergrund – von mangelndem Respekt gegenüber Lehrern oder Polizisten bis hin zu abstoßendem Verhalten ganz allgemein in der Öffentlichkeit.

Im Grunde geht es um ein robusteres Selbstverständnis von dem, was uns wichtig ist, wie wir leben wollen. Nur dann wird uns und anderen klar, was wir durchsetzen wollen. Und zu diesem Wir sollen möglichst viele gehören, gleich welcher Herkunft und welchen Glaubens.

Wir wollen, dass sich möglichst viele auf den gemeinsamen Boden eines freien und friedlichen Zusammenlebens stellen – und von dort aus wieder Neue einladen, Teil dieser Gesellschaft zu werden. Dies wird nur Schritt für Schritt gehen, auf dem Weg über anstrengende Debatten und kontinuierliche Gespräche – zum Beispiel in der Deutschen Islam Konferenz.

Der Autor ist Bundesminister der Finanzen.