▲三國演義中「過五關斬六將」被認為是虛構的。（圖／翻攝自《揚子晚報》，下同）

大陸中心／綜合報導

南京三江學院教授許盤清16日表示，歷史與文學是兩個不同的層面，演藝小說多是在塑造人物的形象，所以演藝小說畢竟不是完整的歷史，像是《三國演義》中的經典橋段「過五關斬六將」，就是作者羅貫中想要表現關羽千里尋兄的義勇之慨，所虛構的一段故事。

許盤清是三江學院歷史地圖主任，因為著迷於古地圖的研究，生活上除了吃飯、睡覺，其餘都把時間花在研究上面，因此翻遍古書，還原了三國時期300幅地圖。經過比對之後，他發現《三國演義》中的部分經典橋段的地理方位混亂，很有可能是虛構情節。

據《揚子晚報》報導，許盤清認為，三國演義中的「過五關斬六將」，是流傳最廣的故事之一，不過，很可能是羅貫中為了表現出關羽不辭艱辛的尋兄，才虛構讓他先赴河北，再折回汝南。雖在小說藝術上是允許的，但是問題在於歷史地理的知識不足，出現了「地理方位混亂」的大漏洞。

▲許盤清是三江學院歷史地圖主任。

許盤清提到，按常理來說，關羽既然要到河北投奔劉備，在離開許都後，就應該向北直達延津（今河南延津西北）或者是白馬（今河南滑縣東），只要度過黃河，就能進入冀州境內；不過，書中卻先讓他過東嶺關（虛構的地名），接著莫名其妙折回西北，跋涉400里（約200公里）後走到洛陽，白白繞了一個大彎再折回東方，經過汜水關（即《森國演義》第五回寫到的虎牢關）、滎陽，最後再達滑州（應為白馬），並從那裏過河。他表示，這樣的路線是讓人物來回折騰進千里，「完全不合邏輯」。

最後，許盤清先拿《三國志》與《三國演義》相互比對，之後再與《後漢書》、《晉書》等進行比照，發現《三國演義》中符合史實的情節約佔60%，其中諸葛亮的虛假成分是比較多的。另外，虛構部分主要表現在三個方面，分別是神話諸葛亮；醜化曹操、周瑜；對晉的醜化。