Wir wüssten vielleicht gar nicht, dass die Fraktionsvorsitzende der AfD im Bayerischen Landtag Katrin Ebner-Steiner heißt, und vor allem hätten wir wohl nicht mitbekommen, dass die 39-jährige Bilanzbuchhalterin am Dienstag aus der „Goldenen Bar“ im Münchner Haus der Kunst hinauskomplimentiert wurde, und es ginge uns auch nichts an, hätte Ebner-Steiner nicht die Gelegenheit genutzt, den Vorgang gleich in eine Pressemitteilung zu verwandeln. Denn das Beste, was den Protagonisten heutiger Kulturkämpfe widerfahren kann, ist ja, Opfer zu sein. Opfern hört man zu, wer Opfer ist, der kann das Mitgefühl der Mitbürger so weit besetzen, dass für die Opfergeschichte des Gegners kein Platz mehr ist und für die Aufdröselung des Kontextes auch nicht. Weil in vielen Online-Redaktionen eine Durchreichementalität herrscht, ist nun die Geschichte in Frau Ebner-Steiners Version in der „Welt“ und in der Welt: Sie wartete zusammen mit einer Freundin auf die Seeforelle mit Ingwer-Gurken, als einer der Betreiber der Bar an ihren Tisch trat und mit Verweis auf das multikulturelle Personal darum bat, sie solle das Lokal verlassen. Die Getränke gingen aufs Haus. Ebner-Steiner erkundigte sich, was denn mit der üblichen Erstattung der sechs Euro Parkgebühr sei, und die Betreiberin legte einen Zehn-Euro-Schein auf den Tisch.

Ebner-Steiner habe sich juristisch im Recht gefühlt, aber kein Aufsehen erregen wollen, erklärte sie in aufsehenerregender Form. „Das war rein parteipolitisch motiviert und gegen die AfD gerichtet.“ Die Vermutung liegt nahe, zumal man bei einer Politikerin zwischen Person und Parteiprogramm schwer trennen mag. Ebner-Steiner jedenfalls stilisierte die persönliche Zurückweisung zur Zurückweisung der Partei hoch, mit dem Ergebnis, dass das Personal der „Goldenen Bar“ jetzt Belästigungen und Drohungen durch AfD-Anhänger ausgesetzt ist.

Natürlich hat eine Wirtin juristisch das Recht, einen Gast hinauszuwerfen. Damit wird die Diskussion eine moralische. Aber natürlich hat die Wirtin auch in moralischer Hinsicht das Recht, einen Gast hinauszuwerfen, der eine Politik mitträgt, die sich direkt gegen das Personal richtet, von dem er sich bedienen lassen wollte. Der Rauswurf ist ein Realitätscheck, die Botschaft, dass man nicht nur senden kann, sondern auch zuhören muss. Und dass man sich nicht gleichzeitig der Annehmlichkeiten der postmigrantischen Gesellschaft bedienen und dieser fortwährend redend das Fundament entziehen kann.

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Der Vorgang, der sich zwischen den 2010 restaurierten Szenen des internationalen Tabak- und Alkoholhandels auf Blattgold abspielte, mit denen die Nazis ihre Weltbürgerlichkeit unterstreichen wollten, zeigt, wie bescheuert die derzeit so umkämpfte Kategorie des Weltbürgers ist, die auch „Die Zeit“ in dieser Woche festigte. Es gibt quer durch alle Lager Leute, die eine Sensibilität haben, einen Respekt und eine Neugier. Und es gibt Leute, die ein gestörtes Selbstwertgefühl und eine Opfermentalität haben. Es gibt Leute, die es runterschlucken, wenn sie Leute bedienen müssen, deren Hauptbeschäftigung darin besteht, ihre Daseinsberechtigung in Frage zu stellen, und es gibt Leute, die sich schützend vor diese Leute stellen. Was also ist der Hausverweis gegen das beständige Aushöhlen der mit fürchterlichsten, nie zu vergessenden Opfern erlernten Selbstverständlichkeiten menschlichen Anstands? Was ist ein Haus- gegen einen Landesverweis?