BRASÍLIA - O ministro das Relações Exteriores, Ernesto Araújo , afirmou que valores como a família e a fé cristã serão incorporados à diplomacia brasileira e defendeu o rompimento de um ciclo da política externa do país que teve início nos anos 1950 e vigorou até o fim do ano passado, em aula magna, na segunda-feira, para estudantes do Instituto Rio Branco. O chanceler criticou os governos anteriores, incluindo os do PSDB e do PT, que, segundo ele, ao diversificarem a quantidade de parceiros internacionais, como a inclusão da China, da Europa e das nações latino-americanas entre os mercados preferenciais, não conseguiram obter resultados favoráveis ao desenvolvimento da economia do Brasil.

— Houve apostas completamente equivocadas a partir dos anos 1950 e, mais ainda, nos anos 1970, com o terceiro-mundismo, o antiamericanismo e o antiocidentalismo. Isso talvez explique por que o Brasil, que até então tinha os Estados Unidos como principal parceiro em 1975, depois estagnou, quando começou a buscar a Europa, a integração latino-americana e, mais recentemente, o Brics (bloco que inclui Brasil, Rússia, Índia, China e África do Sul) — afirmou o ministro.

Para Araújo, uma relação forte com os EUA passou a ser vista como subserviência.

— Queremos vender soja e minério de ferro, mas não vamos vender a nossa alma. Querem reduzir nossa política externa a uma política comercial e isso não vai acontecer — disse, em uma referência à China, principal comprador de commodities do Brasil.

Araújo também destacou que, a partir de agora, valores que teriam sido negligenciados nas últimas décadas, como a fé cristã, a família, a liberdade e a grandeza, farão parte da agenda da diplomacia brasileira. Para o chanceler, o país se acostumou a uma política externa "sem bússola moral, onde não existe o bem e o mal". Aos estudantes que aspiram à carreira diplomática, ele afirmou que é preciso romper com essa conjuntura.

Para o ministro, o Itamaraty se transformou em uma espécie de escritório da ONU no Brasil, atuando de forma isolada da sociedade brasileira. Segundo ele, o povo brasileiro não é materialista. Ao contrário, tem opções morais claras.

— O povo brasileiro não quer que a gente faça uma avaliação sobre as últimas decisões da ONU, e sim a defesa efetiva de seus valores e ideias. Precisamos escutar a alma de nosso povo.

Ernesto Araújo enfatizou que o Brasil tende a se beneficiar com um "salto tecnológico" em suas relações com os EUA. Disse, ainda, que Israel é um parceiro importante para o Brasil, mas também foi negligenciado e se tornou um pária na comunidade internacional.

— Israel, para muitos brasileiros, é a Terra Santa, é onde está o Santo Sepulcro — disse, enfatizando que a fé cristã nunca encontrou espaço na vida política.

Propostas encontram resistências, dizem especialistas

Na visão do professor de relações internacionais da Fundação Getúlio Vargas, Oliver Stuenkel, há dúvidas sobre se Ernesto Araújo conseguirá, de fato, implementar as mudanças que gostaria de fazer na política externa brasileira. Isto porque várias de suas propostas encontram resistência entre os militares e os economistas do governo.

Um dos pontos de discordância é a possibilidade de transferência da embaixada brasileira em Israel de Tel Aviv para Jerusalém. Há forte preocupação das áreas militar e econômica, respectivamente, com a segurança e com a possibilidade de prejuízo nas exportações que têm como destino os países árabes.

— Dizer que comércio não é tudo preocupa, pois no fundo ele quer dizer que a gente pode aceitar perdas comerciais em troca de estarmos mais próximos de países com os quais temos maior proximidade em termos de valores — disse Stuenkel.

Dawisson Belém Lopes, da Universidade Federal de Minas Gerais, concorda que a política comercial externa conduzida nas décadas passadas não trouxe resultados positivos para o Brasil. A seu ver, houve pouco avanço na participação brasileira no comércio internacional, hoje em torno de 1% do total mundial. Ele alertou, porém, que ao incluir a concepção de valores como citados por Araújo, a diplomacia corre o risco de perder seu pragmatismo.

— O que eu acho problemático é o ministro começar a defender sua posição muito baseada em valores e deixar de lado uma tradição de pragmatismo — afirmou o acadêmico.

