Изначально, получив положительный ответ на запрос о стипендии, я планировала работать над проектом три месяца. Но из-за того, что виделись с моими новыми подругами мы только в воскресенье, съемки продвигались очень медленно — и я вынуждена была остаться там еще на месяц.

Сначала я была очень взволнована, потому что обычно снимаю то, в чем хорошо разбираюсь, а с индонезийскими домработницами общего у нас мало. Мне было очень страшно — признаюсь, первый месяц дался тяжело. Я понимала, что у меня нет права рассказывать «их историю» — я вообще понятия не имела, что творилось в их душе! Особенно я нервничала, когда девушки начинали флиртовать.

20-40% гонконгских домработниц имеют опыт лесбийских отношений — эта цифра значительно выше показателей любых других социальных групп как в Гонконге, так и вне его. Сообщество индонезийской лесбийской прислуги имеет свою специфику: большинство пар, следуя сознательно сильно преувеличенным гендерным ролям, регулярно ими меняются; гибкой становится и их сексуальная ориентация. Более близкое знакомство с жизнью открытых лесбийских пар позволяет сделать вывод, что отношения во многих из них гораздо больше напоминают дружбу. Кто из девушек на самом деле лесбиянка и сделала такой выбор сознательно, а кто просто решил примерить на себя лесбийский стиль жизни, часто неясно. Какое число пар снимает комнату в отеле, чтобы заняться сексом, а в скольких парах женщина просто пытается установить близкий телесный контакт с подругой во время тусовки в караоке-баре, — еще один большой вопрос.

20-40% гонконгских домработниц имеют опыт лесбийских отношений.

Из-за того что в неделю у девушек лишь один свободный день, когда они могут свободно перемещаться вне стен квартиры своих хозяев, социальное и культурное пространство, созданное ими «для себя», постепенно перемещается из реального мира в виртуальный — фейсбучный. А там игры во множественные «личности» не знают границ.

Важное место в жизни индонезийской прислуги в Гонконге играет фотография. Причем в этом сообществе снимки имеют две особенности: чрезвычайную значимость и очень короткий срок жизни. Фотографиями делятся, их пересматривают и комментируют — в основном по понедельникам. По мере приближения уик-энда их ценность снижается, пока к воскресенью они все не превращаются в безнадежный анахронизм. Новые луки, прически и одежда требуют новых снепшотов. Тренд этого сезона — милитари-лук в сочетании с хиджабом.

Тренд этого сезона — милитари в сочетании с хиджабом.

На выходных фотографии появляются на страничках каждый час. Их задача — убедить как самих девушек, так и их знакомых в Гонконге и Индонезии в том, насколько бурлит жизнь на новом месте. Фотография — доказательство, средство коммуникации, результат рефлексии и исследования своего «я». Часто по воскресеньям девушки организуют профессиональные съемки, инсценируя свадьбы (в них играют даже те, кто ни с кем не встречается) или позируя в разных образах.

Я заметила, что часто индонезийкам важнее сфотографироваться со мной, чем реально провести время в моей компании. Однако, разрешая им сняться рядом, я обязательно снимала их в ответ. Во время жизни в Гонконге моя страница в фейсбуке стойко пополнялась кадрами, где я обнимаюсь с незнакомыми девушками с лицом, которое часто потом было сложно узнать из-за магических приложений, заставляющих мои морщинки исчезнуть, а кожу — стать на несколько тонов светлее. Обычно за один воскресный вечер я получала запросы от минимум 50 новых друзей. Сейчас их около 700, и что-то подсказывает мне, что я вряд ли успела познакомиться с таким безумным количеством людей в реале.