مقدمة لا بد منها:الهدف من سلسلة المقالات هذه والتي تتناول علاقة ما نتكلمه في مصر باللغة العربية التي ينص دستور مصر على أنها "لغتها الرسمية" لا ينطلق بتاتًا من منطلق عنصري/ شوڤيني (أي الاعتقاد بأفضلية لغتنا أو شعبنا أو وطننا أو عنصرنا.. إلخ)، ولا من منطلق الدعوة لمحاربة اللغة العربية ولا حتى الدعوة لإحياء لغة مصرية قديمة. إنما الهدف ببساطة هو المعرفة: معرفة اللغة التي نتكلمها في كل مواقفنا الحياتية، لكننا لا نعرف الكثير عنها ولا عن تاريخها وآدابها، وأصلها وفصلها.

لماذا أفضل الإشارة إلى ما يتكلمه كل المصريين - تقريبا - باسم "لغة مصري"؟

دعونا أفصّل (أو أفصّص - كما نقول في مصر) هذا المصطلح جزءًا جزءًا:

لغة: لفظ شائك بلا شك؛ لأن أول ما يتبادر للذهن حال سماعه هو مسألة علاقة هذه "اللغة" باللغة العربية الفصحى/المعيارية/الرسمية (وسنأتي على هذا الحديث بالتفصيل الممل فيما بعد)، والدعوة لـ "التخلي عن اللغة العربية" و"إحياء العاميّات/اللهجات"، وهذا أمر لا يعنيني البتّة.

لغة أم لهجة؟

سؤال تجاوزه أغلب المتخصصين في الدراسات اللغوية، ومن ما زال يسأله منهم لا يستطيع وضع حد فاصل بينهما، ولا تحديد متى ترتقي هذه "اللهجة" أو تلك إلى مستوى "اللغة".

لذا استقر في البحث اللغوي الحديث - لا سيما في "علم اللغة الاجتماعي Sociolinguistics" مصطلح "Linguistic Variety" والذي تعريبه "تنويعة لغوية".

هذا المصطلح - المحايد - يخرجنا من دائرة الجدل العقيم حول "لغة أم لهجة؟"؛ إذ إنه يشير إلى كليهما، بل وإلي أي شكل لغوي آخر. إذن، لماذا اخترت "لغة" وليس "تنويعة لغوية"؟

الإجابة - من وجهة نظري - سهلة.

أولًا: كما ذكرت في مقالي الأول من هذه السلسلة فإن أصل استخدام لفظ "لغة" في العربية كان يعني بالضبط ما يشير إليه البحث اللغوي الحديث بمصطلح " تنويعة لغوية Linguistic Variety"، اليوم، بل وأضيف أن استخدامه بهذا المعنى ما زال قائمًا في لغة أهل مصر حين يقولون "لَغْوة".

كذلك فإن مصطلح "تنويعة لغوية" فيه ما فيه من ثقل المصطلحات والألفاظ الأكاديمية / العلمية حين تخرج من حدود الاستخدام الأكاديمي. والأمر - في الحقيقة - يشبه ذهابك إلى السوبر ماركت وطلبك من البائع كيس كلوريد صوديوم وكيس كبيرتات مغنسيوم، بدلا من أن تطلب كيسي ملح طعام وملح إنجليزي.

مصري

أظن أن اللفظ واضح، فهي اللغة التي يتكلمها أهل مصر.لكني ذكرت في مقالي السابق أن التسمية الأكثر دقة هي "اللغة العربية القاهرية"، وهو اسم المادة التي يندرج تحتها الحديث عن هذه اللغة في "موسوعة اللغة واللغويات العربية Encyclopedia of Arabic Language and Linguistics"، إذ إن اللغة التي نتواصل بها في مصر اليوم كانت في الأصل خليطا منقحا من كلام أهل القاهرة وبعض نواحي دلتا مصر - لا سيما وسط الدلتا وشرقها.

أنا هنا أيضا لا أجد تعارضًا بين اللفظين؛ فأصل استخدام لفظ "مصر" في اللغة العربية كان للإشارة إلى العاصمة (أو - بمعنى أدق - إلى جزء منها)، واللفظ بهذا الاستخدام ما زال حيا في لغة أهل الريف حين يقولون: "أنا نازل مصر" ويعنون "القاهرة"، أو في اسم "محطة مصر" في الإسكندرية حيث كان العرف قد جرى قديمًا على تسمية محطات القطارات باسم الوجهة التي يتجه إليها القطار، والشيء نفسه مع حي "مصر القديمة/العتيقة" أحد أقدم مناطق العاصمة القاهرة.

والسؤال: لماذا "لغة مصري" وليس "لغة مصرية"؟

من أكثر ما يميز لغة أهل مصر عن اللغة العربية المعيارية/الفصحى أنها في كثير من الأحيان لا تلتزم بقواعد اللغة العربية في الموافقة بين الصفة والموصوف، فهم يقولون مثلًا: "ليلتك كحلي" وليس "كحلية"، أو "أنا اشتريت حاجات كتير" وليس "كثيرة". كما أن "لغة مصري" تبعدنا كذلك عن خلط هذه اللغة بما كان يتكلمه من عاشوا في مصر قبل دخول الإسلام والعرب مصر، ألا وهو "اللغة المصرية (القديمة) Egyptian Language".

وأخيرًا، فإن لفظة "مصري" في حد ذاتها هي إحدى مسميات هذه اللغة.

وللحديث بقية.. إن كان في العمر بقية.