Au bout d'une mauvaise piste en terre, accroché aux collines couvertes de sapins enneigés, le petit village d'Osve, avec ses pimpantes maisons aux toits pentus, n'a pas l'allure d'un dangereux repaire de djihadistes au cœur de l'Europe. Pourtant, selon la presse britannique à scandale, Osve, à 130 kilomètres au nord-ouest de Sarajevo, serait même un centre d'entraînement pour terroristes, partisans de l'Etat islamique en Bosnie (3,8 millions d'habitants, plus de 45% de musulmans).

Sur une des maisons de ce village bosniaque flotte un inquiétant drapeau. Avec une inscription en arabe en lettres blanches et un sabre, cet étendard noir est un drapeau djihadiste, dérivé de celui de l'Arabie saoudite. Les rares habitants qui entrouvrent leurs portes assurent qu'il ne faut pas y prêter attention : c'est un marginal, instable, un dérangé qui vit là et aurait accroché les couleurs du djihad. Pas si sûr.

Clochemerle à la mode islamiste

Osve est le théâtre d'un Clochemerle à la mode islamiste. Certes, tous les habitants se croient revenus à l'heure du Prophète - hommes en tunique, aux longues barbes fournies, à la moustache soigneusement rasée, femmes en burqa, entièrement voilées de noir. Tous pratiquent un islam salafiste, rigoriste, d'inspiration wahhabite, saoudienne. Loin, très loin de l'islam traditionnel, européen bosniaque, tolérant et éclairé, souvent plus nationaliste que religieux, où l'on arrose parfois les fêtes musulmanes avec de l'alcool.

Dans le bas du village d'Osve vivent - ou, plutôt, vivaient, car beaucoup sont partis se battre en Syrie - des adeptes du djihad et de la violence. Tandis que le haut du village est de la tendance salafiste "quiétiste", "prédicative", pacifique. Bien que tous soient partisans de "l'islam des origines", les deux camps ont échangé des insultes et des noms d'oiseaux et en sont presque venus aux mains. Ils se sont mis à prier séparément. Et depuis que l'imam du village, Izet Hadzic, qui est de la mouvance quiétiste, a condamné dans les médias les attentats et la barbarie armée, la guerre est déclarée.

Après avoir cité, à leur adresse, la sourate 5, verset 32 du Coran ("Qui tue un homme tue toute l'humanité"), l'imam Hadzic a reçu des menaces de mort par téléphone, certains appels venant sans doute de djihadistes du village partis en Syrie. Depuis, deux policiers, stationnés dans une voiture devant sa maison, le protègent en permanence. "C'est tendu", admettent les deux représentants de l'ordre. Osve n'est que l'un des villages de Bosnie, parfois abandonnés pendant la guerre, à avoir été investis par les islamistes qui y vivent presque en autarcie.

Ancien guitariste de rock déjanté, qui a longuement carburé à la nicotine et à l'alcool à fortes doses, désormais adepte du thé et de l'élevage des poules et des vaches, l'imam Izet Hadzic, grande barbe, tunique, pantalon noir et petites lunettes rectangulaires, explique, en souriant, la vindicte qui le frappe. "Ils ne supportent pas mes déclarations car nous pratiquons le même islam salafiste", estime-t-il après avoir chassé sa femme de la maison pour y donner cette interview.

Il reconnaît qu'il craint de finir égorgé en direct sur internet. Il explique en parlant de "ceux du bas" du village :

Ce sont des gens stupides, pas éduqués, des fauteurs de troubles qui se croient envoyés par Dieu sur la Terre pour délivrer un message au monde."

Quant au camp d'entraînement de l'Etat islamique à Osve : "Vous y croyez tellement vous-même, il vous fait tellement peur que vous êtes venus jusqu'ici !" s'amuse l'imam.

Le phénomène djihadiste en Bosnie

Le camp d'entraînement ? Propagande serbe !"

Le verdict du chef croate de la police de la Fédération bosniaque (qui réunit en Bosnie Croates et musulmans bosniaques face à l'entité serbe de Bosnie, la Republika Srpska), tombe comme un couperet. "Je démens catégoriquement. C'est de la désinformation du ministère de l'Intérieur de la Republika Srpksa" pour discréditer les musulmans bosniaques et la Fédération.

Pourtant, le chef de la police ne nie pas le phénomène djihadiste en Bosnie. Plus de 200 musulmans bosniaques seraient partis se battre en Syrie (40 y ont été tués), soit l'une des plus fortes proportions en Europe. Une cinquantaine sont revenus. Mais beaucoup préfèrent maintenant rester en Syrie. Car la répression a été renforcée : les citoyens de Bosnie qui s'engagent dans des groupes armés risquent jusqu'à vingt ans de prison. Selon le chef de la police :

Nous pensons qu'il y a environ 3.500 terroristes potentiels dans la nature, dont une centaine sont identifiés."

Arrestation d'un suspect terroriste par la police bosnienne, à Sarajevo le 15 avril 2015. (HOGP/AP/SIPA)

Fin novembre, une bombe a pulvérisé le toit du poste de police à Zavidovici (centre du pays), lors d'une attaque terroriste. Quelques jours auparavant, un homme lié aux milieux islamistes, criant "Allah akbar", a tué deux militaires bosniens à l'arme automatique à Sarajevo, avant de tirer sur un autobus, blessant des passagers. Puis il s'est retranché dans une maison et s'est fait exploser. En avril, toujours aux cris de "Allah akbar", un homme, avec un fusil à pompe, avait tué un policier et blessé deux autres, devant un commissariat à Zvornik (à l'est). En octobre 2011, un islamiste avait même attaqué l'ambassade américaine à Sarajevo à l'arme automatique.

Costume gris, cheveux ras, cravate rose, le chef de la police n'a pas oublié les liens qui unissent les djihadistes français à la Bosnie. Il rappelle l'odyssée sanglante de Lionel Dumont, un Français converti devenu terroriste islamiste, membre du "gang de Roubaix", qui a combattu en Bosnie pendant la guerre et épousé une paysanne bosniaque.

Selon le chef de la police, les liens entre les djihadistes français et la Bosnie existent toujours. Il assure :

Ils viennent de France acheter des armes de guerre."

Il n'exclut pas que les kalachnikovs ayant servi aux attentats de Paris, et apparemment fabriquées à Kragujevac, en Serbie, viennent de cette filière bosniaque.

Condamnations

Les autorités officielles de l'islam bosniaque n'ont pas de mots assez durs pour condamner ces extrémistes musulmans. Non content de stigmatiser "les scélérats [qui] ne représentent la foi de personne et n'appartiennent surtout pas à notre communauté du bien et de la paix", le grand mufti de Bosnie vient d'inciter solennellement le pouvoir à employer la force contre ces islamistes. Lors d'un prêche, le chef religieux des musulmans de Bosnie a martelé :

J'exhorte les autorités à empêcher par la force [les actions de] tous ceux qui répandent la haine et appellent à la terreur."

Rasé de près, coupe de cheveux à la mode, veste de costume bleue impeccablement taillée, Mejo Sejivo, la quarantaine dynamique, est l'imam de Grbavica, un quartier de Sarajevo. Lui aussi ne se contente pas de condamner les djihadistes, "de plus en plus nombreux depuis la guerre en Syrie et en Irak, car, explique-t-il, c'est une idéologie révolutionnaire qui plaît aux jeunes" frappés à 60% par le chômage. L'imam souligne aussi que certains Bosniaques sont en colère "car ils ont perdu leur famille pendant la guerre et, vingt ans après la fin de ce conflit, l'agresseur [la Serbie] n'a toujours pas été désigné".

Estimant que ces idées, même si elles sont minoritaires, sont en expansion, et qu'"on agit toujours avec retard", l'imam exige non seulement que les autorités utilisent la force pour arrêter les djihadistes mais aussi qu'elles "démantèlent les réseaux logistiques, les financements, qu'elles arrêtent ceux qui endoctrinent". Et il pointe discrètement le doigt vers les Saoudiens. Pour son attitude intransigeante, il a été physiquement menacé, en plein centre de Sarajevo, par des salafistes.

La mosquée saoudienne

C'est pendant la guerre (1992-1995) que le ver de l'extrémisme musulman a été introduit dans le fruit de l'islam modéré bosniaque. Au nom du djihad, des volontaires accourent alors de différents pays musulmans pour se battre aux côtés des Bosniaques. Des associations, des fondations caritatives musulmanes, souvent des pays du Golfe, amènent finances et aide humanitaire mais importent aussi un islam rigoriste, salafiste, très éloigné de celui des Bosniaques mais qu'ils imposent en échange de leur soutien.

L'Arabie saoudite et son islam rétrograde prennent pied dans le pays alors assiégé et affamé. Les Saoudiens ont construit à Sarajevo une grande mosquée de marbre gris, la mosquée du roi Fahd Abdul Aziz, où l'on pratique et enseigne leur variante wahhabite et obscurantiste de l'islam. Officiellement, il ne s'agit que de la version pacifique. Ex-sportif de haut niveau devenu salafiste depuis dix ans, Emir, 40 ans, barbe bien fournie, fait commerce de produits halal, de henné, de corans et d'autres livres religieux, devant la mosquée. Il affirme condamner la violence "sauf en cas de guerre", restant ambigu sur cette notion.

Brune aux longs cheveux noirs et yeux noisette brillants, maquillée et sexy, Lenka, 26 ans, est une jeune femme musulmane libérée et glamour de Sarajevo. Elle a une tout autre version de ce qui se passe dans la mosquée. Elle avait trois cousins dont elle était très proche depuis l'enfance. Elle raconte :

Le plus âgé avait un problème d'alcool et de drogue. Il est devenu salafiste et il est maintenant en prison pour trafic d'armes. Le second est lui aussi devenu salafiste et il vend des poulets. Mais il doit recevoir de l'argent de quelque part car ce n'est pas avec le fruit de son commerce qu'il a pu s'acheter une si grande maison. Le troisième vient d'être tué à 18 ans en Syrie. Tous les trois ont été embrigadés à la mosquée saoudienne. On leur a littéralement lavé le cerveau."

Son plus jeune cousin a essayé de la convertir au salafisme. "Il me disait : 'Tu ne te couvres pas les cheveux, tu te maquilles, tu te parfumes : tu vas aller en enfer.' Il n'arrêtait pas de me répéter que j'allais aller en enfer. A tel point que, parfois, je me réveillais le matin en me demandant s'il n'avait pas raison. Mais, ajoute Lenka, en fait, je crois que c'est plutôt lui qui a vécu l'enfer.".

De notre envoyé spécial Jean-Baptiste Naudet