Los colectivos animalistas llevan años intentado parar el Festival Gadhimai, un ritual de sacrificio en honor a una diosa que se hace cada cinco años

Como muchas de las leyendas hindúes, esta también comienza con un sueño en el que se aparece un dios sediento de sangre, ansioso por uno de esos sacrificios que se repiten en todas las religiones pero con distintos nombres y rostros. En este caso, todo empezó hace 265 años en un pueblo nepalí llamado Bariyarpur, cerca de la frontera con India.

A Bhagwan Chowdhary, un monje cautivo en prisión, se le apareció en sueños la poderosa diosa Gadhimai y le dijo que lo liberaría y le traería prosperidad. A cambio, tendría que levantar un templo en su honor y realizar un sacrificio humano. Bhagwan cumplió el primer requisito y fundó el Templo de Gadhimai.

Respecto a la segunda condición, el monje hizo una pequeña variación, y en vez de humanos sacrificó animales en agradecimiento. Una tradición que se fue pasando de generación en generación, celebrándose cada cinco años, atrayendo cada vez a más devotos ansiosos por saciar de sangre a la diosa. Y el martes fue el día en el que, de nuevo, empezó la mayor matanza ritual de animales del mundo.

Los colectivos animalistas llevan años queriéndolo parar. Incluso las autoridades del país vecino, de India, prohibieron en la anterior edición de esta matanza disfrazada de festival el envío de animales a su vecino nepalí. Aunque los comerciantes que llevan a los animales siguen cruzando sin licencia la frontera. Y miles de personas se han vuelto a concentrar en Bariyarpur pese a que la corte suprema de Nepal ordenó al Gobierno que desalentara este derramamiento de sangre.

Animales sacrificados IGUALDAD ANIMAL

Se calcula que más de 300.000 animales serán degollados con un khukuri, una afilada espada popular en Nepal. Hay búfalos, cabras, pollos, cerdos, patos... hasta ratas y palomas. Cualquiera es digno de que le rebanen el pescuezo con un único corte limpio ante la figura de la diosa Gadhimai.

Unos 200 carniceros ya han entrado en el recinto arenoso y amurallado, más grande que un campo de fútbol. Y ya han empezado a correr ríos de sangre en presencia de niños subidos en árboles para ver y jalear una matanza de tres días como una fiesta que les traerá salud y prosperidad, y ancianos que mezclaran su sangre con la derramada con la esperanza de alargar su vida.

"Lo que hacen aquí es un brutal asesinato", dice en un comunicado Wendy Higgins, portavoz de la asociación animalista Sociedad Humanitaria Internacional (SHI). "Los animales se matan uno frente al otro, lo que aumentará su angustia, y esto incluye a las madres asesinadas frente a sus bebés", denuncia Higgind.

Las autoridades del Templo de Gadhimai, en cuyos alrededores se celebra esta matanza, ya prohibieron el evento hace cuatro años. "Los funcionarios han dejado que sus creencias personales gobiernen sobre las órdenes judiciales. No hicieron lo suficiente para desalentar las matanzas", critica Manoj Gautam, miembro de la Red para el Bienestar Animal que lleva años luchando por la prohibición de esta celebración.

Organizaciones como Igualdad Animal lanzaron hace semanas una campaña para intentar detener la matanza del 3 de diciembre. Incluso el colectivo se manifestó en las embajadas de Nepal en países como España, Inglaterra o México. Pero hoy ha vuelto a correr la sangre en Bariyarpur.