Sul CorriereTv di oggi (clicca qui) Fedez parla della decisione di non battezzare il figlio, perché ancora non consenziente. Com’era prevedibile, le parole del noto e super tatuato rapper hanno suscitato commenti su commenti, anche di un sedicente esperto di Bibbia (clicca qui) il quale afferma: «Secondo chi le sacre scritture le conosce bene, l’atto di battezzare, ai quei tempi, veniva compiuto solo su chi aveva esercitato la propria fede in Cristo: l’immersione in acqua era una pubblica manifestazione di quell’atto di fede e una dimostrazione di ubbidienza a Gesù. Una pratica, che nella Bibbia viene eseguita solo su persone adulte e non sui bambini, proprio perché questi ultimi non possono esercitare consapevolmente la loro fede.»

L’esperto, che ha voluto restare nell’anonimato, ha ragione. Tuttavia, il Battesimo conferito ad un bambino di pochi mesi ha i suoi buoni motivi, almeno se non si ha una visione riduzionista di ciò che il sacramento realmente è. Con esso, il bambino entra nella Chiesa cattolica, nella comunità dei credenti e toglie il peccato originale trasmesso da Adamo a tutti gli uomini e che Cristo avrebbe vinto con la sua morte e resurrezione (leggi Romani 6). Tuttavia, la dottrina vera e propria del peccato originale ha una lunga storia, che viene ripresa e dottrinalmente formulata nel Catechismo della Chiesa Cattola (clicca qui).

L’acqua che viene versata sulla testa del neonato non solo toglie, ma è ciò che resta dell’antico rito dell’immersione, da cui la stessa parola battesimo proviene (dal greco baptizein “immergere”). Ora, l’immersione ha un valore simbolico profondissimo e che abbraccia e sostiene il significato teologico. Immergere e far risalire un bambino dall’acqua significa farlo entrare in una dimensione nuova, che abbraccia e supera i confini biologici della famiglia di origine. La discesa nell’acqua significa morire, ossia la fine di una condizione e la risalita significa l’inizio di un’altra cosa. Difficile pensare che un neonato debba subito morire, od almeno terminare una certa fase di un’esistenza praticamente non ancora iniziata. Difficile, perché non siamo più abituati a capire i simboli che, purtroppo, sono molto spesso fraintesi o profondamente alterati anche da alcuni sacerdoti un po’ troppo riformisti nell’unico ambito che non può essere riformato, ossia il rito.

Simbolicamente il bambino termina la sua appartenenza al solo utero della mamma, ma inizia l’appartenenza non solo alla sua famiglia, ma anche alla comunità umana che ha scelto Cristo – morto e risorto – come fondamento della propria vita. Non si tratta solo di diventare cristiani, ma molto di più. Significa entrare in una dimensione esistenziale in cui non regna l’angoscia del caos, ma la fiducia e l’armonia della vita che proviene da Dio. Chi non vorrebbe far entrare un bambino così piccolo in una dimensione così feconda e luminosa? Perché aspettare che diventi grande, privandolo così di anni ed anni di speranza e sicurezza interiori? Certamente, i genitori sono i garanti, nel senso che loro per primi dovrebbero appartenere al cosmo e non al caos, alla luce e non all’angoscia.

Chissà se qualcuno spiegasse a Fedez queste cose, non si convinca a far battezzare subito il suo piccolo?