Negro, moreno, esclavo, mulato, pardo, mestizo, zambo, muloque (esta palabra usada para referirse a los niños): cada nombre tenía su connotación con el fin de fijar un orden categorial que favoreciera su correcta administración y monitoreo. Hasta bien entrado el siglo XIX cualquier familia porteña que se preciara patricia tenía un número de esclavizados que se ocupaban de las tareas domésticas.

Cirio señala que “el aristocrático aire de blancura que imaginaba el patriciado porteño era suficiente impedimento para que se dedicara a cualquier menester que no fueran el ejército, el comercio de escritorio y el ocio, entre los varones, y el ocio y la religiosidad, entre las mujeres”.

Otro tópico es que la esclavitud en estas tierras no tuvo la envergadura de lugares como Brasil y Cuba, donde se esclavizó a los afros en plantaciones y minas. Con el tiempo, aquí llegaron a “integrar” la familia del amo y hasta se les dio su apellido, es decir, el país se mantuvo al margen de la maquinaria esclavista, la población negra menguó tras ser liberada y casi desapareció al finalizar el siglo XIX.

En la muestra se destaca la acuarela “Costa de Buenos Aires”, de Emeric Essex Vidal (1791/1861), “El Milico” acuarela de 1880 de Eduardo Sívori, la partitura del “Minuet dedicado al General Félix Alzaga” por Indalecio Sarlo (c.1830), única obra plástica originalmente escrita sobre acuarela, perteneciente al Museo Histórico Nacional, el óleo sobre tela de Prilidiano Pueyrredón “Patio porteño”. El retrato burgués “Ama de leche. Carte de visite”, colección del Museo Isaac Fernández Blanco así como el óleo /tela “Joven negro con niño blanco”, colección López Olaciregui.

Cartas de San Martín, registros catastrales, tasaciones, cartas con pedidos de libertad y compra de libertad, objetos como cascabeleras, un control sonoro impuestos a los esclavizados traficados por los ingleses, pipas blancas , de tradición europea, utilizadas por los criollos y los extranjeros mientras que los esclavos fumaban en pipas artesanales llamadas “cachimbo” se incluyen en esta excelente muestraque según Cirio, “ayuda a completar una historia oficial de más de cuatro siglos de silencios y olvidos”

( Clausura el 27 de octubre. (Rivera Indarte 48, Acassuso. Entrada gratuita. Martes y Jueves de 10 a 18, fines de semana de 14 a 18).