安倍総理はなぜ日本国憲法を忌み嫌うのか――『日本会議 戦前回帰への情念』著者、戦史研究家・山崎雅弘氏に岩上安身が訊く！「自民党改憲草案は『国家神道』の封印を一つ一つ解くものだ」～岩上安身によるインタビュー 第695回 ゲスト 山崎雅弘氏 2016.11.29

（取材：岩上安身、文：ぎぎまき、記事構成：岩上安身）

※1月14日テキストを追加しました！

■イントロ

日時 2016年11月29日（火） 16：00～

場所 IWJ事務所（東京都港区） 自民党の改憲草案は戦後70年間機能してきた「国家神道」の封印を一つ一つ解くものである 戦史と紛争史研究が専門の山崎氏がなぜ日本会議に興味を持つようになったのか――。 それは、山崎氏が戦史研究家として太平洋戦争まっただ中の1935年から45年までの限られた10年間、日本軍が極端な人命軽視戦略・戦術をとることに気づいたことに始まる。兵士の命を軽んじ、天皇を守るためという大義名分をもとに、若者に「特攻」や「玉砕」を強いて不必要に命を失わせたあの10年間だ。他国に例がなく、それ以前の日本軍にも見られない極端な人命軽視の思想は、いったいどこから生じてきたのか。 同じ大日本帝国下にありながらも、日露戦争においては日本軍でも個人が尊重され、兵士は国のための駒ではないという独立した思考があったと山崎氏は指摘。その時代には、捕虜となり死なずに帰ってくることができた兵士がいた一方、1941年に開戦した太平洋戦争中の日本軍は、兵士の生還を前提としない作戦を立案、命令し、降伏や捕虜になることを許さず、大戦末期には神風特攻隊として兵士に自爆を強要した。その違いを生み出した決定的な要因はなんだったのか。山崎氏は、天皇を神格化する観念と権力構造が一致する「国家神道」の存在だったと分析した。 戦前・戦中の日本人を精神的に支配したこの思想と政治システムを、敗戦直後、マッカーサーを最高司令官とするGHQはいったんは封印した。日本の民主化の障害になると考えたのがその理由だ。1945年12月15日に「神道司令」を発し、国家神道の廃止と政治と宗教の分離を日本政府に指示し、日本国憲法第20条と89条では「信教自由・政教分離」を柱とする宗教規定を掲げ、国家神道の復活を抑止している。 「ここが日本会議や安倍政権が憲法改正を望む原点」と山崎氏は指摘し、次のように続けた。 「国家神道を否定し封印した日本国憲法を一度排除しなければ、元の国には戻れないという考え方です。安倍首相のいう『日本を取り戻す』というのは、総合的に判断すると戦前・戦中の国家体制であり、それ以外の解釈は難しい」

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