Auf der Seite »TrueCompanion.com« kann man sich seine Traumfrau nach dem Baukastenmodell zusammenstellen: Haarfarbe (champagnerblond oder lieber graue Strähnchen?), Frisur (Modelle »Victoria«, »Naomi«, »Patti« und so weiter), Augenfarbe, Hautfarbe, Eyeliner, Lippenstift, Nägel, Intimfrisur – für all das kann man seine Auswahl treffen. 10 000 Dollar kostet der Sexroboter, bestellbar bequem im Netz. Der mit Gummi umhüllte Computer ist mit Berührungssensoren und einer vibrierenden Vagina ausgestattet. »Sie saugt zwar nicht und kocht nicht, aber sie macht fast alles andere«, sagte Entwickler Douglas Hines von TrueCompanion. Roxxxy sieht auf den ersten Blick aus wie eine aufwändig geformte Gummipuppe, mit vollen Lippen, laszivem Blick und Reizwäsche. Ihr Aussehen lässt sich personalisieren, ihre Persönlichkeit programmieren: abenteuerlustig (»Wild Wendy«), zurückhaltend (»Frigid Farrah«) oder neugierig (»Young Yoko«).

Es gibt sogar eine Gold-Version. »RoxxxyGold kann zuhören, reden, eine Konversation führen, Ihre Berührungen spüren sowie ihren Intimbereich innerlich bewegen, wenn sie ›benutzt‹ wird – für ein unvergesslich erotisches Ereignis«, bewirbt TrueCompanion sein Modell (es gibt übrigens auch eine männliche Version namens Rocky). In Barcelona hat vor ein paar Monaten das erste Sexpuppen-Bordell Europas eröffnet. In dem Silikon-Etablissement kann man sich für 100 Euro die Stunde mit einer Gummipuppe vergnügen. Und in Japan hat die Firma Doll No Mori 2004 einen Escort-Service für Sexpuppen lanciert.

Um Sexroboter tobt ein heftiger Streit. Während die einen den Einsatz für legitim erachten, weil damit das Menschen verachtende Gewerbe der Prostitution substituiert und Sexarbeit obsolet würde, halten die anderen dies für moralisch verwerflich. Die Roboterethikerin Kathleen Richardson kritisiert, dass Sexroboter lediglich eine andere Art von Pornografie darstellten und die Schaffung von Robotergirls das Wertesystem einer moralisch verdorbenen Industrie reproduziere. Der Reiz einer Ja sagenden Sexmaschine, die Dauerlust auf Sex hat und jederzeit ein- und ausschaltbar ist, bediene chauvinistische Männerfantasien. Die wohl komplizierteste ethische Frage ist, ob man nach Kindern modellierte Sexroboter in Verkehr bringen darf. Das ist nicht bloß eine akademische maschinenethische Diskussion, sondern eine Frage von höchst praktischer Relevanz.

Die japanische Robotikfirma Trottla hat bereits mit der Produktion solcher Kindersexroboter begonnen. Die lebensechten Puppen in Kindergröße sehen aus wie richtige Kinder: Sie tragen Schuluniformen und einen Teddybär im Arm, kurze Kleidchen und Lippenstift. Kostenpunkt: 1500 bis 2000 Euro. Der Unternehmensgründer Shin Takagi sieht sein Angebot als eine Art kriminalpräventive Maßnahme im Dienst der Allgemeinheit. »Wir sollten akzeptieren«, sagte er der US-Zeitschrift »The Atlantic«, »dass es keinen Weg gibt, die Fetische eines Menschen zu ändern. Ich helfe den Leuten dabei, ihre Wünsche legal und ethisch auszuleben.« Takagi, der seine Pädophilie offen einräumt, sagte, die Nutzung seiner »Pädobots« hätte ihn vor Straftaten bewahrt. Manche sehen in diesen Entwicklungen die Chance, Vergewaltigungen zu verhindern oder Pädophilen mit den Robotern die Möglichkeit zur »Triebabfuhr« zu geben.