«Wir» und «sie» Joshua Greene, in Harvard lehrender Psychologe mit Faible für Hirnforschung und Moralphilosophie, hat ein Buch über «Moral Tribes» geschrieben. Es ist interessant, führt aber in die Irre.

Der Mensch ist ein Herdentier, auch moralisch gesehen. Zusammenleben, Empathie, die Unterscheidung zwischen gutem und schlechtem Handeln lernt er zuerst im kleinsten Kreis seiner Familie, seiner Angehörigen, seiner Bekannten. Selbst wenn er im Laufe seines Lebens zu der «erwachsenen» Sicht heranreifen mag, dass Moralität eigentlich eines Wir bedürfe, das alle Menschen umfasse, bleibt immer ein Rest an Stammesmentalität an ihm haften. Gehört der Tribalismus der Moral zu unserer Natur? Lässt er sich überwinden? Und, falls ja, wie? Der Harvard-Psychologe Joshua Greene hat diese Frage zum Anlass genommen, ein Buch über die Möglichkeit eines moralischen Universalismus auf evolutionsbiologischer Basis zu schreiben. Dass wir von der Evolution mit bestimmten Dispositionen zum Kooperieren und Überleben ausgerüstet sind, lässt sich kaum leugnen. Aber leider funktioniert die Kooperation nur gut innerhalb des Stammes, nicht aber zwischen Stämmen. Der daraus resultierende «moralische Tribalismus» ist in der Tat ein beunruhigendes Problem. Greene nennt es die «Tragik der Common-Sense-Moral».