五月十三日午前十時ころ、福島県の西郷村の林養魚場を訪れ、次ぎに北国特有の落葉広葉樹林の心が明るくなる新緑におおわれた道を北上して会津に入り、猪苗代湖を見下ろす磐梯山系の麓に建つホテルで行われた「西村眞悟・田母神俊雄演説会」に出席して話をした。演題は「支那 討つべし」、主催は野崎醫院そして田母神俊雄を応援する会。



主催者の猪苗代の高士である野崎豊医師が作成した、演説会を知らせる五月七日の新聞折り込みには、「西村眞悟・田母神俊雄演説会のお知らせ」と大書された最後に、「尚、田母神氏欠席の場合もあります。悪しからず。」と書かれていた。演説会の場所である猪苗代は郡山に接しており、田母神俊雄の故郷である。会場には、田母神俊雄と小学校が一緒の人、中学と高校が一緒の人、そして、遠縁に当たる人も来られていた。田母神俊雄が卒業した小学校は、田母神小学校である。田母神俊雄と私は、昨年の五月には二人でこの場で演説した。しかし、本年、田母神俊雄は、この郷里で行われる演説会に出席できなかった。



東日本大震災の年以来、毎年一、二度は会津そして猪苗代を訪れている。この会津の地に来ていつも思うのは、学生時代に毎日のように散歩した京都の吉田山の南に連なる黒谷の会津藩士の墓地である。幕末に京都守護職になった会津藩主松平容保に従って会津から遙か京都に赴き、禁門の変で御所を守って戦死してあの黒谷に眠る会津藩士達は、きっと、猪苗代湖の畔から磐梯山を眺めて郷里に別れを告げたのだろうと思うのだ。



会津の方々は、今も長州には厳しい。禁門の変で、長州人は、こともあろうに天皇がおられる御所に大砲を撃ち込んだ。戊辰の役で長州の奇兵隊は、戦死した会津藩士の遺体の埋葬を禁止して暑い八月から翌年に至るまで腐敗した遺体を晒しものにした。会津の方々は、このようなことができる長州人は、日本人ではない、と言うのである。



さて、私は、田母神俊雄の分まで一時間半、夜の八時近くまで、日本は支那のもたらす国難を如何にして克服するのかを語った。



イギリスとフランスが、平和ボケのなかで贅沢を楽しんでいるときに、イギリスのチャーチルとフランスのドゴールは、共にナチスドイツの脅威を語り、チャーチルは軍備増強を主張し、ドゴールは機械化部隊の創設を主張した。そして、チャーチルは、戦争屋と非難されて落選し、ドゴールは昇級を止められてフランス陸軍から追放同然となった。



しかし、その後、ナチスドイツによる真の危機が襲ってきたときに、祖国を救ったのはチャーチルとドゴールであった。



危機の時に祖国を担う者は、その危機の前の時代には苦難のなかを生きねばならない。今、我が国において、その苦難に耐えている者は、田母神俊雄ではないか。祖国のために、チャーチルやドゴールと、同じ苦難を経験してきているのは田母神俊雄と西村眞悟である。



我が国を取り巻く内外の情勢は、百十年前の帝政ロシアの脅威が迫った時よりも厳しい。百十年前には、我が国内に反日の敵はいなかった。しかし、現在は、我が国内で支那の工作活動が成功し、国内に、我が国が無防備であること、我が国が戦うことができない状態にあること、さらに、我が国がもっと弱体化すること、我が国が支那の属国になること、を推進する平和主義を装う政治勢力が存在する。



しかし、この我が国内の平和主義は、支那の工作活動の成果であり、この平和主義が支那との戦争を生み出し、我が国をその属国に陥れる。



これ、支那による「兵は詭道（騙し）なり」すなわち孫子の兵法通りの術策ではないか。田母神俊雄逮捕も、この術策の流れと無関係ではなく、国内の「平和主義者」と支那はほくそ笑んでいる。



選挙が終わってから二年以上たってからの選挙違反による逮捕・起訴とは少し不自然ではないか。選挙違反事例は、選挙が終わって数ヶ月以内に行うのが通常であろう。公訴権を独占する検察の公訴権行使に濫用はないか否か、国民こそ、これを注視しなければならない。



また、地元の田母神俊雄を応援する会の代表者が、毎日、田母神俊雄と接見している弁護士からの説明を伝えた。田母神俊雄は、元気である、と。否認しているので保釈はない。弁護士との接見以外は許されず、家族や身内との面会は許されていない。



田母神俊雄に逃亡の恐れも罪証隠滅の恐れもない。それ故、保釈がなされないのは不合理であると思う。しかし、田母神俊雄は元気である、との報告は嬉しかった。彼は、知らないのもは知らないと、元気に否認している。田母神俊雄、天晴れであると思う。



話の最後に私は言った。自分は時々、人を評価するとき、「この男と共に戦場に行けるか」という基準で観る。この基準で判断すると田母神俊雄とは喜んで戦場に赴くことができる。

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