Согласно результатам экспертизы, выполненной по запросу Общественного комитета по правам человека кафедрой теологии Московского государственного лингвистического университета (МГЛУ), графические работы Вадима Сидура из серии Mutations 1969 года содержат признаки порнографии, а также признаки пропаганды сексуальных извращений. Профессор кафедры теологии МГЛУ Александр Евдокимов, проводивший экспертизу, заключил, что публичная демонстрация данных работ Вадима Сидура «направлена на посягательство на общественную нравственность, на оскорбление нравственных чувств людей».



В своей оценке профессор опирался на «Курсы уголовного права Российской Федерации» под редакцией Здравомыслова, «Курс уголовного права» Юрия Ткачевского. В качестве критериев непристойности материалов были использованы формулировки судебного разбирательства «Миллер против штата Калифорния» 1973 года, одна из которых гласит, что непристойным может считаться произведение, «при рассмотрении которого с точки зрения стандартов современного общества средний человек обнаружит, что в целом оно вызывает сексуальный интерес».



По словам председателя коллегии адвокатов «Вашъ юридический поверенный» Константина Трапаидзе, эта экспертиза не может иметь никакой силы до тех пор, пока не будет процессуально оформлена.



— Юридически это скорее заключение специалиста, потому что экспертиза — это судебное или следственное мероприятие. Тем не менее она может быть основанием для обращения в компетентные органы, но вопрос в том, какую оценку ей дадут в органах. Скорее всего, они назначат новую экспертизу. Если суд сочтет, что в деле есть две взаимоисключающие экспертизы, то он может назначить еще и третью, — отметил Трапаидзе.



Музейщики единогласно считают, что обвинять Вадима Сидура в пропаганде сексуальных извращений — глупо.



Представитель музея Вадима Сидура Ярослав Алешин заявил, что оскорблением работы фронтовика Сидура может счесть только плохо образованный человек.



— Эта ненормальная ситуация вызывает недоумение. Интенции Вадима Сидура предельно далеки от того, чтобы оскорбить чувства верующих. Скорее, наоборот, это попытка осмыслить мистические ценности, которые содержаться в христианской традиции и чрезвычайно важны для художников, — отметил Алешин.



По мнению хранителя коллекций русского рисунка XVII–XX веков и русского гравированного портрета ГМИИ имени Пушкина Олега Антонова, «следует понимать, что работы Сидура — это светское искусство, а не церковное».



— Произведения не являются интерпретацией Библии, а библейский сюжет используется для того, чтобы выразить собственное мироощущение. Это ощущение человека в эпоху тотальной дегуманизации и попытки найти новый гуманистических идеал, — подчеркнул Антонов.



14 августа православные активисты во главе с Цорионовым совершили акт вандализма в Манеже на выставке скульптур 1960–1970-х годов, уничтожив и нанеся существенный ущерб трем работам скульптора Вадима Сидура.



Ранее с осуждением действий Дмитрия Цорионова в Манеже выступили член Ассоциации искусствоведов России Елена Титаренко, директор фонда поддержки художественных проектов «Открытая галерея» Наталья Тамручи, искусствовед Аркадий Ипполитов, искусствоведы Кира Долинина, Анна Толстова, Александра Обухова, Данила Булатов, Лев Рассадников, Павел Герасименко, Евгения Кикодзе, Анна Романова, Вадим Басс и др.



В свою очередь, сопредседатель общероссийского общественного движения «Народный собор» Олег Кассин обратился в Генпрокуратуру и Следственный комитет с просьбой провести проверку четырех работ Вадима Сидура «на предмет соответствия признакам состава преступления, предусмотренного ст. 242 УК РФ «Незаконный оборот порнографических материалов или порнографических предметов». В заявлении Кассина Вадима Сидура называют «идейным порнографом» и требуют «запретить и пресечь» демонстрацию его работ по причине их «порнографического характера».

