这几天的新闻：一位广州赴美留学、硕士毕业的女学生被其男友杀害。凶手是高中学历的前美军服役白人男性，性格暴躁，控制欲强，歧视黑人。

这么多标签加下来，很多不必要的偏见又会产生。为了使这些属性不仅仅是标签化的工具，我决定来系统地谈一谈这个案例背后的一些社会现象。需要强调的是，这些个社会现象实际存在，并不普遍，也绝不是极少数。我也并不希望用这些现象以偏概全，给相关的群体加标签。

下面开始正文。

很多人谈到了毕习习一类案件的特点：

高出身或高知亚裔女性，倒贴低出身低学历白人男性。已发生的案件中，男方常常有暴力倾向、控制欲报复欲强，女方无力或无法挣脱，最终导致悲剧。

让我们来假设一下，如果男方不那么暴力，控制欲没那么强，女方可以忍受，并且双方最终结婚生育，会怎么样呢？

想知道答案，可以去reddit网站的hapas子论坛，看看白人父亲和亚裔母亲结合生下的混血子女，对自己家庭状况和自身状况的讲述和讨论。（hapa是夏威夷方言里“混血”的称呼）

我最近关注了这个子论坛，分析了不少人的观点和经历自述。很大的一个共同点是：这些白男亚女的后代，受种族主义的影响十分巨大，对人生的负面影响难以消除。

这个论坛上的很多用户，都是在欧美社会里白人父亲和亚裔母亲的家庭中长大，接触到的也是类似的家庭，或直接生活在白人社区。他们对自身经历和欧美社会的观察角度，恐怕是很多华人难以触及的。

他们的经历有以下几个共同点：

家庭角色地位不平等。白人父亲明显强势，大男子主义，鄙视母系家族的文化；对亚裔母亲采取居高临下的态度，言语甚至身体暴力都带有种族意味。 亚裔母亲往往处于弱势，要么逆来顺受甚至迎合受虐，要么心灰意冷放弃沟通，要么自我催眠假装和谐。大部分亚裔母亲厌恶自身的文化和血统，逆向种族主义，崇拜白人文化和宗教。 白人父亲往往在本家（白人家族）成员中处于弱势地位，在社会交往上往往也处于下风，在经济上时常依靠母亲，但在心理上又常常无法忍受这种关系，进而心理敏感，常常会拿后代出气。 以上三点在后代身上的投射体现在：混血儿子往往因为外貌的亚裔特征被父亲厌恶，有时候甚至也被母亲厌恶。不少人提到：小时候母亲会喜爱自己的白人特征，但随着年龄增加、亚裔特征显现，而被母亲厌弃。很多人因此而产生巨大心理阴影。 混血的女儿往往会被父母影响，成为崇拜白人文化和血统的典型，否认自身的亚裔特征。而其中自尊心强的在离开家庭步入学校和社会后，往往会补偿性地产生认知错位：自身的认同明明是白人，但完全不被白人认可，被迫接受亚裔的标签。 混血的儿子即便能够得到父亲的认同，产生对白人文化和血统的认同感。走出家庭进入学校和社会后，也要遇到同样的窘境：白人社群不认同他们是白人，很多白人女孩不愿意将他们作为第一婚恋选择。如果白人父亲社会地位高，可以弥补这方面的问题。但如果白人父亲社会地位不高或不如母亲，则问题会比较严重。很多人产生社交障碍，需要心理方面的辅导。

以上都是真实存在、得到普遍认同的hapas典型经历。中国女生在选择白人作为婚恋对象前，是否要想一想，自己的后代会面对怎样的家庭环境呢？

hapas子论坛不仅仅让白男亚女家庭的后代们有机会讨论自己的经历，也让他们有机会讨论这种社会现象背后的原因。生活在欧美社会，他们很清楚地观察到：有很多相貌不出众、社会地位不高、经济能力较低、在主流社群中无法找到成就感、无法找到合适婚恋对象的白人男性（常常被称为loser），会将注意力转移到少数族裔社群和海外（本国本土以外）。而东亚、南亚和东南亚女性是这样的白人男性的最佳选择。

一个显著的例子，是英文在线交友网站上白人男性和亚裔女性的受欢迎状况。很多英文在线约会网站上，白人男性是（除黑人外）女性最火的选择，而亚裔女是最受男性欢迎的约会对象。这说明什么呢？在线约会，是无法在现实社会关系中找到合适对象的人的宣泄口，是观察普通人群“第二选择”的好地方。而亚裔女和白男的受欢迎，表明主流男性用户的“口味”和主流女性用户的“口味”并不重合。大部分欧美女性在第二选择中仍然显著偏好白男，而大部分欧美男性（白人为主）的偏好中，却分流出相当大一部分到了亚裔女性，甚至显著超过了白人女性。

来源：Quartz

另一个例子，当然是跨种族婚姻的统计数据。在美国的跨种族婚姻统计数据中，同样表现出了以上特征：各种族女性（除黑人外）普遍偏好白人男性，而白人男性的选择则是白人女和亚裔女并重。

来源：OkCupid

再挖深一层：为什么会有这样的偏好呢？

答案是流行文化和娱乐媒体。

大众媒体是二十世纪开始形成的社会文化。十九世纪乃至以前，没有大规模的电视电影海报传播的时候，大众的审美观是局域化的。大部分人一生中接触到的人主要是自己附近的人，通过日常生活观察而塑造出来的审美观局限在一个以自身为中心的小圈子里。大部分人都生活在和自己文化、习俗、相貌特征类似的人群中，这样产生的审美观是朴素的、利己的、自然排外的：大家都习惯并欣赏和自己相似的人，同时排斥和自己长得不一样的人。

进入二十世纪后，大众媒体改变了这一点。人们可以通过图像印刷品、影像制品直接看到几千里以外的人的清晰样貌。媒体制品的耐久性，甚至使得人们最长时间关注的人脸可能从邻居变成自家卧室里的一个陌生人海报。而大众媒体的政治宣传属性和资本宣传属性很快就被发掘。政府和大资本开始掌控媒体，利用大众媒体，制造持久而潜移默化的强感官刺激，塑造人的三观，包括审美。

二十世纪的媒体宣传实践证明：人的认知、三观和趣味，认同感、审美乃至自我，都可以通过媒体改变、塑造。大众媒体的灌输可以用足够低廉的成本改变整个地区整个社会甚至整整一代人的观念。

这个理论从纳粹开始，经历冷战数十年，已经十分成熟。利用大众媒体给大众洗脑，是一个已经存在了大半个世纪的事实。

在这个实践中，有一个特征就是白人至上主义的传播。

要知道，欧美直到1960年代，才开始打破种族主义藩篱，对黑人进行平权。而亚裔乃至华人，甚至还没有做过类似的成功斗争。黑人争取权利和权力的斗争，直到二十世纪末才壮大到成为主流的政治正确，开始占据大众媒体的传播渠道。

不信，可以看看上个世纪最后三十年的欧美主流电影电视剧，就可以看到黑人是怎样艰难争取到越来越多的主要角色和代入性角色的。

亚洲人，在这方面还远远不如黑人。

这样的后果就是，在风靡全世界数十年的欧美流行文化中，白人特征被正面固化了。白人男性和“英雄”、“好男人”、“浪漫体贴懂生活有情趣有优秀爱好”、“梦中情人”、“最好的生活伴侣”、“好爸爸”、“好丈夫”绑定了。这是欧美大众传媒通过一部又一部的影片、一部又一部的电视剧、捧起一个又一个白人歌手、明星、作家、诗人、主持人达到的。什么是英雄好汉？好莱坞告诉你。什么是可靠又顾家的好丈夫好爸爸？好莱坞告诉你。欧美大众传媒为了各种目的（盈利、讨好最有钱的观众群、政治和文化因素等等）将各类型的白人男性形象包装出售，给全世界人类留下了深深的烙印。

而在近二十年，随着多元化、平权运动的兴起，黑人、拉丁裔的男性也开始争取在大众传媒中的位置。同时，高大全的白人男性形象已经让新时代的观众产生了厌倦感。怎么办？好莱坞和时尚界早就开始开发新时代的男性形象：特色大众脸（亲民脸）。

什么叫特色大众脸呢？和正统的完美男神脸相对的，特色大众脸就是有一部分观众群体的面部特色，同时长相较为大众化的脸。做个对比，30岁的肖恩康纳利是典型的正统完美男神脸，而马特达蒙就是特色大众脸。

没错，很多粉可能会跳起来说马特达蒙也是男神脸。但是，以比较旧的传统白人男性社群审美观来看，30岁的肖恩康纳利是成功人士的脸，是精英脸。而马特达蒙的脸是邻家男孩脸，是只当了个大头兵、上普通社区大学的普通屌丝的脸，是大众脸。当然，马特达蒙的脸也是端正清爽没有什么大缺陷的。这就叫特色大众脸。

这就好比全中国的媒体都告诉你：“张国强是全中国最帅最好的男人”，然后张国强年年都主演最浪漫最酷最牛逼的电影男主一样（张国强是我随便找的例子，不知道是谁的可以自行百度）。

为什么要开发这样的审美呢？和日本的动漫男主一样，是为了迎合普通白人男性的代入感需求，挖掘观众市场资源的后果。

而冷战之后欧美大众媒体的全球霸权，导致了这样的审美也随着好莱坞大片、欧美流行歌曲强势传播到了世界各地。

这时候的中国乃至亚洲发展中国家，基本还停留在传统的男神型审美上，而且面对强势的欧美大众传媒基本没有什么招架之力。甚至连自己国家的媒体都喜欢雇佣白人男性来表达“成功人士”、“专家”的形象。与此同时，在欧美本土，亚裔男性的荧幕形象缺失，即便存在，也是滑稽化、刻板化的无性吸引力形象。

结果就是：

很多亚洲年轻女性，特别是热爱欧美文化，受欧美大众媒体影响较深的，都喜欢上了本来用来给普通白人男性（白男屌丝）增加代入感的白人男性特征大众脸。

比如说：杰森·斯坦森撞脸郭达被很多人津津乐道。但想深一层，为什么郭达成了小品演员，而斯坦森就成为了动作片明星呢？中国如果让郭达或者郭达脸的男演员拍大投资的浪漫动作大片，观众会怎么说呢？

这种神奇的审美错配，就导致了留洋的高出身高知女性对低出身低学历白人男性的浪漫错觉，或者说错误的正面印象残留。她们的审美意识或潜意识中残留了对这一类白人男性特质的正面固化印象。这种不正常的残留就是欧美大众媒体特别是好莱坞的杰作。

另一方面，在普通白人男性的媒体圈中，除了他们的第一选择白人女性以外，第二选择是什么呢？

没错，就是日本大众传媒文化里的女性人设。

不得不说，日本大众传媒文化是亚洲文化里首个能够大范围辐射到欧美的（之后是韩国）。日本的优质游戏、动漫和影视给了普通白人男性一个“第二选择”。

而可以注意到的是，日本文化产品中的男主，往往是亚洲特征不算明显的淡肤色人设。在很多galgame和后宫番里面，甚至会淡化男主的面貌。这样方便了白人男性的代入。可以说，欧美的宅圈主要以欧美本土人设和日本女性人设为高人气代表。日本的女性媒体形象，造就了普通白人男性对亚裔女性的认知，开辟了他们审美上的“第二选择”。

而日本作为二战后被美军独占的国家，其战后文化在迎合欧美方面是登峰造极的。可以说战后日本正是“崇洋媚外”的急先锋。

日本媒体文化中表露出来的白人至上主义，有时候甚至令讲政治正确的白人主流社群都觉得难以忍受。

但是，对在本族群不够成功，难以在本族群中找到异性对象的白人男性群体来说，崇拜白人、以男性代入感为主的日本流行文化可以说是刚好弥补了他们的自卑感。他们作为本族群竞争中的失败者，对所谓的政治正确不感冒，反而会从白人至上主义中寻求慰藉。他们的注意力从传统社会中的同地位白人女（吸引力较差、魅力较低、知识水平和经济能力较平庸），转移到了更加优秀、更加适应大男子主义、更加尊重他们的日本女性形象身上，并蔓延到了整个东亚+东南亚。他们发现，自己能够轻松吸引不少这样的女性，从而获得征服感。

所以，亚裔女性异常的审美正面偏向残留，刚好和难以在本族群中找到异性对象的白人男性群体转移注意力的风潮切合，产生了高低错配的白男亚女组合。

在这样的组合中，有很高的概率是不够优秀的白人男性无法找到足够优秀而又青睐自己的本族群白人女性，于是将视线放到了亚裔女身上。这样的白人男性找亚裔女往往带着一种不甘心的寻找替代品的战败感，同时也有一种“我是不得已才选择了你”的屈尊心理（其实就是主流社会隐藏在政治正确下的种族主义优越感的表现）。所以这样的白人男性往往一方面鄙视女方，另一方面又要隐藏自己的自卑感。而亚裔女性往往由于审美正面偏向残留，对男方这种心态不敏感甚至视而不见。

毕习习和Li Shuyi的案例就是男方这种心态极端化（自卑和屈尊产生的控制欲）后，加上暴力倾向导致的惨烈后果。

作为总结，我们不能说这些女性就一定是崇洋媚外，也不能说这些女生是自找的。她们和亚洲的男性一样，是欧美大众传媒特别好莱坞文化强势辐射全球包括亚洲的受害者。他们在日常生活中，被媒体植入了不应该有的审美而不自知，最终成为了这种审美的支持者乃至鼓吹者。而在婚恋问题上，这些女性也容易成为某类白人男性的目标，爱上不该爱的人，最终导致人生悲剧。

这个现象是欧美文化殖民、文化入侵的一个侧面。希望中国能够在二十一世纪真正从文化上崛起，抵制欧美文化殖民的洗脑，乃至反辐射自己的文化、价值观、审美观到全球。

最后要说一句，文化和舆论的阵地上，是没有和平主义的生存空间的。你不去占领，别人就会去占领。中国已经在品尝文化被占领被入侵的苦果了。如果不想继续尝下去，就只能反击。绥靖圣母都是要不得的，不是蠢就是坏。