La semaine prochaine, les éditions Herder publient les lettres du philosophe allemand Martin Heidegger à son frère. Dans son édition du jeudi 13 octobre, «die Zeit» en livre une sélection. Ce qu’on y lit montre combien le philosophe allemand fut un nazi comme un autre, fasciné par la force brute du Führer, obsédé par la «germanité» (même s’il ne lui donnait pas une définition biologique), détestant les Juifs, méprisant les femmes et incapable d’écouter quiconque ne partage pas son exaltation.

Heidegger, nazi jusque dans les lettres à son frère

Dans une lettre datée du 18 décembre 1931, Heidegger loue «l’instinct politique sûr et exceptionnel» d’Hitler:

Il l’avait déjà lorsque nous étions encore tous dans les brumes, personne de lucide ne peut le contester. Il ne s’agit plus de petite politique partisane, il s’agit du salut ou de l’effondrement de l’Europe et de la culture occidentale. Qui ne comprend pas encore cela maintenant mérite d’être broyé dans le chaos.»

Le 27 juillet 1932, faisant allusion au Zentrum, le parti politique catholique du chancelier Brüning, qui avait tenté d’interdire les SS et les SA, il écrit à son frère:

J’ignore jusqu’à quel point ont évolué tes opinions politiques... mais je suppose que tu ne fais pas partie des admirateurs de Brüning et que tu laisses aux femmes et aux Juifs le Zentrum comme refuge.»

Le 28 octobre 1932, il dit des nazis qu’«en dépit de tous les excès déplaisants, il faut les soutenir, eux et Hitler. Je t’envoie le dernier discours d’Hitler.» Et le 13 avril de l’année suivante, alors qu’Hitler est maintenant installé au pouvoir, il se livre à un nouvel éloge vibrant:

Le monde de notre peuple et du Reich est en train de se transformer, et quiconque a des yeux pour voir et des oreilles pour entendre et un cœur pour agir se trouve emporté dans cet élan et transporté par une authentique et profonde exaltation. Nous sommes à nouveau face à une réalité qui est grande, et en même temps face au besoin non moins grand de construire cette réalité de façon qu’elle prenne sa place dans le monde spirituel du Reich et dans la mission secrète de la germanité.»

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La « germanité » est le leitmotiv de ces lettres, puisque, le 29 janvier 1943, tandis que la bataille de Stalingrad est en train de se terminer, il s’inquiètera de voir «bolchévisme et américanisme en se fondant en une unique substance, et qu’ils détruisent la germanité elle-même.»



Martin Heidegger (1889-1976)./ ©Mary Evans/SIPA

A l’arrivée d’Hitler au pouvoir, Martin Heidegger adhère au Nsdap, le parti nazi. Le 4 mai 1933, il s’en explique à son frère:

Il ne faut pas que tu considères l’ensemble du mouvement vu d’en bas, mais du point de vue du Führer et de ses grands dessins. Je me suis inscrit hier au parti (NSDAP), non seulement par conviction intime, mais aussi par la conscience que c’est le seul moyen de parvenir à une épuration et à une clarification de tout le mouvement. Si tu ne t’y résous pas toi aussi pour l’instant, je te conseillerais quand même de te préparer intérieurement à y entrer sans te soucier le moins du monde, ce faisant, des choses assez basses et peu réjouissantes qui peuvent se passer autour de toi.»

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Changement de décor, mais pas de conviction le 23 juillet 1945, lorsqu’il raconte son interrogatoire par la commission d’épuration mise en place par la force d’occupation française.

Tout s’est bien passé. Ce que font les Français n’est pas encore clair. Mais il ne semble pas qu’ils aient l’intention de me démettre de mes fonctions. La principale chasse aux sorcières est menée ici par les politiciens du Zentrum, ce contre quoi s’élèvent les théologiens et tous les gens raisonnables. Mais tout est sinistre et pire qu’à l’époque nazie.»

Eric Aeschimann

(les passages des lettres ont été traduits par Bernard Lortholary)

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