Questi qua non vanno oltre l’orgoglio di avere in salotto Luca Odevaine, che per anni, nei salottini di sinistra, tutti nominavano come se fosse un bene prezioso. Erano gli anni in cui i più banali scrittori di sinistra si ritrovavano a guardare il festival di Sanremo mangiando chipster. Io in quei momenti sentivo il bisogno di andare a rimorchiare le puttane sul lungo Tevere



Fulvio Abbate



Quindi guardare Sanremo mangiando chipster non è pop?

No, quella è la prosecuzione del liceo. D’altronde Roma ha vissuto il marchio della cosiddetta Vocazione maggioritaria, che ha impoverito tutto.

In che modo ha impoverito?

A mio parere essere scrittori significa lavorare per la sovversione, per il sabotaggio, non per il dominio. E invece la sinistra intellettuale così come si è configurata a Roma è priva di eros ed è legata da quel che io chiamo clientelismo dal volto umano.

E da chi sarebbe composto questo gruppo intellettuale romano?

Basta vedere i programmi del Festival delle Letteratura di Massenzio, o piuttosto della Casa delle letteratura; oppure la tavolozza di Radiotre; o le serata a casa Bellonci per il Premio Strega. Lì si capisce che non c’è spazio per chi abbia voglia di essere ingestibile.

Quindi non è solo un caso che cinque finalisti su cinque allo Strega siano romani?

No, non è assolutamente un caso, anche se non è solo quello. Il problema vero è che nessuno di quelli si metterà mai a ballare il tip tap nudo sul tavolo. E uno scrittore, un artista, se non si denuda e si mette a ballare il tip tap sul tavolo a una serata come quella del premio Strega, che diavolo di artista è? Che emozione mi ha donato? E non mi vengano a dire che ciò che conta è l’opera. Perché è una giustificazione che non regge. Le serate del premio Strega sono, da una parte, l’esplosione del Generone romano, e, dall’altra, la morte di qualsiasi fantasia.

Come ha letto l’intervento di Moresco che, dopo essere stato escluso dalla cinquina, ha attaccato il premio?

Antonio Moresco è una sorta di monaco della letteratura, ed è chiaro che sia un corpo estraneo, anche per la sua storia, nel contesto del premio Strega. Lo capisco benissimo, ha provato un disagio antropologico, si è sentito fuori luogo, e, giustamente, ha provato orrore, ha visto quel luogo per quello che è, un obitorio di qualsiasi fantasia, di qualsiasi sentimento civile. Quel posto è un tempio della mediocrità.

Abbate Abbate Abbate Abbate

Che effetti ha avuto la vocazione maggioritaria veltroniana sull’intellettualità italiana?

Vocazione maggioritaria significa che si ritiene che il lavoro dell’artista e dell’intellettuale debba servire per creare consenso, ma noi sappiamo che così non è mai stato e non deve essere. Scusami, vogliamo parlare della satira politica? Vogliamo dire che ormai abbiamo una satira politica organica in questo paese, pensa a Staino e Ellekappa, due funzionari di partito nelle loro vignette.

Sì, parliamone, dove, o meglio, quando è finita la satira in Italia?

La satira in questo paese è finita al tempo del Male, in quegli anni aveva dalla sua come portato culturale il Settantasette, il maodadaismo. Dopo quella energia è stata assorbita, è diventata un supplemento de L’Unità o un allegato de La Repubblica. È inimagginabile pensare uno Charlie Hebdo in Italia.

Perché?

Perché la satira deve avere la libertà di pisciare in testa a uomini, donne, omosessuali, handicappati, come faceva Charlie Hebdo e Harakiri. Se no non è satira. La satira non deve essere virtuosa, la satira deve essere un piede di porco, un maglio che metta in discussione tutto, altrimenti tanto vale attenersi alle brochure del cinema Nuovo Sacher di Moretti. Il fatto che la sinistra è alla frutta e figure come Moretti non riescano a trovare una sola parola, non trovino un “andate tutti a cagare”, dovrebbe dirci qualcosa della dimensione dello squallore in cui si ritroviamo.

Perché non ci sono reazioni?

Perché vige un’idea superiore di controllo e di autocontrollo o anche perché ci hanno convinto che se no arrivano i barbari.

I barbari?

Per anni è stato così: facciamo affidamento sul Partito — PCI, PDS, DS, PD — perché in assenza di questo baluardo c’è l’orda fascista. Ed è in nome di questo ricatto che si è costruito un ceto intellettuale che non ha un briciolo di amor proprio né un briciolo di eros da donare a se stesso e al mondo. È puro conformismo borghese.

Che cos’è la borghesia?

Prima di tutto, una forma di ipocrisia: vuol dire che io non ti affronterò mai come Fulvio Abbate, ma ti ffronterò facendomi precedere dal mobilio dei miei antenati, dai loro titoli, da mio zio questore, da mio nonno procuratore generale della Repubblica. Questa è la borghesia.