Riflessioni intorno al libro Logiche dello sfruttamento. Oltre la dissoluzione del rapporto salariale, di Federico Chicchi, Emanuele Leonardi e Stefano Lucarelli (Ombre Corte, 2016)

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Mesi fa incontro in treno un ragazzo che conosco. Bello, sveglio e senza un mestiere, mi racconta che sta organizzando un festival in un centro sociale e mi colpisce con questa frase: “ma com’è che sono disoccupato e non ho tempo neanche per dormire? Stanotte per lavorare al festival sono andato a letto alle tre.”

Il libro “Logiche dello sfruttamento. Oltre la dissoluzione del rapporto salariale” di Chicchi, Leonardi e Lucarelli (Ombre corte, 2016) mi ha aiutato a capire meglio la frase del ragazzo. Scrivono infatti gli autori nell’introduzione:

“la nostra riflessione si situa precisamente a questo livello – parte cioè dalla presa d’atto che l’estrazione di plusvalore si dà oggi anche attraverso la cattura di azioni sociali che si realizzano all’esterno del lavoro salariato.”

Il libro si compone di tre saggi scritti dai tre autori, da un capitolo introduttivo e una conclusione a firma congiunta, e da un’appendice nella quale è stato pubblicato un saggio del 1978 di Christian Marazzi. Grande è il debito intellettuale dei tre nei confronti del pensiero operaista che, negli anni ’70, andava elaborando concetti che hanno anticipato tendenze in atto. Scrive Marazzi:

“Nella nuova realtà prodotta dall’egemonia della dimensione cognitiva del capitalismo, i circuiti di valorizzazione si preoccupano piuttosto di catturare il General Intellect o di captare le esternalità positive prodotte dalla forza invenzione propria della cooperazione sociale.”

Ovvero, se ci chiedessimo oggi da cosa deriva la ricchezza delle nazioni, troveremmo più risposte nelle strade delle nostre città che nelle fabbriche di periferia. La ricchezza oggi è ben rappresentata da aziende informatiche e del settore dei servizi, che valgono miliardi in borsa ma che hanno un numero di dipendenti esiguo. Che utilizzano, come fattore di produzione, conoscenze e persone per i quali non viene sborsata una lira.