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Die Zahl der Frührentner nimmt massiv zu. Es gibt immer mehr noch leistungsfähige und gut ausgebildete Menschen, die viele Jahre aktiven Lebens vor sich haben, nachdem sie aus dem Arbeitsleben ausgeschieden sind. Das verändert die politische Kultur der Republik signifikant. So ist das Phänomen „Wutbürger“ nicht zuletzt ein Produkt des anwachsenden Frührentnertums bei gleichzeitig steigender Lebenserwartung.

Im Jahr 2011 wählte bereits fast jeder zweite Deutsche, der in Rente ging, den vorzeitigen Ruhestand. Mit der 2014 erfolgten Einführung der abschlagsfreien Frührente für Arbeitnehmer ab 45 Berufsjahren hat diese Tendenz weiter zugenommen. 2015 waren es schon 70 Prozent der Versicherten, die sich vorzeitig aus dem Arbeitsleben in die Rente verabschiedeten.

Das Durchschnittsalter der Neurentner liegt nunmehr bei knapp 62 Jahren. Die Möglichkeit zum frühzeitigen Ausstieg aus dem Berufsleben bietet sich aufgrund der entsprechenden Rentenabschläge grundsätzlich weniger den „einfachen“ Arbeitnehmern, sondern vor allem jenen, die über die Jahrzehnte hinweg besser verdient haben, insbesondere Akademiker.

Rentenbescheide von Bundestags-Angestellten wohl fehlerhaft Der Bundestag hat laut „Welt am Sonntag“ die Rentenbescheide für seine Angestellten womöglich fehlerhaft erstellt. Prüfer der Deutschen Rentenversicherung hätten die Grundlage für die Renten beanstandet. Quelle: N24

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Selbstredend wird bei Weitem nicht jeder, der sich frühzeitig für das Rentnerdasein entscheidet, zum aufrührerischen oder querulantischen Protestler. Viele, denen es nicht genügend Sinngebung vermittelt, ihren langen Lebensabend mit Wellnessurlaub, Nordic Walking und Kulturkonsum zu füllen, leisten wertvolle ehrenamtliche Arbeit in den verschiedensten sozialen und gesellschaftlichen Bereichen.

Doch deutlich ist, dass sich im Segment der sozial saturierten Frühpensionäre auch ein ideales Biotop für den Gestus radikalen Dagegenseins entwickelt hat. Das Zentrum grundsätzlicher „Systemkritik“ hat sich von der studentischen Jugend in die Alterskohorte der leistungsfähigen Senioren verlagert.

Früher verfügten vor allem Studenten über die notwendige Zeit und den erforderlichen sozialen Freiraum, um (im weitesten Sinne) politische Aktivität außerhalb der etablierten Strukturen des politischen Betriebs zu ihrem Lebensmittelpunkt zu machen. Heute trifft das hauptsächlich auf die gut abgesicherten Älteren zu. Sie brauchen sich um ihre berufliche und finanzielle Zukunft keine Sorgen mehr zu machen, während die Jungen in erheblich strafferen Ausbildungszwängen stecken als früher und vom existenziellen Druck ungewisser Zukunftsperspektiven absorbiert werden.

Gewohnte Strukturen sollen gewahrt werden

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Entsprechend ist die heutige Systemopposition der Älteren nicht mehr von lichten Fortschrittsutopien geleitet, wie das bei den jungen Rebellen der 68er-Bewegung der Fall war. Diese pflegten ihre Totalablehnung der „herrschenden Verhältnisse“ mit Idealbildern aus dem sozialistischen Theoriearsenal aufzuladen.

Der heutige Protestbürger wird eher vom Wunsch nach Bewahrung gewohnter Strukturen und Verhältnisse getrieben – wenn nicht von der Sehnsucht nach der Rückkehr zu vermeintlich intakten Zuständen der Vergangenheit, wie man sie sich mittels verklärter Erinnerung zurechtmacht. Es ist eher ein Aufstand von Verhinderern und Destrukteuren des Neuen als von revolutionären, zukunftstrunkenen Schwärmern.

Internet und soziale Medien ermöglichen es den Einzelnen indes, sich in erheblich höherem Maße an den meinungsprägenden politisch-gesellschaftlichen Diskursen zu beteiligen und sie zu beeinflussen, als das je zuvor der Fall war. In früheren Jahrzehnten gab es eine stärker hierarchische Rollenteilung zwischen der in Parteiapparaten organisierten politischen Klasse und der Wählerbasis.

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Dennoch wird die Entfernung „der Politiker“ von „dem Volk“ in der Gegenwart als viel größer wahrgenommen als einst, als die weltanschaulichen Wählermilieus der einzelnen Parteien noch weitgehend geschlossen waren. Diese Milieus brachten ihren Parteioberen ein gewisses unerschütterliches Grundvertrauen entgegen, dass diese stets in ihrem Interesse handeln würden. Sie begnügten sich daher meist damit, den Vorgaben ihrer Repräsentanten zu folgen.

In dem Maße, wie diese traditionellen Strukturen aufgeweicht sind, hat sich ein fundamentales, latent oder offen aggressives Misstrauen gegen „die Politik“ schlechthin bis in die gesellschaftliche Mitte hinein ausgebreitet. In nicht unwesentlichen Teilen der Gesellschaft hat es sich zu einer regelrecht identitätsstiftenden Glaubensüberzeugung verfestigt. Sie spricht den politischen Repräsentanten grundsätzlich die Berechtigung ab, Entscheidungen über das Schicksal aller Bürger zu treffen.

Gerade weil die Möglichkeiten der Teilhabe der Bürger an den öffentlichen Angelegenheiten heute vielfältiger und direkter sind als früher, sehen immer mehr Menschen nicht mehr ein, warum es überhaupt noch eine gesonderte „Kaste“ von Berufspolitikern (aber auch von Medienschaffenden) geben soll, die in Staat und Gesellschaft mehr zu sagen hat als „der einfache Bürger“. Verfügt der doch via „alternative“ Medien über scheinbar unbegrenzten Zugang zu den Quellen von Information und Bildung.

Revolte wohlsituierter Kleinbürger

Dadurch glauben viele, alles notwendige Wissen akkumulieren zu können, um die eigenen Geschicke wie die des ganzen Landes besser bestimmen zu können als die professionelle Politik. Die Existenz einer Instanz eigens dafür zuständiger Repräsentanten wird als überflüssig und Ausdruck „elitärer“ Anmaßung empfunden. Es entsteht ein neuer Typus des „Selbstdenkers“, der sich seine eigenen „Tatsachen“ zusammensucht und allgemein anerkannte Fakten grundsätzlich anzweifelt, weil er in ihnen ein Instrument der „Eliten“ wittert, „das Volk“ zum Schweigen zu bringen.

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Der „Wutbürger“ sieht sich somit nicht nur in Gegnerschaft, sondern in regelrechter Konkurrenz zu dem als „abgehoben“ denunzierten „Establishment“. Die Wahrnehmung, „die Politik“ entferne sich immer weiter „vom Volk“, entspringt paradoxerweise der Tatsache, dass die Gesellschaft immer egalitärer wird und Bürger daraus immer höhere – letztlich unerfüllbare – Ansprüche an gesamtgesellschaftliche Beteiligung ableiten. Dass sich immer mehr Bürger „abgehängt“ fühlen, liegt nicht daran, dass sie es tatsächlich wären. Das Wutbürgertum ist eher eine Revolte wohlsituierter Kleinbürger als sozial Unterprivilegierter.

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Frührentner sind aufgrund ihrer sozialen Stellung dazu prädestiniert, Träger dieser neuen Form massenhafter Fundamentalopposition zu sein.

Mit langer Lebenserfahrung und genügend Freizeit ausgestattet, um sich autodidaktisch selbst ein vermeintlich klares Bild von den Vorgängen auf der großen politischen Bühne machen zu können, fühlen sie sich stark genug, es mit den „etablierten“ Mächten in Staat, Politik und Wirtschaft aufzunehmen. Doch andererseits sind sie als Rentner kein produktiver Teil der Gesellschaft mehr. Daraus folgt gleichsam strukturell ihre Selbstwahrnehmung als „Außenseiter“ und „Abgehängte“ – eine Selbstwahrnehmung, die sie auf das gesamte „Volk“ projizieren.