Bryon Adams deed een close read van een stuk van huisfilosoof Sander Philipse van website Joop.nl over vermeende uitspraken van Thierry Baudet waarmee hij het hele Forum voor Democratie in diskrediet dacht te brengen.

Er zijn veel mensen die Baudet beschuldigd hebben van nazi-sympathieën, zo ook Sander Philipse in zijn recente blog. Sander Philipse is een filosoof die zichzelf omschrijft als professioneel twitteraar, ook voor joop.nl schrijft, en onder andere dit stuk over Thierry Baudet geschreven heeft.

“Wat ben je als je klaagt dat het Nederlandse volk verdund wordt door allerlei andere volkeren, tot er geen Nederlander meer is? Als je constant benadrukt hoe anders een bevolkingsgroep is, hoe zij niet bij ‘ons’ passen, hoe zij ‘ons land’ afpakken? Als in jouw brede kennissenkring mensen zitten die toch wel heel erg geobsedeerd zijn met genetische verschillen tussen bevolkingsgroepen? Als je boeken in je boekenkast hebt staan waarin betoogd wordt dat Duitsland verpest wordt door niet-witte bevolkingsgroepen met (en vanwege) lage IQ’s?”

Ik weet niet waar Thierry Baudet benadrukte hoe anders een andere bevolkingsgroep is. Baudet heeft kritiek op de radicale islam, maar doet nergens zoals Geert Wilders generaliserende uitspraken over bepaalde bevolkingsgroepen. Dat Philipse Baudet wél juist citeert met verdunnen is een compliment waard, de meeste journalisten doen geen moeite hun bron te checken en gaan nog het beste door voor fopjournalist. Ik heb niet het idee dat Baudet zegt dat omdat iemand Marokkaan of Somaliër is, deze persoon ons land afpakt. Maar ik heb wel het idee dat migranten die aanhangers zijn van radicale politieke en religieuze ideeën door Baudet bekritiseerd worden omdat ze de vrijheden in ons land lijken af te pakken door het opleggen van een religieus ideaal dat men wil externaliseren in een ander land. Opdat het land geleid wordt door de religieuze intentie. Ik vraag me ook af waar Philipse het op baseert dat Baudet een brede kennissenkring heeft die geobsedeerd is met genetische verschillen tussen bevolkingsgroepen. Feit is dat deze verschillen er wel degelijk zijn. Zo kan een persoon van Aziatische afkomst over het algemeen vaker niet tegen melk, de uitzondering daar gelaten, wat al aantoont dat zulke verschillen wel degelijk bestaan tussen verschillende bevolkingsgroepen. Naast dat “IQ’s” qua schrijfstijl geen mooie keuze is in de laatste zin, is het daarnaast al een problematische redenering. Is iedereen met Mein Kampf in zijn of haar boekenkast een nazi? Volgens Sander Philipse wel.

“Ik zou zeggen: een nazi, maar misschien wil je daarover twisten. Waar we niet over kunnen twisten: ik heb net Thierry Baudet beschreven.”

Nou, dit betwist ik, dus dat klopt al niet.

“Volksverdunning

Bij een campagnebijeenkomst van Forum voor Democratie, Baudets

politieke partij gevuld met iedereen die een hekel aan moslims heeft en niet genoeg zelfrespect had om ‘nee’ te zeggen, “

Een discriminerende uitspraak van Sander Philipse die alle FvD-aanhangers als iedereen die een hekel aan moslims heeft wegzet. FvD-aanhangers hebben over het algemeen een hekel aan de radicale islam, niet aan moslims.

“had Baudet het over de homeopathische verdunning van het Nederlandse volk.

“Die zelfhaat die we proberen te ontstijgen [..] door de Nederlandse bevolking homeopathisch te verdunnen met alle volkeren van de wereld, zodat er nooit meer een Nederlander zal bestaan. Zodat wie wij zijn, niet meer gestalte kan krijgen.”

Op 13:00 van de Facebook live stream van Forum voor Democratie.

Gebazel over een verlies van Nederlandse echtheid omdat we ons mengen met andere volkeren komt angstaanjagend dicht bij nazi-retoriek, en bij negentiende-eeuwse rassenleer.”

Ook Philipse maakt dezelfde fout als Andreas Kouwenhoven, Frank Poorthuis en Stevo Akkerman en interpreteert deze uitspraak zoals hij hem zelf wil interpreteren en ziet er selectief “ras” in, zonder dat Baudet dit woord gebruikt heeft.

“Baudet ontkende naderhand dat hij het over ‘rassen’ had. Het zou over cultuur gaan—toch een aardige verspreking van ons aller knuﬀelnazi. ‘Bevolking’ en ‘volkeren’ zijn toch echt heel andere woorden dan ‘cultuur’, met heel andere implicaties.”

Een bevolking bestaat niet uit één ras, daar begint de denkfout al. Maar dat Baudet een knuﬀelnazi wordt genoemd zegt al genoeg over de vooringenomenheid.

In het volgende gedeelte vraagt Philipse zich af wat het verschil is als je “cultuur” in plaats van “ras” gebruikt bij zogenaamde nazi-retoriek:

“In de praktijk is de uitwerking exact hetzelfde: niet-witte mensen moeten weg, want ze verpesten ons land, ons volk, onze cultuur — aldus Baudet.”

Een totale verdraaiing van wat Baudet gezegd heeft. Waarom zou hij Yernaz Ramautarsing als 9e op zijn kandidatenlijst zetten, en waardering voor Achmed Aboutaleb uitspreken, als hij alle niet-blanke mensen het land uit wil? Het gaat om aanpassing. Er is niks mis met iemand met een andere huidskleur die zich volledig aanpast.

“Het theoretische verschil tussen ras en cultuur zou een stuk overtuigender zijn als Baudet niet ook een neonazi-boek op zijn boekenplank had staan (via VPRO Dorst).”

“Weiss is een beruchte Duitse rechtsextremist, die geobsedeerd is met IQ-verschillen tussen bevolkingsgroepen, en daarmee beargumenteert dat Duitsland verpest wordt door al die niet-witte mensen en hun genen. Er wordt over hem gezegd dat hij “in de nazi-traditie” zit, hij schreef een roman over nazi’s die in 2084 een rijk met genetische übermenschen hebben gesticht, hij heeft het lovend over ‘race-realism’ en ‘biological reality’ — codewoorden voor schedelmeetracisme. Nog meer nazi dan deze man en je zit op het niveau van voorzichtig gecultiveerde snorretjes en rechterarmen die spontaan de lucht in schieten.”

Ten eerste is het al een smerige methode dat je iemands boekenkast gaat afspeuren naar boeken om die persoon in diskrediet te brengen. Ook is nergens te vinden dat Weiss een rechts-extremist is. Ten tweede suggereert Sander Philipse hier in feite dat censuur goed is en dat het mensen niet toegestaan is dergelijke boeken te lezen. Dit is niet alleen vrijheid-beperkend, maar ook gevaarlijk. Alleen wordt hier in plaats van de boekverbrandingen gebruik gemaakt van framing om de vrijheid om boeken te kunnen lezen – wat voor boeken het ook zijn – in de kiem te smoren. De boeken in iemands boekenkast zeggen wel iets over interesse, maar niks of iemand het met de inhoud eens is. Er van uitgaan dat iemand met verwerpelijke standpunten niks zinnigs te melden heeft of nooit hout snijdt is zelf verwerpelijk. Er zijn veel verschillende onderzoeken naar de relatie tussen ras/etniciteit en IQ gedaan en ze zijn niet eenduidig. Waar J. P. Rushton zegt dat geadopteerde kinderen van verschillende etniciteiten in blanke middenklasse-gezinnen een ander gemiddeld IQ tonen in zijn boek RACE, EVOLUTION, and BEHAVIOR: A Life History Perspective, zegt Flynn weer dat het gemiddeld hoge IQ bij Aziaten verklaard kan worden door omgevingsfactoren zoals in Gladwell:

“Data showing that the Japanese had higher I.Q.s than people of European descent, for example, prompted the British psychometrician and eugenicist Richard Lynn to concoct an elaborate evolutionary explanation involving the Himalayas, really cold weather, premodern hunting practices, brain size, and specialized vowel sounds. The fact that the I.Q.s of Chinese-Americans also seemed to be elevated has led I.Q. fundamentalists to posit the existence of an international I.Q. pyramid, with Asians at the top, European whites next, and Hispanics and blacks at the bottom.

Here was a question tailor-made for James Flynn’s accounting skills. He looked first at Lynn’s data, and realized that the comparison was skewed. Lynn was comparing American I.Q. estimates based on a representative sample of schoolchildren with Japanese estimates based on an upper-income, heavily urban sample. Recalculated, the Japanese average came in not at 106.6 but at 99.2. Then Flynn turned his attention to the Chinese-American estimates. They turned out to be based on a 1975 study in San Francisco’s Chinatown using something called the Lorge-Thorndike Intelligence Test. But the Lorge-Thorndike test was normed in the nineteen-fifties. For children in the nineteen-seventies, it would have been a piece of cake. When the Chinese-American scores were reassessed using up-to-date intelligence metrics, Flynn found, they came in at 97 verbal and 100 nonverbal. Chinese-Americans had slightly lower I.Q.s than white Americans.”

Onderzoek van J. P. Rushton

Het moge duidelijk zijn dat zelfs als J. P. Rushton gelijk heeft, zijn gegeven reden niet hoeft te kloppen. En als deze wel klopt, dit racisme niet rechtvaardigt. Los van dat Baudet dit nooit beweerd heeft. Alleen FvD-kaderlid Yernaz Ramautarsing – zelf niet blank – heeft ooit gezegd dat hij gelooft dat er verschillen zijn in het IQ tussen verschillende etniciteiten. Daarmee is de bewering dat het Forum staat voor nazi-gedachtegoed gewoonweg klinkklare onzin.

Gelukkig ziet Philipse ook in dat een dergelijk boek nog niet zegt dat je een nazi bent:

“Nu wil het feit dat dit boek in de kast van Baudet staat natuurlijk niet zeggen dat hij het er ook mee eens is. Misschien heeft hij het zelfs niet gekocht, maar gekregen van iemand—al zou dat ook al behoorlijk verontrustend zijn, want dit is niet het soort boek dat je zo maar in huis

haalt: dit is hardcore nazi shit. En het is niet alsof Baudet zijn tijd spendeert met het aanvallen van dit racisme.”

Een nogal stevige bewering die niet hard gemaakt wordt. Een zoekopdracht op Volkmar Weiss laat nergens zien dat hij een fervente neo-nazi is. Toch mooie woorden, “hardcore nazi shit”.

“Gedachtegoed van biologisch racisme

Het gaat dan ook niet alleen om dit boek, maar om het feit dat het consistent is met het gedachtegoed dat Baudet uitdraagt. Hij is slim genoeg om het niet over genetica en rassenverschillen te hebben, want dan ben je al snel afgeserveerd in het publieke debat, maar in de praktijk komt al zijn retoriek op exact hetzelfde neer: Nederland wordt geruïneerd door niet-witte immigranten die hier niet horen, door het feit dat zij kinderen krijgen, en door de linkse elites die hen naar binnen halen.”

Een ongefundeerde uitspraak in tegenspraak met de mening van Baudet over Aboutaleb.

“Het excuus dat het slechts over cultuur of religie zou gaan is onzin. Er wordt over moslims gesproken als een groep met inherente kenmerken die bijna onveranderbaar zijn. Het onderscheid tussen ideologie, cultuur, en mensen wordt ook overboord gezet zodra het over maatregelen gaat.”

De islam heeft inherente kenmerken die onveranderbaar zijn, omdat de Koran niet vertaald mag worden, dus alhoewel een moslim zich eruit kan lostrekken, doen imams die het tot op de letter volgen en een grote invloed op moslims hebben dit vaak niet.

“Zoals Martijn de Koning stelde in De Volkskrant:

Bij racialisering worden buitenstaanders niet per se als ‘ras’ gezien, maar er wordt op dezelfde manier over ze gesproken: als een herkenbare groep die specifieke, onveranderlijke en natuurlijke eigenschappen wordt toegedicht en die als inferieur geldt.

Het mag dan ook geen verrassing zijn als biologische uitspraken, zoals over de Nederlandse bevolking die verdund wordt door andere volkeren, naar de oppervlakte borrelen tussen al het gemormel over ‘de islam’.”

Weer allemaal gebaseerd op selectieve interpretatie van een citaat van Baudet en verder nergens op gebaseerd. Baudet heeft moslims nooit collectief neergezet of andere bevolkingsgroepen onveranderlijke of natuurlijke eigenschappen toegedicht.

“Meestal is Baudet hier redelijk voorzichtig in, maar toch laat hij zich soms wat ontvallen. Zo betoogde hij eerder dat de Romeinen vroeger een meer Noord-Europees uiterlijk hadden, dat we nu niet meer in Italië zien, en koppelde dat aan de ondergang van het Romeinse Rijk. ‘Er was op een gegeven moment geen etnische Romein meer over,’ zo citeerde Thijs Kleinpaste in De Groene Amsterdammer.

De val van het Romeinse Rijk is, niet toevallig, een favoriet thema van neonazi’s en andere racisten—het doet dienst als analogie voor de huidige samenleving, voor Europa, Nederland, of Het Westen. Het feit dat Baudet dat verbindt aan immigratie en aan een verzonnen biologische verandering van de Romeinse bevolking is veelzeggend.”

De laatste uitspraak is bizar. Als een bevolkingssamenstelling niet verandert als veel stammen binnenvallen, is er toch iets mis met de biologie, want normaal gezien heeft dat wel invloed op de bevolking. Dat hij zo’n totaal onwetenschappelijke, belachelijke uitspraak doet, zegt eigenlijk genoeg.

Wat hij bewust vergeet te citeren is het volgende:

“Uiteindelijk stelt hij dat hij functioneel wilde provoceren. ‘Sprekers moeten soms een beetje gekieteld worden.’”

Het volgende gedeelte:

“De zweem van nazisme

De zweem van nazisme hangt natuurlijk al veel langer rond Baudet. Hij reisde naar de Verenigde Staten om daar met extreemrechts maatje Milo Yiannopoulos rond te hangen. Hij ging toen trots op de foto met een ultraconservatieve Amerikaan die het Zuiden wil laten afscheiden, en zijn boek waarin hij een slavernijstaat verdedigt. Baudet noemde dat toen “een prikkelende contralezing.”

De combinatie van beschuldigingen van nazisme en rondhangen met Milo Yiannopoulos, iemand met een Joodse achtergrond, is ronduit lachwekkend.

Philipse vervalt in een irrationele scheldkannonade tegen personen die kritisch zijn over de islam, en ik sla dan ook zijn stuk over onder andere Joost Niemöller, die bijna door alle media geweerd wordt, over.

“Baudets racisme is ook volledig consistent met een ander aspect van zijn denken: de aanbidding van oud westers gedachtegoed en cultuur. Hij dweept met De Verlichting en De Romantiek, houdt van klassieke pianomuziek, en haalt regelmatig het voorbeeld van moderne architectuur die klassieke bouwstijlen zou verloederen (ook al zei men toentertijd vaak hetzelfde van de gebouwen die hij nu aanbidt).”

De bewering dat iedereen die deze zaken lief heeft een racist is is opmerkelijk.

“Maar diezelfde die Baudet zo hoog in het vaandel heeft staan, was en is doordrenkt van racistische denkbeelden. Voltaire, Immanuel Kant, Alexis de Tocqueville, Ralph Waldo Emerson, Carl Linnaeus—het lijstje met 18e-en 19e-eeuwse westerse intellectuelen die racistische denkbeelden verspreidden is gigantisch lang, een traditie die Nell Irvin Painter goed in beeld brengt in The History of White People.”

En dan niet te vergeten de Arabieren met hun racistische middeleeuwse geschriften over vikingen of hoe de Romeinen over Germanen spraken.

Racisme was gemeengoed in die tijd en Philipse kan het niet relatief bekijken, rekening houdend met het mensbeeld van de tijd waaruit hij vrijelijk argumenten shopt.

“Het falen van de Nederlandse journalistiek

Dat dit soort verbanden zo zelden benoemd of gezien worden in Nederlandse kranten, TV-programma’s of tijdschriften is het gevolg van White Innocence, zoals Gloria Wekker het noemt. Het weigeren om de racistische historie van Nederland te zien, en daarmee ook het falen om de werking daarvan in het huidige discours te zien.

Het is allemaal geen toeval dat Joost Niemoller een fan is van schedelmeten, dat een Pegida-spreker beargumenteerde dat moslims veel aan inteelt doen en daardoor genetisch beschadigd zijn, dat er etnische zuiveringen worden voorgesteld in een debat in De Balie, en dat Thierry Baudet een nazi-racisme boek in zijn kast heeft staan. Maar ik moet de eerste journalist die daar naar vraagt of hier over schrijft nog tegenkomen.

En omdat wij het hier nooit over hebben, omdat we niet onze eigen intellectuele traditie kritisch kunnen bekijken, omdat we weigeren na te denken over de manieren waarop die doorwerkt in het heden, wordt Baudet consistent gepresenteerd als een ietwat ludieke, elitaire mooiboy met wat conservatieve gedachten—en verdwijnt de verbinding met nazisme naar de achtergrond. Dat racisme zich in een net pak giet en wat mooie woorden gebruikt is niet nieuw, en dat wij racisten vergoelijken of aantrekkelijk vinden ook niet—maar dat maakt het niet minder giftig.”

Het is altijd erg makkelijk om door nazi-associaties mensen in diskrediet te brengen, en dat komt onder andere in dit laatste stuk maar weer eens tot uiting met een selectieve greep uit incidenten, uit de context trekken en verdraaiingen om mensen in diskrediet te brengen en zo hun zorgen weg te denken.

Dit artikel verscheen eerder op Medium.com