Para la protesta efectiva se necesita algo primordial: las masas. Pero también se requiere de un plan de ejecución, no precisamente dicho a la gente, sino algo que se siente, algo que todos quieren pero nadie dice o ni siquiera conocen. El deber del líder es canalizar racionalmente esa sensación para satisfacer plenamente la necesidad de “algo”. Si el orador no es capaz de hacerlo, la sensación que quería satisfacer las masas es frustrada; y esta (nueva) frustración ahora es orientada al líder ineficiente.

Una de las cosas más importantes para lograr diversos objetivos es convertir a las masas (que por naturaleza son irracionales) en militancia, creando un mecanismo de identificación y de amor por un ideal, la irracionalidad se sustituye por un objetivo racional y, de esa manera, todos irán por el mismo camino. Cuando las masas son utilizadas con el único propósito de llenar espacios en una calle/avenida, se está menospreciando el poder que estas tienen y se pierde dolorosamente influencia y poder político sobre ellas.

Entiéndase bien algo: las masas irremediablemente necesitan un líder (o líderes) que les orienten, no para ir al radicalismo improvisado, sino para usarlas eficientemente según lo requiere una situación o contexto, encender sus frustraciones y sentimientos más profundos, y algo que está por encima de todo: las masas necesitan sentirse respaldadas por los que forman parte de la clase política. Si esto no sucede pueden suceder dos cosas: la frustración se concentra tanto en sus corazones y mentes que estallarán en la más absurda violencia o serán domesticados por la violencia gubernamental y terminarán aceptando su condición de esclavos. En el caso venezolano, la condición de esclavos no quiere imponerla solamente el gobierno, sino también la “oposición”.

Para orientar y racionalizar a las masas hay que aplicar el discurso, ese que es vigoroso, el que mueve cada fibra, el que hace temblar, el que hace reír y llorar, el que identifica y el que une a una militancia por un objetivo. ¿Cuándo fue la última vez que escuchó a un líder opositor que de verdad sintiera todas sus frustraciones? ¿Cuándo el discurso de un líder opositor logró exacerbar sus sentimientos, sean de alegría, ira o tristeza? ¿Cuándo fue la última vez que el discurso de un líder opositor lo hizo sentir valiente?

La oposición venezolana no posee militancia sino ovejas electorales, y aunque el chavismo en este momento es minoritario electoralmente, es mayoritario en militancia. La existencia de las masas militantes sirve para prolongar la existencia de un movimiento, aunque sea minoritario o esté “herido”, porque previamente hubo una identificación fuerte y que, aunque estén equivocados, poseen una raíz fuerte que hace difícil erradicarlos del escenario político.

Las palabras expresadas en el escrito no abogan por el establecimiento de una clase populista o del pensamiento único, sino de unir e identificar entre sí a las masas insatisfechas para lograr un objetivo común: sacar el socialismo marxista del poder y orientar a la ciudadanía a la libertad, fraternidad e igualdad (jurídica). No soy partidario del colectivismo, pero el juego de la política requiere de la utilización de las masas para lograr lo que se quiere. Si el discurso soso y las masas irracionales de zombies que se usan para llenar espacios en mitines políticos siguen existiendo, un movimiento auténtico de ciudadanos libres no será posible. No llegaremos a una sociedad de hombres libres sino de esclavos que piden un amo justo.