Recientemente, La Cámara de Comercio de Armenia, la gobernación del Quindío y operadores de turismo realizaron un evento significativo en el hotel Mocawa para presentar el producto denominado “Rutas del Paisaje Cultural Cafetero”. Se habló mucho, de nuevo, sobre las ventajas de esta tierra de la cultura cafetera que se agrupa en 47 poblaciones de cuatro departamentos y que requieren de urgencia —de eso no hay duda— mucha efectividad en el turismo.

No obstante la exposición sustentada y bien hecha del conferencista, quedan muchas inquietudes en lo que respecta a la realidad de los municipios, sobre todo Salento y Filandia. En este último, ahora sí, ha quedado evidente el paso inicial a la segura desaparición de los inmuebles arquitectónicos centenarios del estilo de La Colonización, pues se fue al suelo el interior de una casa simbólica de esta tipología, que se encontraba en el marco del parque principal y contigua al templo María Inmaculada. Fue intervenida luego de obtenerse

la licencia por parte de la secretaría municipal de Planeación, ignorando su importancia histórica. No se entiende cuál puede ser el propósito de dicha intervención, si bien uno de los atributos del PCC se llama precisamente Patrimonio Arquitectónico. Aunque la historia de destrucción de casas en Filandia ya es de constante ocurrencia desde hace nueve años, cuando un alcalde decidió demoler la antigua sede del colegio Liceo Andino de la Santísima Trinidad. Por eso los ciudadanos ya no se asombran ante dichas situaciones. Lo que es inconcebible tiene que ver con el mutismo oficial, máxime cuando los funcionarios de la alcaldía habían sostenido que las políticas tendían a conservar esas características que nos legaron los abuelos.

Los símbolos extraños

En el lugar que ocupaba la casa del parque principal muy pronto veremos el símbolo animal de las Tiendas Ara, un proyecto de superficies grandes de mercado que ha invadido poco a poco al Eje Cafetero. Qué dirán los filandeños cuando en la fachada de la nueva construcción aparezca por siempre el nuevo símbolo del consumo en Colombia, la guacamaya amazónica, y que nos recordará el olvidado camello de Armenia o el indio pielroja, que estuvieron en el imaginario de los quindianos durante mucho tiempo, así su origen se remontara a otros territorios.

Detrás de estas decisiones (absurdas porque se trata de fenecer el patrimonio que podría ser insumo para el turismo histórico y cultural) se dan una serie de omisiones, negligencias y decisiones que ya debemos soportar porque siempre se impone la marca del desarrollo. Omisión, porque a la alcaldía municipal se le recordó el deber de cumplir el EOT (Esquema de Ordenamiento Territorial) que anota claramente la declaración del municipio de Filandia y en especial el entorno construido del parque como “poblado de interés cultural en el área del patrimonio arquitectónico y ambiental”.

Negligencia de la alcaldía

Negligencia porque, existiendo una respuesta a la inquietud ciudadana en el sentido de acogerse al EOT (como se contestó en una carta de mayo 12 del 2014), la secretaría de Planeación, tras cinco meses de silencio, mostró la verdadera decisión al conceder la licencia. Decisión acomodada, porque ya se dudaba de tal acción institucional de defensa del inmueble, cuando en la Secretaría se solicitaba una declaratoria de patrimonio especial de aquella casa, que por supuesto no existe porque esta consideración es general para todos los inmuebles del parque principal.

Tiendas Ara ha prometido en el aviso de “ampliación-restauración” de la nueva sede, comprometerse “con el patrimonio de los filandeños”. No queda claro si se refiere al arquitectónico, porque está probado que la casa desapareció por completo. Lo cierto es que muy pronto se demandarán acciones invocando el “derecho a la igualdad” de otras empresas, para invertir en el marco del parque principal, aquel que hasta ahora era considerada como “el más armónico de los municipios del Quindío”, por la Sociedad Colombiana de Arquitectos, en los años ochenta.

Una imagen distorsionada

También se dice alegremente que se conservará la fachada, que entre otras cosas, no corresponderá a la referencia histórica, pues presentará corredores de tipo colonial. Craso error que ha ganado terreno en Colombia cuando se considera que podríamos conformarnos con una imagen, así el interior sea modificado sin control. Eso ha terminado inmisericordemente con el atractivo de muchos centros históricos. En el caso específico del Quindío, ocurrió en el municipio de Salento, donde se refaccionaron fachadas y establecimientos internos de aquellas solariegas construcciones, lo que ha desfigurado y desvirtuado el carácter de integralidad que debe tener el patrimonio de esta región. No olvidaremos en el Municipio Padre del Quindío, en 2010, la destrucción de la centenaria casa “de las escaleras de tijera”, en el parque principal, para dar paso a un gran supermercado.

El templo también se afecta

Algo que fue advertido en el caso de la Tienda Ara en Filandia tiene que ver con la afectación que tendrá la estructura de tapia pisada del templo principal, pues se pondrá en riesgo la estabilidad de tal vestigio constructivo. Más grave será la situación, pues la armazón de madera general no podrá responder ante los movimientos sísmicos, pues quedará atrapada entre dos estructuras de concreto, que son el nuevo establecimiento de comercio y la casa cural. Así se afectará un templo que es un monumento de gran valor arquitectónico y conserva 22 postes de madera de barcino. Vale la pena preguntarse: ¿Este es el tipo de turismo que ofreceremos en el Quindío, el de los nuevos emplazamientos que destruyen el patrimonio cultural construido? ¿La nueva infraestructura urbana en los sitios de recordación histórica será tan atractiva para visitantes o turistas?

Una ciudadanía indolente

Es una lástima que la ciudadanía no haya persistido en la decisión de evitar que se colocaran las Tiendas Ara en Filandia. Las razones que esgrimieron con fuerza algunos comerciantes hace unos meses, se esfumaron luego en medio de un silencio que nadie se explica. Caso contrario ocurrió en Salento, pues la ciudadanía rechazó la instalación de dicha tienda. O en las poblaciones boyacenses de Chiquinquirá y Villa de Leiva, cuyos habitantes y comerciantes solicitaron perentoriamente a los almacenes Éxito, en 2013, que no instalaran el hipermercados en sus localidades, ya que sus habitantes sentían que el patrimonio histórico era más importante que el “avance del progreso” que traerían las nuevas construcciones, al desentonar con su arquitectura colonial y afectar el turismo.

¿Cuál paisaje cafetero?

Mientras esto se escribe, o en tanto esto se lee, está cayendo, por la acción humana y a pedazos, la tradición constructiva del Quindío. Negligencia e indolencia ante un “Paisaje Cultural Cafetero” que la ciudadanía del Quindío no ha aprendido a reconocer y a defender, pero que sí nombran a diestra y siniestra, siendo ya una costumbre alardear de su singularidad y sus bondades, en contextos tanto oficiales como particulares. Bondades cuya comprensión no trasciende la retórica, y no se refleja en acciones decididas de defensa y conservación de nuestro patrimonio. En Filandia, con la actitud conformista de sus habitantes, perdimos una gran oportunidad para asegurarles a nuestros hijos y nietos la vivencia plena de unas casas construidas con amor por nuestros ancestros.

Por Roberto Restrepo Ramírez.

Vigía del Patrimonio Cultural