Der „Focus“-Redakteur Michael Klonovsky hat die Seiten gewechselt und wird vom Journalisten zum politischen Spin-Doctor bei der AfD, genauer bei der Co-Vorsitzenden Frauke Petry. Darin steckt, von außen betrachtet, ein Paradigmenwechsel: Vom „objektiven“ Journalisten zur parteiischen Partei-Ische. Nur gibt es keine objektiven Journalisten, und gäbe es welche, wäre Michael Klonovsky niemals einer von ihnen gewesen.

Es ist hinreichend bekannt, dass Klonovsky schon 2010 im sich als Nachrichtenmagazin bezeichnenden „Focus“ den Raum bekommen hat, den vermeintlichen intellektuellen Überbau für das zu verbreiten, was heute die AfD ist. Weniger bekannt ist wahrscheinlich, dass er der Hauptverantwortliche ist für den heftigen Ton der Auseinandersetzung zwischen Deutschen und Griechen (und ihren Boulevardmedien) in der Griechenlandkrise. Und die Tatsache, dass es nicht bekannt ist, muss ich unter anderem mir anlasten.

Am 22. Februar 2010 titelte der „Focus“ mit dem berühmten Titelbild der Venus von Milos, deren in der Realität verloren gegangene Hand in der Titelbildmontage dem Betrachter den Mittelfinger zeigt – und auch wenn niemand sagen kann, wie sie die Hand tatsächlich einmal gehalten hat: so wahrscheinlich nicht. Die Headline war „Betrüger in der Eurozone“, bezogen vor allem auf Griechenland, und die Geschichte erlangte schon durch den Streisand-Effekt Aufmerksamkeit, weil irgendjemand im griechischen Staatsapparat blöd genug war, eine erfolglose Klage gegen den Titel anzustrengen. Die dazu gehörende Geschichte hingegen, die „2000 Jahre Niedergang“ hieß und den angeblichen Abstieg der griechischen Nation beschrieb, hat kaum jemand in Deutschland je gelesen, zumindest gab es hier nie eine öffentliche Diskussion darüber. Sie war von Michael Klonovsky, und sie war ein rassistisches Fanal.

Klonovsky erklärt darin die komplette griechische Nation für wertlos, beispielhaft unter anderem daran ausgeführt, dass es in jüngerer Zeit keine griechischen Künstler von Weltrang mehr gäbe. Er missachtet dabei Literaturnobelpreisträger wie Giorgos Seferis und Odysseas Elytis, Regisseure wie Theo Angelopoulos und Constantin Costa-Gavras, Komponisten wie Mikis Theodorakis und und unzählige andere, aber sein Argument dient vor allem der Argumentationslinie, die heutigen Griechen wären keine Nachfahren der klassischen, antiken Griechen, die der Welt die Demokratie, Mathematik und Philosophie geschenkt haben.

Dabei nimmt er direkten Bezug auf den Rassentheoretiker Jakob Phillip Fallmerayer, und spätestens an diesem Punkt hätte irgendjemand beim „Focus“ eingreifen müssen, denn Fallmerayer war schon einmal für dieselbe Argumentation herangezogen worden: Als die Nazis während der Besatzung Griechenlands im Zweiten Weltkrieg für sich selbst argumentieren mussten, warum die Menschen, die sie umbrachten oder verhungern ließen, nicht die Nachkommen jener Hellenen waren, die von ihnen verehrt wurden und in vielfacher Hinsicht als Vorbild dienten. Die Nazis nutzten Fallmerayer um zu erklären, warum es okay war, Griechen umzubringen – in Massenhinrichtungen und zu Hunderttausenden durch Mangelernährung in den Hungerwintern unter der Besatzung.

Klonovsky nutzte dieselben Argumente desselben Mannes, um zu erklären, warum es zumindest okay war, diese Griechen 70 Jahre später zu hassen. Mit dieser Geschichte – mit diesem journalistischen Totalausfall – begann die Auseinandersetzung vom ersten Moment an in einem Ton, der jede sachliche Diskussion unmöglich machte. Zwei ehemalige deutschen Botschafter in Athen, Ulf-Dieter Klemm und Wolfgang Schultheiß, haben einen großartigen Sammelband „Die Krise in Griechenland“ herausgegeben. Darin kommen die Autoren einer Studie zur Rolle der Medien zu Wort, die darlegen, dass gerade die ausbleibende politische Reaktion in Deutschland auf derartige rassistische Ausfälle in deutschen Medien in Griechenland „umgehend eine verstörende Wirkung entfalteten“.

Ich halte es nur für minimal zugespitzt zu sagen, dass der Großteil der Hitler-Merkel- und Hitler-Schäuble-Darstellungen auf Demonstrationen in Athen sich sehr direkt auf den „Focus“-Artikel von Michael Klonovsky zurückführen lassen. Dass ein Deutscher die mörderische Rassenlehre der Nazis ohne Widerspruch verbreiten kann, hat in Griechenland großes Entsetzen hervorgerufen. Das griechische Magazin „Focus“ (kein Bezug zum deutschen „Focus“) reagierte prompt mit einer Geschichte unter der Überschrift „Der Geist Hitlers“.

Uns öffentlich tätigen Griechen in Deutschland wurde oft – in Griechenland, aber unter anderem auch in dem Buch der beiden Botschafter – der Vorwurf gemacht, wir hätten der antigriechischen Stimmung in Deutschland nicht vehement genug widersprochen. Es ist ein Vorwurf, der mich persönlich möglicherweise härter trifft als jeden anderen, weil ich während der Jahre der Krise das Privileg genossen habe, tatsächlich in für mich inzwischen unzähligen Fernseh- und Radiosendungen meine Sicht der Dinge darlegen zu können. Und ich habe dabei bewusst davor zurückgeschreckt, irgendwelche Nazivergleiche zu ziehen oder die Zeit der Besatzung als Argument in der aktuellen Krise zu benutzen. Zum Teil deshalb, weil ich den Bezug nur in Ausnahmefällen tatsächlich sehe, vor allem aber, weil ich immer das Gefühl hatte, jede Bezugnahme auf die Zeit der Nazibesatzung würde eine Diskussion unmöglich machen. Im Gegenteil, ich habe die Geschichte meiner deutsch-griechischen Eltern, die trotz der Leiden der Besatzung nicht lange nach dem Krieg ihre Liebesgeschichte begannen, als Beispiel für die Kraft der Versöhnung bemüht.

Aber ich habe dabei eines übersehen: Wenn einer tatsächlich eins zu eins im Geist der Nazis argumentiert, dann muss man ihn als solchen benennen, egal, wie unangenehm es ist. Michael Klonovsky ist so ein Mann, und er hat sein Gift zu einem derart frühen, konstituierenden Moment der öffentlichen Diskussion versprüht, dass es Langzeitwirkung entfalten konnte – auch weil ich geschwiegen habe.

Botschafter Wolfgang Schultheiß sagt bis heute über die hitzige Diskussion in den Boulevardmedien, auf denen sich die griechische und die deutsche Seite an Verleumdung in nichts nachstanden: „Wir [die deutschen Medien] haben angefangen.“ Aber es waren nicht „wir“. Es war der „Focus“, und es war Michael Klonovsky, der argumentierte wie ein lupenreiner Nazi.

In Bezug auf die deutsch-griechischen Beziehungen ist das verschüttete Milch, und das leicht weinerliche Eingeständnis meines eigenen Versagens dient wahrscheinlich vor allem der Entlastung meines eigenen Gewissens, aber dieser eine, kleine Punkt muss meiner Meinung nach gemacht werden: Frauke Petry weiß, wen sie da holt. Nach rechts sind alle Grenzen offen.