Markus Söder ist überzeugt von seinem Kreuz-Erlass ? und mehr als 20 Theologie-Dozenten mit ihm.

Kreuzerlass

von Simon Berninger schließen

In einer Erklärung stellen sich über 20 Theologie-Lehrende bayerischer Prägung hinter die Kreuz-Verordnung von Markus Söder (CSU) ? und gegen ihre Kirchenoberen.

Bayerns Ministerpräsident Markus Söder (CSU) bekommt theologische Rückenstärkung bei seinem umstrittenen Kreuzerlass. Über 20 katholische wie evangelische Theologie-Lehrende, die aus Bayern stammen oder an bayerischen Studieneinrichtungen lehren, haben sich in einer so genannten Ökumenischen Erklärung „zum Kreuz in der Öffentlichkeit“ bekannt.

In der online veröffentlichten Erklärung heißt es, dass sich in dem zentralen Symbol des Christentums „göttliche Offenbarung und philosophische Humanität bzw. Aufklärung“ vereinten. In beidem läge „ein sicherer Anker der unantastbaren Menschenwürde“. Wer auf das Kreuz blicke, sehe zugleich „auf ein Wertefundament unserer pluralistischen Gesellschaft, da es für den menschlichen Zusammenhalt aus einem Geist des Miteinanders auch gegenüber dem vermeintlich Fremden steht“.

Einladung an mögliche weitere Unterzeichner

Erstunterzeichner und Betreiber der Homepage, auf der die Erklärung veröffentlicht wurde, ist der katholische Priester und Theologie-Professor an der Universität Augsburg, Wolfgang Vogl. Bei ihm könnten sich weitere Theologielehrende oder Vertreter der anderen akademischen Fächer melden, um sich der Solidarisierung mit Söder anzuschließen und auf die Liste der Unterzeichner aufgenommen zu werden.

Bislang ist dort nur ein Dozent aus dem Erzbistum München-Freising, genauer von der Münchner theologischen Fakultät, gelistet. Dort hatte Kardinal Reinhard Marx, residierender Bischof in der bayerischen Landeshauptstadt, Söder zunächst kritisiert. Dessen Vorschrift über Kreuze in bayerischen Amtsstuben habe „Spaltung, Unruhe, Gegeneinander“ verursacht. Auch der evangelische Landesbischof Heinrich Bedford-Strohm gab an, dass das Kreuz „zuallererst ein religiöses Symbol“ sei. Wer es vereinnahme, um eigene Ziele zu legitimieren, habe das Kreuz nicht verstanden.

In ihrer Erklärung äußern die Unterzeichner ihr Unverständnis über die Einschätzung ihrer Kirchenoberen: „Für uns unverständlich ist die jetzt öffentlich zur Schau gestellte Solidarisierung einiger kirchlicher Stimmen oder Organisationen mit den Laizisten, die die Kreuze schon lange zumindest aus öffentlichen Gebäuden verbannen wollen.“ Eine solche Haltung grenze an Selbstaufgabe, was gerade Andersgläubige „nicht schätzen und viele Christgläubige befremdet“.

Auch dem Vorwurf der politischen Instrumentalisierung halten die Unterzeichner entgegen und werten den Einsatz von Symbolen als „legitimes Mittel demokratischer Politik“. „Wenn christliche Politiker sich mit dem Kreuz solidarisieren, wird suggeriert, es müsse selbstverständlich reine Parteitaktik sein“, beklagen die Unterzeichner und stellen demgegenüber fest: „Wenn sich beispielsweise die Linkspartei am 1. Mai in Demonstrationen einreiht oder Grüne sich gegen Lebensschützer solidarisieren, wittert keiner die Instrumentalisierung der Arbeiter oder der Genderisten. Man glaubt ihnen, dass das ihrer ehrlichen Überzeugung entspricht.“ Hier werde also offensichtlich mit zweierlei Maß gemessen.