佛教的宇宙觀

上回提及屍佼於戰國時期，已提出宇宙於時間與空間上無窮無盡的概念。比屍佼再早二三百年，東方古印度釋迦牟尼佛以其佛眼洞察宇宙，例如《金剛般若波羅蜜經》中多處均有釋迦佛陀提及三千大千世界。



大千世界是甚麼？大千世界其實是佛教對於宇宙架構所作的描述。一個大千世界其實是由一千個中千世界所構成；而一個中千世界，是一千個小千世界所構成；一個小千世界，是由一千個小世界所構成。因為一個大千世界函蓋了大千、中千、小千這三種千，所以，一個大千世界又稱為三千大千世界。就是說，三千大千世界並不是三千個大千世界，而只是一個大千世界，由此可計算出一個大千世界總共函蓋了十億個小世界，而這些小世界的組成基本上都是相同的。





佛經中說，一個日月系，為一個小世界，須彌山為日月環繞的中心，也就是說，一個須彌山，即是一個小世界。小世界的範圍，既然是一個日月系，那該是指太陽系或恒星系了，因為每一恒星，均有若干的衛星，恒星都是日，衛星都是月。對太陽而言，月球固然是月，地球等九大行星，也是衛星也是月。



佛學三千大千世界的概念，與美國航空航天局近年的研究結果，我們所在銀河系，有88億個類地行星不謀而合，可見佛學的博大精深。下回，我們將繼續以佛學解構宇宙之大。

筆者: 匯流、妙殊

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