«La questione culturale di fondo è se l’Islam, l’applicazione letterale del dettato di Maometto, oggi è compatibile con i nostri valori, con la nostra libertà e con la nostra Costituzione. Ho fortissimi dubbi. Che l’Islam rappresenti un rischio è evidente, se la dichiarazione islamica dei diritti dell’uomo prevede che la giustizia islamica prevalga sulla giustizia nazionale per me è un problema». Così il segretario della Lega e candidato premier Matteo Salvini in visita elettorale a Umbertide, in Umbria, parlando della costruzione del centro culturale islamico con i politici locali della Lega che si battono per bloccarne i lavori. Poi, riferendosi all’omicidio di Pamela, ha detto: «Tranquilli, il suo sacrificio non sarà vano».

Critica la comunità musulmana

«Con un manifesto Co-mai siamo stati i primi a dire `no´ alle moschee e imam fai-da-te, sì alla preghiera in lingua italiana il venerdì e alla collaborazione del mondo islamico con le istituzioni italiane per un patto duraturo. Non servono sterili strumentalizzazioni politiche». Così Foad Aodi, presidente delle Comunità del Mondo Arabo in Italia (Co-mai) e dell’Associazione Medici d’origine Straniera in Italia (Amsi) risponde alle dichiarazioni di Matteo Salvini. «Siamo indignati e offesi dagli attacchi all’Islam e alla cultura del mondo arabo - commenta Aodi all’Adnkronos - che giungono da certa politica, il cui intento è solo isolare l’Italia dal resto del mondo».

Il punto di vista del costituzionalista

Islam religione incostituzionale? La nostra Carta dice che la «libertà di religione è garantita, mentre è vietata la discriminazione». A dirlo è Cesare Mirabelli, costituzionalista ed ex presidente della Corte Costituzionale, raggiunto dall’AdnKronos, commentando le parole di Matteo Salvini. «Si tratta di una libertà, quella di professare la propria religione, che è assolutamente garantita dalla nostra Costituzione» mentre «l’unico limite, previsto, è che non si tratti di riti contrari al buon costume».

«Inoltre - aggiunge Mirabelli - bisogna vedere di quale Islam si parli, che è fenomeno complesso con tante concezioni, dai fondamentalismi a correnti più aperte».

«In ogni caso - ricorda il costituzionalista - ci possono essere problemi per organizzazioni in contrasto con l’ordinamento giuridico» come nel caso di «alcuni istituti islamici che non possono trovare spazio nel nostro ordinamento, che non possono essere praticati e propagandati, come la poligamia o la disuguaglianza tra uomo e donna».