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1 9:52 Uhr Page 1 Wer steckt dahinter? Nach Frauen benannte Straßen, Plätze und Brücken in Hamburg U1-U4Straßennamen Wer steckt dahinter? Nach Frauen benannte Straßen, Plätze und Brücken in Hamburg Rita Bake Freie und Hansestadt Hamburg Behörde für Schule und Berufsbildung Amt für Weiterbildung Landeszentrale für politische Bildung

2 Die Landeszentrale für politische Bildung ist Teil der Behörde für Schule und Berufsbildung der Freien und Hansestadt Hamburg. Ein pluralistisch zusammengesetzter Beirat sichert die Überparteilichkeit der Arbeit. Zu den Aufgaben der Landeszentrale gehören: Herausgabe eigener Schriften Erwerb und Ausgabe von themengebundenen Publikationen Koordination und Förderung der politischen Bildungsarbeit Beratung in Fragen politischer Bildung Zusammenarbeit mit Organisationen und Vereinen Finanzielle Förderung von Veranstaltungen politischer Bildung Veranstaltung von Rathausseminaren für Zielgruppen Öffentliche Veranstaltungen Unser Angebot richtet sich an alle Hamburgerinnen und Hamburger. Die Informationen und Veröffentlichungen können Sie während der Öffnungszeiten des Informationsladens abholen. Gegen eine Bereitstellungspauschale von 15 pro Kalenderjahr erhalten Sie bis zu 5 Bücher aus einem zusätzlichen Publikationsangebot. Die Landeszentrale Hamburg arbeitet mit den Landeszentralen der anderen Bundesländer und der Bundeszentrale für politische Bildung zusammen. Unter der gemeinsamen Internet-Adresse werden alle Angebote erfasst. Die Büroräume befinden sich in der Dammtorstraße 14, Hamburg. Der Informationsladen ist im Dammtorwall 1, Hamburg. Öffnungszeiten des Informationsladens: Montag bis Donnerstag: Uhr bis Uhr, Freitag: Uhr bis Uhr In den Hamburger Sommerschulferien: Montag bis Freitag: Uhr bis Uhr Erreichbarkeit: Telefon: (040) Telefax: (040) Internet: Impressum: Copyright: August 2011, Landeszentrale für politische Bildung, 6. aktualisierte Aufl. Umschlag: Adrea Orth, Bilder und Zeichnungen: Birgit Kiupel Druck: Schüthedruck GmbH, Hamburg ISBN:

3 Rita Bake Wer steckt dahinter? Nach Frauen benannte Straßen, Plätze und Brücken in Hamburg Landeszentrale für politische Bildung Hamburg 6. aktualisierte und erweiterte Auflage

4 Straßenbenennungen: Seismograph gleichstellungspolitischer Strömungen Vorwort zur 6. aktualisierten Auflage Straßennamen sind Teil der persönlichen Adresse jeder Bürgerin und jedes Bürgers. Deshalb ist es naheliegend, dass nach Personen benannte Straßen zur Beschäftigung und Auseinandersetzung mit dem Lebenslauf derjenigen Menschen anregen, nach denen die eigene Wohnstraße benannt wurde. In Straßennamen drückt sich auch die Stadtgeschichte aus. Grad und Stand der Aufarbeitung der Geschichte zeigen sich an der Benennung von Straßen nach Personen, so z. B. bei der Aufarbeitung der NS-Zeit. Und endlich bietet die Straßenbenennung nach Personen die Chance, historische Ereignisse und gesellschaftspolitische Zusammenhänge, die an einer Person der Zeitgeschichte exemplarisch aufgezeigt werden können, breiten Bevölkerungskreisen zugänglich und deutlich zu machen und auf diese Weise im Gedächtnis zu bewahren. Angesichts dieser vielen Möglichkeiten, Geschichte zu vermitteln und bewusstseinsbildend zu wirken, ist es unabdingbar, dass bei der Benennung von Straßen nach Personen die gleichberechtigte Berücksichtigung von Frauen und Männern ihren Niederschlag findet, denn damit kann im öffentlichen Bewusstsein gleichstellungspolitisch viel bewirkt werden benannte Straßen durchziehen Hamburg wie ein kompliziertes Schnittbogenmuster. Die meisten Straßen erhielten Flur- und Geländebezeichnungen. Daneben gibt es eine Vielzahl von Straßen, die z. B. nach Pflanzen und Tieren benannt sind, auf ehemaligen klösterlichen und kirchlichen Besitz oder öffentliche Gebäude und Wirtshäuser hinweisen, andere sind der deutschen Grenzfrage nach dem Ersten Weltkrieg gewidmet oder erinnern an Dörfer und Städte der Umgebung. Rund 2300 Straßen sind nach Männern und 332 nach Frauen benannt. Das bedeutet: gerade mal ca. 12 Prozent der nach Personen benannten Straßen sind nach Frauen be- und mitbenannt ( mit- benannt bedeutet: Diese Straßen wurden nach Familien, Ehe- und Geschwisterpaaren selben Nachnamens benannt: 27 Mal). In diesen 12 Prozent sind auch diejenigen Frauen mit inbegriffen, die Fabelwesen, Märchenfiguren oder literarische Gestalten darstellen. Da gibt es z. B. die Hexentwiete und den Hexenberg. Aber auch bei den nach Männern benannten Straßen kommen Märchengestalten wie z. B. der Hänselstieg vor. Den Meister der Hexen, den Teufel, suchen wir allerdings vergeblich. In diesem Falle wurde wohl angesichts des schlechten Images, das der Teufel hat, auf die Darstellung der dominanten Herrschaftsrolle des Teufels unter den Geistern verzichtet. Der geringe Anteil der geehrten Frauen (die rund 70 Straßen, die lediglich nach frei gewählten Frauennamen oder nach den Gattinnen und Töchtern der Geländebesitzer benannt sind, werden im Folgenden nicht berücksichtigt) macht deutlich, dass viele Berufe und gesellschaftspolitische Aktivitäten, denen Frauen nachgegangen sind, und berufliche und ehrenamtliche Positionen, die sie errungen haben, als weniger erwähnenswert und nicht zu ehren erachtet wurden. Aufzuholen ist diese große Diskrepanz zwischen den nach Männern und Frauen benannten Straßen dennoch nicht, denn die Möglichkeit, in einem Stadtstaat wie Hamburg neue Straßen zu bauen ist logischerweise begrenzt. Wurden zwischen Dezember 2003 und Juni 2005 noch vierzehn Straßen nach Männern und nur zwei Straßen nach Frauen benannt, so wurden von Juni 2005 bis Februar 2009 von den insgesamt 122 neu benannten Straßen und Wegen 14 Straßen, Wege und Plätze nach Frauen und 16 nach Männern benannt.

5 Diese positive Entwicklung hielt jedoch nicht an. Zwischen Januar 2009 und August 2011 sind insgesamt 67 Straßen, Wege und Parks benannt worden; davon 29 nach Personen und 38 nach anderen Namensmotiven. Von den 29 nach Personen benannten Straßen wurden 21 nach Männern und lediglich acht nach Frauen benannt. Das ist ein Verhältnis von 72% zu rund 28%. Bisher gab ich als einen Grund für die geringe Benennung von Straßen nach Frauennamen die Kriterien für den Begriff bedeutend an, denn wie man an der Auswahl der durch einen Straßennamen zu ehrenden Personen unschwer erkennen kann, sind die Auswahlkriterien vielfach geprägt durch eine Sichtweise, die in erster Linie Tätigkeiten als bedeutend erachteten, wenn diese Männern zugeordnet wurden. Das entspricht einem jahrhundertealten patriarchalen Denken, was seinen öffentlichen Ausdruck fand z. B. in der großen Anzahl erfolgter Benennungen von Straßen nach Mitgliedern des Rats, des Senats, der Kirchspielverwaltungen, der Deputationen, der Bürgerschaft, nach Kaufherren, Wissenschaftlern, Architekten, Ingenieuren und Männern der Verwaltung. Auf diesem Gebiet waren Frauen lange Zeit nicht tätig bzw. nicht zugelassen, und deshalb konnten Frauen hier keine Berücksichtigung finden. Doch hat sich mittlerweile einiges geändert. Es gibt immer mehr Frauen z. B. im Senat und in der Bürgerschaft. So verstarb 2005 Hamburgs erste Senatorin Paula Karpinksi. Doch bis heute ist noch keine Straße nach ihr benannt. Dagegen wurde 2010 eine Treppe nach dem 2007 verstorbenen Immobilienbesitzer Willi Bartels benannt, die zu seinem Hotel Hafen Hamburg an den Landungsbrücken führt. Ganz in der Nähe befindet sich auf dem Stintfang die Jugendherberge. Von dort hat man einen wunderschönen Blick auf die Landungsbrücken und die Elbe. Als dieser Platz nach dem Krieg bebaut werden sollte, hatte sich die damalige Jugendsenatorin Paula Karpinski dafür stark gemacht, dass dort - nicht wie von den Herren im Senat geplant ein Hotel errichtet werde, sondern eine Jugendherberge. Ihre Begründung dafür, die dann auch durchschlagenden Erfolg hatte: Die Jugendherberge ist der Ort, zu dem viele junge Menschen aus allen Städten, ja sogar aus allen Ländern kommen. Sie sehen auf den Hafen, erblicken dieses rege Leben dort und sind begeistert. Wenn sie älter werden, erinnern sie sich und kommen wieder und sind dadurch für Hamburg ein Wirtschaftsfaktor. Vor diesem geschichtlichen Hintergrund wäre es angemessen, dass nun endlich bald auch eine Straße oder ein Platz nach Paula Karpinksi benannt wird, z. B. der auf einem unbenannten öffentlichen Fußweg zu erreichende Platz vor der Jugendherberge mit Blick auf den Hafen? Betrachtet man sich die zwischen 2009 bis zum August 2011 nach Männern und Frauen benannten Straßennamen, dann fällt auf: Bei den Frauenstraßennamen handelt sich es in fünf Fällen um Opfer des Nationalsozialismus ( Marie Jonas, Martha Muchow, Dorothea Bernstein, Henny Schütz und Flora Neumann, letztere auch Widerstandskämpferin gegen den Nationalsozialismus); in einem Fall um eine Künstlerin (Hanne Darboven), in einem weiteren Fall um eine Gewerkschafterin und Betriebsrätin (Frieda Wieking) und um eine Volksschauspielerin (Heidi Kabel). Unter den Männern, die durch die Benennung einer Straße, eines Weges, Parks oder Platzes geehrt wurden, sind: der Naturschützer Hans-Ulrich Höller, der sich um den Naturschutz in der Boberger Niederung verdient gemacht hat; der Schulleiter Jan Külper; der deutsche Komiker Heinz Erhardt; der Erfinder des nach ihm benannten Punktschriftsystems für Blinde Louis Braille; der Komponist Pjotr Iljitsch Tschaikowski; der Gewerkschafter Albert Gebel; der deutsche Architekt Fernando Lorenzen; der Besitzer von Immobilien auf St. Pauli und König von St. Pauli Willi Bartels; der Boxer Max Schmeling; der Pazifist und Menschenrechtler Mahatma Gandhi; der ehemalige Direktor des Barmbeker Krankenhauses

6 und spätere Präsident der Gesundheitsbehörde Andreas Knack; der ehemalige Zweite Bürgermeister von Hamburg Wilhelm Drexelius (er hatte auch an Grundgesetz und Verfassung der FHH mitgewirkt); der Elektroingenieur und Mitbegründer der FDP Alfred Johann Levy; der erste medizinische Direktor der Frauenklinik Finkenau Julius Fressel; der Filmproduzent und Mitbegründer des Studio Hamburg Gyula Trebitsch; der Landwirt aus einer alteingesessenen Wellingsbütteler Bauernfamilie und Vorbesitzer des Geländes Hans Hinrich Göhsler; der Grundbesitzer Hein Adolf Hinsch, der zur Entwicklung des Stadtteils Wellingsbüttel vom Bauerndorf zum Villenviertel beitrug; Groß Flottbeks erster Pastor Hermann Niebuhr; der Bürgerschaftsabgeordnete und langjährige Vorsitzende der CDU- Fraktion in der Bezirksversammlung Altona Jürgen Töpfer; der am Kinderkrankenhaus Rothenburgsort praktizierende Kinderarzt jüdischer Herkunft und Verfolgte des Nationalsozialismus Carl Stamm; der Bürgerschaftsabgeordnete Leo Leistikow, der den Antrag zur Errichtung der Frauenklinik Finkenau nach einer Petition u. a. der Hamburger Frauenvereine in die Bürgerschaft einbrachte. Viele dieser Namen haben einen engen Bezug zum jeweiligen Stadtteil, so dass es sicherlich berechtigt ist, nach ihnen eine Straße etc. zu benennen. Gleichwohl gäbe es an der einen oder anderen Stelle sicherlich auch eine Frau, nach der die dortige Straße hätte benannt werden können, so z. B. nach der in Groß Flottbek im Papenkamp 29 beheimateten Politikerin und Bürgerschaftsabgeordneten Dr. Harriet Wegener ( ), Mitbegründerin des Hamburger ZONTA-Clubs. Für ihr Engagement beim Wiederaufbau Hamburgs auf kulturellem Gebiet erhielt sie 1970 das Bundesverdienstkreuz Erster Klasse. In Hamburg lebten genügend Frauen, die es verdienten, nach ihnen eine Straße zu benennen. Oft waren Frauen jedoch auf anderen Gebieten tätig als Männer. Aber das heißt selbstverständlich nicht, dass die Frauen in ihren Bereichen nicht ebenso Wichtiges und Bedeutendes für die Gesellschaft geleistet haben wie Männer auf deren Gebieten. Es ist also immer nur eine Frage des Betrachtungswinkels und der Bewertung von Tätigkeiten. Um ein Beispiel zu nennen: Ist die Arbeit einer Hebamme nicht genauso von Bedeutung für den Fortbestand der Menschheit wie die Tätigkeit eines Ortsamtsleiters, nach dem vor Jahren in Billstedt eine Straße benannt wurde? Denn taten die Hebammen ihre Arbeit nicht gut, dann hätte vielleicht so mancher zukünftige Ortsamtsleiter gar nicht das Licht der Welt erblickt Voraussetzung für eine paritätische Benennung von Straßen nach Frauen und Männern ist also stets auch der andere Blick auf die Leistungen von Frauen und Männern, der eine Auseinandersetzung mit den immer noch vielfach angewandten patriarchal geprägten Bewertungskriterien von wichtig und bedeutend beinhaltet. Die Benennung von Straßen nach Personen ist ein Spiegel der Gesellschaft, und das jetzige Missverhältnis von Frauen und Männern im Stadtbild ist nun wirklich nicht mehr zeitgemäß. Dr. Rita Bake, Stellvertretende Leiterin der Landeszentrale für politische Bildung, Hamburg August 2011

7 Der Umgang mit der nationalsozialistischen Vergangenheit Ein knappes Viertel aller Hamburger Straßen ist nach Personen benannt. Und das sorgt oftmals für Zündstoff besonders dann, wenn es sich dabei um Personen der Zeitgeschichte handelt, deren politisches Wirken sich im Nachhinein als undemokratisch herausstellt. So sei an den Versuch erinnert, die Hindenburgstraße umzubenennen, nachdem für einen Teil der Bevölkerung Hindenburg als Steigbügelhalter Hitlers galt. Doch Senat und Bürgerschaft machten deutlich: die Straßenbenennung sei bereits in den zwanziger Jahren des 20. Jahrhunderts erfolgt, deshalb solle an der Benennung festgehalten werden, handele es sich hier doch um die Ehrung Hindenburgs als Reichspräsident und seiner Verdienste bei der Schlacht bei Tannenberg. Das Ergebnis dieser politischen Auseinandersetzung: die Bezeichnung Hindenburgstraße blieb. Anders verlief 1986 die Geschichte mit der Umbenennung der Frenssenstraße in Anne- Frank-Straße. In einer Kleinen Anfrage des SPD-Abgeordneten Bodo Schümann vom an den Senat betreffs Umbenennung von öffentlichen Straßen, Plätzen und Wegen, wies der Abgeordnete darauf hin, dass Gustav Frenssen schon vor 1920 für die Vernichtung unwerten Lebens eintrat, die Vertreibung und Vernichtung von Juden befürwortete und einer Rassenreinheit das Wort redete. Zwei Jahre nach diesen Ausführungen wurde 1986 die Frenssenstraße in Anne-Frank-Straße umbenannt. Schon diese Beispiele zeigen, wie sensibel mit Straßenbenennungen umzugehen ist. Gleichzeitig machen sie deutlich, welche Bedeutung Straßenbenennungen zukommt ließ der CDU-Bürgerschaftsabgeordnete Eduard Prosch in einer Kleinen Anfrage an den Hamburger Senat u. a. klären, welche Straßen und Plätze Hamburgs mit Namen jüdischer Menschen während der nationalsozialistischen Herrschaft umbenannt und welche dieser Straßen und Plätze nach 1945 wieder rückbenannt wurden?. Es stellte sich heraus: Die meisten dieser Straßen und Plätze hatten ihren ursprünglichen Namen zurückerhalten, oder neue Straßen waren nach den Personen benannt worden, deren Namen in der Zeit des Nationalsozialismus von den Straßenschildern gelöscht worden waren. So im Falle der 1921 nach der langjährigen Direktorin der Schule des Paulsen-Stifts, der Jüdin Anna Wohlwill, benannten Straße am Landesinstitut für Lehrerbildung und Schulentwicklung. Als 1936/37 nach Juden und Marxisten benannte Straßen umbenannt werden sollten, erhielt die nach Anna Wohlwill benannte Straße den Namen Felix-Dahn- Straße Verfasser volkstümlicher historischer Romane wie Ein Kampf um Rom, aus denen eine zeitgebundene Steigerung des nationalen Gefühls deutlich wird. Noch heute trägt die Straße diesen Namen. Nach Anna Wohlwill wurde nach dem Zweiten Weltkrieg, 1948, im Stadtteil St. Pauli die Jägerstraße umbenannt. Aber nicht alle Umbenennungsvorschläge, die während der Zeit des Nationalsozialismus gemacht wurden, wurden auch umgesetzt: Obwohl bereits auf der Umbenennungsliste vertreten, blieb der Name Helma-Steinbach-Straße bestehen benannt nach der Aktivistin der Arbeiterbewegung und Mitbegründerin der Konsumgenossenschaft Produktion. Auch nach Jüdinnen und Juden benannte Straßen, die auf der Umbenennungsliste der Nationalsozialisten standen, blieben manchmal von einer Umbenennung verschont. Diese lasche Handhabung wurmte den Hamburger Reichsstatthalter Karl Kaufmann. Im November 1936 schrieb er deshalb an das mit den Straßenumbenennun-

8 gen betraute Hamburgische Staatsamt: er teile nicht die vom Staatsamt vertretene Auffassung, daß es wohl nicht notwendig sei, aus der Reihe der jüdischen Straßennamen diejenigen umzubenennen, die als jüdische Namen nicht ohne weiteres erkenntlich sind (...). Er fordere daher das Staatsamt auf, auch für diese jüdischen Straßen baldmöglichst Vorschläge vorzulegen. Doch trotz dieses Appells und der Rüge an das Staatsamt wurde z. B. die Sophienallee, die 1863 im Stadtteil Eimsbüttel nach der Frau des jüdischen Grundeigentümers Samuel Ephraim benannt worden war, nicht umbenannt. Allerdings wurde dem Hamburger Adressbuchverlag mitgeteilt, dass in den Erläuterungen zu diesem Straßennamen der Hinweis auf den jüdischen Ursprung zu unterbleiben habe. Aus welchen Gründen das Staatsamt den Forderungen des Reichsstatthalters nicht in allen Fällen folgte, ist nicht bekannt. Als dann der Zweite Weltkrieg ausbrach und es auch keine geeigneten Straßenschilder mehr gab, wurden viele der schon bewilligten Umbenennungen nicht mehr durchgeführt. Einiges entging in dieser Zeit aber auch dem Argusauge der NS-Obrigkeit. So benannten 1936 die nationalsozialistischen Machthaber eine Straße nach Elsa Brändström, dem Engel von Sibirien, die sich während des Ersten Weltkriegs aufopferungsvoll um die Kriegsgefangenen in Sibirien gekümmert hatte. Als Elsa Brändström auf die Anfrage Hitlers, ob sie für sein Winterhilfswerk Propaganda machen wolle, mit einem entschiedenen Nein antwortete, daraufhin mit ihrem Mann in die USA emigrierte und sich dort intensiv um Einreisegenehmigungen für politisch Verfolgte aus Deutschland bemühte, erfolgte dennoch keine Umbenennung der Straße. Gleich nach der Befreiung vom Nationalsozialismus nahm die britische Militärregierung Straßenumbenennungen vor. Die allseits bekannten Nazi-Größen wurden nun nicht mehr durch einen Straßennamen geehrt. Ehemals nach Juden und Jüdinnen benannte Straßen erhielten wieder ihren Platz in der Öffentlichkeit. Doch trotz aller Bemühungen, niemals mehr eine Straße nach einem Nationalsozialisten zu benennen, schlichen sich Namen ehemaliger Nationalsozialisten bei Straßennamensbenennungen ein, ohne dass die Namensvergeber davon etwas ahnten. Erst die historische Forschung späterer Jahrzehnte brachte dies ans Licht. So wurde 1945 nach dem 1943 verstorbenen ehemaligen Leiter des Hamburger Tropeninstituts, Professor Peter Mühlens, eine Straße im Stadtteil Langenhorn (Peter-Mühlens-Weg) benannt. Vor noch nicht allzu langer Zeit deckten historische Forschungen zur Geschichte des Nationalsozialismus auf, dass Prof. Peter Mühlens sowohl in seiner Stellung als Institutsdirektor als auch als praktisch tätiger Arzt an medizinischen Fleckfieber- und Malariaforschungsversuchen beteiligt gewesen war, die an Insassen des KZ Neuengamme, an Juden und Jüdinnen des Warschauer Ghettos, an sowjetischen Zwangsarbeitern und an psychisch Kranken der Heilanstalt Langenhorn durchgeführt worden waren. Ein Beweis hierfür ist das Schreiben Prof. Mühlens vom an den Obersturmbannführer Sievers in Berlin-Dahlem: Ein Fleckfieber-Ausbruch im Konzentrationslager Neuengamme bei Hamburg gibt mir Veranlassung, um Ihre Vermittlung zu bitten, daß mir als dem hygienischen Berater der hiesigen Gesundheitsverwaltung bei Ausbrüchen derartiger Epidemien vom Reichsführer-SS die Erlaubnis erteilt wird, die Konzentrationslager besuchen und unter Umständen bei den Kranken Behandlungsversuche sowie Erprobungen von Entlausungsmitteln vorneh-

9 men zu dürfen. Auch die von mir im Tropeninstitut eingerichtete Fleckfieber-Forschungsstation braucht Material von frischen Fällen. Ohne solche Arbeitsfelder mit Kranken können die im Laboratorium (bei Versuchstieren u. a.) erzielten Forschungsergebnisse nicht praktisch ausgewertet werden. Das Hamburger Tropeninstitut steht für jede Mitarbeit bei der Fleckfieberforschung und -bekämpfung zur Verfügung wurde der Peter-Mühlens-Weg nach der Widerstandskämpferin gegen den Nationalsozialismus, Agnes Gierck, umbenannt. Mit dieser Umbenennung soll, wie das damalige SPD-Ortsausschussmitglied Renate Herzog erklärte, der vielen Menschen gedacht werden, die aus geringen Gründen verhaftet und gefoltert wurden. Mit den Stimmen von SPD und GAL votierte eine Mehrheit im Ortsausschuss für die Umbenennung. Die Vertreter der CDU enthielten sich oder stimmten gegen den Antrag. CDU-Sprecher Herwart Wiederhold schlug stattdessen vor, Straßen künftig auch nach verdienten Kommunalpolitikern der Nachkriegszeit zu benennen, und führte den langjährigen Ortsausschussvorsitzenden Otto Friedrich Muxfeldt (SPD) an. Dem CDU-Antrag konnte schon deshalb nicht Rechnung getragen werden, weil es einen Grundsatzbeschluss der Bezirksversammlung Hamburg Nord gibt, neu gebaute Straßen vorrangig nach Widerstandskämpferinnen und -kämpfern gegen den Nationalsozialismus zu benennen. Die 1950 erfolgte Benennung einer Straße nach dem ehemaligen Direktor des Germanischen Seminars der Universität Hamburg, Conrad Borchling, gibt zu denken, wenn man berücksichtigt, wie mit der Bitte um eine Straßenbenennung nach seiner jüdischen und bei der Deportation umgekommenen Kollegin Agathe Lasch, der ersten Lehrstuhlinhaberin an der Universität Hamburg, verfahren wurde. Bereits 1948 hatte die Bibliothekarin des Germanischen Seminars, Marie Luise Winter, den Vorschlag unterbreitet, eine Straße in Hamburg nach Agathe Lasch zu benennen. Als die Behörde daraufhin um eine Stellungnahme bei dem damaligen Seminardirektor Niekerken bat, einem ehemaligen NSDAP-Mitglied und einstigen Schüler Agathe Laschs, der nun auf Agathe Laschs ehemaliger Stelle amtierte, erklärte dieser: Bei einer Erfragung im Kollegenkreise (...) war man geteilter Meinung. Die Gegner des Gedankens vertraten die Ansicht, daß man Straßennamen nicht zum Gegenstand politischer Zwistigkeiten machen sollte, und daß es nicht im Sinne dieser bescheidenen, stillen Frau sei, wenn sie auf diese Weise an die Öffentlichkeit gezerrt würde. Weiter wurde gesagt, die Zahl der um Hamburgs Kulturleben ebenso verdienten Männer und Frauen sei so groß, daß es nicht genug [Straßen] gäbe, sie alle zu ehren. Die Straßenbenennung nach Agathe Lasch wurde daraufhin 1948 abgelehnt. Solche Bedenken hatte der Kollegenkreis offensichtlich nicht, als es darum ging, den 1946 verstorbenen Direktor des germanischen Seminars, Conrad Borchling, zu ehren. Borchling, der schon im Ersten Weltkrieg den flämischen Teil Belgiens als deutsche Provinz reklamiert hatte, wurde bereits im Mai 1933 NSDAP-Mitglied und unterstützte mit seiner in einer großgermanischen Ideologie wurzelnden Wissenschaft den neuen Staat. Nach dem Krieg wurde Conrad Borchling von der britischen Militärregierung seines Amtes enthoben und zu Lebzeiten nicht rehabilitiert. All dies hinderte jedoch die Stadt Hamburg nicht, des Verstorbenen öffentlich zu gedenken. Seit dem gibt es in Hamburg einen Borchlingweg ganz in der Nähe des seit 1970 nach Agathe Lasch umbenannten Othmarscher Kirchenwegs, einer an der Autobahn endenden Sackgasse. Wie

10 formulierte doch Walter Jens so treffend: Wieviel schwerer ist es doch, ein einzelnes individuelles Opfer zu ehren als viele Millionen. Männer versus Frauen: Straßenbenennungen nach Männern und Frauen Noch immer sind zu wenige Straßen nach Frauen benannt. Dabei mangelt es nicht an bedeutenden Frauen. Und diese gibt es nicht erst wie manchmal irrtümlich angenommen wird seit dem Aufkommen der bürgerlichen Frauenbewegung in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Nein, bedeutende Frauen können in der Geschichtsschreibung genauso weit zurückverfolgt werden wie die Spur bedeutender Männer. Nur ist es seit jeher eine Frage der Definition, wer als bedeutend gilt. Welche Kriterien dabei angesetzt werden, definieren sich in diesem Fall aus den Geschlechtsrollenbildern der jeweiligen historischen Epochen. So war im Mittelalter die Frau als Heilige sicherlich bedeutend. Und so wurde auch bereits in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts in Hamburg eine Straße nach einer Heiligen benannt: der Heiligen Katharina von Alexandrien (Katharinenbrücke). In den nächsten Jahrhunderten folgten dann weitere Heilige, so St. Gertrud (18. Jhd.) und St. Annen (19. Jhd.). Als bedeutend galten im 19. Jahrhundert im Zuge des Entstehens der ersten weiblichen Wohltätigkeitsvereine auch solche Damen der bürgerlichen Gesellschaft, die sich der ehrenamtlichen Wohltätigkeit verschrieben hatten. So wurde nach der Etatsrätin und Wohltäterin Helene Donner die Helenenstraße benannt oder die Elise-Averdieck- Straße nach der Leiterin des Diakonissenhauses Bethesda. Ebenso als bedeutend galten bekannte Schauspielerinnen (erste Mit-Benennung 1899 bei der Straßennamensvergabe Ackermannstraße nach der Schauspielerfamilie Ackermann), Schriftstellerinnen/Dichterinnen (erste Mit-Benennung 1867 bei der Vergabe des Straßennamens nach der Gelehrtenfamilie Unzer), Adlige (erste Benennung einer Straße in der ersten Hälfte des 20. Jhds.: Auguste-Victoria-Kai), literarische Gestalten (erste Benennungen: Erste Hälfte 20. Jhds.: Ortrudund Sentastraße) im Zuge der Arbeiterbewegung erfolgte die Benennung einer Straße nach einer Gewerkschafterin und Führerin der proletarischen Frauenbewegung, Helma Steinbach und im selben Jahr die Ehrung für eine Patriotin des Vaterlandes: Anna Lühring. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden bei den Straßenbenennungen auch einer Bäuerin (Mechthildweg, 1948) und der Geliebten und Förderin eines Dichters (Elise- Lensing-Weg, 1948) gedacht. Erst seit den 50er Jahren des 20. Jahrhunderts werden auch Straßen nach Malerinnen (Modersohnstraße) benannt. Das ist nicht verwunderlich, wurden Frauen doch erst seit der Jahrhundertwende nach und nach zum Studium an staatlichen Akademien zugelassen. Auffällig ist, dass 1950 gleich zwei Frauen aus der bürgerlichen Frauenbewegung eine Ehrung durch Straßenbenennungen erhielten (Heymannstraße und Helene-Lange- Straße). In den nächsten zwei Jahrzehnten wurden die Frauen der bürgerlichen Frauenbewegung bei der Straßennamensvergabe wieder vergessen, obwohl viele dieser Frauen Bedeutendes für die Gleichstellung der Frau geleistet hatten. Doch zwischen Ende der 50er Jahre bis Ende der 60er Jahre herrschte eine Latenzzeit in der Frauenpolitik, sowohl in der Bürgerschaft als in den Frauenverbänden. Letztere verloren als Organe einer eigenständigen Frauenbewegung im Bewusstsein der Öffentlichkeit. Die veröffentlichte Meinung z. B. nahm die

11 Ziele der Frauenemanzipation und der Gleichstellung nicht mehr wahr. Vielleicht wirkte sich diese frauenpolitische Gesamtsituation auch auf die Auswahl der Straßenbenennungen aus. Nicht nur die Namen bedeutender Frauen der bürgerlichen und proletarischen Frauenbewegung fanden sich nicht auf neu aufgestellten Straßenschildern wieder, ebenso kaum Namen von Frauen, die in beruflich exponierter Stellung gestanden hatten. Es wurde zwar noch einer Archäologin (Mestorfweg, 1953) und einer Botanikerin (Amalie-Dietrich-Stieg, 1953) gedacht. Aber dann war auch Schluss, obwohl mittlerweile auf ein erhebliches Repertoire bedeutender Frauen zurückgegriffen werden konnte. Erst im Zuge der neuen Frauenbewegung ab Ende der 60er Jahre wurde es vielen Frauen bewusst, dass viel zu wenig Straßen nach bedeutenden Frauen benannt wurden. Und so ging 1973 die Arbeitsgemeinschaft Hamburger Frauenorganisationen (ahf) mit dieser Forderung an die Öffentlichkeit. Als Folge dieser neuen Frauenbewegung und auch durch den verstärkten Einsatz der ersten Leiterin der Leitstelle für die Gleichstellung der Frau, Eva Rühmkorf, und der damaligen Ersten Vorsitzenden des Landesfrauenrates Hamburg, der Journalistin Helga Diercks-Norden, werden seit den 80er Jahren des 20. Jahrhunderts bei Straßenbenennungen Frauen stärker berücksichtigt. So wurde z. B ein Stieg nach der Frauenrechtlerin Gertrud Bäumer und eine Straße nach Lilly Braun benannt. Seit den 80er Jahren des 20. Jahrhunderts werden nun auch bei den Straßenbenennungen Frauen geehrt, die auf Gebieten tätig waren, die in den Augen der männlich dominierten Öffentlichkeit bis dato wenig beachtet worden waren. So gibt es seit 1984 einen nach einer Hebamme benannten Weg (Gertrud-Werner-Weg). Und seit 1995 kommen die Hexen nicht nur als Märchengestalten vor, sondern es wird durch die Benennung einer Straße nach Mette Harden der Hexenverfolgung gedacht, der Millionen unschuldiger Frauen zum Opfer fielen. Doch selbst wenn Frauen auf gleichem Gebiet wie Männer Bedeutendes geleistet hatten, war es nicht selbstverständlich, dass sie durch die Benennung einer Straße nach ihrem Namen ebenso geehrt wurden. Deshalb beschloss der Senat 2001 auf Initiative des Senatsamts für Bezirksangelegenheiten und von Dr. Rita Bake von der Landeszentrale für politische Bildung, bei einer Gruppe von 14 Straßen- und Wegenamen die an den Straßenschildern angebrachten Erläuterungen zu den Namensgebern um Informationen zu deren Ehefrauen oder weiblichen Verwandten zu ergänzen, wenn diese ebenfalls Herausragendes geleistet hatten. Es ging dabei also nicht wie einige Tageszeitungen kolportierten um die Ehefrau x, y eines bedeutenden Mannes. Das hätte zu Recht wie süffisant in den Gazetten vermerkt bei mehrmals verheirateten Männern wegen des nur begrenzt zur Verfügung stehenden Platzes auf den Schildern zu Schwierigkeiten geführt. Die Zeitungen führten als Beispiel den damaligen Bundeskanzler Schröder an. Aber darum ging es ja auch gar nicht. Unmissverständlich hatte die Senatspressestelle das Projekt vorgestellt. Es handelte sich um folgende Straßen: Reimarusstraße: benannt nach Hermann Samuel R., Professor am Hamburgischen Akademischen Gymnasium, und dessen Sohn, Dr. Johann Albert R., ebenfalls dort Professor. Nun auch benannt nach der Tochter und Schwester Elise R., Erzieherin, Schriftstellerin und zentrale weibliche Persönlichkeit der Aufklärung in Hamburg. Wichernsweg: benannt nach dem Theologen und Gründer des Rauhen Hauses.

12 Nun auch benannt nach Amanda W., leitende Mitarbeiterin ihres Mannes. Meriandamm: benannt nach dem Kupferstecher, Verleger und Schöpfer zahlreicher Stadtansichten, Matthäus M. Nun auch benannt nach dessen Tochter Sibylla M., Forscherin, Blumen- und Insektenzeichnerin, Herausgeberin, Autorin und Illustratorin von Büchern über Insekten. Klopstockstraße: benannt nach dem Dichter Friedrich Gottlieb K. Nun auch benannt nach seiner Ehefrau Meta Moller, Schriftstellerin. Schopenhauerweg: benannt nach dem Philosophen Arthur Sch., nun auch nach dessen Mutter, der Schriftstellerin Johanna Sch. benannt. Reichardtstraße: benannt nach dem Komponisten und Musikschriftsteller Johann Friedrich. R., jetzt auch nach dessen Tochter Caroline Luise R., Sängerin, Musikpädagogin und Komponistin benannt. Gottschedstraße: benannt nach dem Literaturtheoretiker Prof. Johannes Christoph G. Nun auch benannt nach dessen Ehefrau, der ersten vollbeschäftigten Journalistin Deutschlands, Luise Adelgunde G. Bozenhardweg: benannt nach dem Schauspieler Albert B. Nun auch nach dessen Ehefrau, der Schaupielerin Karli B. benannt. Beide waren sie als erste Frau Ehrenmitglied des Thalia-Theaters. Schumannstraße: benannt nach dem Komponisten, Pianisten und Musikschriftsteller Robert Sch. Nun auch nach dessen Ehefrau, der Komponistin und Pianistin Clara Sch. benannt. Schlegelsweg: benannt nach den Dichterbrüdern August Wilhelm Sch. und Friedrich Sch. Nun auch nach der Ehefrau des ersteren, Caroline Schlegel-Schelling benannt, Schriftstellerin, Übersetzerin und Redakteurin. Werfelring: benannt nach dem Schriftsteller Franz W. Nun auch nach dessen Ehefrau, der Komponistin und Musikschriftstellerin Alma Mahler-W. benannt. Klabundeweg: benannt nach dem Journalisten und Bürgerschaftsabgeordneten Erich K. Nun auch nach dessen Ehefrau, der Rechtsanwältin, Richterin und 1966 ersten Gerichtspräsidentin in der Bundesrepublik Deutschland als Präsidentin des Landesarbeitsgerichts Hamburg, Clara K. benannt. Herschelstraße: benannt nach dem Astronomen und Entdecker des Planeten Uranus, Sir William H. Nun auch benannt nach dessen Schwester, der Astronomin und Ehrenmitglied der Royal Astronomical Society, Caroline H. Traunweg: benannt nach dem Fabrikanten und Mitbegründer der New-York- Hamburger Gummiwaaren Compagnie, Christian Justus Friedrich T. Nun auch nach dessen Ehefrau Bertha T., Vorkämpferin der Hamburger Frauenbewegung, Mitbegründerin diverser Frauenorganisationen benannt. Mit dieser Aktion wurden 14 bedeutende Frauen geehrt, ohne dass eine Straße umbenannt werden musste.

13 Ackermannstraße Hohenfelde, seit Konrad Ernst Ackermann, Schauspieler, und seine Töchter Dorothea und Charlotte Ackermann, Schauspielerinnen Konrad Ernst Ackermann ( oder 1710 Schwerin Hamburg) gründete die erste stehende Schauspielbühne in Hamburg und erhielt 1753 das Preußische Privileg zum Bau eines eigenen Theaters eröffnte er sein erstes Theater in Königsberg, das erste größere Privattheater in Deutschland mit ca. 800 Plätzen. Ein Jahr später war Ackermann schon wieder auf Wanderschaft. Von 1764 bis 1767 hauptsächlich in Hamburg. Dort eröffnete er 1765 das Commoedienhaus an der Stelle des alten Opernhauses am Gänsemarkt. Doch das Publikum zeigte sich desinteressiert. Ackermann ging wieder auf Gastspielreisen. Marie Magdalena Charlotte Ackermann ( Straßburg Hamburg) wurde von ihrem Halbbruder Friedrich Ludwig Schröder die erste Schauspielerin Deutschlands genannt. Begann im Alter von 4 Jahren in Kinderrollen aufzutreten. Als knapp 12jährige spielte sie jugendliche Liebhaberinnen. Außerdem tanzte sie Solopartien in mimischen Balletten. Sie war schön, blond und schlank und hatte im Gegensatz zu ihrer kleinäugigen Schwester große, lebhafte Augen, die von Geist und Feuer sprühten. (Herbert Eichhorn: Konrad Ernst Ackermann. Emsdetten 1965.) Ihren größten Erfolg erzielte sie als Emilia Galotti. Damit feierte sie im Hamburger Commoedienhaus große Erfolge. Allerdings getadelt wurde ihr unweibliches Reiten, auf das ein Epigramm in Hamburg zirkulierte: Das war Emilia, Galottis Tochter? Nein, es kann Emilia nicht sein. Sie, die jüngst andachtsvoll, Um sich nicht sehn n zu lassen, Im Schleier hin zur Messe schlich, Setzt öffentlich aufs Pferd sich. Und reitet männlich durch die Gassen. (Barbara Becker-Cantarino: Von der Prinzipalin zur Künstlerin und Mätresse. In: Renate Möhrmann (Hrsg.): Die Schauspielerin. Frankfurt a. M ) Charlotte starb bereits im Alter von 17 Jahren. Als Todesursache wurde Schlaganfall angegeben. Aber auch die Vermutung Selbstmord nach moralischem Fall (Schwangerschaft) wurde geäußert. Dorothea Caroline ( Danzig Altona), ebenfalls Schauspielerin. Spielte als 12jährige junge Liebhaberinnen. Sie spielte die Minna von Barnhelm und die Sara Sampson unter den etwa 80 (!) neuen Rollen vom März 1759 bis Ende 1771; davon waren 13 im Singspiel. (Barbara Becker-Cantarino s. o.) Dorothea musste sich mühsam durchsetzen, denn sie galt als hässlich. Ihr Gesicht war von Pockennarben entstellt. Lessing nannte sie kleinäugiges Dortchen. Am heiratete sie den Arzt und Schriftsteller Johann Christoph Unzer. Die Ehe wurde 1790 geschieden. Danach trat Dorothea Caroline nicht mehr als Schauspielerin auf. In ihrem Alter hätte sie die Alte spielen müssen, die auch schauspielerisch wenig attraktiv war, weil es nur wenige Partien in der dramatischen Literatur gab (und gibt). Um als Berufsschauspielerin Erfolg zu haben, mußte die Frau nun zunehmend eine,junge Schöne sein, die den Wünschen des (männlichen) Publikums entsprach. (Barbara Becker-Cantarino s. o.) Sophie Charlotte ( Berlin oder 1793 Hamburg) geb. Biereichel, verwitwete Schröder. Mutter von Dorothea und Charlotte Ackermann und des Schauspielers Friedrich Ludwig Schröder, ebenfalls Schauspielerin. Ging 1740 zum Theater und hatte zwei Jahre lang als Prinzipalin eine eigene Truppe heiratete sie Konrad Ernst Ackermann. Sophie Charlotte spielte die tragi-

14 sche Heroine, und da sie viel vom Theaterbetrieb verstand, führte sie die Geschäfte des von ihrem Mann geleiteten Theaters. Agathe-Lasch-Weg Othmarschen seit 1971, : Laschweg, vorher Othmarscher Kirchenweg. Erste Lehrstuhlinhaberin an der Universität Hamburg, als Jüdin von den Nazis deportiert. ( Berlin am deportiert) Am 12. August 1942 in Berlin zusammen mit ihren beiden Schwestern von der Polizei abgeholt. Der Transport jüdischer BürgerInnen aus Berlin ging am 15. August ab, kam aber nicht am Bestimmungsort, dem Konzentrationslager Theresienstadt, an. Ob Agathe Lasch in einem anderen Vernichtungslager ums Leben kam, ob sie bereits den Transport nicht überstand oder ob sie ihrem Lungenleiden erlag, ist unbekannt. Agathe Lasch war das dritte von fünf Kindern einer jüdischen Kaufmannsfamilie. Besuchte eine höhere Mädchenschule und das Lehrerinnenseminar. Im Herbst 1898 bestand sie die Lehrerinnenprüfung, konnte als Jüdin jedoch an keiner staatlichen Schule eine Anstellung finden und musste an Privatschulen unterrichten Abitur. Als ab 1908 in Preußen Frauen zum Studium zugelassen wurden, bewarb sich Agathe Lasch. Der Berliner Germanist Roethe weigerte sich, Frauen in seine Seminare aufzunehmen, und lehnte die Zulassung von Agathe Lasch ab. Sie ging an die Universitäten Halle und Heidelberg und studierte dort Germanistik. Bekam durch Vermittlung von Professor Wilhelm Braune an der Heidelberger Universität ein einjähriges Stipendium Doktorarbeit über die Berliner Schriftsprache. Aussichten auf eine wissenschaftliche Karriere bestanden im deutschen Kaiserreich für Agathe Lasch als Frau und Jüdin nicht. Sie ging 1910 an das führende amerikanische Frauencollege Bryn Mawn in Pennsylvania und unterrichtete dort deutsche Philologie. Trotz der in ihrem Geburtsland erlebten Benachteiligung litt Agathe Lasch unter der antideutschen Stimmung, die in den USA nach Ausbruch des Ersten Weltkrieges herrschte. Sie ließ deshalb ihren Vertrag, der 1916 ablief, nicht erneuern und kehrte nach Deutschland zurück erhielt Agathe Lasch, die durch ihr 1914 erschienenes und bis heute noch als Standardwerk geltendes Buch über die mittelniederdeutsche Grammatik einen überragenden Ruf in der Germanistik erworben hatte, in Hamburg eine Stelle als Wissenschaftliche Hilfsarbeiterin am Deutschen Seminar. Nach Eröffnung der Universität Hamburg im Jahre 1919 habilitierte sich Agathe Lasch. Am 29. Juni 1923 wurde sie durch Senatsbeschluss zum Professor ernannt. Als 1926 ein Extralehrstuhl für Niederdeutsche Philologie eingerichtet wurde, stand Agathe Lasch als einzige Kandidatin auf der Berufungsliste. Seit ihrem 38sten Lebensjahr arbeitete sie am Hamburgischen (niederdeutschen) Wörterbuch und überarbeitete das Mittelniederdeutsche Wörterbuch. Sie untersuchte die Entwicklung der Sprache in ihrer Abhängigkeit von sozialen Faktoren; Sprachgeschichte sah sie eng verknüpft mit der politischen Zeitgeschichte. Für das Hamburger Wörterbuch untersuchte sie die Gegenwartssprache und führte zahllose direkte Befragungen durch. Agathe Lasch fühlte sich jedoch durch die zeitintensive Tätigkeit am Wörterbuch eingeengt in ihrer eigenen Arbeit. Bei Machtantritt der Nationalsozialisten drohte der jüdischen Professorin aufgrund des Gesetzes zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums die sofortige Entlassung. Eingaben ihrer Schülerinnen und die Stellungnahme skandinavischer Germani-

15 sten verhinderten dies zunächst, aber zum 30. Juni 1934 wurde sie endgültig in den Ruhestand versetzt. Agathe Lasch erhielt zwar ihre volle Pension, durfte aber in Deutschland nicht mehr publizieren zog sie zu ihren Schwestern nach Berlin wurde ihr dort der Zutritt zu den Bibliotheken verboten. Bemühungen um Lektorenstellen in Lund und Oslo sowie um einen Lehrstuhl an der estnischen Universität in Dorpat scheiterten trotz positiver Beurteilungen seitens Conrad Borchlings, des Direktors des Germanischen Seminars in Hamburg, am Einschalten des Deutschen Auswärtigen Amtes bat Agathe Laschs ehemalige Schülerin Claudine de l Aigle den Leiter der Landesunterrichtsbehörde Witt zugunsten der Professorin eine Eingabe bei der Geheimen Staatspolizei Berlin einzureichen. Aus den Unterlagen der Staatsverwaltung lässt sich ersehen, wie Schulbehörde, Rektorat der Universität und Germanisches Seminar die Eingabe mit dem Verweis auf die jeweilige Nichtzuständigkeit hin und her schoben. Borchling beendete den Vorgang, er empfand sich außerstande, entsprechende Schritte in der Angelegenheit von Frl. Prof. Lasch zu unternehmen. Die Pensionszahlungen wurden eingestellt, die persönliche Bibliothek Agathe Laschs beschlagnahmt. Die Hansestadt Hamburg ehrt heute das Andenken ihrer ersten Universitätsprofessorin. Im Dezember 1992 wurde der vom Hamburger Senat mit DM ausgestattete Agathe-Lasch-Preis zur Förderung des wissenschaftlichen Nachwuchses auf dem Gebiet der norddeutschen Sprachforschung zum ersten Mal vergeben. Und immerhin gibt es seit 1970 den Agathe- Lasch-Weg in Hamburg-Othmarschen. Siehe dazu weiteres in dem Kapitel Der Umgang mit der nationalsozialistischen Vergangenheit. Bis November 1993 trug das Straßenschild neben den Lebensdaten lediglich den Zusatz Philologin. Auf Anregung des Historischen Seminars der Universität Hamburg und einer engagierten Bürgerin, Charlotte Rehn, wurde das Schild schließlich ergänzt. Es weist nun ausdrücklich darauf hin, dass Agathe Lasch die erste Professorin auf einem Lehrstuhl an der Hamburger Universität war und als Jüdin Opfer des Nationalsozialismus wurde. Ingo Böhle Agathenstraße Eimsbüttel, seit Frei gewählter Name Agnesstraße Winterhude, seit Agnes Ahrens geb. Repsold. Schwägerin des Unternehmers Adolph Sierich Besitzer des Geländes Agnes-Gierck-Weg Langenhorn-Nord, seit Vorher Peter- Mühlens-Weg. Agnes Gierck geb. Höhne, Widerstandskämpferin gegen den Nationalsozialismus, Langenhorner Hausfrau. ( Weimar Hamburg) Agnes Höhne, geboren am in Weimar, besuchte in Hamburg die Volksschule bis zur Selekta und arbeitete anschließend als Hausangestellte und Plätterin heiratete sie den Arbeiter Karl Gierck und bekam drei Kinder. In den 20er Jahren trat das Ehepaar der KPD bei. Während der Zeit des Nationalsozialismus bestand Agnes Giercks politische Arbeit für die KPD darin, Spenden für Familien von Verfolgten zu sammeln, Parteibeiträge zu kassieren und Schmiere zu stehen. Am wurde sie von der Gestapo verhaftet und im April 1935 wegen Volksverhetzung und Vorbereitung zum Hochverrat zu zwei Jahren Zuchthaus ihr Mann, ihr Sohn und Schwiegersohn zu je andert-

16 halb Jahren Kerker verurteilt. Nach ihrer Entlassung nahm sie die illegale Widerstandstätigkeit wieder auf. Durch die Jahre der Verfolgung und Haft sowie den Tod beider Söhne erlebte Agnes Gierck das Kriegsende nicht mehr. Sie starb 1944 nach langer Krankheit. Agnes-Wolffson-Straße Bergedorf, seit Mäzenin, Wohltäterin, Stifterin. Gründerin von Haushaltungsschulen. Motivgruppe: Verdiente Frauen. ( Hamburg Hamburg) Geboren als Tochter des Rechtsanwalts und Reichstagsabgeordneten Dr. Isaak Wolffson. Hatte noch vier weitere Geschwister (eins starb im Kleinkindalter). Als ihr Vater Witwer wurde, führte sie ihm bis zu seinem Tode den Haushalt. Durch ihre Mutter Johanna, geb. Hirsch, und die im Wolffsonschen Hause als Hausdame tätige Minna Leppoc erhielt Agnes Wolff-son Zugang zum Frauenverein zur Unterstützung der Armenpflege, in dem sich Frauen der 48er Revolution zusammengeschlossen hatten, um auf freisinniger und humanitärer Basis den Armen zu helfen und ihnen Hilfe zur Selbsthilfe anzubieten. Von ihren Eltern lernte Agnes Wolffson selbständiges Handeln, das Entwickeln eigener Ideen und deren Umsetzung, aber auch das Dienen und Sorgen um andere. Bereits mit 17 Jahren unterrichtete sie unentgeltlich deutschen Aufsatz und Gedichte in der Schule des Paulsenstifts. Zu Hause pflegte sie ihre beiden Schwestern und ihre Mutter bis zu deren Tod. Da Agnes Wolffson unverheiratet blieb, wurde sie auch von ihrem Bruder, einem Rechtsanwalt, als verfügbare und sorgende Tante seiner vier Kinder beansprucht. Erst nach dem Tod des Vaters, nun bereits 46jährig, begann sie ihr eigenes Leben zu leben, das durch ihren bisherigen Lebensweg bereits stark vorgezeichnet war. So adoptierte sie 1896 ein neunjähriges Mädchen, dessen Eltern bei der Cholera gestorben waren. Besonders wichtig erschien ihr der Haushaltungsunterricht für Volksschülerinnen. Hier sollten junge Frauen sparsame Wirtschaftsführung lernen, was für Arbeiterhaushalte sehr notwendig war. Da solch ein Unterricht nicht an den staatlichen Volksschulen angeboten wurde, gründete Agnes Wolffson, die durch ihr väterliches Erbe über ein beträchtliches Vermögen verfügte, eine eigene Haushaltungsschule sprich Schulküche. Am 15. September 1896 startete Agnes Wolffsons Schule mit 6 Kursen mit je 20 Schülerinnen. Ostern 1897 wurde eine zweite Schule an der Kieler Straße 7 und um 1900 die dritte Schule an der Humboldtstraße eingerichtet. Schulgeld wurde nicht genommen. Die Schülerinnen lernten Kochen und Backen, Waschen und Plätten, Einmachen und Reinmachen, Kinder- und Krankenpflege sowie Wirtschaften mit Hilfe eines zu führenden Wirtschaftsbuches. 1899/1900 gab es 18 Kurse mit 465 Schülerinnen. Als 1906 an zwei staatlichen Mädchenvolksschulen Haushaltungsunterricht versuchsweise obligatorisch eingeführt wurde, schenkte Agnes Wolffson dem Hamburger Staat ihre drei Schulküchen und sah damit ihre Arbeit auf diesem Gebiet als beendet an. Nun wandte sie sich den Töchtern der Oberschicht zu errichtete sie in der Tesdorpfstraße eine Lehranstalt für alle Zweige der Haushaltungskunde. Agnes Wolffson stellte die Lehrerinnen ein, entwickelte den Lehrplan, der sich von dem der Volksschülerinnen wesentlich unterschied. Hier ging es z. B. um die Kunst der feinen Küche. Auch mussten die Eltern für ihre Töchter ein hohes Schulgeld zahlen. Doch obwohl die Schule gut angenommen wurde und Agnes Wolffson für den Fortbestand der Schule einen beträchtlichen finan-

17 ziellen Zuschuss beigesteuert hatte, schrieb die Schule wegen des zu geringen Startkapitals und der allgemeinen Teuerung rote Zahlen. Agnes Wolffson musste schließlich den Hamburger Staat um einen Zuschuss bitten solches tat sie nicht gern gehörte Agnes Wolffson dem Vorstand des Vereins für Ferien-Wohlfahrtsbestrebungen an. Er gründete die Ferienkolonie Waltershof, wo sich Volksschülerinnen und -schüler, die in schlechten Wohnverhältnissen lebten, zwei Wochen lang tagsüber erholen konnten wurde die Kolonie wegen der anstehenden Hafenerweiterung nach Moorwerder verlegt. Agnes Wolffson beaufsichtigte die Küche der Ferienkolonie und stellte den Küchenzettel zusammen gründete Agnes Wolffson in der Norderstraße ein Arbeiterinnenheim. Das Martha-Helenen-Heim, das nach Agnes Wolffsons verstorbenen beiden Schwestern benannt war, bot 60 erwerbstätigen Frauen Unterkunft in Einzelzimmern sowie die Teilnahme an Lehrkursen, die der Förderung der Allgemeinbildung dienen sollten. Am 3. August 1914 richtete Agnes Wolfsson im Martha-Helenen-Heim die erste Hamburger Kriegsküche ein. Durch die Inflation verlor Agnes Wolffson einen beträchtlichen Teil ihres Vermögens, musste das Heim schließen und ihr Haus in der Badestraße verkaufen. Sie lebte nun in engen finanziellen Verhältnissen entschloss sich der Senat, ihr eine Ehrenrente auszuzahlen. Agnes Wolffson war weiterhin in vielen Gremien und Vorständen tätig, so im Kuratorium des Vereins Soziale Frauenschule, des Sozialpädagogischen Instituts und des Paulsen Stifts. Agnes Wolffson war ehrenamtliches Mitglied im Armenkollegium der Allgemeinen Armenanstalt und im Vorstand der Hamburger Rentnerhilfe tätig. Noch im Alter von 80 Jahren führte sie als Bezirksausschussdame für den Stadtteil St. Georg die Rentnerfürsorge fort. So verteilte sie einmal in der Woche die Essensmarken. Geehrt wurde sie 1922 wegen ihrer Verdienste um die Haushaltungsschule mit der Anna-Wohlwill-Gedenkmünze. Zu ihrem 80. Lebensjahr benannte der Senat die Haushaltungsschule in der Humboldtstraße 99 in Agnes Wolffson-Schule um. Da Agnes Wolffson Jüdin war, wurde ihr die Ehrenrente nach der Machtergreifung durch die Nationalsolzialisten gekürzt. Albertine-Assor-Straße Schnelsen, seit Gründerin und langjährige Leiterin, erste Oberin, der später nach ihr benannten, in der Nähe der Albertine-Assor-Straße gelegenen evangelischen Diakonie- und Krankenanstalten. ( Zinten/Ostpreußen Hamburg) Albertine Assor wuchs mit vier Geschwistern auf. Ihr Vater gab, nachdem er 44 Jahre als Maurerpolier gearbeitet hatte, seinen Beruf auf, um Prediger in verschiedenen Baptistengemeinden zu werden. Ab Januar 1891 wohnte Albertine Assor in Berlin, um dort eine Ausbildung im Schneiderhandwerk zu absolvieren. Doch das große soziale Elend ließ sie anders entscheiden. Sie wandte sich der Gemeindediakonie zu, wurde ab Juli 1891 Gemeindeschwester in Berlin-Moabit und kümmerte sich um arbeitslose junge Frauen und Straßenkinder arbeitete sie in einem Bochumer Wohnheim für junge Frauen, ab 1895 war sie Gemeindeschwester im Berliner Norden, ab Oktober 1901 Gemeindeschwester in Stade, ab November 1902 Oberin des Diakonissenhauses Tabea in Altona. Ihre selbstbewussten Ansichten kollidierten mit der Weltfremdheit des Hausvorstandes des Diakonissenhauses, und es kam zum Bruch. Albertine Assor verließ ihre Stelle und

18 gründete am zusammen mit sieben weiteren abtrünnigen Schwestern in einer kleinen Mietwohnung in der Fettstraße 20 im Hamburger Stadtteil Eimsbüttel ein baptistisches Diakonissen-Mutterhaus mit dem Namen Siloah (stille Sendung). Nach eineinhalb Jahren hatte der Verband schon 22 Schwestern erfolgte der Umzug in den Schulweg 35/37. Die Schwestern, die eine qualifizierte Ausbildung an einer Krankenpflegeschule erhielten und dort auch ihr Staatsexamen ablegten, arbeiteten anfangs hauptsächlich in der häuslichen Krankenpflege. Von wohlhabenden Patienten wurden Honorare verlangt, arme kostenlos betreut. Siloah- Schwestern waren auch in Privatkliniken tätig. Das verdiente Geld kam in eine Gemeinschaftskasse, aus der alle Kosten bestritten wurden. Für ihren vierwöchigen Jahresurlaub stand den Schwestern ein Haus in Malente und später in Bad Pyrmont zur Verfügung. Weil Albertine Assor nicht wollte, dass Schwestern im Alter von ihren jungen Mitschwestern finanziell abhängig wurden, wurden die Schwestern sozialversichert. Diese Einstellung wurde ihr von anderen Diakonissenhäusern als mangelndes Gottvertrauen ausgelegt. Ein wichtiges Anliegen von Albertine Assor war: Frauen helfen Frauen, ein neues Selbstwertgefühl zu entwickeln. Deshalb übernahm sie im Januar 1909 ein Mädchenheim für alleinstehende erwerbstätige Mädchen in Hamburg-Eilbek erfolgte sein Umzug in die Alexanderstraße 25 in der Nähe des Hauptbahnhofes. Dort fanden notleidende Frauen Unterkunft wurde der Schwesternverband gegründet, 1918 ein Haus in der Tornquiststraße 50 gekauft und zum Mutterhaus umgebaut. Eifersucht, Ehrgeiz und Unverstand führten im Oktober 1919 zur Suspendierung Albertine Assors von ihrem Amt als Oberin bei Siloah. Sie hielt sich daraufhin zuerst einmal bei Verwandten in Ostpreußen auf. Organisierte aber bereits ein Jahr später die Wanderfürsorge. Ab 1921 wurde sie die 1. Vorsitzende des Schwesternverbandes, ab Januar 1922 Leiterin eines christlichen Erholungsheimes in Schorborn/Solling. Als Siloah in eine Krise geriet, entschlossen sich die Schwestern, Albertine Assor zurückzuholen. Im März 1925 wurde sie wieder als Oberin eingesetzt pachtete sie für Siloah das Krankenhaus Am Weiher, das ab 1928 eine eigene Krankenpflegeschule erhielt. Weitere Einrichtungen der Schwesternschaft: 1928 Kauf des Hauses Tornquiststraße 48 als Altenheim; Kauf des Erholungsheims Helenenquelle in Bad Pyrmont Umzug des Mädchenheims in die Heimhuderstraße 78, dort Einrichtung eines Leichtkrankenhauses für Frauen. Hier wurden u. a. erkrankte Dienstmädchen untergebracht, die bei ihrer Herrschaft nicht ausreichend versorgt wurden Kauf des Hauses Mittelweg 111 als Leichtkrankenhaus für Männer. Hier konnten u. a. erkrankte Seeleute Unterkunft finden Kauf der Klinik Johnsallee legte Albertine Assor ihr Amt nieder. Kurz darauf wurde auf staatliches Drängen der jüdische Namen Siloah getilgt und das Werk in Albertinen-Haus umbenannt. Heute trägt das Werk zu Ehren seiner Gründerin den Namen Albertinen- Diakoniewerk e.v. Es gehört zum Bund Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden. Alle Einrichtungen das Albertinen-Krankenhaus und die Altenwohnanlage Albertinen-Haus befinden sich in Hamburg Schnelsen. Albertinenstieg Schnelsen, seit Nach dem von Albertine Assor gegründeten Diakonissenhaus Siloah heute das nahegelegene Albertinen-Haus

19 Alexandra-Stieg Rothenburgsort, seit Nach Alexandra Doris Nefedov ( Heydekrug, jetzt Silute Tellingstedt), geb. Treitz, populäre deutschsprachige Sängerin der 60-er Jahre unter ihrem Namen Alexandra Doris Treitz wuchs mit ihren zwei Schwestern im Memelland auf. Ihre Familie flüchtete 1944 vor der Roten Armee in den Norden Westdeutschlands. Sie lebten nun in Kiel, wo Doris Treitz ein Mädchengymnasium besuchte. Sie erhielt Klavierunterricht, brachte sich das Gitarrenspiel bei und schrieb schon früh eigene Lieder und Gedichte nahm sie an der Miss-Germany-Wahl teil und belegte den neunten Platz. Kurz vor dem Abitur brach sie die Schule ab und wollte Modedesignerin werden. Sie begann ein Grafikstudium an der Muthesius-Werkkunstschule zog sie mit ihrer geschiedenen Mutter und einer ihrer Schwestern nach Hamburg in ein Mehrfamilienhaus im Stadtteil Rothenburgsort. Die 19-Jährige Doris Treitz besuchte nun die Meisterschule für Mode, lernte aber bald schon den 30 Jahre älteren russischen Emigranten Nikolai Nefedov kennen, der bei ihnen zur Untermiete wohnte. Sie heirateten und wollten in die USA auswandern. Doch bevor es dazu kam, gebar Doris Nefedov im Alter von 20 Jahren ihren Sohn Alexander. Damit schien ihr ihre Karriere als Sängerin und Schauspielerin nicht mehr realisierbar. Schließlich scheiterte die Ehe und Nikolai Nefedov emigrierte allein in die USA. Doris Nefedov nahm in Anlehnung an den Namen ihres Sohnes, den Künstlerinnennahmen Alexandra an. Sie versuchte ihr Studium zu beenden, arbeitete nebenbei als Zeichnerin und ihre Mutter versorgte das Kind. Nach dem Abschluss an der Margot-Höpfner Schauspielschule in Hamburg erhielt Alexandra ein Engagement an einem Theater in Neumünster. Sie nahm Gesangsunterricht und wurde von dem Schallplattenproduzenten Fred Wyrich entdeckt. Alexandras Manager wurde Hans R. Beierlein. Ihre ersten Tourneen hatte sie mit dem Orchester Hazy Osterwald. Mit ihrer rauchigen tiefen Stimme und ihrem Aussehen bediente sie ein neues Format in der Schlagerindustrie: Russland. Ihren Durchbruch hatte Alexandra mit 25 Jahren. Ihre ersten beiden Erfolge waren Zigeunerjunge und Sehnsucht. Alexandra wollte sich aber nicht auf das slawisch-folkloristische Format einengen lassen. Sie bekam Kontakt zu den französischsprachigen Chansonniers wie Yves Montand und Gilbert Bécaud und arbeitete in Brasilien mit dem Musiker und Sänger Antonio Carlos Jobim zusammen. In Deutschland befreundete sie sich mit Udo Jürgens zog Alexandra nach München. Im selben Jahr entschied sie sich auf Grund physischer und psychischer Belastungen für eine Auszeit. Sie wollte mit ihrer Mutter und ihrem Sohn auf Sylt Urlaub machen. Mit ihrem ersten eigenen Wagen, einem Mercedes 220 SE Coupé, fuhr sie am 31. Juli von Hamburg, wo sie noch einen Termin bei ihrer Plattenfirma wahrgenommen hatte, auf den Landstraßen Richtung Sylt. Sie soll mit der Technik des Autos nicht vertraut gewesen sein, denn am Armaturenbrett war ein Notizzettel angeheftet mit Bedienungsanleitungen für das Fahrzeug. Auf der Bundesstraße 203 bei Tellingstedt kam es an einer schwer einsehbaren Kreuzung zu einem Unfall mit einem Lastwagen, da Alexandra das Stoppschild übersehen hatte. Alexandra starb noch am Unfallort, ihre Mutter wenig später im Krankenhaus. Der sechsjährige Sohn Alexander, der auf der Rückbank geschlafen hatte, wurde nur leicht verletzt. Die genauen Umstände des Unfalls wurden bis heute nicht geklärt. Selbsttötungs- und Sabotagetheorien kursierten immer wieder.

20 Warum nach Alexandra eine Straße in Hamburg benannt wurde, berichtete das Hamburger Abendblatt 2007 kurz vor der Einweihung am 19. Mai Da Alexandra einige Jahre im Stadtteil Rothenburgsort gewohnt hatte, war dies der Grund für die SPD-Fraktion Hamburg-Mitte gewesen, in diesem Stadtteil eine Straße nach Alexandra zu benennen. Den Stein ins Rollen brachte SPD-Mitglied Jan Oppermann: Vor etwa drei Jahren machte er einen Fahrradausflug durch Schleswig-Holstein. Oppermann kam an der Kreuzung vorbei, auf der die gebürtige Litauerin den tödlichen Verkehrsunfall hatte. ( ) An der Unfallstelle kam ihm die Idee erinnert sich Oppermanns Parteifreund Axel Wieder, der ebenfalls von Beginn an dabei war. Denn: Kurz zuvor war eine Flutschutzmauer in Rothenburgsort verbreitert worden, auf der Spaziergänger und Radfahrer nun Platz hatten doch die neue Promenade brauchte noch einen Namen. Als ein SPD-Fraktionsmitglied während eines Treffens auch noch sagte, dass er in der früheren Wohnung von Alexandra und ihrer Mutter lebt, war die Entscheidung gefallen. Alma-Wartenberg-Platz Ottensen, seit Nov (vorher als Friedenseichenplatz bekannt, aber ohne offizielle Bezeichnung) Alma Wartenberg geb. Stähr ( in Ottensen in Altona), Frauenrechtlerin, sozialdemokratische Politikerin aus Ottensen, Vorkämpferin für Geburtenregelung und Mutterschutz Geboren wurde Alma Wartenberg in Mottenburg, dem ärmeren Teil von Ottensen, als eines von 12 Kindern einer traditionell sozialdemokratischen Zigarrenmacherfamilie. Schon ihre Mutter Maria Stähr betätigte sich unter dem Sozialistengesetz in getarnten Frauenbildungsorganisationen. Als junge Frau arbeitete Alma Wartenberg als Dienstmädchen, bis sie den Schlosser Ferdinand Wartenberg heiratete, mit dem sie vier Kinder hatte. Politisch trat sie in die Fußstapfen ihrer Mutter und baute vor Ort die proletarische Frauenbewegung maßgeblich mit auf. Von 1902 bis 1906 wurde sie auf Frauenversammlungen jährlich wieder zur sozialdemokratischen Vertrauensfrau im Wahlkeis Ottensen/Pinneberg gewählt. Um das politische Engagement von Arbeiterfrauen zu fördern auch gegen den Widerstand vieler männlicher Parteigenossen bereiste sie als Agitatorin schleswig-holsteinische Wahlkreise und erweiterte zu einer Zeit, als Frauen per Reichsgesetz die Mitgliedschaft in politischen Organisationen noch verboten war, das Netz weiblicher Vertrauenspersonen und Frauenversammlungen parallel zur Parteistruktur, aber mit relativer Autonomie. Als Delegierte nahm sie an Frauenkonferenzen und Parteitagen teil gehörte sie mit zu den Initiatorinnen einer Protestkampagne gegen ein skandalöses Urteil des Altonaer Schwurgerichtshofes, als vier junge Männer aus bürgerlichen Kreisen wegen Vergewaltigung eines Dienstmädchens überführt, aber dennoch freigesprochen wurden. Entgegen der sozialdemokratischen Parteilinie und auch im Widerspruch zur Führung der proletarischen Frauenbewegung befürwortete Alma Wartenberg eine Zusammenarbeit mit den Radikalen innerhalb der bürgerlichen Frauenbewegung. Ausgestattet mit einer gehörigen Portion Eigensinn und einem starken Willen, die Interessen der Frauen nicht denen der Partei unterzuordnen, geriet Alma Wartenberg schon 1906 in Konfrontation mit führenden Funktionären: Ein Parteiausschlussverfahren gegen sie musste zwar eingestellt werden, aber als Vertrauensfrau wurde sie trotz Unterstützung ihrer Genossinnen abgesetzt. Von nun an legte Alma Wartenberg den Schwerpunkt ihres politischen Engagements auf das Thema Mutterschutz und Geburten-