Il avait annoncé «jouer son mandat sur des valeurs humanistes», il a perdu. Battu aux dernières élections municipales à Indre, village de 4 000 habitants situé à quelques kilomètres de Nantes, Jean-Luc Le Drenn ne peut masquer un certain dépit. «Même si c’est dur à digérer, on est allé au bout de nos convictions», tente-t-il de se rassurer. Ses convictions ? «Le cœur et l’humain d’abord.» En l’occurrence, une initiative plutôt rare : la construction d’un village de la solidarité à quelques pas de l’hôtel de ville pour y accueillir cinq familles roms. L’expérience, vieille de quatre ans, pourrait pourtant se terminer plus tôt que prévu.

Le nouveau maire, Serge David, a en effet mené campagne contre le village, symbole, selon lui, de «l’invasion des Roms» dans la commune (1). «Une famille intégrée, c’est un mobile home fermé. Jusqu’à la disparition du village», a-t-il par exemple déclaré à Ouest France. Depuis, l’élu (divers gauche) préfère rester discret sur ce dossier sensible. Il a refusé de répondre aux sollicitations de Libération, signalant qu’une réunion avec l’association Romsi (Rencontre Ouverture Métissage Solidarité à Indre), qui s’occupe de l’intégration des Roms, se tiendrait la semaine prochaine (et non ce jeudi, comme indiqué précédemment).

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Les militants associatifs sont sur leurs gardes. «Depuis quelques semaines, l’ambiance dans le village a changé, raconte Claude Marais, membre de Romsi. Certaines personnes ne disent plus bonjour aux Roms, comme si l’élection les autorisait à se comporter différemment.» La campagne électorale a été marquée par plusieurs dérapages verbaux. «Lors d’une réunion publique de Serge David dans mon quartier, j’ai décidé d’expliquer ce qu’on faisait au village, se souvient la militante. Et là, ça a été surréaliste. J’ai été huée, certaines personnes hurlaient "Foutez-les à la Loire, foutez-les à la poubelle !"». Dans la presse, le nouveau maire s’est aussi laissé aller à un étrange slogan : «Indre aux Indrais».

«L’intégration sera très longue»



«Mon adversaire a mené une campagne populiste, estime Jean-Luc Le Drenn. L'instrumentalisation du dossier des Roms, c’est au moins 30% de notre défaite, à égalité avec la sanction du gouvernement.» Pour lui, «la parole s’est libérée». «Quand on lance quelque chose comme ça, c’est difficile de revenir en arrière», dit-il. Balayer les rumeurs et amalgames n’est pas aisé. «Certaines personnes sont persuadées que la subvention de 1 000 euros que l’on verse à Romsi, pour ses frais de fonctionnement, est en fait destinée aux Roms», illustre l’ancien maire. D’autres administrés déplorent les supposés avantages accordés aux familles du village.

Or, rappelle Claude Marais, toutes règlent «un loyer d’environ 50 euros et leurs factures d’eau et d’électricité». En quatre ans d’existence, les retards de paiement ont été «très rares», signale l’ancien maire. Pour les défenseurs du projet, mettre un terme à l’expérience dans les prochains mois serait en tout cas prématuré. «Si on lâchait les familles aujourd’hui, elles retourneraient dans la misère, expose Claude Marais. L’intégration sera de toutes façons très longue. Elle se fera avec la génération des enfants qui vont à l’école.» C’est d’ailleurs un élément clé du contrat passé avec les familles du village : la scolarisation en échange de l’accueil et l’accompagnement.

«Pas le monde des bisounours»

Florina, mère de quatre enfants, n’y voit que des avantages. «Ici, il y a de meilleures conditions», résume-t-elle dans un français qu’elle a appris à maîtriser grâce aux cours hebdomadaires de Romsi. «J’aimerais bien en avoir plus, précise-t-elle même. Ça me permettrait de trouver du travail plus facilement et de me débrouiller toute seule dans la vie.» Autour d’elle, une bande de gamins s’égaie dans tous les sens. Samir, 12 ans, dit apprécier la vie en mobil home, après avoir connu l’exiguïté des caravanes. Avec ses copains d’école, il joue au basket tous les week-end. D’ailleurs, plus tard, il voudrait devenir «entraîneur». Son frère Gabriel, «huit ans et demi», rêve d’un appartement, «pas loin de chez [sa] tante, qui vit au neuvième étage». Et mime son futur métier en joignant deux mains menottées : «Je veux être policier pour arrêter les gens qui volent.»

Si les choses semblent avancer avec certaines familles, c’est néanmoins au prix d’efforts soutenus. L’assiduité aux cours de français n’a pas toujours été au rendez-vous. «Les Roms vivent au jour le jour, c’est parfois compliqué de leur faire respecter un certain cadre», explique Claude Marais. «Il ne faut pas faire d’angélisme, ce n’est pas le monde des bisounours, développe-t-elle. Leur religion - ils sont pentecôtistes évangélistes - a un énorme poids. L’avortement est interdit. Du coup, certaines filles sont enceintes à 14 ans. Elles quittent l’école, alors que la scolarisation est obligatoire jusqu’à 16. Il faut se bagarrer pour qu’elles continuent à y aller.» L’intégration professionnelle reste aussi précaire : la plupart des adultes vivotent de ménages ou de CDD dans le milieu agricole.

Pour la militante de Romsi, le bilan du village de la solidarité reste néanmoins «positif» : «Les enfants sont scolarisés, le taux de délinquance dans la commune n’a pas augmenté. Mais les gens continuent à parler. C’est désespérant…» Jean-Luc Le Drenn, lui, tente de rester optimiste : «Fermer ce village, ça serait vraiment un échec. Est-ce que, de toute façon, le préfet n’interviendrait pas pour s’y opposer ? L’expérience fonctionne et ne coûte pas cher à la commune.» Un cocktail plutôt rare en France, où les quelque 18 000 Roms en sont souvent rendus à errer d'un campement de fortune à un autre.

(1) Expression utilisée dans la rubrique «Le mot de l'opposition» dans le bulletin municipal de novembre 2013.