Das Jahr 607 v. u. Z. spielt eine Schlüsselrolle in der Lehre der Zeugen Jehovas. Anhand dieses Datums errechnen sie den Zeitpunkt für den Beginn der „letzten Tage“ – Oktober 1914.

Im Jahr 607 v. u. Z. soll laut der Wachtturm-Gesellschaft die Zerstörung Jerusalems stattgefunden haben. Im Jahr 537 v. u. Z. – also 70 Jahre später – sollen die Juden, aus der Gefangenschaft in Babylon, zurück nach Jerusalem gekehrt sein. Die historischen Aufzeichnungen belegen allerdings eindeutig, dass Jerusalem im Jahr 587 v. Chr. zerstört wurde – 20 Jahre später. Die WTG macht daraus auch keinen Hehl. Im Wachtturm vom 1.11.2011 hieß es:

Gegenwärtig sind Historiker allgemein der Ansicht, Jerusalem sei 587 v. u. Z. zerstört worden.

Wann wurde Jerusalem in alter Zeit zerstört?

Das Jahr 607 v. u. Z. ist in der Lehre der Zeugen Jehovas eine Konstante. Sobald sich die WTG von dieser Jahreszahl lösen würde, müsste sie ebenfalls das Jahr 1914 aufgeben. Was dies bedeuten würde, zeige ich zum Ende des Artikels. Zunächst möchte ich darlegen, wie haltlos die Argumente der WTG sind, wenn es darum geht, das Jahr 607 v. u. Z. zu verteidigen.

70 Jahre im Exil

Im bereits zitierten Wachtturm wird eine 70-jährige Gefangenschaft der Juden erwähnt. Der Bibeltext aus Jeremia 29,10 wird hierfür seitens der WTG als Beweis herangezogen:

Denn dies ist, was Jehova gesagt hat: „In Übereinstimmung mit der Erfüllung von siebzig Jahren in Babylon werde ich euch meine Aufmerksamkeit zuwenden, und ich will euch gegenüber mein gutes Wort bestätigen, indem ich euch an diesen Ort zurückbringe“.

Jeremia 29,10, (NWÜ)

In der Bibel der Zeugen Jehovas ist von „siebzig Jahren in Babylon“ die Rede. Andere Übersetzungen geben an dieser Stelle „siebzig Jahre für Babel“ (Elberfelder Bibel) wieder. Jeremia hätte nach dieser Formulierung keine Gefangenschaft in Babylon „vorhergesagt“ sondern eine Regentschaft der Babylonier (über die Israeliten) von siebzig Jahren.

Im masoretischen Text, eine hebräische Überlieferung des Tanach, wird die Schriftstelle wie folgt wiedergegeben:

בָבֶל steht hier für Babylon. מְלֹא bedeutet so viel wie „vollendet sind“ oder „erfüllt sind“. Frei übersetzt heißt es in diesem Text:

Denn so spricht der Herr: Wenn siebzig Jahre an Babel vollendet sind, werde ich dich ernennen, und ich werde auf dich die guten Worte legen, um dich an den Ort zurückzubringen.

Die siebzig Jahre beziehen sich, gemäß der Überlieferungen, auf Babylon, nicht auf Gottes Volk. Die hebräische Präposition ל (le) vor Babylon (לְבָבֶל) bezieht sich auf „zu“ oder „nach“. Für Antworten auf die Frage „Wo?“, wird die vorangestellte Präposition ב (be) = „in“ (räumlich) verwendet. Hätte sich der Schreiber also auf 70 Jahre „in“ Babylon bezogen, hätte dies im Text mit einer anderen Präposition ausgezeichnet werden müssen (Quelle: Sprachbeschreibung Hebräisch, S. 10). Auch die sprachliche Struktur des Satzes lässt nur diese Übersetzungsvariante zu.

Gemäß der WTG sowie der „weltlichen“ Chronologie, ist das Weltreich Babylon im Jahr 539 v. u. Z. gefallen. In der Nacht als persische Truppen den Euphrat trocken legten und in die Hauptstadt eindrangen.

Die Eroberung Babylons durch Cyrus II. wird auf das Jahr 539 v. u. Z. datiert. Dafür gibt es verschiedene Belege.

Wann wurde Jerusalem in alter Zeit zerstört?

Im Jahr 609 v. u. Z. endete nach heutigem Kenntnisstand die Herrschaft der Assyrer. In den Jahren zuvor haben die Babylonier mehrere Städte der Assyrer eingenommen. 609 v. u. Z. starb der letzte König Aššur-uballiṭ II., was das Ende der Großmacht symbolisierte.

Wenn im Jahr 609 v. u. Z. Babylon an die Macht kam und 539 v. u. Z. gefallen ist, dann kommt man auf 70 Jahre „für Babylon“. Dies passt mit allen modernen Bibelübersetzungen, ausgenommen der Neuen Welt Übersetzung, überein, dass „wenn siebzig Jahre für Babel voll sind“ die Juden aus der Gefangenschaft befreit werden.

Die WTG schreibt dazu:

Nach weltlicher Chronologie beherrschten die Babylonier seinerzeit Juda und Jerusalem ungefähr 70 Jahre: von etwa 609 bis 539 v. u. Z., dem Jahr der Eroberung der Hauptstadt Babylon.

Wann wurde Jerusalem in alter Zeit zerstört?

Doch heißt es im Wachtturm weiter:

Laut weltlicher und biblischer Chronologie endete dieses Exil, als Cyrus (Kyrus) die Juden nach der Eroberung Babylons freiließ; sie kehrten 537 v. u. Z. nach Jerusalem zurück. Da die Bibel bei dem Exil ausdrücklich von 70 Jahren spricht, muss es 607 v. u. Z. begonnen haben.

Wann wurde Jerusalem in alter Zeit zerstört?

Hierbei handelt es sich um einen Fehlschluss (Zirkelschluss), da die Aussage der Bibel, entgegen den wissenschaftlichen Erkenntnissen, bereits als wahr angenommen wird, um damit dann ihre Ansicht zu beweisen. Es kann nicht sein, was nicht sein darf. Die WTG unterscheidet im zugrunde liegenden Artikel oft zwischen „weltlicher“ und „biblischer“ Chronologie. Sie trennt diese immer dann voneinander, wenn die „weltliche“, die „biblische“ Argumentation nicht stützt. Was den Fall Babylons betrifft (539 v. u. Z.), findet die WTG allerdings einen gemeinsamen Nenner zwischen „weltlicher“ und „biblischer“ Chronologie. Sie bestätigen hier die Arbeit von Historikern, da dies mit ihren Ansichten übereinstimmt.

Doch darauf aufbauend folgt eine Berechnung, die meiner Ansicht nach, einer bewusst falschen Übersetzung geschuldet ist. Das Wort „in“ statt „für“ ändert den gesamten Sinn der Aussage. Gemäß der Elberfelderbibel und anderen Übersetzungen stimmt hingegen die „biblische“ Chronologie mit der „weltlichen“ überein. Man kann hier also höchstens von einer „Zeugen-Jehovas-Chronologie“ sprechen.

Zudem lässt ein Blick in die Bibel, die 70 Jahre „in“ Babylon, fraglich erscheinen. In Jeremia 52 ab Vers 27 heißt es:

[…] So ging Juda von seinem Boden hinweg ins Exil. 28 Dies ist das Volk, das Nebukadrẹzar ins Exil führte: im siebten Jahr dreitausenddreiundzwanzig Juden.

Jeremia 52,27-28

Die Gefangenschaft begann also bereits im 7. Regierungsjahr Nebukadnezars und nicht erst im 18. Jahr. Weiter heißt es:

29 Im achtzehnten Jahr Nebukadrẹzars waren es aus Jerusalem achthundertzweiunddreißig Seelen. 30 Im dreiundzwanzigsten Jahr Nebukadrẹzars führte Nebusạradan, der Oberste der Leibwache, Juden ins Exil, siebenhundertfünfundvierzig Seelen.

Jeremia 52,29-30

Zeitpunkt WTG Regierungsjahr Exilanten Gefangenschaft 618 v. u. Z. 7. 3.023 81 Jahre 607 v. u. Z. 18. 832 70 Jahre 602 v. u. Z. 23. 745 65 Jahre

Es gab also drei Wegführungen. Die Mehrheit der Juden befand sich demnach – wenn wir von dem Jahr 607 v. u. Z. ausgehen – für 81 Jahre in babylonischer Gefangenschaft. Nämlich ab dem 7. Regierungsjahr Nebukadnezars. Die WTG setzt den Beginn des Exils auf das 18. Regierungsjahr. Wenn gemäß Jeremia 29,10 Jehova den Juden eine Gefangenschaft von 70 Jahren vorhergesagt haben soll, für welche Gruppe galt dies dann?

Die WTG greift diese Frage ebenfalls auf und beantwortet sie wie folgt:

Wann begannen also die 70 Jahre zu zählen? Sicher nicht nach der ersten Belagerung Jerusalems. Zwar führte Nebukadnezar damals viele Juden gefangen nach Babylon, andere wurden jedoch zurückgelassen.

Wann wurde Jerusalem in alter Zeit zerstört?

Es lebten also noch Menschen in Jerusalem. Weiter heißt es:

Wegen eines jüdischen Aufstands zogen die Babylonier erneut gegen Jerusalem […] Sie zerstörten die Stadt samt dem heiligen Tempel und führten viele Einwohner gefangen nach Babylon. […] Erst in jenem Jahr, als das Land verlassen und unbearbeitet dalag, begann die erwähnte Sabbatruhe.

Wann wurde Jerusalem in alter Zeit zerstört?

Hier wird die zweite Deportierung erwähnt (18. Regierungsjahr). Ab diesem Zeitpunkt sollen die 70 Jahre angefangen haben zu zählen, da „das Land verlassen und unbearbeitet dalag“. Doch die Bibel erwähnt noch eine dritte Wegführung im 23. Regierungsjahr (Jeremia 52,30). Wie kann das Land verlassen gewesen sein? Wie kann überhaupt eine völlige Zerstörung stattgefunden haben, wenn Jerusalem noch bevölkert war und die Babylonier erneut Juden ins Exil führten?

VAT 4956

Bei VAT 4956 handelt es sich um ein astronomisches Tagebuch aus dem 37. Regierungsjahr des Königs von Babylon – Nebukadnezar II. Die Babylonier beobachteten peinlich genau die Stellungen der Sterne sowie Planeten und konnten anhand dessen die Umlaufzeiten innerhalb unseres Sonnensystems berechnen. Die Keilschrift enthält dreißig astronomische Beobachtungen. Astronomen können heute genau bestimmen, wann die beschriebenen Konstellationen stattfanden.

Die WTG schreibt hierzu:

Gelehrte sind der Meinung, alle diese Positionen träfen auf 568/567 v. u. Z. zu. Demnach müsse das 18. Jahr Nebukadnezars II. — das Jahr, in dem er Jerusalem zerstörte — 587 v. u. Z. gewesen sein.

Wann wurde Jerusalem in alter Zeit zerstört?

Ganz genau! Die Beobachtungen auf der Keilschrift beziehen sich gemäß Experten auf das Jahr 568/567 v. u. Z. (37. Regierungsjahr). Im 18. Jahr hat, gemäß dem Bibelbericht, Nebukadnezar Jerusalem zerstört (Jeremia 32,1). Nehmen wir also das 37. Jahr abzüglich der 18 Jahre und wir haben die Anzahl Jahre, die man von 568 v. u. Z. zurückrechnen muss: 19 Jahre. Wenn wir diese auf das Jahr 568 v. u. Z. hinzuaddieren, kommt man auf das Jahr 587 v. u. Z (18. Regierungsjahr). Das Jahr in dem die Zerstörung Jerusalems stattfand (Siehe nachfolgende Grafik).

Theoretisch müsste die WTG aufgrund der überzeugenden Beweise einen Berechnungsfehler einräumen. Doch sie flüchtet sich in eine weitere widerlegbare Argumentation:

Weisen diese astronomischen Aufzeichnungen jedoch unwiderlegbar nur auf 568/567 v. u. Z. hin? […] Während sich für das Jahr 568/567 v. u. Z. nicht alle Mondpositionen nachweisen ließen, passten alle 13 Positionen auf das Jahr 588/587 v. u. Z. — also 20 Jahre früher.

Wann wurde Jerusalem in alter Zeit zerstört?

Das ist sehr clever geschrieben. Ich nehme an, ein Zeuge Jehovas wird sich damit nicht weiter beschäftigen und die „Beweise“ hinnehmen. Im Grunde ist alles was sie hier geschrieben haben korrekt. Doch es wird ein falsches Bild vermittelt. „Nicht alle“ bedeutet EINE. „passten alle“ bedeutet, dass nur zwei Positionen exakt waren. Wir kommen gleich noch einmal darauf zurück.

Es werden 13 Positionen des Mondes aufgegriffen, die in VAT 4956 festgehalten wurden. Es wird behauptet, dass die Positionen eher für das Jahr 588 v. u. Z. sprechen, also 20 Jahre zuvor. Somit würde das Jahr 607 v. u. Z. als Zeitpunkt für die Zerstörung Jerusalems wieder in Frage kommen.

Gehen wir etwas tiefer in die Materie. Inwieweit passen laut der WTG die 13 Mondpositionen besser auf das Jahr 588 v. u. Z.?

Eine der Mondbeobachtungen, die auf 588 v. u. Z. noch besser passen als auf 568 v. u. Z., ist in Zeile 3 der hier abgebildeten Tafel zu finden.

Wann wurde Jerusalem in alter Zeit zerstört?

Während im Absatz zuvor noch die Rede von 13 Positionen war, wird hier nur EINE Mondbeobachtung vom 9. Nisannu näher erwähnt.

Was die Positionen betrifft so schreibt die WTG:

Da Mondpositionen zuverlässigere Aussagen zulassen, haben sich Forscher eingehend mit den 13 Mondpositionen auf VAT 4956 befasst.

Die Positionen des Mondes können für den fraglichen Zeitraum exakt nachvollzogen werden. Daraus ergibt sich folgende Gegenüberstellung, wie genau die Mondposition mit der in der Keilschrift angegebenen Position übereinstimmt:

Monat 588/587 v. u. Z. (WTG) 568/67 v. u. Z. 1. Nisannu Teilweise korrekt Ausgezeichnet 9. Nisannu Ausgezeichnet Schlecht 1. Ajaru Teilweise korrekt Ausgezeichnet 1. Simanu Teilweise korrekt Ausgezeichnet 5. Simanu Schlecht Schlecht 8. Simanu Schlecht Ausgezeichnet 10. Simanu Schlecht Ungenau 1. Šabatu Teilweise korrekt Ausgezeichnet 6. Šabatu Schlecht Ausgezeichnet 11. Šabatu Nicht eindeutig Nicht eindeutig 1. Addaru Mehrheitlich korrekt Ausgezeichnet 2. Addaru Schlecht Ausgezeichnet 7. Addaru Ausgezeichnet Ausgezeichnet

Wie die WTG richtigerweise herausstellt, passt EINE Positionsangabe des Mondes eher auf das Jahr 588 v. u. Z. Allerdings passen neun Positionsangaben ausgezeichnet mit dem Jahr 568 v. u. Z. überein.

In der folgenden Zusammenfassung wird dies noch mehr deutlich:

Übereinstimmung 588/587 v. u. Z. (WTG) 568/67 v. u. Z. Ausgezeichnet 2 9 Mehrheitlich korrekt 1 – Teilweise korrekt 4 – Ungenau – 1 Schlecht 5 2 Nicht eindeutig 1 1

Es ist nicht verwunderlich, dass Astronomen die Konstellationen in der Keilschrift ganz eindeutig dem Jahr 568/567 v. u. Z. zuordnen.

Interessant ist die Fußnote im Wachtturm-Artikel in Bezug auf die astronomischen Beobachtungen:

VAT 4956 weist eher auf das Jahr 607 v. u. Z. hin

Fußnote

Das ist schlichtweg eine Falschaussage. Selbst die von der WTG angeführten Beweise deuten ganz klar auf das Jahr 587 v. u. Z. hin. Folgende Aussage versteckt die WTG ebenfalls hinter einer Fußnote, während sie in ihrem Artikel Experten zitiert:

Anmerkung: Keiner der hier zitierten Wissenschaftler ist der Ansicht, dass Jerusalem 607 v. u. Z. zerstört wurde.

Fußnote

Doch bei genauerer Betrachtung der WTG-Publikationen stellt man fest, dass sie ebenfalls mit ihren Berechnungen auf das Jahr 587 v. u. Z. kommen.

Das astronomische Tagebuch, VAT 4956 Passend dazu Am 1. November 2011 erschien ein Artikel der Wachtturm-Gesellschaft mit dem Titel „Wann wurde Jerusalem in alter Zeit zerstört? ...

Die Wachtturm-Gesellschaft bestätigt 587 v. u. Z.

Sebastian hat sich die Mühe gemacht mit Hilfe der Publikationen der WTG die Königsfolge vom Fall Babylons an zurückzurechnen um das Jahr X (das 18. bzw. 19 Regierungsjahr Nebukadnezar) zu ermitteln. Das besondere an dieser Berechnung ist, dass die Quellen hierfür jedem Zeugen Jehovas zugänglich sind. Es wurde bewusst auf Publikationen verzichtet, die vor dem Jahr 1970 liegen, da diese nicht mehr in der Watchtower-Library enthalten sind . Als Basis wurden zwei bekannte, und von der WTG akzeptierte, Datierungen genutzt: Der Fall Babylons im Jahr 539 v. u. Z. sowie die Zerstörung Jerusalems im 19. Regierungsjahr Nebukadnezars.

Darauf aufbauend wurden, mit Hilfe der Einsichten-Bücher (IT) und dem Babylon-Buch, die Könige samt ihrer Regierungszeiten ermittelt. Vereinfacht betrachtet ergeben die Nachforschungen folgenden Zeitstrahl: