Chef spirituel des Tibétains, le dalaï lama est attendu la semaine prochaine à Paris et Strasbourg, sa première visite depuis cinq ans en France, où aucune rencontre officielle avec des responsables gouvernementaux n'est prévue, sous l'œil suspicieux de Pékin.



Enseignements, conférences, rencontres... Le dignitaire bouddhiste, prix Nobel de la Paix 1989, multiplie les déplacements loin de sa résidence indienne de Dharamsala, et plus encore depuis qu'il a renoncé en mars 2011 à toute responsabilité politique sur les Tibétains en exil. "Ses programmes sont toujours d'une grande densité", souligne le moine bouddhiste français Matthieu Ricard, qui voit Tenzin Gyatso, 14e dalaï lama, âgé de 81 ans, comme "peut-être plus actif encore" que par le passé.



Le chef spirituel des Tibétains sera présent dès cette semaine sur le sol européen, participant de vendredi à dimanche à Bruxelles à une conférence sur le pouvoir et le "care", la considération d'autrui. Puis le dalaï lama sera à Paris et Strasbourg du 12 au 18 septembre, pour une visite en France inédite depuis une série d'enseignements qu'il avait donnés à Toulouse en août 2011. Spiritualité, sciences et écologie seront au coeur des prises de parole de cet apôtre de la "responsabilité universelle", notamment face aux désordres climatiques. "Il a dit qu'il s'occuperait principalement de trois choses maintenant : promouvoir les valeurs humaines, l'harmonie entre les religions et poursuivre le dialogue avec la science", rappelle Matthieu Ricard, son interprète. A Paris, le dalaï lama parlera à la Maison des avocats de l'articulation entre droit et environnement, et participera à une rencontre sur le dialogue interreligieux, "au service du respect et de la tolérance", au collège (catholique) des Bernardins. Il tiendra aussi une conférence-débat sur la culture tibétaine à l'Inalco (Institut national des langues et civilisations orientale).



Pas de rencontres en haut lieu



Le vieil homme à la robe grenat et au sourire malicieux accordera en outre une "audience collective" aux Tibétains exilés en France : 3 000 d'entre eux - sur une population estimée à 4 000 à Paris - sont attendus, en costumes traditionnels, au Palais des congrès. "Quand les Tibétains le voient, ils le perçoivent comme la compassion incarnée dans un corps d'homme. Ils le considèrent comme leur protecteur", explique à l'AFP la tibétologue Françoise Robin, professeure à l'Inalco. "J'ai des amis tibétains qui vont fermer leur magasin pour entendre ce que le dalaï lama va leur dire, en les appelant sans doute à maintenir leurs traditions, à pratiquer leur religion", ce bouddhisme tantrique au succès mondial. "Certains se disent que ce sera très compliqué d'être Tibétain sans lui, craignant qu'il n'y ait plus personne pour plaider leur cause au niveau international", fait valoir cette spécialiste.



Aucune rencontre n'est en revanche prévue avec des officiels français de premier plan, alors que les éventuels contacts du dalaï lama avec des responsables occidentaux suscitent encore les protestations des autorités chinoises. Le programme du dignitaire tibétain, dont une intervention à Sciences Po a été annulée, est scruté à la loupe par Pékin. A Strasbourg, une journée de "conversations" sur le thème "corps, esprit, sciences", l'impact éventuel de la méditation sur le fonctionnement du cerveau, est à l'agenda de l'université. Sans oublier un week-end d'enseignements au Zénith autour du philosophe indien Nagarjuna. Ces conférences sont très prisées, à la mesure de l'aura du bouddhisme tibétain, notamment auprès des non-asiatiques qui forment un tiers du million de bouddhistes estimé en France, et du succès du discours du maître sur "l'éthique laïque". "Pour le dalaï lama, il n'y a que sa voie à lui qui garantit le salut. Mais ça, il ne le dit pas aux occidentaux, il s'adapte à son public", critique l'anthropologue Marion Dapsance, qui publie un livre sur "Les dévots du bouddhisme" (Max Milo). "On a l'idée qu'il s'agit d'une philosophie prônant le développement personnel, mais c'est un contre-sens", estime-t-elle, évoquant une religion "très hiérarchisée". Matthieu Ricard, lui, soutient que "le bouddhisme ne fait pas de prosélytisme": "Le dalaï lama dit toujours qu'il ne vient pas faire un ou deux bouddhistes de plus !"



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