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Mitten in Berlin, in unmittelbarer Nachbarschaft des Holocaust-Mahnmals, liegt ein Parkplatz. Eine Tafel informiert den zufällig Vorbeikommenden, dass sich hier einst der Führerbunker unter der Erde befand. Das heißt, er befindet sich noch immer dort, ist aber gründlich zugemauert. Auf einer kleinen Grasfläche am Rande dieses Parkplatzes sieht man zuweilen kleine Gruppen um einen Touristenführer herumstehen, der ihnen mit verschwörerischer Stimme eine unerhörte Information zukommen lässt: An exakt diesem Platz sei damals die Leiche Adolf Hitlers verbrannt worden.

Und an genau dieser Stelle erlangt in „Er ist wieder da“ ein Mann in verschmutzter, eingerissener Nazi-Uniform das Bewusstsein wieder. Adolf Hitler wird bald herausfinden, dass wir inzwischen das Jahr 2014 schreiben, er sich an die davorliegenden 69 Jahre nicht erinnert – und dass ihm die Leute immer noch gerne zuhören.

Man könnte inzwischen ein ganzes Festival mit Hitler-Filmen veranstalten. Ach was, fünf Festivals. Hollywood hat ihn schon 1935 in Dienst genommen, als er noch nicht einmal das Saarland kassiert hatte. Das deutsche Nachkriegskino brauchte zehn Jahre, bevor es sich an die Unperson wagte, in gleich zwei Filmen zum 20. Juli.

Auch das deutsche Kino darf sich über ihn lustig machen

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Mel Brooks lachte 1968 erstmals über ihn, Gregory Peck stellte 1978 Führer-Klone her, Bruno Ganz brachte uns vor zehn Jahren den Menschen Adolf näher, und seit Dani Levys „Mein Führer“ besitzt auch das deutsche Kino die offizielle Erlaubnis, sich über ihn lustig zu machen. Nur Napoleon hat es auf mehr Kinoauftritte gebracht, aber man darf zu Recht behaupten, das Rennen sei noch nicht entschieden.

Hitler, das ist für die Jugend heute der Clown aus Film, Netz und Geschichtsunterricht, vor dem trotzdem alle warnen. Er ist die zertifizierte Unterhose in einem Kuriositätenmuseum in einem ostbrandenburgischen Schloss und der Schrein in österreichischen In-Treue-fest-Kellern. Er gehört dem Freistaat Bayern, der sich den Kopf zerbricht, wie er es anstellen kann, Alleinnutznießer von „Mein Kampf“ zu bleiben.

Er gehört der alten Reichshauptstadt Berlin, die inzwischen so viele Mahnmale aufgestellt hat, dass man es ihr nachsehen will, wenn sie auch vom braunen Gruseltourismus profitiert. Er gehört den Souvenirproduzenten Fernasiens, die es hin und wieder schaffen, Tassen mit seinem Konterfei selbst in deutsche Kaufhäuser zu schmuggeln. Und vor allem gehört er den Comedians. Punkt, Punkt, Bärtchen, Strich – fertig ist Onkel Wolfis Angesicht. Man könnte auch sagen: Hitler gehört allen, die irgendetwas mit ihm anzufangen wissen.

Der Mann ist natürlich eine Quotenrakete: Adolf Hitler (Oliver Masucci) hart und unfair in der Sendung von Frank Plasberg. Natürlich nur bei „Er ist wieder da“ Quelle: © 2015 Constantin Film Verleih GmbH

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Oliver Masucci, der neuste Kino-Hitler – obwohl er kein Comedian ist, sondern Burgschauspieler – erklärt seinen Schmalschnurrbart damit, dass er ihn sich im Ersten Weltkrieg getrimmt habe, damit er in die Gasmaske passe. Ein Gag, hoho, aber der Fernsehreporter Sawatzki (Fabian Busch), der ihn auf dem Parkplatz beim Holocaust-Mahnmal entdeckt hat und nun eine Meet-and-greet-Tournee durch Deutschland mit dem seltsamen Vogel unternimmt, weiß nicht so recht, was er von ihm halten soll.

So wenig wie sein Redakteur (Christoph Maria Herbst) und so wenig wie die Chefin seines Senders (Katja Riemann), die zwar schon zur Kenntnis nehmen, dass ihre neue Quotensensation genau die alten Sprüche des Originals draufhat, vom Ausländerrauswerfen und den Arbeitslagern bis zum gesunden Volkskörper, sich aber damit trösten, dass es ja dank der biologischen Lösung auf keinen Fall das Original sein könne – selbst wenn er nicht müde wird, genau das zu behaupten. Aber das ist einfach totale Vertiefung in die Rolle, oder?

David Wnendt wäre – nach der Neonazistudie „Die Kriegerin“ und Charlotte Roches „Feuchtgebiete“ – nicht der aufregendste aller jungen deutschen Regisseure, wenn er Timur Vermes’ Bestseller einfach Wort für Wort ins Bild gesetzt hätte. Er hätte es sich leicht machen können, denn die Prämisse – der Wiedererwachte macht sich daran, seine Methoden und Botschaften an unsere Berliner Republik anzupassen – hat durchaus Comedy-Potenzial, und Kritik an der Skrupel- und Gedankenlosigkeit, mit der die Medien diesen Mann aufbauen, passt ins Lügenpressedenken.

Adolf Hitler ist der deutsche Borat

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Wnendt jedoch zieht eine dritte Schiene ein, die im Buch gar nicht vorhanden ist. Nennen wir sie die Borat-Schiene. Borat, das war der englische Komiker Sacha Baron Cohen, der vor ein paar Jahren in die Haut eines kasachischen TV-Reporters schlüpfte – scheinnaiv, ungebildet, kaum des Englischen mächtig – und seinen Opfern so die unglaublichsten Eingeständnisse entlockte.

Je länger Wnendts Film dauert, desto mehr wird aus diesem Hitler, der einst eine reale Figur war und dann zur Projektionsfläche für professionelle Warner und professionelle Spaßmacher wurde, eine Art Adolphe provocateur: Er liefert die Stichworte und öffnet damit bei seinen Zuhörern die Schleusen zu ihren wahren Gefühlen und Überzeugungen, die bisher von dem Pfropfen der politischen Korrektheit unter Verschluss gehalten worden waren.

Er ist der Le Pen, der Haider, der Wilders, den es in Deutschland bisher nicht gegeben hat, und als solcher eher eine Figur der Zukunft als der Vergangenheit. Insofern ist die Debatte, „ob man das darf“, doppelt absurd.

Die NPD-Zentrale ist echt. Sie befindet sich in Berlin-Köpenick. Was sich darin abspielt findet Adolf Hitler (Oliver Masucci) in Oliver Wnendts Film gar nicht gut Quelle: © 2015 Constantin Film Verleih GmbH

Wie bei Borat weiß man auch bei Wnendt häufig nicht genau, woran man eigentlich ist: Ist das raffiniert inszeniert oder dem Volk in der Fußgängerzone aufs Maul geschaut? Hitlers Hausfriedensbruch im NPD-Hauptquartier, bei dem er einen Vorsitzenden namens Birne zur Schnecke macht, ist trotz Realität behauptender Handkamera eine komplette Inszenierung.

Doch wenn sich Masucci in Maske auf den Bayreuther Marktplatz stellt und in Kunstmaler-Hitler-Manier Leute porträtiert, die dann für ein paar Euro eine Zeichnung mit Original-Signatur bekommen, ist der Versuchsaufbau zwar künstlich, doch die Reaktionen der Leute sind echt.

Im Grunde kapert Wnendt wie ein Pirat Vermes’ Comedy-Schiff und schlägt das Ruder um, weg von den Eliten aus Politik, Justiz und Medien, hin zu den einfachen Leuten. Die Sequenz, vor der man besonders fassungslos steht, sieht Hitler im offenen Wagen durch Berlin fahren und huldvoll den Bürgern links und rechts der Route zuwinken. Und sie winken zurück, Frauen und Männer, Alt und Jung, Deutsche und Türken, manche heben verlegen lächelnd die Hand zum Gruße, natürlich völlig falsch, wie ein Zitat, das man aus den Tiefen des Gedächtnisses hervorkramt.

Indem David Wnendt die Grenze zwischen Fiktion und Realität verwischt, beraubt er uns der Ausflucht, es sei „nur ein Film“

Wnendt schneidet hin und schneidet her, insofern kann man nicht wissen, ob Grüßender im Wagen und Grüßende auf der Straße wirklich korrespondieren, und man kann auch nicht wissen, ob das Darsteller oder Zufallspassanten sind. Doch was zählt, ist die Behauptung. Die Suggestion, einen solchen diskreten Triumphzug durch die Hauptstadt könnte es im Jahre 2015 geben. Darin liegt der ganze Sinn der Borat-Methode. Indem Wnendt die Unterscheidung zwischen fiktiv und real verwischt, beraubt er uns der Ausflucht, es sei doch „nur ein Film“.

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Was zählt, ist außerdem die Geste, denn die Geste ist eines der Hauptsignale der postmodernen Kommunikation. So gut wie keiner, der da zurückgrüßt, meint mit der aufgehobenen Rechten die Aufhebung von Rechten, um Werner Finck zu paraphrasieren. Auf einen Neozazi kommen zehn andere, welche die Geste ironisch meinen, sie als Zitat begreifen, einfach cool finden, ihr auf jeden Fall den Ernst absprechen.

Der Slapstick-Adolf ist uns lieber. Leider

Dies ist die postmoderne Falle, in der wir zappeln: dass wir uns konsequent weigern, irgendetwas ernst zu nehmen Denn zum einen haben wir das meiste bisher doch erfolgreich wegironisiert, zum anderen wissen wir doch alle, dass sich mehr als kosmetische Änderungen nicht durchsetzen lassen.

Und dann kommt jemand, der ganz anders sozialisiert ist, der Gesten wirklich noch eine Bedeutung zumisst, und der schon immer glasklar gesagt hat, worauf er hinauswill, den aber 1930 wenige beim Wort nahmen, und den 2015 erst recht keiner wörtlich nimmt, weil wir das Beim-Wort-Nehmen inzwischen vollkommen verlernt haben.

Da halten wir uns doch lieber an den Slapstick-Adolf, der sich beim Bewundern der Alpen am Kuhzaun einen elektrischen Schlag einfängt. So ein Rindviech.