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Der Berliner Senat sowie Vertreter von Grünen und Linkspartei fordern, dass, anders als ursprünglich geplant, kein Kreuz auf der rekonstruierten Kuppel des Berliner Stadtschlosses errichtet wird. Ihr Argument: Ein Kreuz gefährde die weltanschauliche Neutralität des Gebäudes und der Institution, die dort einziehen wird, das Humboldt-Forum. Ist das plausibel? Ein Anruf bei Aiman Mazyek, dem Vorsitzenden des Zentralrats der Muslime in Deutschland.

Die Welt: Herr Mazyek, was geht in Ihnen vor, wenn Sie im öffentlichen Raum christliche Kreuze sehen?

Aiman Mazyek: Als Muslim empfinde ich da jedenfalls kein Gefühl des Störens, wenn Sie das meinen. Kreuze sind Teil unseres kulturellen und historischen Erbes in Deutschland und gehören zu unserem Land dazu, religiös und kulturell.

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Die Welt: Kritiker wollen verhindern, dass auf der Kuppel des rekonstruierten Berliner Stadtschlosses ein Kreuz errichtet werden soll. Sprechen die Ihnen aus der Seele?

Mazyek: Das Kreuz gehört auf die Schlosskuppel, weil das Gebäude einen historischen Kontext aufweist, und dieser geschichtliche Zusammenhang hat nun mal mit dem Christentum und mit christlicher Symbolik zu tun. Man sollte diesen Kontext nicht verschleiern oder zwanghaft abschaffen.

Die Welt: Könnten sich Besucher des Stadtschlosses, die aus muslimischen Ländern kommen, von dem Kreuz gestört fühlen?

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Mazyek: Kann ich mir nicht vorstellen.

Die Welt: Das Argument der Kritiker ist doch: Das Humboldt-Forum, das ins Schloss einziehen wird, sei als Ort des Dialogs geplant. Ein Kreuz auf dem Dach führe zu einer Hierarchisierung der Religionen und Kulturen. Wird der Islam durch das Kuppelkreuz herabgewürdigt?

Mazyek: Ich persönlich empfinde das jedenfalls nicht so. Auf der anderen Seite, wenn man so eine Angst vor Hierarchisierung hat, hätte ich einen Vorschlag. Man könnte ein Symbol nehmen, das alle drei abrahamitischen Religionsgemeinschaften vereint. Es gibt schon solch ein Zeichen dieser Art, in dem Kreuz, Halbmond und Davidstern verarbeitet sind, das wäre doch ein schöner Kompromiss. Berlin schickt sich ja sowieso gerade an, in diese Richtung zu gehen, mit dem Haus der drei Religionen oder der Idee, eine gemeinsame Fakultät für christliche, jüdische und muslimische Theologie zu schaffen. Dazu würde ein gemeinsames Symbol auf dem Schloss natürlich passen.

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Die Welt: Wie erklären Sie sich, dass ein Kreuz in Deutschland solche emotionalen Reaktionen auslöst?

Mazyek: Religion bietet sich immer wieder für Debatten an, weil sie in einer durchsäkularisierten Welt immer mehr Menschen aufstößt. In Deutschland fällt den Leuten vordringlich der Islam auf, weil unsere Religion hier die jüngste ist, und weil sie mit Moscheebauprojekten oder den Kopftüchern besonders sichtbar ist. Aber im Grunde genommen erleben es die Christen und Juden genauso. Religion wird heutzutage von vielen als Zumutung empfunden, genauso übrigens, wie religiöse Menschen die säkulare Welt mit ihren Einstellungen und Haltungen als Zumutung empfinden können. Das auszutarieren, ist zuweilen ein anstrengendes Geschäft, aber wir müssen damit klarkommen, und unser Grundgesetz liefert die Grundlage dafür, dass dies gesittet geschieht und handhabbar ist.

Die Welt: Ist die Debatte typisch Berlin?

Aiman Mazyek, Vorsitzender des Zentralrats der Muslime in Deutschland Quelle: dpa

Mazyek: Ich lebe ja mittlerweile in Berlin. Manchmal habe ich das Gefühl, dass einige in der Stadt die Religionskritik ein bisschen wie ein Menetekel vor sich herschieben. Das wirkt auch ein bisschen aufgesetzt. Im Ergebnis kommen dann nicht selten solche Murks-Gesetze wie das Neutralitätsgesetz heraus, die dann wahrscheinlich auf absehbare Zeit wieder von Karlsruhe kassiert werden, weil sie nicht haltbar sind. Wenn man aber mit den Leuten spricht und etwas tiefer geht, ist man überrascht. So groß ist die Religionsfeindlichkeit dann oft gar nicht.