Publié le 11 sept. 2018 à 16:54 Mis à jour le 12 sept. 2018 à 9:05

La gravité de la situation à la Maison Blanche est mise en lumière chaque jour davantage. A la tribune anonyme publiée par le « New York Times », où un haut fonctionnaire de l'administration Trump décrit la résistance de l'intérieur, succède cette semaine la parution de « Fear », où le journaliste d'investigation Bob Woodward, célèbre pour son rôle dans le Watergate et pour sa précision factuelle, dépeint un président autoritaire, capricieux et erratique. Pourtant, la cote de popularité de Donald Trump se maintient autour de 45 %, ce qui ferait rêver son homologue français. Les élections législatives de novembre sont tout sauf acquises aux démocrates. Vu d'Europe, on peut se demander si la moitié du pays n'est pas devenue folle.

J'ai passé plus d'un mois aux Etats-Unis cet été, multipliant les rencontres sur la côte Est et sur la côte Ouest avec des intellectuels appartenant en quasi-totalité à l'élite progressiste. Mon impression, c'est que l'autre moitié du pays est devenue tout aussi folle. Parmi les classes urbaines et éduquées, le politiquement correct a atteint un tel niveau qu'il faudrait inventer une autre expression. C'est un nouveau Décalogue dont le premier commandement est clair : Tu te repentiras. La lutte contre les discriminations, autrefois arme d'émancipation des minorités, s'est transformée en instrument d'oppression des majorités (anciennes ou supposées), nourrissant un climat de suspicion aussi violent que la « fear » dénoncée dans le camp opposé.

Imaginez, par exemple, une conférence à New America, l'un des plus importants think tanks de Washington, « non partisan » donc de gauche. Question : les Américains abandonnent-ils la démocratie ? La discussion portait sans surprise sur le peu de confiance du public envers les institutions traditionnelles. Puis vint le temps des questions de la salle. Une participante demanda si tout le problème ne tenait pas au fait que les Etats-Unis aient été fondés par des hommes blancs. « Tout à fait », répondit avec enthousiasme l'orateur. Le reste du panel, composé d'universitaires et de chercheurs, s'empressa de hocher la tête, de peur d'être marqués à jamais comme traîtres, « White supremacists » en puissance. Comment, en effet, avoir confiance dans les institutions traditionnelles si leurs représentants n'osent plus exprimer la moindre pensée divergente ?

Autre expérience initiatique : un atelier sur « Les femmes dans la tech », en effet sous-représentées. L'organisatrice nous plaça sur une ligne, en nous demandant d'avancer d'un pas si nous étions blancs, d'un autre si nous étions mâles, de reculer si nous n'avions pas de diplômes, etc. Le résultat fut de créer une « échelle des privilèges », sur laquelle nous fûmes invités à discuter, assis en cercle comme à une réunion des alcooliques anonymes. Mon refus d'avouer ma culpabilité me valut une damnation éternelle.

Dictature de la minorité

Voilà comment le Décalogue réassigne chacun à son identité de race et de sexe, créant autant d'occasions de racisme et de sexisme à rebours de l'égalité recherchée. Les universités sont tragiquement envahies par des inquisiteurs de vingt ans (les pires), obligeant les professeurs à réécrire l'histoire des idées en fonction de la norme morale d'aujourd'hui. Cette dictature de la minorité, pour reprendre le concept forgé par Nassim Taleb, contribue à précipiter une classe moyenne d'honnêtes gens dans les rets de Fox News et de Donald Trump. Il suffit pour s'en convaincre de lire le best-seller de l'année dernière aux Etats-Unis, « Hillbilly Elegy ». J. D. Vance, un « hillbilly » (« Ch'ti » des Appalaches) ayant échappé à son milieu pour accéder à la Harvard Law School, y décrit de manière laconique les conditions de vie dégradées des prolos d'origine irlandaise, ainsi que le mépris dont ils se sentent victimes de la part des médias et des politiques. Eux aussi ont le droit de former une communauté et d'en être fiers, sans pour autant être traités de « bigots » par les éditorialistes du « New York Times » ou de « deplorables » par la candidate Hillary Clinton.

« Black lives matter », scandent les uns. « White lives matter », leur répondent les autres. Ne pourrait-on pas mettre tout le monde d'accord en décrétant que « Lives matter » ? Les intellectuels progressistes doivent urgemment renouer avec la politique de l'individu abstrait et pratiquer la tolérance dont ils se font les chantres. Autrement les divisions de race, de sexe et de classe vont continuer à fissurer les Etats-Unis et, avec eux, l'ensemble des démocraties occidentales.