Sudah tidak terhitung lagi berapa kali Presiden Soekarno atau Bung Karno, sang proklamator kemerdekaan Republik Indonesia, dalam berbagai pidatonya yang khas menggelegar dan bergemuruh mengingatkan agar bangsa Indonesia jangan mau menjadi “bangsa kuli” dan menjadi kuli bangsa-bangsa lain (a nation of coolies and a coolie amongst nations).

Kini, sudah lebih dari tujuh puluh tahun Indonesia merdeka sejak Sang Proklamator berpidato berapi-api pada 17 Agustus 1945. Tetapi apa lacur, sampai setua ini, Bangsa Indonesia masih menjadi “bangsa kuli” dan “bermental inlander”. Bangsa yang hanya bisa “menyusu” kepada bangsa-bangsa lain. Bangsa yang hanya bisa membeo dan membebek terhadap bangsa-bangsa lain—baik “bangsa Barat” maupun “bangsa Timur”. Inikah “kutukan Bung Karno?”

Entahlah saya tidak tahu. Yang jelas hingga dewasa ini, bangsa yang yang sangat kaya raya dengan sumber alam yang melimpah-ruah, dengan warisan tradisi dan budaya leluhur yang beraneka ragam, dan dengan peninggalan sejarah yang menggunung dan “meng-samudra” ini belum juga mampu “naik kelas” menjadi “bangsa majikan”.

Mengidolakan bangsa lain

Alih-alih beranjak menjadi “bangsa majikan”, bangsa ini ironisnya malah bangga menyandang status sebagai “bangsa kuli” yang membanggakan dan mengidolakan bangsa-bangsa lain, sekaligus merendahkan martabat, sejarah, budaya, tradisi, bahasa, dan bangsanya sendiri. Lihatlah bagaimana tingkah-polah para anak-bangsa Indonesia yang merasa gagah-perkasa menjadi “kuli” bangsa-bangsa lain itu.

Sumanto al Qurtuby.

Satu sisi, ada segolongan masyarakat kita yang merasa gagah-perkasa “menjadi Barat” dengan membanggakan dan mengagung-agungkan sistem politiknya, struktur masyarakatnya, sistem budayanya, perekonomiannya, pendidikannya, tata-busananya, bahasanya, cara menyapa dan berkomunikasinya, dan sebagainya.

Sementara itu di sisi lain, ada sekelompok masyarakat yang juga tidak kalah fanatiknya dalam “mendewakan” Arab dan Timur Tengah. Para “Arab mania” ini, sebagaimana para “pecinta Barat”, juga cinta mati dengan hal-ikhwal yang berkaitan dengan dunia Arab: budayanya, bahasanya, busananya dan seterusnya.

Jika para “Barat lovers” merasa diri lebih intelek kalau sudah meniru-niru Barat, maka para “Arab cheerleaders” merasa diri lebih agamis, lebih alim, dan lebih Islami kalau sudah bergaya dan “berdandan” ala Arab. Para fans Arab ini selalu mengklaim apa yang mereka lakukan itu sebagai “nyunah Nabi” (yakni mengikuti praktek kehidupan keseharian Nabi Muhammad) meskipun pada praktekknya sebetulnya mereka itu mengikuti “sunah Arab”.

Bahkan memuja diktator

Ada lagi sekelompok masyarakat yang begitu mengelu-elukan Turki, lebih khusus lagi Recep Tayyip Erdogan: sang presiden diktator yang gila jabatan sekaligus bekas Perdana Menteri Turki dan walikota Istanbul. Bahkan ada pula yang gandrung (“cinta buta”) dengan budaya Korea Selatan misalnya “gaya joget” Gangnam, sebuah senam model K-pop ciptaan Psy (Park Jae-sang), seorang penyanyi, penulis lagu sekaligus produser, yang hitsnya sempat meledak di Indonesia.

Gandrung Kejelitaan Dalam Lilitan Norma Kecanduan operasi plastik Terlepas dari aturan moral yang ketat, Iran memperbolehkan operasi plastik. Lebih dari 60.000 perempuan Iran per tahun menjalani operasi hidung. Seniman Teheran Homa Arkani mengabadikan fenomena perempuan Iran sejak tahun 1983.

Gandrung Kejelitaan Dalam Lilitan Norma Terjebak antara tradisi dan modernitas Topeng setengah badut ini mencerminkan fragmentasi perempuan Iran yang berada di tengah-tengah antara tekanan adat istiadat dan keinginan untuk selalu mengaktualisasi diri dengan modernitas Barat.

Gandrung Kejelitaan Dalam Lilitan Norma Menghilang tak berbekas Harapan dan ketakutan perempuan muda Iran ‘menghilang tak berbekas‘. Arkani menyajikan gambaran keadaan wajah generasi muda dalam bentuk surealis.

Gandrung Kejelitaan Dalam Lilitan Norma Antara aturan dan hasrat Banyak gadis di perkotaan Iran amat tertarik dengan fesyen. Tetapi di bawah tekanan hukum moral yang diterapkann oleh para pemimpin agama di negara itu, perempuan harus berbusana tertutup di depan publik.

Gandrung Kejelitaan Dalam Lilitan Norma Mengidolakan artis barat Artis-artis Amerika Serikat mereka simak dari televisi satelit. Para artis barat menjadi idola. Bagi banyak perempuan Iran, mengidealkan figur kecantikan dengan gambaran bahwa perempuan cantik itu yang berambut pirang, bertubuh ramping, dan memakai rias wajah. Sampai saat ini, banyak ynag menginginkan bisa berkulit terang.

Gandrung Kejelitaan Dalam Lilitan Norma Bergaya bagai model Sejumlah perempuan membuat tatto alis, berusaha membuat bibir mereka lebih merekah, menonjolkan tulang pipi dan bergaya bak model atau artis. Ponsel dan internet menjamin mereka selalu terhubung ke dunia luar.

Gandrung Kejelitaan Dalam Lilitan Norma Ceria tapi sedih Homa Arkani juga berprofesi sebagai fotografer. Dia memotret perempuan-perempuan muda Iran dari lingkaran temannya sebagai model. "Mereka tersenyum dan berusaha memberikan citra bahwa hidup itu mudah dan ceria," demikian dikisahkan Arkani. "Tapi saya justru melihat kesedihan di mata mereka."

Gandrung Kejelitaan Dalam Lilitan Norma Pameran terpaksa dihentikan Arkani sudah berpameran di berbagai galeri, termasuk di Iran. Tapi karena takut represi terhadap pemilik ruang pamer, beberapa pamerannya di galeri Iran terpaksa dihentikan. di Iran, kini Arkani lebih banyak melakukan pameran pribadi.

Gandrung Kejelitaan Dalam Lilitan Norma Krisis identitas Dalam lukisan-lukisannya, Homa Arkani juga menunjukkan wajah generasi baru yang mengalami krisis. Di satu sisi mereka menolak nilai-nilai tradisional Iran dan di sisi lain belum terbiasa dengan gagasan kelas menengah yang berpikiran intelektual.

Gandrung Kejelitaan Dalam Lilitan Norma Konflik batin Homa Arkani menggambarkan kontradiksi dan kompulsi sosial-budaya dalam kehidupan rakyat di Republik Islam itu, dengan terutama mengangkat isu konflik batin generasi muda Iran. Penulis: ap/as (foto:Homa Arkani)



Contoh lain lagi sebagai bukti kalau bangsa ini tidak lebih sebagai “kelas jongos” bangsa-bangsa lain misalnya dengan pendirian berbagai ormas keagamaan transnasional di Indonesia seperti Hizbut Tahrir, Jama'ah Tabligh, Ikhwanul Muslimin dan masih banyak lagi. Sebagian lagi rela menjadi “penyambung lidah“ para “ulama asing”.

Mengapa mengkafirsesatkan budaya sendiri?

Apakah ada yang salah dengan “menjadi Barat” atau “menjadi Arab”? Apakah ada yang keliru dengan mengidolakan bangsa-bangsa lain?

Tentu saja tidak ada yang salah. Setiap individu bebas untuk memilih dan menentukan pilihannya. Setiap individu juga memiliki hak untuk “menjadi Barat”, “menjadi Arab” atau menjadi bangsa lain. Masalahnya adalah mereka bukan hanya sekedar mengidolakan Barat atau mengkultuskan Arab tetapi sikap fanatisme mereka terhadap bangsa lain itu diiringi dengan tindakan menafikan dan bahkan merendahkan bangsanya sendiri.

Bahkan tragisnya para pengasong budaya Arab khususnya tidak segan-segan menggunakan idiom-idiom keislaman untuk membid'ahkan dan mengkafir-sesatkan berbagai warisan tradisi dan budaya lokal Indonesia warisan nenek-moyang dan para leluhur bangsa..

Foto Terlarang Seronoknya Perempuan Iran Meniru artis barat Kerudung dikenakan menutupi rambutnya yang dipirang, sementara chador dikenakan menyelimuti pakain gaya barat. Perempuan Iran ini bersiap keluar rumah. Kecantikan di Iran menyelaraskan tradisi dan modernitas. Ini terpapar dalam jepretan fotografer Samaneh Khosravi. Banyak perempuan Iran meniru tampilan aktris Hollywood yang mereka amati via internet atau televisi satelit.

Foto Terlarang Seronoknya Perempuan Iran Melonggarkan aturan Sejak Revolusi Islam pada tahun 1979, perempuan di Iran harus menutupi rambut dan tubuhnya di muka publik. Perempuan muda melonggarkan aturan itu, misalnya memakai jilbab, namun sebagian rambut dapat terlihat. Tampak dalam foto, kelompok perempuan muda yang sedang berjalan bersama di Tochal, sebuah gunung di utara Teheran.

Foto Terlarang Seronoknya Perempuan Iran Wajah boleh terlihat Kaum agamis di Iran menafsirkan aturan ketat tata cara berpakaian, dimana perempuan harus berhijab. Menutup wajah tak diwajibkan. Dahulu, dari tahun 1936 sampai 1941, raja Reza Shah Pahlevi melarang perempuan mengenakan jilbab di depan umum.

Foto Terlarang Seronoknya Perempuan Iran Jaket Marilyn Monroe Banyak orang Iran berbelanja lewat internet - ketika mencari model-model unik seperti jaket Marilyn Monroe ini. Khosravi mengatakan: "Desainer muda mempublikasikan pakaian mereka dengan mudah di Facebook atau Instagram dan menjualnya dari rumah."

Foto Terlarang Seronoknya Perempuan Iran Operasi hidung laku di Iran Perempuan Iran banyak mengeluarkan uang untuk penampilan mereka. Operasi plastik booming. Setiap tahun, dilakukan 60.000-70.000 operasi hidung di Iran - lebih tinggi jumlahnya dibanding negara-negara lain di dunia. Fotografer Samaneh Khosravi menemani pemudi Iran yang hidungnya dioperasi, katanya: "Dia sangat senang dengan hasilnya."

Foto Terlarang Seronoknya Perempuan Iran Tiap tahun angkanya naik Dari statistik ditemukan, angka operasi hidung di Iran setiap tahun meningkat. Tampak seorang gadis muda masih dengan perban di hidung berjalan-jalan di Taman Kota Mashhad, melihat-lihat kerajinan tangan,

Foto Terlarang Seronoknya Perempuan Iran Menggabungkan tradisi dengan modernitas "Kecantikan model Barat memainkan peran yang sama pentingnya dengan tradisi," ujar Khosravi. Fashion di Iran dipengaruhi oleh gabungan tradisi dan modernitas ini.

Foto Terlarang Seronoknya Perempuan Iran Perawatan kecantikan di rumah Bahkan layanan kecantikan bisa dilakukan di rumah. Dalam foto tampak seorang penata rambut mencabuti rambut-rambut halus pelanggannya dan mewarnai rambut mereka. "Semakin banyak perempuan yang ingin mengecat rambut menjadi pirang," kata fotografer Khosravi.

Foto Terlarang Seronoknya Perempuan Iran Hobi menikur-pedikur Samaneh Khosravi juga mengunjungi salon kecantikan besar di Iran. Di sana, perempuan bisa lebih bebas, karena laki-laki tidak diperbolehkan masuk ke salon ini. Banyak perempuan Iran menganggap perawatan kecantikan kuku sebagai hal penting, kata fotografer itu.

Foto Terlarang Seronoknya Perempuan Iran Tak selalu hitam Khosravi menampilkan gambar yang menepis anggapan klise tentang busana perempuan Iran. "Banyak perempuan dengan taat menutup diri, tapi tetap mengenakan warna-warna cerah. Beberapa kalangan berpikir bahwa mereka selalu berjalan dengan hijab hitam.

Foto Terlarang Seronoknya Perempuan Iran Jaga kesehatan lewat olahraga Gadis-gadis muda Iran tampak berolahraga di sebuah lapangan olahraga di Teheran. Kecantikan juga diselaraskan dengan kebugaran.

Foto Terlarang Seronoknya Perempuan Iran Merayakan kultus kecantikan Terutama di kota-kota besar, kultus kecantikan dirayakan. "Generasi muda telah berhasil menemukan keselasaran ideal antara modernitas dan tradisi," kata Khosravi. Meskipun demikian, mereka tetap menghormati batasan-batasan sosial. Penulis: ap/rzn(foto: Samaneh Khosravi)



Tidak sebatas itu, mereka juga dengan gencarnya mengkampanyekan berbagai “budaya asing” itu di Indonesia. Sebagian kelompok “Arab mania” juga dengan gigihnya merendahkan dan bahkan mengkafir-sesatkan para ulama dan kiyai Indonesia yang begitu alim, sementara pada saat yang bersamaan mereka rela menjadi “budak pemikiran” para ulama Arab

Hargai bangsa sendiri

Padahal, jika kita sedikit cerdas mengamati dan menganalisa, meskipun dengan susah-payah kita berusaha sekuat tenaga “menjadi Barat” atau “menjadi Arab”, mereka—bangsa Arab dan bangsa Barat itu—tidak pernah melirik sedikitpun terhadap Indonesia.

Sepanjang perekonomian Indonesia belum membaik dan sepanjang mentalitas bangsa ini masih bermental inlander, maka selama itu pula bangsa ini akan menjadi obyek bukan subyek, penonton bukan pemain, kuli bukan majikan.

Oleh karena itu ketimbang menjadi “pelayan” Arab (atau Barat), maka kita akan jauh menjadi “makhluk bermartabat” di mata bangsa-bangsa lain, jika kita mengapresiasi produk-produk kebudayaan sendiri dengan tetap menghargai produk-produk kebudayaan asing. Menjadi intelek tidak harus menjadi Barat dan menjadi alim-saleh tidak perlu menjadi Arab.

Penulis:

Sumanto al Qurtuby, Senior Research Scholar, Middle East Institute, National University of Singapore, dan Dosen di King Fahd University of Petroleum and Minerals, Arab Saudi.

*Setiap tulisan yang dimuat dalam #DWnesia menjadi tanggung jawab penulis.