Continua la polemica sulla scorta di Roberto Saviano. Questa volta non è Matteo Salvini a rivolgersi allo scrittore, ma Don Aniello Manganiello, già parroco di Santa Maria della Provvidenza, a Scampia, in prima linea nel recupero dalla strada dei ragazzi sfortunati delle periferie di Napoli. Spesso dei figli dei camorristi. " Anch' io sono stato minacciato di morte dai Lo Russo - racconta - ma ho sempre rifiutato la scorta per stare in mezzo alla mia gente. Non mi sento di chiedere tanto a Roberto Saviano, che però deve sapere una cosa. Il suo gioco è ormai scoperto e noi abbiamo bisogno di testimoni, non di maestri, veri o falsi che siano ".

Dal 2010 don Aniello poi è stato trasferito. Ma Scampia ricorda ancora quanto aveva fatto per quella comunità. Oggi il parroco dice di non condividere " l'affermazione del ministro Salvini di voler verificare la necessità della scorta " di Saviano, ma non le manda certo a dire allo scrittore. " Non so se Saviano sia passato qualche volta per Scampia - dice il parroco in una intervista rilasciata al Tempo - certamente non ha trascorso nemmeno una intera giornata in questi luoghi, altrimenti ci saremmo incontrati o almeno i miei parrocchiani me lo avrebbero riferito ". Poi il duro affondo contro i testi (e le serie tv) realizzati dall'autore di Gomorra, libro che definisce "interessante sul piano narrativo" e che "manda messaggi socialmente utili", ma che "sul piano pratico, oltre a gonfiare a dismisura a dismisura il portafoglio di Saviano, non salverà una sola vita". Il motivo? "Quando i camorristi mi chiedono di organizzare il futuro dei figli per evitare che facciano la loro fine, io non mando quei ragazzi ai cortei anticamorra con una bandiera e un megafono in mano e non propongo loro i sermoni di Saviano. No. Io devo trovare le soluzioni, i soldi per farli mangiare, per impedire che le ragazze vadano ad abortire, per comprare i pannolini e pagare le bollette. Ma è difficile far soldi per gli ultimi, il quartiere è povero, non c'è borghesia e il denaro sono costretto a cercarlo fuori. Se propongo a un giovane di gettare la pistola, non posso da prete promettere solo il Paradiso, ma devo dare innanzitutto il pane. Pane e Vangelo. Non si può parlare di Dio a chi ha la pancia vuota. Nessuno mi crederebbe ".