di ARNO SCHMIDT

Nell'autunno del 1956 Karlheinz Deschner chiese a cinquanta scrittori di lingua tedesca di partecipare a un libro d'inchiesta, invitandoli a rispondere alla domanda che avrebbe dato il titolo al volume 105 del Paul List Verlag: Lei cosa pensa del Cristianesimo?, uscito un anno dopo. Dei diciotto che risposero, cinque erano cristiani (tra cui Heinrich Böll e Urs von Balthasar), gli altri (tra cui Arnold Zweig, Max Brod e Ludwig Marcuse) no; del contributo di uno dei più importanti scrittori tedeschi del Novecento, Arno Schmidt, un estratto venne pubblicato sulla Welt del 21 dicembre 1957. Il “Rasoio di Occam” pubblica ora, grazie al prezioso lavoro di Dario Borso e Domenico Pinto, la prima traduzione italiana del testo.

Dieci chili abbondanti, millecinquecento pagine scarse a tre colonne formato A3: con Zettel'sTraum, storia ironica d'amore fra un vecchio traduttore di Poe e una fanciulla in fiore, Arno Schmidt (1914-1979) batteva nel 1970 il record del romanzo più lungo d'Occidente, tenuto fino ad allora saldamente dalla Recherche di Proust. Eppure è lo stesso autore che vent'anni prima aveva sfidato la forma breve a contenere il mondo, o almeno la Germania intera: a partire dal 1949, nell'arco di un solo lustro uscirono cinque suoi romanzi assommanti a trecento pagine in tutto, che ripercorrevano per tappe la tragedia della seconda guerra mondiale (Dalla vita di un fauno, Lavieri Ed., e Leviatano, Mimesis Ed.), il dramma della ricostruzione (Brand's Heide, Lavieri Ed., e I profughi, Quodlibet Ed.), la commedia del boom economico (Paesaggio lacustre con Pocahontas, Zandonai Ed.).

Nell'autunno del 1956 Karlheinz Deschner chiese a cinquanta scrittori di lingua tedesca di partecipare a un libro d'inchiesta, invitandoli a rispondere alla domanda che avrebbe dato il titolo al volume 105 del Paul List Verlag: Lei cosa pensa del Cristianesimo?, uscito un anno dopo. Dei diciotto che risposero, cinque erano cristiani (tra cui Heinrich Böll e Urs von Balthasar), gli altri (tra cui Arnold Zweig, Max Brod e Ludwig Marcuse) no; del contributo di Schmidt, un estratto venne pubblicato sulla Welt del 21 dicembre 1957.

Il piglio spiccio e calcolato che infuria nel pamphlet qui tradotto in prima mondiale, risultato del lavoro di precisione del "taglialemma di Bargfeld", mantiene sotto scacco perpetuo l'intelligenza del lettore, iniettandogli i suoi "potentissimi concentrati di parole". In Schmidt i cavi dell'alta tensione sono sempre tesi, nelle opere maggiori come negli scritti polemici e nei "lavori per la pagnotta", sui tralicci dell'ironia, della mostruosa densità semantica, di un'erudizione che dà impulso, con procedimenti di montaggio e intarsio, al viaggio dei riferimenti cifrati: buona lettura!

Dario Borso, Domenico Pinto

* * *

1. Ancora una volta è tempo di far sapere al Cristianesimo cosa pensa di lui uno neutrale; oggi, di fronte a un ciclorama di sinodi e cercatori di Dio, figuri con la fronte nuvola da scolastici aggrondati, infallibili, censorii, senescenti e mo daccapo 'Signore degli eserciti'[1]: l'ho dovuto portare, 'sto cinturone loro: Gott mit Uns[2] recitò per sei anni sul mio buzzo innocente: ché voglio sottolinearlo, io mica ce l'avevo in testa !

2. Dunque la mia risposta alla domanda «Lei cosa pensa del Cristianesimo ?» sarà: «Non un granché !»

3. I motivi (per me) bastevoli sono di tre specie: primo la dubbiosità dei documenti d'origine (della Bibbia quindi; chi qui già sobbalza, non legga oltre). / Poi la personalità (per me) insoddisfacente di Gesù di Nazareth. / Infine l'esame degli effetti del Cristianesimo nella sua sfera d'influenza (e fuori: the white man's burden[3]) durante i due scorsi millenni. / Avanti[4] !

4. Fintantoché si proclama come fonte purissima di 'verità divina', come norma sacra della 'perfettissima morale', come pilastro di religioni di Stato un libro con, a star bassi, 50.000 varianti testuali (dunque in media 30 luoghi controversi a pagina !); il cui contenuto è pieno di contraddizioni e spesso oscuro; di rado attinente alla vita extra-palestinese; dove il buono che se ne cava (in parte già prima e meglio noto) poggia sulle ragioni insostenibili di un lugubre e sospetto entusiasmo teosofico: fino ad allora ci meritiamo i regimi e le situazioni che abbiamo !

I teologi vogliono a tutti i costi fare della Bibbia un libro in cui non ci sia alcun senno umano. Si rizzano i capelli, se si pensa alla profusione di tempo e di fatica occorsa per spiegarla; e alla fine quale sarà, dopo millenni, per ogni critico imparziale, il fin da principio ovvio frutto di tutte le fatiche ? Nient'altro che questo: la Bibbia è un libro, scritto dagli uomini, come tutti i libri. Da uomini che erano un po' diversi da noi perché vivevano sotto condizioni un po' diverse, che in alcune cose erano un po' più spontanei di noi, ma certo anche molto più ignoranti. Insomma si tratta di un libro normale, in cui c'è qualcosa di vero e qualcosa di falso, qualcosa di buono e qualcosa di cattivo. Quanto più l'esegesi fa della Bibbia un libro del tutto comune, tanto più essa ci acquista; e senza l'ostacolo della nostra educazione, della nostra invincibile credulità e dello 'stato attuale dei fatti', tutto questo sarebbe avvenuto da tempo[5].

Ecco alcuni tra centinaia di esempi che danno in mano al sano intelletto umano e alla gioventù in fiore, non so se per formarla o per confonderla:

Lot compie incesto ubriaco fradicio con le proprie figlie: questo era l'uomo più timorato della sua città ! / Giuseppe, il cocco ruffianone di papà, diviene ministro egizio grazie appunto al discutibile talento che aveva coltivato in casa. Allestisce depositi negli anni grassi: lodevolissimo ! Ma poi che ne fa ? Salva il Paese allo stremo, 'in pace e libertà', e diviene il suo benefattore ? – Per dirla in una parola: lo riduce in schiavitù! Prima bisogna pagargli il grano a prezzi da strozzino; poi gli abitanti portano i loro rimanenti quattro averi; poi sono costretti a svendere i loro terreni; alla fine si danno essi stessi al servaggio: 'La cosa piacque tanto al faraone e alla sua corte'[6]: ma 'sto qui è un ministro delle finanze ! A me non risulta negli annali dell'umanità un farabutto più grosso ! ! E lui viene eretto a modello della gioventù e del popolo credente ? ? Ma pensano forse che siamo senz'occhi e orecchie ? ! / Saul, lo spilungone magnanimo e regale, viene respinto perché a detta di Samuele profeta non 'strozza' abbastanza gli Amaleciti[7]; cioè non strozza giusto secondo precetto. Qui invero è più ligio ai sacerdoti il piccino di Iesse[8]; lui che seduce le donne; che accorto elimina i 7 principi della Real Casa precedente; che scotenna bel bello i nemici morti e quelli ancora vivi pose «sotto delle seghe, degli erpici di ferro e delle scuri di ferro, e li fe' gettare in fornaci da mattoni» – ma che perciò viene poi anche designato «uomo secondo il cuore di Dio»[9]: mi scampi il Cielo dal divenire mai un uomo secondo il cuore di Dio ! !

È tremendamente «dettato da Dio» o 'na semplice comunicazione epistolare quando Paolo scrive: «Portami il mantello che ho lasciato a Troas a casa di Carpo, e anche i libri»[10] ?

Con gli scrittori d'oggi si è subito pronti a perseguire legalmente 'per pornografia, blasfemia e simili'; specie se il poveraccio in questione non risultasse membro del partito al potere di turno: poi però, perché non si procede anche contro le descrizioni che vengono diffuse annualmente a milioni in tutte le lingue di cultura; descrizioni ove, più che in qualsiasi realista moderno, sopra spuntano «giovani seni induriti» e sotto «peli germogliano con vigore». E tutto viene abbondantemente «palpato» da amanti che stranamente «nell'insieme sono da vedere come graduati», da «spasimanti che avevano membri d'asino ed eiaculazione da stalloni»[11] e «le vene delle loro vergogne stanno erette come rami»[12] … Genitori, portate dentro i bimbi! (ché gli 'atti osceni simbolici o cultuali', se proprio vogliamo maneggiare il concetto sul piano letterario e penale, rimangono atti osceni ! O il 'naturalia non sunt turpia'[13] è forse appannaggio cristiano ? E Goethe e Hemingway sono dei porci ?)

Devo poi aggiungere che sempre dalla stessa Bibbia si possono prendere tesi ed esempi equipollenti: pro e contro guerra e pace; per la mono- o la poligamia; (e che finezze autorizzate da Dio non ci son qui: levirato e unioni sadiche; ratto e vendita di spose; schiave, concubine e «matrimoni a tempo» – peggio che nella rossissima Russia !) / per la più amena lascivia orientale come per l'autocastrazione degli Skopcy[14]; / 'in coena domini' ci si maledice periodicamente a vicenda, / i mormoni si definiscono cristiani e lo provano con tante di quelle citazioni bibliche che viene il capogiro; / in più le infinite contraddizioni interne, anche dei Vangeli, à la Wolfenbüttler Fragmente[15]: lì mica può trattarsi di una 'verità semplice, pulita, facile da comprendere' ! (e qui metto subito in guardia tutti i 'seri biblisti' dalle versioni correnti ! L'assai poetico e incantevolmente sbagliato 'capanna notturna nei giardini di zucche' di Lutero risulta essere, nel testo originale, un agli effetti venatorio 'gabbiotto rialzato tra i campi di cetrioli'[16]; e così via, fin dentro alle definizioni più sacre. Perciò: cave !) (Non che tra i miei libri di consultazione non si trovino Bibbie: io leggo senz'altro il 'Gran Libraccio', la 'Chiave di San Pietro'; e chi potrebbe trascurarlo, stante la semprestrana incidenza globale che ha avuto ? Ma do retta alle sue voci, quelle amene e taroccate, solo in senso storico-letterario; come anche a tutti gli altri strilloni: lo strepitio smargiasso di Gilgamesch, i focosi bassi del Corano, la mite ciancia sapienziale di Budda [e il Candide e il Tristram Shandy li preferisco, lo confesso apertamente; anche Shakespeare o Don Quijote, ovvio].)

5. La personalità dell'uomo, da cui prende pur sempre nome il 30 per cento dell'umanità, non mi soddisfa ! –

Cosa diremmo oggi se arrivasse un giovanotto da un qualche irrilevante Stato nano; da una delle tuttora in piedi, e non solo "economicamente sottosviluppate", regioni orientali; padrone di nessuna delle grandi lingue di cultura; totalmente ignaro di quanto hanno prodotto nei millenni la scienza, l'arte, la tecnica, senza contare le religioni precedenti – e uno così si presentasse a noi con parole grosse: «Io sono la via; e la verità; e la vita»[17] ? Dovremmo innanzitutto farci faticosamente tradurre il barbarico dialetto da un interprete fatto chiamare apposta – non gli consiglieremmo, tra il divertito e il basito: «Giovinotto: prima viva e impari: e poi torni fra 30 anni !» ?

Ma fu precisamente questo il caso di Gesù di Nazareth: non capiva né il greco né il romano, le due lingue su cui da centinaia d'anni ogni cultura degna di nota poggiava (e poggia !). Gli erano ignoti tanto Omero e Platone quanto Fidia ed Eratostene: ciò che asserisce gente simile, è per me già in partenza inaccettabile ! Onde poter giudicare qualcosa, perlomeno devo prima averlo indagato ! (Egli stesso sembra aver avuto i suoi momenti mediocri, in cui dichiarava grettamente 'cani' tutti i non giudei, e: «Sono stato inviato solo per le pecore smarrite della casa d'Israele»[18]. Perciò: 'Da quella parte, voi pecore, da quella parte'.)

Per dimostrare la lacunosità dell'alta morale da lui annunciata, stando a quel che si dice straordinaria, abbiamo a disposizione dei raffronti, tipo questi: qual maligno peculiare contrasto non offre il racconto 'evangelico' della 'pesca di Pietro'[19], che il Redentore benedice con un miracolo espresso per cui le barche vengono riempite di bottino fin quasi ad affondare – con il contegno del gran pagano Pitagora, che compra ai pescatori il loro ricavato mentre la rete si trova ancora sott'acqua: e dona la libertà a tutti gli animali impauriti[20] ! ! Chi di questi due potrebbe con più ragione venir chiamato un 'figlio di Dio' ? (dei quali per me ce n'è comunque troppi: nell'Antichità capitava in tutte le migliori famiglie !) Se Cristo in un'occasione impareggiabile come questa – dove il principio folle di un mondo, i cui esseri viventi esistono per divorarsi l'un l'altro, era concretamente davanti agli occhi ! – avesse almeno mormorato con desolazione: «Se un Dio ha creato questo mondo, non vorrei essere questo Dio: la vostra miseria mi strazierebbe il cuore !» – allora sì ! Ma per questo doveva evidentemente ancora venire l'«ateo» Schopenhauer. (O, come annotò Lichtenberg in un libro segreto: «Per indagare fino a che punto Dio può essere riconosciuto nel mondo: pochissimo: potrebbe essere un pasticcione !»)

6. Come altra serie di criteri: ha accresciuto il Cristianesimo, nel mondo, la somma del buono / vero / bello ?

7. Del buono ? Quanti riarmi, quante guerre, quante atroci crudeltà ha eliminato o almeno impedito il Cristianesimo ? Al contrario ! È stato 'ragion sufficiente' di nuove, fino ad allora inaudite danze di spade, come le 'Crociate', la 'Guerra dei Trent'anni' o gli 'Albigesi': allorquando i soldati stessi espressero la preoccupazione che con i 'colpevoli' (= non cattolici !) potessero morire pure gli innocenti, il legato pontificio li tranquillizzò: «Uccideteli e basta ! Il Signore riconoscerà certo i suoi !»[21]. Popoli, ascoltate anche questi segnali[22] ! !

'Tolleranza' ? La predicavano solo quando non erano più 'al potere' ! Fino ad allora valeva il 'compelle intrare'[23], con il rogo come argomento supremo; ah, povero Giordano Bruno ! Non ci si aspetti no che io parli con rispetto di un sistema che esercitò la censura contro Lessing: poiché considerava la resurrezione un'invenzione del giovane Cristo e tutte le religioni positive erano per lui parimenti dubbie ! Un sistema che contempla l''inferno eterno' come istituzione fondamentale – cos'altro è poi l'inferno cristiano se non un campo di concentramento, soprattutto per chi la pensa in maniera diversa ? Ma si confronti solo l'orrendo Manuale dantesco per comandanti delle SS ! – e non esclusivamente come teorica istituzione ultraterrena (su ciò si potrebbe pur sempre soprassedere con un'alzata di spalle); ma soprattutto come elemento integrante del 'Regno dell'amore' di questo mondo, che rispunta di continuo come Inquisizione di tutti i tipi (anche i protestanti ce l'hanno fatta a bruciare eretici; ricordo solo Serveto o le persecuzioni inglesi dei cattolici sotto Carlo II.): in realtà ogni uomo perbene (secondo il mio modesto parere) un sistema del genere dovrebbe aborrirlo !

Non bisogna avere studiato a fondo le faccende politiche, ancor meno la storia della Chiesa, punto o nulla il Grande Brehm[24] per essere pieni di amarezza contro il Cristianesimo !

8. Del vero ? La ricerca, da Gesù, come s'è visto, ignorata sia nel metodo sia nei settori e risultati già allora da tempo disponibili, e perciò per nulla considerata e al massimo definita 'vanità', è poi stata costantemente ostacolata e imbavagliata da tutte le Chiese cristiane, con ogni forza. E invero non, come avrebbe richiesto l'umana decenza, contraddetta mediante saperi migliori (donde poi sarebbero venuti questi, con una simile stima delle scienze ?); bensì stesa a randellate !

Il 'Santo Bonifacio', il laudatissimo abbattitore di querce di Thor[25] – una pratica che, portata alle estreme conseguenze, non è del tutto innocua: in fondo il legno è pur sempre legno ! – denuncia a Roma col massimo di zelo e sdegno il vescovo Virgilio di Salisburgo[26]: costui, un – sì, noi diremmo coltissimo – uomo, aveva tra l'altro accennato al fatto che la Terra, secondo la sua convinzione, era rotonda. Sulla notifica del menzionato sicofante, papa Zaccaria decise quindi: qualora l'inculpant[27] perseveri nella sua falsità, sia spogliato dei paramenti sacerdotali ed espulso dalla Chiesa ! Il che allora equivaleva a una forma più mite di condanna a morte: e tutto solo perché il summenzionato Vecchio Libro parla alternativamente del circolo terrestre o addirittura dei '4 angoli della Terra'[28] !

Galilei dové abiurare le sue ideuzze davanti al tribunale dell'Inquisizione – «Non è tuttora certo se venne torturato o meno», osserva al proposito lo storico cristiano di naso assai erudito: come se già la sola possibilità non bastasse a far serrare ancora oggi i pugni ! Ma anche Lutero rigettava la teoria, vecchia come il cucco, da noi a torto chiamata 'copernicana': poiché nella Bibbia in quel passo là c'è scritto che Giosuè fece fermare il sole e non la Terra[29]. Solo nel 1822 la Congregazione dell'Indice permise ufficialmente la stampa di libri che dimostrano il moto della Terra – oh, le scienze son state sì fortemente promosse da quei signori ! E chi una volta sfogli l'indice dei nomi dell''Index librorum prohibitorum' cattolico, crede di essere piombato all'istante in un pantheon dello spirito: ci stanno Kant, Spinoza, Ranke, Schopenhauer, Nietzsche, Goethe – quando Radbod il Frisone, dopo una resistenza decennale, finalmente decise per motivi politici di diventare cristiano, e già stava col piede nell'acqua battesimale, chiese prima per scrupolo al vescovo Wolfram di Sens dove sarebbero finiti i loro rispettivi antenati dopo la morte. Quando il vescovo rispose secco: i suoi in cielo, quelli di Radbod all'inferno, costui saltò all'istante dalla vasca e gridò: «Dove sono tanti uomini valorosi, lì voglio essere anch'io !»[30] - There's a good fellow[31] !

Ciò che il Cristianesimo riuscì a produrre da sé nel campo della cultura, l'abbiamo visto a sufficienza nel noto millennio di piombo, dal 500 al 1500: quei signori la loro chance l'hanno avuta alla grande ! Che varrà mai oggidì tutto il nostro misero indagare in confronto a questioni scolastiche del tipo: in quale lingua il serpente abbia parlato a Eva; o se l'uomo sarebbe potuto vivere in eterno se quella volta non avesse mangiato il frutto; o, ancor più incasinato: come si sarebbero riprodotti i primi uomini se non avessero peccato sessualmente ?

Ciò che il Cristianesimo aveva da dare, specie in fatto di origine e ordinamento del mondo, lo si vede dall'immagine strettamente conforme alla Scrittura di Cosma Indicopleuste[32], la quale rimase in auge quasi per un millennio tra i teologi ortodossi. Oppure ai nostri giorni l'opera L'Inferno, apparsa nel 1905 a Magonza con l'approvazione della Chiesa cattolica, del professore di teologia Dr. J. Bautz. (E i protestanti prendano in mano a confronto la Teoria dello spiritismo del loro Jung-Stilling; le sette Swedenborg[33].) E Cristo giusto sa spiegare tutto: «Le palpebre non si solleverebbero / da sé mediante i muscoli, / ma ricadrebbero sempre giù / – ah, fate attenzione a ciò! – / Come sarebbe misera la vita / se si dovesse prenderle con le dita, / e spingerle poi all'insù! / Badaci, ateo scellerato!»[34]

Ricapitolo: anacoreti vestiti di pelli, che stanno lì impalati a strillare schegge di dogmi con bocca schiumante (o nel migliore dei casi in frac professorale, che segnano il passo filologico-scolastico), non sono ancora «cercatori di verità» ! E chi invece di 'Dio' sa dire pure 'God, Dieu, Deus, Theos, Jahveh o Elohim', non è perciò affatto un 'uomo colto': al contrario: è un tipico contrassegno della tecnica gesuitica ottundere lo spirito con uno studio smodato delle lingue ! Ogni operaio, che abbia riflettuto nella sua lingua madre, è superiore a tale improduttivo mormorio di lettere.

9. Del bello ? Se noi artisti fossimo dipesi soltanto dagli stimoli e dalle ipotesi di lavoro del Cristianesimo: vette supreme sarebbero le figure di Dostoevskij; uomini senza Rinascimento; peccaminosi e informi; troll tricomatici che camminano su acque salmastre dello spirito; rannicchiati in rotten boroughs[35]; e vomitanti spurghi letterari à la: «TI ringrazia col cuore e con la bocca / il povero verme colpevole. / L'aroma del TUO cadavere aleggi per questa casa, / il TUO sangue asperga i cuori…»[36] (ma l'autore in questione avrà mai annusato una vagonata di cadaveri di guerra ? Io sì !)

E mi si potrà rimproverare non solo di occuparmi della poesia; non solo di fare appello al gran fratello Goethe, a lui cui era invisa la croce quanto le cimici, il fumo di tabacco, l'aglio e il latrato di cane[37]. Quanto non ha dato la Chiesa da campare ai pittori, no ? La risposta giusta è stata fornita da un bel pezzo:

«Mentre il genio divino di Guido, il suo pennello (il quale avrebbe dovuto ritrarre soltanto ciò ch'è dato a vedere di più perfetto) ti attrae - vorresti distogliere al contempo gli occhi da quei soggetti orribilmente stupidi, che non vi sono epiteti abbastanza riprovevoli per condannare – ci ritroviamo sempre allo scorticatoio! O malfattori o fanatici, delinquenti o pazzi; tra cui allora il pittore, per trovar scampo, introduce un ragazzotto nudo, una piacente spettatrice. Su dieci soggetti, non uno adatto ad essere dipinto: e quell'unico, l'artista non ha potuto prenderlo dal lato giusto. Un 'Giovanni nel deserto', un 'Sebastiano' sono dipinti deliziosamente; ma che dicono? L'uno spalanca la bocca; l'altro si contorce tutto!»[38] (E come avrebbe potuto prosperare la pittura, se più volte grane iconoclaste lunghe secoli le hanno tolto la terra sotto i piedi ? !)

Il Cristianesimo appunto – malgrado la «mitologia minore» dei suoi santi, ovvero tutte le leggende timidamente fantasiose che si sono aggiunte – in campo artistico è semplicemente non competitivo ! Non rispetto alla pienezza di pensieri e figure dell'Antichità; non rispetto al materiale della storia o delle scienze naturali – in breve: non rispetto alla vita tout court, da lui sprezzantemente negletta ed anzi denigrata, ma indispensabile all'artista (giacché data per essere modellata) !

(Protesto in questa sede solennemente contro la falsa moneta verbale, che oggi circola senza tregua, della 'cultura cristiano-occidentale'. Una 'cultura cristiana' è, proprio per la diffamazione di arte e scienza lì imperante, una contraddizione in termini ! La nostra cultura occidentale, poggiante sul mondo antico e sul Rinascimento, è nata in asprissimo conflitto contro le forze spiccatamente anticulturali del Cristianesimo ! Perciò si metta fine alla cascata di sillabe altisonanti e assurde !)

10. Io dunque non sono soltanto anticlericale – questo senz'altro ! –, bensì anche anticristiano; o meglio, in senso assai più generale: antireligioso ! Istituzioni che non disdegnano (e non possono disdegnare) di operare coi mezzi del fanatismo, della manipolazione di massa, del gran teatro lirico, dunque della tirannia, da parte mia le rifiuto, così come i loro omonimi fratelli politici ! Parteggio senza riserve per il vecchio, oggi oltraggiatissimo Illuminismo: la lumière sans phrase[39] !

Tuttavia io non mi spingerei mai fino a danneggiare la proprietà o addirittura la vita di un credente – simili pratiche rimangono affidate ai cristiani ! («Noi miscredenti siamo tolleranti», ha detto una volta con fierezza Nehru[40].)

11. Riassumo:

La gerarchia delle tre grandi confessioni cristiane (e pure delle innumerevoli minori) si pasce ancora adesso ottusamente di argomentazioni inadeguate, appena sufficienti al ceto medio intellettuale di 2.000 anni fa. Da allora, con l'accrescersi delle conoscenze di ogni secolo e in ogni individuo, aumenta l'irritazione per il divario nefasto tra la riconosciuta necessità della carità verso il prossimo e quelle imperterrite e sciamaniche argomentazioni. Un terzo della colpa per il nostro disperato quadro intellettuale e politico la porta tale contraddizione, che inquieta i più e che ha condotto nobili uomini (Nietzsche), in torturato furore, a denigrare la compassione stessa (il 'fondamento della morale')[41].

Sarebbe proprio tempo ormai di riporre la mitologia cristiana, con tutti i suoi dèi, semidei, profeti, paradisi e inferni (e certo anche i recenti apparati scenici) lì dove storicamente e in base al suo valore le spetta: vale a dire accanto a quella romana e greca. Etcetera.

Poi sarà la calma dentro e intorno a noi.

12. La mia proposta: – o fermi; prima una domanda:

Si confuta un avversario ottenendo dallo Stato – il quale è sì interessatissimo al 'diritto divino dell'autorità' ! – una censura contro i dissenzienti ? E poi nei circoli cristiani ci si lamenta se viceversa succede nei Paesi comunisti ? La somma dei reati (e delle prevaricazioni spirituali) compiuti in passato e oggi dal Cristianesimo è ancora, teniamolo sempre a mente, molto maggiore di quella della controparte ! Una religione che annientò interi Stati – i toponimi più comuni nel lontano Messico sono ancor oggi 'Matanza' e 'Vittoria' – e che per quanto le fu possibile pure da noi sprofondò 50 generazioni in un sonno dello spirito, meriterebbe tutt'altro trattamento.

Ma riecco la mia proposta: dov'è lo Stato occidentale in cui anche gli atei godano di pieni diritti civili ? O dov'è introdotto il concetto di «offesa verso l'ateismo» come punibile quanto attualmente quello di 'offesa verso Dio' ? (O forse entrambi aboliti ! ?)

Chi si preoccupa se gli eterni rintocchi di campana, le preghiere e i corali offendono le mie orecchie ? ! (E qui non sono nient'affatto l'unico: si legga Lichtenberg. A nessuno dà da pensare il fatto che delle nostre sei grandi stelle – Goethe, Herder, Klopstock, Lessing, Schiller, Wieland: il mondo non vide mai contemporaneamente uno spettacolo simile ! –, che di questi sei non uno fu cattolico; ma invece tre - i migliori tre ! – nemici dichiarati di ogni religione positiva, più chiaramente: del Cristianesimo ? !)

Siamo noi atei allora cittadini di seconda classe ? Può darci addosso ogni funzionario in costume solo perché 'tutto l'orientamento' non gli va bene ? Dove sono le nostre scuole atee ufficialmente riconosciute ? La nostra stampa atea ? Dove la nostra, almeno una, emittente atea? (Mentre nell'etere si esulta giornalmente, senza espiare, da mille stazioni e si servono ininterrottamente pezzi non digeriti di testi biblici.) Tasse per il mantenimento della Chiesa ci sono: dov'è la quota percentuale per il finanziamento dell'ateismo ? Perché da noi bisogna ancor sempre, nel ventesimo secolo, etichettare chiunque 'voglia andare avanti' come 'cercatore di Dio' ?

Perciò quale incontestabile ideale di reggitore: Alessandro Severo[42]; nella cui stanza stavano equivalenti l'una accanto all'altra queste statue: Abramo, Orfeo, Socrate, Apollonio di Tiana, Cristo, e altre ancora! Perciò abolizione del concetto di 'religione di Stato': esso opprime i cittadini intelligenti !

13. Ateo ? ? – Altroché ! !

NOTE

[1] Samuele 15,1 e passim.

[2] “Dio con noi”, il motto sovrimpresso sulle fibbie d’ordinanza dell’esercito tedesco.

[3] Il fardello dell’uomo bianco, celebre poesia composta da R. Kipling nel 1899 dopo la conquista della Filippine da parte degli USA.

[4] In italiano nel testo.

[5] Il capoverso è un montaggio da G. C. Lichtenberg, Lo scandaglio dell’anima (1795), citato anche in seguito.

[6] Genesi 19, 32; 37, 3 e 41, 37.

[7] Samuele 9, 2 e 15, 10.

[8] Ossia Davide. Ruth 4, 17.

[9] Samuele 12, 31 e 13, 14.

[10] 2 Timoteo 4, 13.

[11] Ezechiele 16, 7; 23, 8 e 23, 20.

[12] Giobbe 40, 17.

[13] Sentenza latina mutuata dal commento di Servio a Virgilio, Georgiche III, 96.

[14] Setta cristiano-ortodossa del XVIII secolo, attiva in Russia fino alla Rivoluzione d’Ottobre.

[15] I frammenti dell’Anonimo di Wolfenbüttel pubblicati da G. E. Lessing (1778).

[16] Isaia 1, 8.

[17] Giovanni 14, 16.

[18] Matteo 7, 6 e 15, 24.

[19] Giovanni 21, 1-15.

[20] Diogene Laerzio, Vite dei filosofi, VIII.

[21] Così ai Crociati il legato pontificio Arnaldo Amalrico, che nel 1209 dette il via al sacco di Béziers.

[22] Con “Völker, hört die Signale!” inizia il ritornello de L’Internazionale tedesca.

[23] Luca 14, 23.

[24] A. E. Brehm, Vita degli animali (1869), enciclopedia popolare in Germania.

[25] Nel 725 il monaco inglese Winfrid, tornando da Roma dov’era stato consacrato vescovo Bonifacio da papa Gregorio II, abbatté una quercia consacrata al dio del tuono Thor e fece erigere al suo posto la prima chiesa.

[26] Monaco irlandese detto “il geometra”, fu consacrato vescovo dopo la morte di Bonifacio, con cui s’era scontrato.

[27] Così veniva designato l’imputato.

[28] Apocalisse 7, 1.

[29] Giosuè 10, 10-12.

[30] Successe nell’VIII secolo durante l’evangelizzazione dei Frisoni (Paesi Bassi).

[31] “Ecco uno in gamba”, da L. Carroll, La caccia allo snark (1876).

[32] Mercante siriaco del VI secolo detto appunto “navigatore delle Indie (pur essendo giunto solo in Etiopia), scrisse una nota Topologia cristiana.

[33] Tuttora attive, si richiamano allo svedese E. Swedenborg, che nel 1747 dopo un’apparizione iniziò a scrivere i monumentali Arcana Coelestia.

[34] Da B. H. Brockes, Irdisches Vergnügen in Gott (1721-48).

[35] “Borghi putridi” erano microcollegi rurali del Regno Unito dominati dai latifondisti, eliminati col Reform Act del 1832.

[36] Da D. Cranz, Historie von Grönland (1770).

[37] Da J. W. Goethe, Epigrammi veneziani (1790).

[38] J. W. Goethe, Viaggio in Italia (1817), lettera da Bologna del 19.10.1786, su Guido Reni.

[39] “La luce, e basta”.

[40] Da J. P. Nehru, Autobiografia (1954).

[41] A. Schopenhauer, Il fondamento della morale (1841). La critica di Nietzsche in Genealogia della morale (1887).

[42] Imperatore romano dal 222 al 235, favorì il sincretismo religioso.

(14 aprile 2017)

Tag:ateismo, Bibbia, cristianesimo, religione, Schopenhauer