J'ai photographié Vincent il y a presque deux ans à l'occasion d'une série de portraits de personnes LGBT. Au cours de notre rencontre, il m'avait appris que Vincent se métamorphosait certains soirs en Enza, une créature fantasque, chamarrée, maniérée et moustachue. Je n'avais pas eu l'occasion de la rencontrer mais je m'étais étonné de cette performance, le drag, qui me semblait posséder un sens qui allait au-delà du spectacle et du divertissement. C'est donc Enza que je suis venu voir récemment et nous décidons de faire la séance photo dans sa loge, un mince couloir sombre et terreux d'un bar du quartier du Marais, à Paris.

Quentin Houdas

"Je suis drag-queen et en tant que telle je me produis dans des clubs et dans des bars LGBT qui offrent une grande liberté aux performers. La plupart du temps on incarne une diva et on pratique ce qu'on appelle le "lip sync" (synchroniser ses lèvres sur des paroles ou des sons enregistrés que la personne est censée prononcer); on réinterprète une chanson pop, connue, mixée à des sons plus inattendus comme des extraits d'émissions, de télé-réalités. Il faut gérer d'un côté le look, le make up, la part esthétique et, de l'autre, le concept du show, le jeu de rôle, la théâtralité qui doit réserver des surprises et donner matière à penser.

Actuellement, maintenant que je suis en tenue, Vincent se met en retrait et c'est Enza qui prend le dessus. Quand j'étais ado, il y avait une chose qui m'encombrait, avec laquelle je ne parvenais pas à cohabiter, c'était ma féminité. Petit à petit, le personnage d'Enza s'est construit et elle fait partie maintenant de ma quête pour composer une autre masculinité. Elle n'est donc pas qu'un personnage fictif, elle est devenue le symbole de ma féminité. C'est pendant les Jeux Olympiques de drag-queens à Amsterdam que je me suis senti.e pour la première fois libre, en contrôle, que je savais ce que je faisais. Quand je suis en drag, je personnifie un extrême, une féminité exacerbée avec un esprit "genderfuck". Cela signifie que je cherche à déjouer les codes du genre, je prends plaisir à les incarner et à les mêler, à abattre les frontières; je porte une moustache mise en évidence, je n'épile pas mon corps et en même temps je prends des allures de diva complètement folle.

Je pense que nous avons un rôle: celui de poser des questions au sujet du genre.

En fait, on ne fait pas que du spectacle, c'est très différent de produire une performance divertissante et d'être avec un public, d'avoir un rapport social, politique, avec sa pratique. Je pense que nous avons un rôle: celui de poser des questions au sujet du genre. En quelque sorte, nous sommes des activistes de son démantèlement car nous concevons le genre comme résultant des constructions sociales, il n'est donc pas figé. La frontière entre les genres est très intéressante à étudier du point de vue d'un enfant. Les plus jeunes me prennent comme je suis, féminine, rien ne cloche à leurs yeux. Mais à partir d'un certain âge, ils se demandent ce qu'est cette étrange sirène poilue, c'est leur éducation qui s'exprime: une femme n'a pas à avoir de pilosité.

Cette fonction que je me suis donnée n'est pas évidente face aux regards extérieurs, hors de la sécurité des clubs. Par exemple, il y a une semaine, nous nous sommes fait suivre par un mec qui s'est permis de nous mettre des mains au cul. Il pensait que nous allions le suivre parce que nous incarnons le concept de féminité extrême. Ce que je remarque c'est qu'en face, les mecs peuvent te harceler; les hommes se sentent dans leur droit. Ainsi je suis témoin de la brutalité que subissent les femmes quotidiennement. Quand je me promène en drag dans l'espace public, j'ai conscience de faire paratonnerre. J'attire l'attention, je suis avec des attributs féminins et masculins. Je suis quelque chose d'inconnu sur le spectre du genre pour une personne lambda et ça, c'est insupportable pour beaucoup. Néanmoins j'assume ma place de catalyseur et comme je suis plutôt inattendue, il m'arrive de désarmer certaines situations.

Je me considère clairement comme féministe, je pense le drag comme une forme de révolte contre le machisme.

Je me sens utile car pour certaines personnes c'est libérateur de voir un homme assumer sa féminité à 200%. Ça incarne le message qu'ils ont le droit d'être féminin dans ce monde de masculinité toxique.

Je me sens utile car pour certaines personnes c'est libérateur de voir un homme assumer sa féminité à 200% et jouer avec. Ça incarne le message qu'ils ont le droit d'être féminin dans ce monde de masculinité toxique. On ne le dit jamais assez aux hommes et surtout aux enfants. L'un de mes objectif est de réfléchir la lumière qui m'est offerte via Enza vers ceux qui en ont besoin. Par exemple, je participe à des actions auprès d'associations, pour le Sidaction, pour les réfugiés (le BAAM); il y a plein de choses à faire, de causes à défendre.

Mais le milieu drag n'est pas assez structuré en France pour faire bouger les choses par lui-même. Depuis quatre ans, il y a un renouveau dans la drag culture mais cette vague s'organise progressivement. Contrairement à d'autres pays européens dans lesquels le maillage communautaire est déjà tissé. Heureusement, nous avons beaucoup d'échanges, on s'influence, on s'inspire énormément mais il y a un esprit de fond à travailler. Et ça arrivera le jour où nous aurons enfin acquis un profond sentiment de révolte."