Die Aktivisten auf dem Unabhängigkeitsplatz in Kiew kämpfen für eine bessere Ukraine. Sie verstehen sich als Kontrollorgan der Regierung. Aber ihr Fokus liegt auf dem übermächtigen Nachbarn im Osten.

Ein Mann gibt der Statue des ukrainischen Dichters Taras Schewtschenko am Sonntag den letzten Schliff. Am Sonntag war dessen 200. Geburtstag.

Meistens am Telefon: Ständig bekommt Olga Anrufe von Ukrainern aus dem Ausland. Menschen, die sie nicht kennt, schicken ihr Geld, damit sie es weiterleitet.

Eine ältere Frau vor dem ausgebrannten Gewerkschaftshaus. Wie viele Menschen beim Brand in der Nacht zum 19. Februar starben, ist bis heute nicht bekannt.

Sonntag ist Maidan-Tag in Kiew: Zehntausende kommen auf den Platz, gedenken der Toten, legen Blumen nieder und beten. Abends wird es besonders voll.

Godowanez in einem der vielen Zelte im Gespräch mit anderen Aktivisten. Holzofen wie diese halfen bei Temperaturen von 20 Grad unter null in den Wintermonaten.

Die Aktivistin zeigt „Welt“-Reporter Jörg Eigendorf Bilder von Künstlern, die in den vergangenen Monaten auf dem Platz entstanden sind.

Olga Godowanez ist eine Maidan-Aktivistin der ersten Stunde: „Wir hier werden aufpassen, dass die Macht das tut, was das Volk will.“

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Olga Godowanez scheint es an nichts zu fehlen. Und das, obwohl sie schon seit fast eineinhalb Jahren keine offizielle Arbeit hat. Wenn die 36-jährige Kiewerin etwas zu essen braucht, dann geht sie zu einem ihrer vielen Freunde auf den Maidan. Oder sie stellt sich kurz in die Schlange vor einer der Suppenküchen auf dem Platz der Unabhängigkeit.

Wenn sie irgendwo hinmuss, braucht sie nur die Nummer eines befreundeten Taxiunternehmers anzurufen, der sie umsonst fährt. Und wenn ihr Handy mal wieder leer ist, schreibt sie auf Facebook eine Nachricht, und wenig später ist ihr Guthaben wieder aufgeladen. „Das ist der Maidan, so funktioniert er“, sagt die Ukrainerin. Dann lächelt sie, die in anderen Momenten so ernst und skeptisch gucken kann. Und ihre grünen Augen strahlen.

Es hat etwas von einer studentischen Großkommune, einer kleinen Parallelgesellschaft, die da im Herzen Kiews, gesichert mit Reifen- und Steinbarrikaden, entstanden ist. Das Lager erstreckt sich über die Fläche von mehr als nur einem Fußballfeld, es geht über den Platz selbst hinaus und reicht bis auf den Kreschtschatik – die sechsspurige Hauptverkehrsader, die durch Kiew läuft.

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Was die Aktivisten da im Herzen der Hauptstadt aufgebaut haben, funktioniert wie eine eigene kleine Stadt mit beheizten Zelten, Suppenküchen, eigenen Krankenstationen, einer offenen Universität, Geldsammelstellen und einem Fahrservice für diejenigen, die ein Auto dringend brauchen.

Nicht einmal McDonald’s konnte sich dem Sog verwehren und hat seine Filiale am Maidan kurzerhand zur Verfügung gestellt, sodass dort nun eine psychologische Ambulanz und das Technikzentrums des Maidan anzutreffen sind. Die Computer und Router waren noch bis zum 18. Februar in einem Zelt, das dann in der heißen Phase der Proteste abbrannte.

Wenn Menschen aus dem Ausland dieser Tage nach Kiew kommen wie am vergangenen Freitag Vizekanzler Sigmar Gabriel, dann fragen sie erst einmal, warum das alles überhaupt noch da ist. Der verhasste Präsident Viktor Janukowitsch ist schließlich abgesetzt, es wird in Kiew nicht mehr gekämpft, die Barrikaden erscheinen überflüssig. Und der Termin für die nächsten Präsidentschaftswahlen steht mit dem 25. Mai fest.

Janukowitschs Flucht ist nur ein Etappenziel

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Doch die „Revolutionery“, wie sie sich selber nennen, haben mit der Flucht Janukowitschs gerade mal ein Etappenziel erreicht. „Es geht um viel mehr“, sagt Olga, während sie sich vor einem Zelt mit Ofen wärmt und ein Wurstbrötchen isst. „Der Maidan, er steht für Gerechtigkeit. Wir trauen auch der neuen Regierung nicht. Wir bauen hier eine neue Gesellschaft.“ Die Skepsis in den Augen ihres Gegenübers bleibt ihr nicht verborgen. „Wir hier werden aufpassen, dass die Macht das tut, was das Volk will. Der Maidan lebt.“

Lebendig ist er tatsächlich. Auf dem Kreschtschatik, auf dem immer noch kein Auto durchkommt, sind an diesem Sonntag wieder wie in den vergangenen Wochen Zehntausende Ukrainer zusammengekommen. Die Sonne strahlt nach wochenlangem Matschwetter, die Menschen halten immer wieder inne vor den Fotos ihrer Helden, die in den vergangenen Monaten getötet wurden. Priester beten, halten kurze Andachten. Die Mehrzahl der Menschen aber schweigt.

Was bleibt, wenn die Trauer erst einmal vorbei ist? Wie viel vom Geist des Maidan werden Menschen wie Olga in die neue ukrainische Gesellschaft hinüberretten können?

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Wer den Maidan verstehen will, diese undurchschaubare, chaotische, aber doch irgendwie geordnete Parallelgesellschaft, muss Olga nur eine Weile folgen. Es vergeht selten mehr als eine Minute, in der die Frau mit den mittellangen braunen Haaren nicht herzlich umarmt wird. Oder jemand sie mit der gestreckten Faust begrüßt, wie es die Maidaner in diesen Tagen tun. Oder das Telefon klingelt.

Plötzlich bleibt Olga stehen und schaut sich um. Ein etwa 50-jähriger, gut gekleideter Mann kommt auf sie zu. Sie reden auf Ukrainisch miteinander, Olga nickt mehrfach, erzählt kurz etwas. Es ist Mitarbeiter einer internationalen Finanzinstitution. „Wir wollten für die Opfer des Maidan spenden“, sagt er, aber es sollte nicht über eine der großen Organisationen laufen. „Über vertrauenswürdige Kontakte sind wir dann auf Olga gekommen.“ Er gibt ihr genau 1200 Dollar in einem Briefumschlag gegeben, gesammelt von den Kollegen. Olga verspricht, ihm dafür eine Quittung auszustellen und zu berichten, welches Opfer das Geld bekommt. „Diesen Mann habe ich gerade zum ersten Mal gesehen“, sagt sie nach der Begegnung.

Aktivsten sorgen für die Opfer

Olga ist Teil von nur einem der vielen kleinen Netzwerke, die zurzeit für die Opfer der Unruhen sorgen. Bei den Auseinandersetzungen um den 20. Februar herum sind wenigstens 100 Menschen gestorben, mehr als 260 gelten als verschollen, rund 2000 wurden verletzt. Keiner weiß genau, wie viele es sind. Betroffen sind Familien, in denen jetzt der Vater oder der Sohn fehlt.

Unter den Opfern sind kaum Frauen, was fast einem Wunder gleicht. Denn viele waren wie Olga mittendrin. Sie selbst hat einen Freund verloren – einen 34-jährigen Lichtingenieur, der starb, nachdem der Schuss eines Scharfschützen die Arterie in seinem Bein getroffen hatte. Er verblutete. Olga kennt viele Menschen, die jetzt auf Hilfe angewiesen sind.

Es ist das Resultat einer Hölle, durch die Olga und mit ihr Tausende anderer Menschen gegangen sind. Die Ukrainerin hat schon 2004 auf dem Maidan gekämpft, als es darum ging, die Machtergreifung des inzwischen gestürzten Präsidenten Janukowitsch zu verhindern. Und Olga kam sofort wieder, als ein befreundeter der in der Ukraine bekannte Journalist Mustafa Naijem auf Facebook am Abend des 21. November die Massen mit nur fünf Zeilen erneut zusammentrommelte: „Also, lasst es uns nun auf die ernste Art versuchen: Wer hier ist bereit, heute bis Mitternacht auf den Maidan zu kommen?“ Es dauerte genau eine Minute, bist die erste Antwort kam. Und wenige Stunden, bis 500 Menschen auf dem Maidan waren. Und drei Tage später waren es rund 100.000.

Präsident Janukowitsch hatte an diesem Tag das Assoziierungsabkommen mit der Europäischen Union auf Eis gelegt und stattdessen bekannt gegeben, er setze nun auf die Partnerschaft mit Russland. Janukowitsch hatte dafür den denkbar schlechtesten Tag gewählt: Der 21. November ist der wichtigste Jahrestag der Ukrainer, da gedenken sie der Hungersnot in den frühen Dreißigerjahren („Golodamor“), der mehr als drei Millionen Ukrainer zum Opfer fielen – auch weil sie Millionen von Tonnen Getreide nach Russland abliefern mussten.

Wie aus dem Aufruf eines Journalisten der Euromaidan wurde, wie ihn die Aktivisten zunächst nannten, wird Zeitzeugen und Historiker noch über Jahre beschäftigen. „Vieles haben wir selbst nicht verstanden und können es überhaupt nicht erklären“, sagt der Soziologe Bogdan Motisenko. Warum griff Janukowitsch nicht früher und entschiedener ein? Warum hielten die Aktivisten in entscheidenden Momenten und trotz der Lebensgefahr so eng zusammen, statt einfach zu fliehen?

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Warum drehten die staatlichen Kräfte, nachdem schon mehr als 60 Menschen erschossen waren, während einer erbitterten Straßenschlacht auf einmal ab und überließen den Demonstranten das Feld – kurz bevor diese reif für die Kapitulation waren? Und vor allem: Wer hat die tödlichen Schüsse abgefeuert und wer hatte den Befehl dazu gegeben?

Erst der Einmarsch der Russen weckte Europa

Es sind Fragen, die auch Olga bewegen. Sie sitzt im McDonald’s am Maidan, der improvisierten psychologischen Ambulanz, am Tisch nebenan redet ein junger Mann mit einem Therapeuten. Eigentlich wollte sie nur kurz zeigen, wie hier gearbeitet wird, aber in einer ruhigen Ecke fängt sie auf einmal selbst an zu erzählen. Tag für Tag, Ereignis für Ereignis, Punkt für Punkt. Mehrere Stunden lang.

Es ist ihre ganz persönliche Sicht auf die Zeit seit dem 21. November. Ihre Schilderungen stehen im krassen Kontrast zu den Ausführungen hochrangiger russischer Regierungsvertreter, die in den Maidan-Aktivisten nur Extremisten, Radikale und Faschisten sehen. In diesem Widerspruch spiegelt sich, was ein Propagandakrieg ist. Und sie zeigen, warum sich Menschen wie Olga von Europa, im Stich gelassen fühlen. „Die Russen mussten auf der Krim einmarschieren, damit ihr aufwacht. Wo wart ihr?“

Olga ist vielleicht eine Idealistin, aber keine Ideologin. Sie ist Patriotin, hat aber mit Nationalismus nichts am Hut. Immer weiter erzählt sie von den vielen Facetten des Maidan – fast so, als sei dieser Platz eine Person. „Der Maidan war ernst, fröhlich, er war langweilig, er war weiblich.“ Und jetzt? „Jetzt ist er aggressiv. Der Maidan ist männlich geworden. Wir sind im Krieg.“

Es entsteht eine Debatte über den Sinn und Unsinn des gewaltlosen und gewaltsamen Widerstands. Ende November wurden eines Nachts die Studenten auf dem Maidan von Janukowitschs Polizeitruppen verprügelt. Die jungen Frauen und Männer hatten, wie so oft, nachts Wache gehalten, aber sie waren zu wenige. Die Gewalt gegen die Studenten war einer der großen Fehler der Janukowitsch-Regierung.

Jetzt waren es nicht mehr nur die jungen Leute, die auf den Maidan kamen, sondern auch deren Eltern. Immer größer wurde die Gruppe der Demonstranten. Immer stärker die Repressionen. Manche verschwanden auf dem Weg nachts nach Hause und wurden seither nicht mehr gesehen. Immer unkontrollierbarer wurden die Emotionen gegen die Staatsmacht. „Wir mussten uns wehren“, sagt Olga. „Was soll man denn tun, wenn auf einen geschossen wird.“

Olga weiß zu argumentieren. Journalistik hat sie Ende der neunziger Jahre an der Kiewer Nationaluniversität studiert, dann aber frustriert den Job hingeschmissen und als Regisseurin für Kinofilme gearbeitet. Jetzt ist ihre Arbeit der Maidan. Und den kennt sie in- und auswendig. Die anarchische und doch geordnete Struktur auf dem Platz ist militärisch in „Sotnije“, in die Hundertschaften, aufgeteilt. Manchmal sind das nur zehn Männer in einem Zelt, manchmal sind es auch mehr. Die einigen sich dann auf einen Anführer und, wenn der Fehler macht, auf einen neuen.

„Es geht um Vertrauen. Der ganze Maidan basiert auf gegenseitigem Vertrauen, auf gemeinsamen Werten.“ Natürlich gebe es Enttäuschungen, Menschen, die die Großzügigkeit anderer ausnutzten. „Wer nicht bereit ist, Rechenschaft abzulegen, wird nicht lange eine wichtige Rolle spielen.“ Das sei umso wichtiger, wo doch nun Krieg sei. „Wir haben eine neue Generation an Männern in der Ukraine, die sich endlich der Verantwortung stellt.“

Rocksänger werden zu Spähern

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Es sind Männer wie der landesweit bekannte Rocksänger Sergej Fomenko. Der 41-jährige Musiker hat sich Zeit für einen Spaziergang über den Maidan genommen. 30 Mal hat der Mann mit den kurzen Haaren und dem Kinnbart seit dem 21. November 2013 auf der Bühne des Maidan mit seiner Band Mandri ein Konzert gegeben. Aber das war nicht seine einzige Aufgabe.

Sein Job war es in den heißen Tagen, mit seinem Mitsubishi-Jeep durch die Stadt zu fahren und zu melden, wo die Aktivisten mit ihren Autos sich den Polizisten und Soldaten von Janukowitsch in den Weg stellen können. Außerdem ist er einer von 46 Vertretern im Oppositionsrat, der Gesamtukrainischen Vereinigung des Maidan, in dem auch Politiker wie Vitali Klitschko und der Schokoladen-Oligarch Pjotr Poroschenko sitzen.

Und er hat gekämpft: Er stand Mitte Januar an den Barrikaden in einer der Nebenstraßen, der Gruschewskowo-Straße. „Da oben sind zwei erschossen worden“, sagt er. Unter den Aktivisten war auch sein 19-jähriger Sohn Tima: „Ich konnte ihn nicht mehr zu Hause halten, da war nichts zu machen“, sagt der Vater. Wochenlang hatten gemeinsam auf dem Maidan ausgeharrt. Bei 20 Grad minus, Menschen seien verschwunden, die Regierung habe nicht reagiert, sondern nur provoziert.

„Ich musste meinen Sohn beschützen“, sagte er. Und Angst habe ihn dabei immer begleitet. Während Tima Molotowcocktails warf, blendete der Vater mit Laserleuchten die Scharfschützen in den Gebäuden. Er zeigt auf die Fenster der anliegenden Häuser. Schon damals, Mitte Januar, gab es die ersten Toten durch die Patronen der Scharfschützen.

Inzwischen geht die Sonne unter auf dem Maidan. Rauchschwaden hängen in der Luft, hier und da sitzen Menschen an ihren Öfen zusammen. Olga hat ihren braunen Rucksack wieder auf. „Der Maidan ist mein Leben“, sagt sie, während sie über den Platz geht. Und was wird sie machen, wenn es den Maidan nicht mehr gibt? „Arbeiten, Kinofilme drehen.“

Aber wenn der Maidan sie erneut rufen sollte, dann wird sie zurückkehren – daran lässt ihr entschlossener Blick keinen Zweifel. Und wer den Platz im Herzen Kiews erobern will, wird an Olga und ihresgleichen nicht vorbeikommen.