GIMNASIOS Y ARTES MARCIALES

-En la mayoría de las fotos que ustedes suben a redes sociales sus militantes salen de espalda. ¿Es su organización en cierta medida clandestina?

La militancia actualmente es pública. Y si en un comienzo aparecen muchos de espaldas, es porque la gente no conocía nuestra idea y los medios se preocuparon de tacharnos de grupos neonazis. Y muchos temieron por su integridad física ante el riesgo de que se pensara que aquí había un grupo de cabezas rapadas. Ahora no es así, porque la opinión pública se dio cuenta y ya no nos tratan de neonazis, sino de movimientos nacionalistas.

– ¿No hay neonazis o ex neonazis participando?

Que yo sepa, no. Lo que sí te digo que hay muchos de izquierda, mucha gente que era de izquierda dura, radical, de los grupos del marxismo clásico. Pero también viene mucha gente de esa otra derecha descontenta: de Acción Republicana y de la UDI que está mirando con buenos ojos la idea nacionalista.

– ¿Cuál es la derecha descontenta?

Toda la derecha que se ha dado cuenta que su idea no se ve representada por el sistema liberal. La gente que creyó que porque esos partidos comulgaban con ciertos paradigmas valóricos, los estaban representando políticamente. Esa gente termina dándose cuenta que la justicia social es mucho más importante que el discurso económico.

-¿Cómo surgió la idea de este movimiento?, ¿Cuál es la historia?

Es curiosa, porque nosotros éramos un grupo deportivo. Éramos veinte y tantas personas de las cuales yo me preocupaba personalmente: les enseñaba boxeo y artes marciales en Macul. Un grupo estaba enfocado en la población de Chacarillas y otras poblaciones del sector, pero empezó a llegar gente de otras partes, de Puente Alto, La Pintana… Muchos de esos chicos que hoy forman parte del movimiento, son ex drogadictos, los que partieron, el grupo duro. Hasta que llegó un punto de inflexión… Al grupo llegó un chico, cuyo nombre no daré, que venía con muchos problemas de drogas y familiares. Al cabo de seis meses logramos sacarlo de la droga, se empezó a enfocar en el deporte y se metió a trabajar. Pero, un día, yo tenía un trabajo formal de ocho horas diarias, este chico me llama y me dice: Pedro, me echaron del trabajo, estoy triste, me siento mal, quiero ir donde mis amigos. Lo que me estaba diciendo era que quería drogarse. Le respondí: aguántate, voy a salir del trabajo y voy a buscarte.

-¿Qué paso con ese joven y qué relación tiene con el nacimiento del MSP?

Cuando llegué a buscarlo, ya no estaba: los amigos lo fueron a buscar y se fue con el finiquito que le pagaron. El resultado: echamos por tierra meses de trabajo. Nunca más lo volvimos a ver. Cuando esto ocurrió, le dije a mi mujer –que estaba embarazada- si seguimos haciendo esto, vamos a tapar el sol con un dedo: la única manera de cambiar para bien el planeta va a ser a través de un movimiento político. La única manera de poder influir socialmente. Lo hablé con aproximadamente 30 personas, y decidimos hacer un giro completo y transformar lo que ya hacíamos en una idea política.

-¿Eso ocurrió en abril de 2017?

Un poco antes, noviembre o diciembre de 2016 y ya en abril de 2017 comienza la idea nacionalista.

-Entrevistando a otros miembros del movimiento, algunos dicen que ustedes surgen de la escisión de otro grupo: Acción Identitaria.

Lo que pasa es que en algún momento pensamos que ese identitarismo era lo que nosotros veíamos como nacionalismo. Y nos dimos cuenta que ese era un grupo de amigos que no tenía ninguna proyección. Son un grupo muy pequeño, en la página de Facebook se ve grande, pero en el medio interno son pequeños. El acercamiento duró como un mes, no más que eso.

-¿No se coordinan con ellos para sus acciones?

No, nada. Es más, normalmente nos llega gente que viene de su grupo. Nosotros somos bastante más y no tenemos ninguna relación con ellos.

-Varios de sus militantes se juntan en gimnasios de algunas comunas, como Peñalolén y Puente Alto. ¿Es parte de su estrategia la formación en artes marciales?

Esto yo lo aprendí en Brasil, cuando me fui a entrenar en lucha: la mejor manera de sacar a esta gente del círculo de la violencia, es canalizando la violencia, no suprimiéndola. Por eso, se les enseña artes marciales, también el montañismo, porque los pone a prueba en su fuero interno. Esa es la estrategia y ha funcionado muy bien. De hecho, la mayoría de nuestros miembros practica artes marciales, porque es una manera sana de ver el mundo.

-¿Instalar gimnasios es una política del MSP, o usan gimnasios que son de militantes?

No, no, no, nunca se ha planteado y no es una mala idea, pero funcionamos en gimnasios establecidos o donde nosotros solicitamos espacios. Tenemos implementos, guantes, tablas y llevamos las cosas. No es más que eso.

-Hace poco, en Puente Alto, se pegaron afiches con la foto de Esteban González Araneda (Tito Van Damme, que cumplió condena por el asesinato de un joven punk) en los que denunciaban que era militante del MSP.

No tengo noticias de nadie que haya tenido problemas. El Departamento de Recursos Humanos se encarga de todo ese tipo de problemas. No me ha llegado ninguna noticia.

-¿Qué rol cumple entonces en el MSP Esteban González Araneda?

Que yo sepa, él no es parte del MSP… A ver, déjame hacer la consulta…, es mucha gente… No sé si será la misma persona, es un tipo involucrado años atrás en un grupo de skinhead. Por eso lo funaron, pero nunca ha sido parte del movimiento. Yo estoy es en la alta dirección y no lo conozco ni de vista. Tito Van Damme no tiene absolutamente nada que ver con nosotros.

-¿Y nunca fue parte del MSP?

Nunca, aquí pedimos el certificado de antecedentes antes de ingresar… No podría entrar aunque quisiera y dijera “yo soy nacionalista”.

-En algunos registros audiovisuales se ven sesiones de entrenamiento en la Quebrada de Macul con arma blanca y arma de fuego por parte de gendarmes, carabineros y miembros de la Fach. ¿Participa el MSP?

No que yo sepa: del MSP, no. Como algo oficial, no. No trabajamos con armas de fuego…

-¿No existe la posibilidad que algunas de sus células tengan esa autonomía para hacer esas prácticas?

No, no. Está prohibida cualquier asociación de armas en el movimiento.

-¿Con qué estructura funciona el MSP?

Esencialmente a través de una pirámide, la jefatura nacional está en Santiago y se mantiene viajando dentro del país dentro de lo posible. Después, se divide en departamentos: redes sociales, calles (propaganda callejera), rescate social y diferentes áreas de acción. Y las células, que como estrategia leninista, cada una tiene autonomía de trabajo. Eso incluye pegar afiches, hacer ciertas ayudas sociales, moverse de tal a tal lugar…

-¿Cómo toman sus decisiones?, ¿un sistema vertical?

Es más vertical, sin perjuicio de que la mayoría de la gente se junta y hay un diálogo respecto a lo que se puede y no se puede hacer.

-¿Y cómo se financian?

Nos autofinanciamos con cuotas, que van desde la más humilde, lo que el militante pueda pagar, hasta el que tiene mejor pasar y aporta más. Aquí no hay grandes millonarios, es la cantidad de gente lo que nos ha permitido poner una oficina, arrendar lugares.

NOTA DE LA REDACCIÓN: Para información de nuestros lectores, desde sus inicios CIPER ha recibido financiamiento de la Open Society Foundations, organización fundada por George Soros. Las referencias a esta relación han sido publicadas de manera permanente en la web de CIPER: vea aquí, por ejemplo, el detalle del financiamiento de CIPER en 2017.