«On s’entend que le français parlé au Québec, c’est vraiment pas le plus beau.» S’ensuit une description dithyrambique du français parlé en France et en Afrique. Puis on revient au québécois avec une joke qui ne s’appuie sur aucun autre procédé psychologique que celui de mettre en lumière quelque chose de laid pour taper dessus tout le monde ensemble.

«Les femmes, c’est toutes des folles.» Tonnerre d’applaudissements et de rires. «Celles qui ne sont pas d’accord, applaudissez.» Applaudissements. «Ok, vous, vous êtes doublement folles, parce que vous niez la réalité». Climax de rire collectif.

«Qui est souverainiste ici?» Réaction timide. «Bon, dit-il, vous autres, on va vous mettre tous ensemble dans un petit coin ici, et on va mettre une clôture autour de vous, vous allez être bien.» Éclat de rire général. Quoi? Vous pensez encore que c’est pour nous couper du monde que… mais… oh. Oui, c’est ça que vous pensez encore. En fait, le public m’offre un spectacle plus fascinant que la scène.

J’allais voir le show de Sugar Sammy en me disant que ceux qui l’avaient trouvé insultant n’avaient pas d’ouverture d’esprit. J’étais prête à passer un bon moment d’autodérision (j’ai du talent pour ça). Mais l’humour de Sugar Sammy se situe à l’exact opposé de celui, tendre et, oui, plein d’autodérision, d’Yvon Deschamps ou de George Carlin : c’est un humour de winner qui rit des losers sans que ça ne soit drôle, juste pour le plaisir de rire de ceux qui n’ont pas confiance en eux, juste pour aller dans le même sens que ce qui gagne déjà.

Je pense à une conversation avec Guillaume Wagner, il me disait qu’il était déçu de ne pouvoir parler dans ses shows de tout ce qui lui tenait à coeur, parce que ses idées ne rejoignaient supposément pas les gens. Je me souviens pourtant que, lorsqu’il était venu faire son spectacle à Québec, il avait entre autres défendu les carrés rouges et/ou attaqué radio-X (je ne me souviens plus trop mais c’était sur cet axe-là). Le rire qu’il avait provoqué chez les gens représentait une véritable oeuvre d’art. Eux, généralement alignés sur le discours radio-ixien qui est la nouvelle bien-pensance dans leurs milieux, étaient amenés par un humoriste à faire quelques pas en dehors des fausses évidences qu’ils entendent à longueur de semaine. Le supposé winner était remis à sa place et il ne se raidissait pas, au contraire, ça le faisait rire. Wagner, par moments, faisait ressortir l’humanité profonde des gens, celle qui continue de chauffer au fond d’eux sous des couches bien tapées de discours mainstream souvent méprisant. Des courants mentaux apparaissaient intérieurement, se choquaient dans la tête des spectateurs et déclenchaient le rire. L’art prenait pour matière la psychologie des gens et ces derniers se prêtaient au jeu : «Vas-y, disait le public, fais-moi voyager, surprends-moi, fais-moi aimer des choses que je pensais détester, détester des choses que je pensais aimer.» C’est merveilleux et tendre.

Il y a le rire qui remet en question et qui libère la pensée. Et puis il y a le rire qui conforte les snobs (ainsi que les insécures qui les prennent pour des dieux) dans leur certitude que ce qu’il y a autour d’eux c’est de la merde. Sugar Sammy fait usage du second. Pour en faire quoi? Gagner des prix, monter dans la patente, j’imagine. On ne peut pas dire qu’il soit, du point de vue de ces ambitions-là, super original.