Que pensent vraiment les Français de «l'affaire Mila» ? Charlie Hebdo a voulu sonder les cœurs mais surtout les esprits des citoyens sur la question du blasphème et de la liberté d'expression. Avec 50% pour, 50 % contre, c'est comme qui dirait kif-kif. Retrouvez ci-dessous les résultats et nos analyses ainsi que le sondage en intégralité en bas de l'article.

Récemment, sur le réseau social Instagram, Mila, une adolescente homosexuelle de 16 ans, a été traitée de « sale pute » et de « sale gouine » par un jeune homme de confession musulmane à qui elle a répondu : « Je déteste la religion, le Coran est une religion de haine […] Votre religion, c’est de la merde, votre Dieu, je lui mets un doigt dans le trou du cul, merci, au revoir. » Suite à la diffusion de ses propos, la jeune fille a fait l’objet d’insultes, de menaces de mort et a dû cesser d’aller à son lycée après que son nom, son adresse et son établissement ont été divulgués sur Internet.

Depuis cet épisode, une inquiétante danse de Saint-Guy semble avoir frappé la République. La ministre de la Justice a remis en cause le droit au blasphème, un procureur a été à deux doigts de mettre l’impure en examen, un haut responsable religieux a justifié les menaces de mort qu’elle subit depuis deux semaines et Ségolène Royal, qui ferait bien de retourner se rafraîchir les idées sur la banquise, l’a traitée de sale gosse mal élevée qui mérite une fessée. Et les Français, eux, qu’en pensent-ils ? Le sondage réalisé par l’Ifop pour Charlie Hebdo donne la réponse. Elle est pour le moins contrastée.

Question 1 : Personnellement, êtes-vous d’accord ou pas d’accord avec les propos suivants concernant cette polémique ?

Le droit au blasphème divise l’opinion en deux parties strictement égales : 50 % pour, 50 % contre. Une petite majorité de Français (53 %) soutient Mila et condamne dans la même proportion les propos de Nicole Belloubet (56 %). Pourtant, ils sont 68 % à être d’accord avec Richard Malka quand il rappelle que « le fondement de la liberté de conscience n’est pas d’interdire la critique ou même l’injure [contre une religion], mais de protéger la liberté d’expression »…

De même, si 70 % des personnes interrogées rejettent les appels à la vendetta d’Abdallah Zekri, le délégué général du Conseil français du culte musulman (CFCM), ils ne sont que 58 % à considérer que les propos de Mila ne relèvent pas de la provocation à la haine. Autrement dit, la liberté d’expression est une belle et grande chose, mais la religion, faut respecter. Et punir les mécréants peut s’avérer nécessaire. Car près d’un tiers des sondés – dont quand même 26 % des personnes sans religion et 32 % se déclarant de gauche… – sont malgré tout sur la ligne de Zekri : Mila l’a bien cherché.

Si l’on analyse en détail les résultats, on constate que le rappel aux fondements de la loi fait par Richard Malka ne recueille que 57 % d’adhésion chez les 18–24 ans, 45 % chez les musulmans, 67 % chez les sympathisants La France insoumise, et 68 % chez ceux qui se déclarent sans religion. Ce sont les catholiques non pratiquants qui sont le plus d’accord avec ses propos (72 %).

Nicole Belloubet, elle, est majoritairement populaire sur ce coup-là chez les 18–24 ans (59 %) et chez les musulmans (68 %). Elle sera en outre ravie d’apprendre que 43 % des électeurs de Jean-Luc Mélenchon à la dernière présidentielle sont d’accord avec elle.

Quant à Abdallah Zekri, c’est sans surprise qu’il fait un carton chez 72 % des musulmans. 42 % des 18–24 ans considèrent qu’il a raison de défendre les agresseurs de Mila, tout comme 24 % des électeurs de Marine Le Pen au premier tour de la présidentielle…

La perception du caractère raciste des propos de Mila

Question 2 : À vos yeux, les propos tenus par Mila relèvent-ils de la « provocation à la haine à l’égard d’un groupe de personnes, en raison de leur appartenance à une race ou à une religion déterminée » ?

Mila, elle, est considérée comme raciste par 57 % des ­18–24 ans, 48 % des homos, 57 % des sympathisants LFI, et, quand même, 37 % des électeurs de Marine Le Pen à la présidentielle…

L’adhésion au droit au blasphème

Question 3 : En France, la loi de juillet 1881 sur la liberté de la presse autorise l’expression de critiques, y compris outrageantes, à l’encontre d’une croyance, d’un symbole ou d’un dogme religieux. Personnellement, êtes-vous favorable à ce droit de critiquer, même de manière outrageante, une croyance, un symbole ou un dogme religieux ?

Enfin, pour le droit de critiquer les religions, le blasphémateur potentiel a entre 25 et 34 ans (54 %), il est sympathisant Rassemblement national (62 %), il est sans religion (58 %) et il est homo (66 %). Il risque d’être envoyé au bûcher par un cul-bénit qui a de 18 à 24 ans (59 %), est protestant ou évangélique (68%) et sympathisant Les Républicains (61 %) – mais les sympathisants LREM sont quand même opposés au droit de critiquer les religions à 54 %, et à 47 % pour les sympathisants PS, et 41 % pour les sympathisants LFI…

Êtes-vous Mila ?

Question 4 : Depuis que cette polémique a éclaté, deux hashtags sont apparus sur les réseaux sociaux comme Twitter : #JesuisMila pour exprimer son soutien à la jeune fille, et #JesuispasMila pour lui exprimer sa désapprobation. Personnellement, si vous aviez à choisir, sur lequel de ces hashtags vous positionneriez-vous ?

Bref, cette enquête révèle une énorme confusion entre l’injure contre une religion et ses symboles – qui est légale – et l’appel à la haine contre les croyants – qui est puni par la loi. Encore plus grave, elle montre aussi que la moitié des Français, majoritairement les plus jeunes, pensent que la France est toujours la fille aînée de l’Église – ou, pour certains, qu’ils voudraient quelle devienne la petite sœur de la mosquée.

FAIRE NOTRE QUIZ : Blasphème : pour ou pas contre ?

L’enquête a été menée auprès d’un échantillon de 2 005 personnes, représentatif de la population française âgée de 18 ans et plus. La représentativité de l’échantillon a été assurée par la méthode des quotas (sexe, âge, profession de la personne interrogée), après stratification par régions et catégories d’agglomérations. Les interviews ont été réalisées par questionnaire autoadministré en ligne du 1er au 3 février 2020.