Se un'associazione sindacale degli insegnanti di Saint Denis, una delle banlieu più povere e disastrate dell'hinterland parigino, arriva al punto da organizzare un atelier, una serie di incontri per discutere di razzismo e segregazione sociale, vietandone la partecipazione "aux Blanches", cioè i francesi di pelle bianca che non hanno antenati maghrebini; e se un gruppo violento e aggressivo che si è dato il nome di "Indigènes de la République", come se la Francia fosse il Sudafrica o la Rhodesia dell'apartheid, pratica una sorta di apartheid (forse il termine è eccessivo ma fa capire bene che cosa succede) in certi quartieri di Parigi, come Port de la Chapelle, che a vederli dai finestrini del metrò sembra di essere al Cairo o a Rabat; ecco se succede tutto questo (e molto altro, basta leggere le cronache quotidiane dai "territoires perdus de la République" per usare un'espressione che anni fa fece molta impressione perché si riferiva alla conquista ideologico-religiosa da parte di "minoranze" salafite ben inserite nel cuore della società francese, tra scuole pubbliche e moschee), la situazione deve essere, anzi è davvero, molto grave.

E non si tratta solo del pericolo atteso di attentati islamisti che tiene in piedi, ormai da tre anni, il sistema Vigipirate con migliaia di soldati e gendarmi dislocati nelle aree a più alto rischio, ma di una vera e propria emergenza democratica che, in tempi più o meno brevi, potrebbe portare alla frattura del sistema democratico e della stessa convivenza civile all'interno di un grande Paese europeo.

Un'esagerazione? Non la pensano così un centinaio di intellettuali francesi -dallo storico Pierre Nora all'ex ministro della Salute (presidente Mitterand) e degli Esteri (presidente Sarkozy) Bernard Kouchner, tra i fondatori di Medici senza frontiere- che hanno firmato un appello contro "le separatisme islamiste", un fenomeno che -come si legge nel documento pubblicato in prima pagina sul Figaro del 20 marzo- "menace la liberté en général et pas seulement la liberté de penser".

E che per questa ragione i firmatari dell'appello non esitano a definire "le nouveau totalitarisme islamiste", il nuovo totalitarismo islamista che -per paradosso, in una società liberale e tollerante- prova (citiamo ancora dal documento) "à passer pour une victime d'intolérance", vittima dell'intolleranza, cioè di un preteso (e inesistente) "racisme d'ètat" che è la bandiera ideologica degli Indigènes de la République.

A pensarci bene -come hanno fatto i cento firmatari del manifesto- è una nuova (nuova?) strategia anti-repubblicana "un apartheid de nouveau genre qui est proposé à la France", una nuova forma di apartheid all'incontrario, "une ségrégation à l'inverse grace à laquelle les dominés préserveraient leur dignité en se mettant à l'abri des dominantes", una segregazione inversa per cui i cosiddetti "dominati" difendono la loro purezza e la loro dignità escludendo qualsiasi contaminazione con i francesi bianchi e "dominanti".

Il fascismo islamista vuole l'implosione della società francese, la fine dell'egalité repubblicana. Lo scrive nel suo rapporto "Laïcité, valeurs de la République et exigences minimales de la vie en societé" (un titolo che non ha bisogno di spiegazioni), Gilles Clavreul, un ex prefetto "delegué interministerial à la lutte contre le racisme et l'antisemitisme" passato all'impegno politico con il suo movimento "Printemps républicain" (Primavera repubblicana) vicino all'ex premier socialista Manuel Valls: "Nelle aree in cui la presenza religiosa dei mussulmani è più forte - scrive - le rapport à la République se tend sous l'effet d'une fois de plus en plus ouvertement revendiqué, il rapporto con lo Stato laico e repubblicano diventa sempre più difficile".

Passano per "dominati", Indigènes de la Republique, ma sono loro i protagonisti di un gioco pericoloso che punta a distruggere lo Stato laico e liberale. E forse cento firme non bastano a fermarli per come si sono messe le cose in questi anni qui in Francia.