Este adjetivo, para algunos despectivo y para otros divertido, se ha convertido en sinónimo de todo nombre posible, hasta cobrar, incluso, más fuerza que el güey de los mexicanos

BUENOS AIRES.— Tuvo lugar el pasado 27 de junio, pero al igual que con las Madres, en Argentina todos los días son su día. Es “el día de los boludos”, con el que los que se asumen como tales lograron una suerte de autorreconocimiento como colectivo, al que parecen adherir cada vez más adeptos. “¿Qué hacés, boludo? ¿Cómo andás, boludo? ¡Mirá, boludo! ¡Qué boludo! ¡Qué grande, boludo! ¡Perdimos, boludo!”. Lo que hasta hace unos años podría parecerse a un insulto, los argentinos lograron, con un ahínco digno de las grandes empresas, que se convirtiera en apodo o en sinónimo de todos los nombres posibles, hasta cobrar, incluso, más fuerza y reconocimiento social que el “güey” de los mexicanos. Los diccionarios son contundentes. El de argentinismos del Instituto Caro y Cuervo (Santa Fé de Bogotá, 1990), define boludo como un sustantivo o adjetivo que “se usa para insultar a una persona o referirse a ella con desprecio, especialmente cuando se quiere criticar su conducta”, y “a una persona que se comporta con falta de viveza, de una manera poco inteligente, ingenua o ridícula”. También se lo suele utilizar entre jóvenes, “cuando media una relación de amistad y de confianza”. Más indulgente es la Real Academia Española, que define boludo como un adjetivo que se aplica a una persona “que tiene pocas luces y obra como tal”. En un país donde el insulto se ha devaluado en extremo y donde el desprecio por el otro ha ido conquistando voluntades en las últimas décadas, los creadores del “Día del Boludo” fueron un poco más lejos que los académicos de la lengua. Aseguran que los argentinos constituimos “una nación de boludos”, integrada por aquellos que sienten “orgullo de hacer las cosas como se debe, de ser honestos, buenos ciudadanos y que comparten la idea de construir un país entre todos y para todos”. “Los vivos son aquellos que nos demuestran a diario que confiar en las promesas, mostrar respeto por los demás y actuar dentro de la ley es una estupidez, algo que sólo hacen los tontos, los fracasados y los boludos”, aseguran los creadores de este nuevo festejo en la página web en la que juran que su causa es construir “una nación cada vez más boluda” (www.diadelboludo.com). El origen Más de 36 mil personas en Facebook hablan del eco que tuvo la propuesta de Agustín Arroyo, María Eugenia Portela y Carlos Mancini, cuando el año pasado, en vísperas de las elecciones legislativas, lanzaron la propuesta, en respuesta al gobierno de los Kirchner, que había presentado a sus aspirantes al Congreso bajo el eufemismo de “las candidaturas testimoniales”. O sea, postulantes a cargos legislativos (como el gobernador de la provincia de Buenos Aires, Daniel Scioli o la cantante Nacha Guevara) a sabiendas de que nunca asumirían sus bancas. Entonces “todos nos sentimos un poco boludos”, explica Arroyo en declaraciones al diario local Perfil. Fue así como el día previo a las elecciones, el 27 de junio de 2009, nació “El Día del Boludo”, que este año se celebró con cierta fruición, en virtud del bicentenario y del nacionalismo exacerbado que se vivía en el país, y porque “no hay una palabra tan fuerte que identifique tanto a sus habitantes como el ‘boludo’ en Argentina”, sostiene justificadamente Arroyo, de 29 años, en esa entrevista. Para comprobarlo, sólo hay que remitirse a las pruebas, a las boludeces que lo certifican: Durante la dictadura militar (1976-1983), una gran parte de la sociedad creyó a pie juntilla que Jorge Rafael Videla y sus secuaces eran “Derechos y Humanos”, y que las fuerzas armadas, en 1982, fueron a la guerra de Malvinas movidos por sus afanes de soberanía. Pudieron haber sido celebérrimas boludeces, si no fuera porque le costó al país miles de muertos y una herida social difícil de cerrar. En los años 90, más de la mitad de los argentinos llegó a creer a rajatabla que vivían en “el primer mundo” y en dólares. Que un peso devaluado era equivalente a un billete verde con la imagen de George Washington. El resultado —de lo que hubiera sido una boludez gigantesca si no hubiese sido por el expolio del Estado con el que fue acompañado—, fue el descalabro social del 2001 que hizo saltar a un gobierno, el de Fernando De la Rúa, por los aires y dejó a varias decenas de millones de personas por debajo de la línea de la pobreza. Inmediatamente después del estallido, con el país aún en cenizas, la sociedad se aferró a dos consignas lanzadas en 2002 por el presidente interino, Eduardo Duhalde: “Vivir con lo nuestro” y “El que depositó dólares recibirá dólares y el que depositó pesos recibirá pesos”, en referencia al recordado “corralito financiero” (congelamiento de los depósitos). Pero Duhalde devolvió pesos devaluados a cuanto cristo reclamó sus depósitos. Argentina no ahorra ni en dólares ni en boludeces y aún intenta descifrar qué quiso Duhalde decir con aquello de “vivir con lo nuestro”. Es esta una credulidad semejante la que lleva a muchos a sostener que este país puede darle al mundo lecciones de política económica en medio de la crisis, como lo intentó en 2008 la presidenta Cristina Kirchner, la misma que, para no ser menos que Duhalde (con aquello de “los argentinos estamos condenados al éxito”), legó una frase a la posteridad: “Los argentinos estamos en un momento de introspección de nosotros mismos…”. Se refería al “milagro” de la recuperación económica de los últimos años, y a que “ese primer mundo que nos habían pintado como una meca se derrumba como una burbuja (sic)”. Maradona, un ejemplo La lista podría demandar varios tomos. Sin ir más lejos, orgulloso estuvo prácticamente todo un país hasta hace unas horas, reconociendo en Diego Maradona a un entrenador sagaz, fruto del eterno milagro de su resurrección física, psicológica y futbolística. Atrás había quedado la clasificación al Mundial de futbol por los pelos y toda la cadena de desatinos que acompañó su gestión. Con una estructura mediática a la medida de las circunstancias, se le hizo creer a nuevamente a la sociedad que “ya somos campeones”, porque “somos los más grandes”, por la gracia de Dios, en palabras del propio ex crack y de su séquito comunicacional. Hasta que la realidad pegó cuatro gritos en germano y dejó a los argentinos “hablando boludeces”. Pero estas son cosas que pertenecen a otro tipo de “milagros” y a otra especie de “boludos” sobre los que también refieren los diccionarios. Y son las que ayudan a entender por qué, en definitiva, ocurre como con las madres y cada día es nuestro día para hacer de esta bendita Argentina “el país de los boludos…”.