En traînant sur mon fil d'actualité Facebook l'autre soir, je tombe sur un lien me promettant un clip qui me mettra « d'humeur romantique ».

Je clique, la musique est bien mais pour le clip c'est loupé : à la fin, on se retrouve devant cette image (ci-dessus), d'une femme et d'un homme se regardant amoureusement : les deux corps qui se font face souligne le floutage de la poitrine de la femme. Ca me rend furax.

Donc en 2017, une poitrine est encore en choc. Pareil qu'en 1867, lorsqu'un public choqué découvre le « Déjeuner sur l'herbe » de Manet.

On sait que Facebook est hyper prude, et fait une fixette sur les seins. En juin dernier, la blogueuse Daria Marx censurée sur le réseau social, à cause d'une photo d'elle nue, nous expliquait :

"Pour moi il y a quand même deux poids deux mesures. Il y a des filles en micro-bikinis qui ne sont pas bannies, et moi je le suis, alors que cette photo montre un quart d’un demi téton, le reste c’est que de la peau non sexuelle."

Mais quid du reste d'internet ?

Les seins d'Emma Watson

Des seins, j'en ai vu des tonnes : ceux de ma mère, ceux gonflés de la « Liberté guidant le Peuple » (qui figurait d'ailleurs sur les billets de 100 francs), ceux flous de la Vénus de Milo et ceux musclés d'"Olympia" d'Edouard Manet. Ceux géométriques des « Femmes d'Alger » ou des « Demoiselles d'Avignon » de Picasso.

Alors pourquoi tant de personnes se mettent encore dans tous leurs états à la vue d'un sein ?

Pourquoi Emma Watson a dû réagir à la polémique lancée au sujet d'une photo montrant le galbe de ses seins pour Vanity Fair ?

Emma Watson: "Feminism, feminism... gender wage gap... why oh why am I not taken seriously... feminism... oh, and here are my tits!" pic.twitter.com/gb7OvxzRH9 — Julia Hartley-Brewer (@JuliaHB1) 1 mars 2017

Pourquoi la Une de décembre 2016 de L'Obs figurant Camélia Jordana en Marianne au sein dénudé a suscité tant d'émotions ?

On pense aussi à la récente rencontre d'Angelina Jolie (représentant le UNHCR) avec un archevêque : le sujet principal de la visite, les réfugiés, avait été éclipsé par un problème du plus grand intérêt : les tétons de la dame qui pointait sous son pull... Pitoyable polémique.

Une forme de discrimination

Drôle d'époque, un peu schizophrène, où la femme est sexualisée partout mais où l'on ne supporte pas la vue d'un téton.

Michel Désert, docteur en psychologie sociale et spécialiste des stéréotypes négatifs relatifs au genre, nous explique :

« Une femme dénudée est automatiquement assimilée à un objet sexuel. Pourquoi un téton d'homme peut être montré et pas un téton de femme ? A priori un téton masculin peut aussi être caressé, léché, et donc peut susciter des pratiques sexuelles...

C'est une forme de discrimination. »

En fait on assiste à un retournement pervers : si elle veut échapper à l'image de la femme-objet, ce n'est pas aux mentalités d'évoluer, mais plutôt à la femme de s'y adapter, en la camouflant.

Comme si c'était elle la responsable.

Les tétons des hommes

Et en cherchant à ne pas heurter le public grâce au floutage, on lui suggère en fait, paradoxalement, qu'il a bien raison de considérer comme sexuel le corps des femmes.

Certains épisodes de floutage tournent carrément à l'absurde : du décolleté de la présentatrice Anne-Marie Revol dans « Télématin » sur France 2, aux poitrines des « Femmes d'Alger » de Picasso sur Fox News (chaîne pourtant connue pour son ouverture d'esprit).

Dans « La Nouvelle Edition » sur C8, Daphné Bürki avait d'ailleurs soulevé cette absurdité :

« Les tétons des hommes et les tétons des femmes ne sont pas égaux. »



Le coup de gueule de Daphné Bürki ce midi...

Pourtant, ils sont faits de la même façon...

Pour illustrer son propos, Daphné Bürki cite le compte Instagram « Genderless Nipples » qui expose des photos de tétons en gros plan, nous laissant dans l'ignorance du sexe de la personne. Elle en montre plein. Puis commente :

« Alors j'ai un peu triché, figurez-vous que tous ces tétons que vous venez de voir appartiennent aussi à des hommes, parce que nous non plus, même en gros plan pour dénoncer le sexisme, on n’a pas le droit de vous montrer l'image d'un téton de femme ».

Le CSA, contacté par Rue89, affirme que la décision de montrer la nudité revient aux chaînes, le Conseil ne s'occupant que de fixer un cadre général (la signalétique notamment). Ce sont donc les personnes de la chaîne en charge de la conformité des programmes qui s'en occupent.

Censure sur les réseaux sociaux

Comme on l'expliquait au début de cet article, chez Instagram et Facebook non plus, la poitrine n'est pas franchement la bienvenue.

Sur ces plateformes digitales, se revendiquant de la modernité et de l'ouverture d'esprit, les restrictions et les tabous sont bien présents.

Lorsque l'on consulte le hashtag #freethenipples tous les tétons sont couverts d'émoticônes divers et il y a cette alerte :

« Des publications récentes de #freethenipple sont actuellement masquées, car la communauté Instagram a signalé du contenu qui ne respecte peut-être pas ses règles. »

Le guide d'utilisation Instagram précise :

« Les contenus violents, nus, partiellement nus, discriminatoires, illégaux, haineux, pornographiques ou sexuellement suggestifs sont à bannir. »

Or selon Michel Désert :

« Censurer le corps des femmes à la télévision et sur les réseaux revient à les déposséder de leur corps. »

Fatiguées par l'absurdité de la censure et de l'inégalité du traitement de l'image du corps de la femme et de celui de l'homme, les américaines Arvida Byström et Molly Soda ont sorti un livre intitulé « Pics or It Didn’t Happen, Images Banned from Instagram » (éd. Prestel).

Dedans, elles exposent les photos censurées par le réseau social : des photos prises librement et qui ne sont pas dégradantes, mais mettent bien souvent en scène une image de la femme que certains ne sauraient concevoir, la femme réelle en somme : parfois poilue, qui a ses règles... Et des tétons au bout des seins.

Une femme bien

Cette difficulté à regarder des tétons dans les yeux est avant tout culturelle, nous explique Yvana Bocage-Barthélémy, qui travaille sur les représentations du corps de la femme au Centre de Recherche sur la Cognition et l'Apprentissage.

Dans beaucoup d'autres sociétés, la nudité n'a pas du tout le même sens :

« Chez les Amérindiens d'Amazonie, par exemple : les femmes ne portent pas de soutien-gorge, seulement une "kamisa", bout de tissu rouge qui couvre les fesses, comme les hommes. »

La sexualisation omniprésente du corps de la femme serait donc caractéristique de notre culture, tout comme la volonté de la nier :

« En cherchant à limiter la représentation publique de la nudité de la femme, on veut renouer avec un héritage culturel et religieux chrétien, qui dit que la chair c'est le péché, et qu'une femme bien est une femme pudique. »

Laissez nos seins tranquilles

Le chemin du progrès semble encore long, à l'image des propos de ce blogueur à propos des Femen. Ses mots se suffisent à eux-mêmes :

« Mais à quoi donc servent les seins ? A attirer le regard des hommes ! Oui, oui, mais pas que. Ils servent aussi à allaiter. Oui, on sait ça aussi. Mais encore ? A avoir inventé le soutien-gorge. Nan ! Vous n'y êtes pas.

Ils servent au militantisme - à la propagande politique, si vous préférez. (…) C'est du détournement de sein tout ça !»

Les seins vus comme des outils au service de l’homme et des bébés. Mais pas comme une partie du corps de la femme qui aspire, comme toutes les autres, à la tranquillité.

Oui, le sein nu est parfois « détourné » par des militantes (on pense forcément aux Femen). Car il est devenu, par sa rareté, un outil de revendication, une manière de casser les représentations.

Montrez donc vos seins. Arrêtez de les flouter et d'entretenir du même coup une sexualisation déjà omniprésente quand elle n'est pas évidente.

Il ne s’agit pas d’appeler chaque femme à se pointer topless lundi au travail, ni de revendiquer contre vents et marées un droit à exhiber nos poitrines. C'est juste que continuer à flouter les seins, ça participe des stéréotypes et des tabous, et ça commence à faire un peu ringard en 2017.

Voilà, on vous aura prévenu.

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