Um grupo de eleitores de Jair Bolsonaro vota nele por ver no candidato um homem sério. Outro, justamente pela veia cômica. Há quem o louve pela defesa armamentista e quem o enxergue como o protetor das crianças. Existe até mesmo apoiadores para quem o principal atributo do militar é a misoginia, enquanto um conjunto de mulheres “femininas, não feministas” faz campanha por Bolsonaro.

1 de 1 Autor — Foto: Rommel Pinto/Futura Press/Folhapress Autor — Foto: Rommel Pinto/Futura Press/Folhapress

Estudo da Fundação Escola de Sociologia e Política de São Paulo (FESPSP), finalizado nesta semana, conclui que a imagem de Bolsonaro perante os eleitores foi construída como facetas de um caleidoscópio: ela se molda ao olhar de quem vê. Assim, militaristas, liberais, religiosos e outros apoiadores dele enxergam, cada um, diferentes versões do candidato.

A antropóloga e pesquisadora Isabela Kalil estuda há cinco anos os movimentos de direita na região metropolitana de São Paulo e categorizou na pesquisa, a partir de mais de mil entrevistas nas ruas, na internet e até em fóruns de videogame, 16 perfis de apoiadores de Bolsonaro (veja abaixo) que emergiram nos últimos dois anos.

“Você fala com as pessoas e é como se elas falassem de candidatos diferentes ao se referirem a Bolsonaro”, afirma Isabela. “Ele começa a pré-campanha com apelo a homens e jovens, ao masculino viril, agressivo. Essa persona funciona para um público, mas não para as mulheres, por exemplo. Assim, o discurso foi sendo modulado, testado nas ruas.”

Há bandeiras em comum entre os grupos, como o combate à corrupção, associada por eles ao PT, e à violência urbana, por meio do “extermínio de bandidos” e da “justiça pelas próprias mãos”.

A proteção da família também permeia o imaginário dos eleitores de Bolsonaro, com ojeriza à “doutrinação marxista” e à “ideologia de gênero”. Os conceitos foram criados por conservadores para se referir a projetos de estímulo ao pensamento crítico e de combate à homofobia e à violência de gênero nas escolas.

Doutora em antropologia social pela USP, Isabela afirma que a ascensão de Bolsonaro faz parte de um movimento transnacional de extrema direita. Na América Latina, o Brasil lidera tendências desse espectro político, mas a Colômbia, por exemplo, também deu sinais de adesão à pauta conservadora.

A pesquisadora lembra que, durante as negociações para o acordo de paz com as Farc naquele país, a ultradireita impôs entraves com o argumento de que os ex-guerrilheiros agiriam para destruir famílias por meio da “ideologia de gênero”.

Laboratório das ruas

Por abarcar dois anos de articulações da extrema direita, de 2016 até outubro de 2018, o estudo da FESPSP mapeou as mudanças ao longo do tempo de perfis de apoiadores de Bolsonaro e de discursos.

Os passos dos brasileiros à direita começam a ser trilhados nos protestos de 2013, com MBL, Revoltados Online e Vem Pra Rua. Entre 2015 e 2016, esses grupos voltam a protestar, pelo impeachment de Dilma Rousseff (PT), e emerge uma “direta 3.0”, mais extrema e bolsonarista.

Em 2016, havia entre esses eleitores, por exemplo, um discurso pelo fim do Bolsa Família que foi saindo da pauta até chegar agora ao Bolsonaro no segundo turno prometendo evoluir o benefício para um “Super Bolsa Família”.

“Eles viram que a pauta poderia acabar com a campanha. Essa percepção e decisão foram descentralizadas, resultado de uma combinação entre o movimento das ruas e o cálculo político do candidato”, explica Isabela. “Tudo o que hoje é a campanha de Bolsonaro foi testado nas ruas nos últimos anos.”

Outro exemplo é a forma como homossexuais passaram a compor a base de apoio do candidato do PSL. “No início, o que aparecia entre os entrevistados era que ser gay era imoral. Agora, Bolsonaro diz que vai dar um beijo nos gays que o apoiam. Isso era inimaginável há um ano”, relata Isabela. Tanto que um dos 16 perfis mapeados é dos “homossexuais conservadores”. São homens gays, com idade entre 20 e 40 anos, que acham que só sofre violência o homossexual que “dá pinta”.

As mulheres pró-Bolsonaro passaram por um processo semelhante. As “bolsogatas”, como se autodenominam, se dizem empoderadas. Criticam o “mimimi das feministas” e valorizam o sucesso individual, por “méritos próprios”. São em geral mulheres de 20 a 30 anos, de classe média alta.

Há também o grupo das “mães de direita”, com mulheres entre 30 e 50 anos, de classe média baixa. Elas veem em Bolsonaro um político capaz de livrar seus filhos do “kit gay”. A campanha do candidato as convenceu que paira sobre as escolas o risco de materiais impróprios para as crianças e de professores que as ensinarão a fazer sexo.

A Justiça Eleitoral proibiu na semana passada Bolsonaro de seguir falando sobre a existência de um kit gay e de associar o fictício material ao adversário Fernando Haddad (PT).

Significados

Em uma campanha descentralizada como a de Bolsonaro, feita sobretudo por meio de redes sociais, com destaque para o WhatsApp, a pesquisa da FESPSP identificou que o mesmo conceito tem múltiplos significados, a depender do grupo de apoiador do candidato com quem se conversava.

O Estado mínimo, por exemplo, emergiu como anseio tanto dos “meritocratas”, de alta renda e nível de escolaridade, quanto dos “periféricos de direita”, moradores dos bairros afastados do centro da cidade de São Paulo.

Para os meritocratas, o Estado mínimo significa acabar com medidas econômicas defendidas pelo PT e vistas por esses eleitores como assistencialismo.

Já para os periféricos, Estado mínimo é aquele que “interfere menos na esfera íntima das pessoas”, como por exemplo no ensino das crianças. Ou seja, o medo do “kit gay”.

Até mesmo quando se fala em corrupção, os sentidos atribuídos à palavra são difusos. Os pesquisadores ouviram à exaustão que os adversários de Bolsonaro são corruptos. Questionaram que acusações havia contra políticos específicos citados pelos entrevistados. “Não me interessa”, era a resposta. Insistindo na pergunta, veio à tona que parte significativa dos eleitores do militar considera corrupção menos roubar dinheiro e mais uma questão moral. “Os adversários, na fala dos eleitores de Bolsonaro, corrompem menores, por exemplo, ao pregar a ideologia de gênero”, explica Isabela Kalil. De novo, o kit gay.

OS ELEITORES DE BOLSONARO

Dezesseis perfis emergiram de pesquisa de dois anos em protestos de extrema direita em São Paulo. Abaixo, o que anseia cada grupo, segundo as palavras deles próprios.

1. PESSOAS DE BEM

Homens e mulheres acima de 35 anos

Buscam fim da impunidade e instituições fortalecidas

2. MASCULINOS VIRIS

Homens de 20 a 35 anos

Buscam armas para fazer justiça com as próprias mãos

3. NERDS, GAMERS, HACKERS, HATERS

Homens de 16 a 34 anos

Buscam excluir mulheres, gays e negros de produtos pop

4. MILITARES E EX-MILITARES

Homens e mulheres com carreira militar

Buscam guerra às drogas como forma de combate à criminalidade

5. BOLSOGATAS

Mulheres de 20 a 30 anos e de classe média e alta

Buscam sucesso individual e combate à corrupção e à violência

6. MÃES DE DIREITA

Mulheres de 30 a 50 anos e de classe média baixa

Buscam proteção às crianças contra o kit gay e a doutrinação marxista

7. HOMOSSEXUAIS CONSERVADORES

Homens gays de 20 a 40 anos

Buscam combate à corrupção e extermínio de bandidos

8. ÉTNICOS DE DIREITA

Negros, indígenas, orientais e imigrantes

Buscam autonomia política e fim do vitimismo

9. ESTUDANTES PELA LIBERDADE

De 14 a 30 anos, de escolas e faculdades públicas e privadas

Buscam o fim da doutrinação marxista e das cotas

10. PERIFÉRICOS DE DIREITA

Moradores de periferia, trabalhadores, autônomos e desempregados

Buscam segurança pública e menos intervenção do Estado na vida íntima (para eles, “Estado mínimo”)

11. MERITOCRATAS

De classe média alta e alto nível de escolarização

Buscam combate à corrupção e ao modelo econômico do PT

12. INFLUENCIADORES DIGITAIS

Produtores de conteúdo para redes sociais

Buscam salvar o Brasil do risco de uma ditadura de esquerda

13. LÍDERES RELIGIOSOS

Padres, pastores, missionários

Buscam proteção a valores de família e combate à ideologia de gênero

14. FIÉIS RELIGIOSOS

Evangélicos, católicos, espíritas, judeus

Buscam proteção a valores de família contra a ditadura gayzista

15. MONARQUISTAS

Provenientes do Rio e de São Paulo, fãs da família real

Buscam manutenção da ordem e combate à teologia da libertação

16. ISENTOS

Evitam discutir política com conhecidos para não causar desavenças

Buscam combate ao sistema, ao PT e à corrupção, vista não só como roubar dinheiro, mas como questão de valores