性分化や性自認、自然界はけっこうあいまい

今回はタイトルにも掲げてある「性的マイノリティー」の捉え方について、「３つの性」という考え方をご紹介してみましょう。３つとは、「体の性」「心の性」「好きになる性」です。

体の性（身体的性、ｓｅｘ）には女と男があるとされます。出生時に性器の形状などで判別でき、第二次性徴を通じてそれぞれの性の肉体へと変化していきます。しかし、男女両方の特徴をもつ、あるいは男女どちらかに分化しきっていない人も一定の割合で誕生します。自然界の生物のことを考えてみれば、雌雄が同体だったり、性分化があいまいな存在は決して少なくありません。

男女の典型的な体の人に対して、そうでないマイノリティー側の人を、インターセックス（半陰陽）と呼んでいます。性分化疾患という言葉も使われます。インターセックスの状態は、染色体やホルモン、性腺などさまざまなレベルでの形成上の過程に由来します。

心の性（性自認、ｇｅｎｄｅｒ ｉｄｅｎｔｉｔｙ）は、自分の性別を自分でどう捉えるかの視点です。多くの人は、女（男）の体をもっていれば、自分を女（男）と捉え、そのことに疑いをもちません。社会に流布している体の性に応じた性役割に、とりたてて違和感なく「なじめて」いるわけです。

しかし、体の性に対して心のなかで違和感をもち、自分は本当は体の性とは違う性別なのではないかと感じる人もいます。体の性と心の性が一致しない人をトランスジェンダーといい（ｔｒａｎｓは「反対側」「越えて」「変えて」を意味するラテン語の接頭辞）、それに対して一致しているマジョリティー側を、「同じ側」を意味する接頭辞シス（ｃｉｓ）をつけてシスジェンダーと呼んでいます。

シスジェンダーという言葉が日本でも移入され、聞かれるようになったのは、ここ数年の印象があります。トランスジェンダーの人たちが「特殊」なんじゃない、たまたま自分たちは違和感を感じなかっただけ、とマジョリティー側が自身を相対化する視点がうかがえます。

性同一性障害という言葉がトランスジェンダーの日本語訳と思っているかたもいるかもしれませんが、性同一性障害とトランスジェンダーは必ずしも重なる概念ではありません。これについては後日、あらためてご紹介したいと思います。

当事者たちがつくりだした性的指向という訳語

最後は好きになる性（性的指向、ｓｅｘｕａｌ ｏｒｉｅｎｔａｔｉｏｎ）。性愛的な感情が自認する性と同性に向かうのか、異性に向かうのかをいう視点です。異性へ向かうヘテロセクシュアル（ｈｅｔｅｒｏｓｅｘｕａｌ、異性愛）に対し、同性へ向かうマイノリティー側をホモセクシュアル（ｈｏｍｏｓｅｘｕａｌ、同性愛）と呼んでいます。多くの当事者は呼称として、男性の場合はゲイ（ｇａｙ）、女性の場合はレズビアン（ｌｅｓｂｉａｎ）を使用しています。

性的指向上のマイノリティーにはほかにも、性愛的な感情が同性・異性の双方へ向かうバイセクシュアル（ｂｉｓｅｘｕａｌ、両性愛）や、逆に他者へ対して性愛的な感情を抱かないアセクシュアル（ａｓｅｘｕａｌ）の人もいます。

なお、ｓｅｘｕａｌ ｏｒｉｅｎｔａｔｉｏｎに性的指向の日本語をあてたのは、学者でも研究機関でもなく、１９９０年代に「府中青年の家裁判」を提起したアカーという当事者団体です（現、特定非営利活動法人動くゲイとレズビアンの会）。同性愛は個人の趣味や 嗜好 （ しこう ） と言われていた時代に（現在でもその誤解は遍在していますが）、「気づいたら、自分は同性に意識が向いていた」「選んだわけじゃない」というｏｒｉｅｎｔａｔｉｏｎがもつニュアンスを出すために、嗜好でも志向でもない「指向」が選択されました。その点を取材に来た記者にさんざん説明したにもかかわらず、デスクや校閲で「性的嗜好」や「性的志向」に直されて紙面に出て悔しい思いをしたことも、数かぎりないといいます。

広辞苑第５版（１９９８年、左）と第６版（２００８年）。青年の家裁判の高裁判決・確定（１９９７年）の約１０年後、広辞苑にも性的指向が採録されました

人の性のありよう（セクシュアリティー）は、この３つの性の組み合わせで考えれば理解しやすいでしょう。たとえば、私個人は身体的性は男性で、性自認も男性として違和感はありませんが、性的指向は、自認する性とおなじ性（男性）へ向かいます。私の場合、物心ついたときからつねにそうでした（それを自分にとっての自然として受け入れることには時間はかかりましたが――とくに性的指向）。

しかし、人によっては、性自認や性的指向が揺れ動くこともあるようです。また、身体的性も、染色体を調べたらじつは女（男）だった、などの話も聞くことがあり、そうスッパリ二分できるものではないかもしれません。３つの性はつねにグラデーションであり、その組み合わせは無数、まさに「人の数だけセクシュアリティーはある」が“正解”なのでしょう。