Plusieurs linguistes, sociologues et anthropologues de nationalités diverses viennent de publier un article scientifique dans la revue en ligne des sciences humaines et sociales en textes intégrale, CAIRN, portant sur l’étude de la langue parlée en Algérie, sa signification territoriale et son acception culturelle. Dans un article de plus de 60 000 signes, les chercheurs y expliques les racines de différents mots couramment utilisés sans qu’une majorité de personne sachent leurs significations, les origines de certaines expressions populaires, l’étymologie de mots ayant une signification différente selon les régions du pays ; enfin, les chercheurs concluent leur article avec une ouverture sur une nouvelle problématique, insoluble pour l’heure, celle d’essayer de comprendre l’origine de plusieurs mots en arabe ou en Français disposant d’une signification toute particulière en Algérie.

Des mots à significations multiples

Les scientifiques abordent longuement la question des mots, expressions avec des significations complètement différentes selon que l’on soit au nord, au sud, ou à l’est du pays par exemple. Sans les répertorier tous, ils citent quelques exemples pour étayer leur hypothèse de départ qui est « la langue algérienne, woullah ma kderna naffahmouha », parmi lesquelles il y avait « tawate » qui signifie « se faire désirer » à Annaba et dans plusieurs villes du nord-est alors qu’au nord-centre du pays (Alger), non seulement ce terme est d’une vulgarité assourdissante mais il signifie une action totalement différente parce qu’il s’agit de l’action (de baiser quelqu’un, culbuter sexuellement quelqu’un). Bref, vous l’aurez compris deux significations qui n’ont aucun lien, tout comme « ka3ba » ou « kerma » qui est utilisé pour dire « unique » et « doué ou talentueux » pour les uns et « plouque » et « sexe masculin » pour les autres.

Les mots de Français ou d’arabe ayant un sens exclusivement algérien

Parmi les mots et expressions tirés du français ou de l’arabe ayant un sens spécifiquement algérien, il y a ‘Inchallah’ (si dieu le veut en Français). Cette locution est définie dans le dictionnaire comme suit : « Indique qu’on s’en remet au destin et à Dieu dans une situation donnée », or en Algérie cette expression dénote chez les algérien « une expression populaire qui désigne une volonté de ne pas répondre précisément à une question. Selon les cas, Inchallah peut exprimer ‘si dieu le veut’ pour une partie marginale de la société, pour le reste Inchallah traduit la continuité dans l’absence à la suite d’une question comme « jamais de la vie », une lassitude de l’autre de même que « fiche moi la paix » ou «« oufff je n’ai pas envie » , une perpétuation de l’indifférence à autrui à l’instar de « court toujours, tu m’intéresses », une expression polie pour signifier la négation telle que « non ». Après 4 ans d’enquête et plus de 16 500 algériens interviewés, les scientifiques sont entrain de développé un nouveau dictionnaire de l’algérien contemporain dans le but « d’aider les novices de la langue à la comprendre et fournir un outil pratique à ceux qui veulent s’initier à ce magnifique contradictoire jargon ». « L’encyclopédie de la langue algérienne » est en cours d’élaboration selon Lyess Koala, linguiste algérien qui a participé à l’étude. Sans être linguistes, nous spéculons d’ores et déjà à la rédaction que les significations réservées aux mots « femme », « honnêteté » et « FLN » va être « objet sans intérêt toujours au service de l’homme », « un mythe urbain qu’aucun algérien n’a pu démontrer l’existence » et enfin « Une mafia disposant d’un drapeau, un hymne et un territoire ».