Heidi Benneckenstein ist in einer rechtsextremen Familie aufgewachsen, leugnete den Holocaust. In Frankfurt ist die Neonazi-Aussteigerin im jüdischen Gemeindezentrum aufgetreten - und beantwortete sehr viele Fragen.

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Früher, da wäre das hier für sie feindliches Terrain gewesen, da hätte sie mit großer Verachtung auf die geblickt, die ihr jetzt applaudieren. Früher, da war Heidi Benneckenstein, wie sie selbst in ihrem Buch schreibt, ein „Nazi-Mädchen“.

Sie verteilte Flugblätter für die NPD, sie lief auf Neonazi-Demos mit, sie besuchte Ferienlager, in denen der Nachwuchs der rechtsextremen Elite indoktriniert wurde. Den Holocaust hielt sie für eine Erfindung. So hatte es ihr der Vater immer eingebläut.

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Früher, da wäre es schlicht und einfach unmöglich gewesen, dass Heidi Benneckenstein eine jüdische Gemeinde besucht. Aber nun sitzt sie, gemeinsam mit der Journalistin Anna Prizkau und dem Rechtsextremismus-Experten Andreas Speit, auf dem Podium im ausverkauften Saal des Ignatz-Bubis-Gemeindezentrums im Frankfurter Westend und versucht, dem Publikum zu erklären, wie sie zu einem „Nazi-Mädchen“ und zu einer Holocaust-Leugnerin wurde – und wie ihr der Absprung aus der Szene gelang. Das Buch, das Heidi Benneckenstein, Jahrgang 1992, über ihre Kindheit und Jugend in einer Neonazifamilie geschrieben hat, heißt „Ein deutsches Mädchen“, es ist ein Bestseller.

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Benneckenstein hat die Beine überkreuzt, die Hände ineinander verknotet, sie trägt ein T-Shirt im Streifenlook und ein Nasenpiercing. „Es ist ein komisches Gefühl, hier zu sitzen“, sagt sie. Es ist das erste Mal, dass sie an einem Ort, der ganz explizit für das jüdische Leben in Deutschland steht, über ihre Vergangenheit spricht.

„Finstere Menschen mit großen Nasen“

„Juden, das waren für mich finstere Menschen mit großen Nasen, die böse aussehen, die geldgierig und ichbezogen sind“, erzählt Benneckenstein. Schon im Kleinkindalter habe ihre Großmutter sie vor „den Juden“ gewarnt. Judenhass sei aber auch heute noch das zentrale Thema, das verbindende Element der Rechtsextremen. Dass Muslime und Flüchtlinge als neue Feindbilder dazugekommen sind, habe daran nichts geändert.

Heidi Benneckenstein ist nicht als Jugendliche in die rechte Szene geschlittert, sie wurde in eine Nazifamilie hineingeboren. Ihr Vater, Helge Redeker, galt lange als ein führender Kopf der Ultrarechten. Anfang der Neunzigerjahre hatte er mit einem Gleichgesinnten in der russischen Exklave Kaliningrad ein Dorf aufgebaut, die nach einer Hitler-treuen Schriftstellerin benannte Agnes-Miegel-Siedlung.

Rechtsradikale Konzerte gelten als Einstiegsdroge Die Anzahl rechtradikaler Konzerte nimmt zu. Das zeigen Daten des Verfassungschutzes. Da sich die Musikveranstaltungen auf die Versammlungsfreiheit berufen, sind die Städte meistens machtlos. So auch Themar. Quelle: N24/Kevin Knauer

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Redeker und andere Rechtsextreme träumten davon, Ostpreußen wieder zu „germanisieren“, doch ihr Siedlungsprojekt verlief schon nach kurzer Zeit im Sand. Mit seiner zweiten Frau eröffnete er später eine Camping- und Bungalowanlage in der Oberlausitz, das Niederschlesische Feriendorf, das sich schnell zu einem Treffpunkt für die neonazistische Szene entwickelte.

Als Kinder haben Benneckenstein und ihre älteren Schwestern die Lager der Heimattreuen Deutschen Jugend (HDJ) besucht. Die Organisation, ein Nachfolger der verbotenen Wiking-Jugend, verstand sich als Kaderschmiede für die rechtsextreme Elite. Auch sie wurde 2009 verboten. Viele, die heute eine zentrale Rolle in der ultrarechten Szene spielen, waren als Kinder bei der HDJ.

In den Nazi-Camps treffen sich die „Kinder aus besseren Familien“

„Wir waren fast ausschließlich Kinder aus besseren Familien“, erzählt Benneckenstein. „Das Ziel war es, uns zu Neonazis zu erziehen, zu Elite-Nazis, nicht zu stumpfen Skinheads.“ Dabei wurde auf Einschüchterung gesetzt, auf Angst und auf Drill. Die Abneigung gegen den Staat wurde den Kindern eingeimpft.

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Benneckenstein berichtet von einem HDJ-Lager-Ausflug, bei dem sie nachts geweckt wurden. Man müsse vor der Polizei fliehen, haben die Anführer damals zu ihnen gesagt. Überstürzt machte sich die Gruppe in den Wald auf, nach einem beängstigenden Irrweg erreichten sie eine Lichtung. Dort empfing sie ein aufgespießter Schweinskopf, der aussah, als sei er mit Blut beschmiert – tatsächlich war es Ketchup. „Als Kind macht einen das fertig“, sagt Benneckenstein.

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Als „Nazi-Mädchen“ schreckte sie auch vor brutaler Gewalt nicht zurück. 2008 war sie Teil einer Gruppe, die in Passau einen Fotografen beinahe zu Tode geprügelt hatte. Der Journalist hatte die Besucher einer Beerdigungsfeier für einen Altnazi fotografiert. In ihrem Buch beschreibt Benneckenstein minutiös, wie sie sich an der Gewalt berauschte, wie sie den Fotografen angegriffen hatte – 16 Jahre war sie damals alt.

„Ich war ganz vorne mit dabei, ich habe jede Beherrschung verloren“, erinnert sie sich. „Das ist etwas, das mir heute unglaublich unangenehm ist, trotzdem ist es wichtig, darüber zu sprechen.“ Ein Jahr lang redete sie sich ihr brutales Verhalten schön, erst danach kamen die Zweifel.

Sie hatte Kontakt zu einem NSU-Unterstützer

Bis Heidi Benneckenstein erwachsen wurde, hat sie sich ausschließlich in rechtsextremen Kreisen bewegt. Sie engagierte sich in Passau bei der NPD, sie kam eine Zeit lang in einer Neonazi-WG in Bautzen unter, in Jena knüpfte sie Kontakt zu Ralf Wohlleben, der heute als mutmaßlicher NSU-Unterstützer vor Gericht steht. Auch ihr Partner Felix Benneckenstein war Teil des Netzwerks. Als Liedermacher Flex trat er bei Rechtsrock-Konzerten auf, in seinen Stücken hetzte er gegen alles Fremde, Videos seiner Auftritte findet man noch immer auf YouTube.

Eine Frau steht auf und stellt sich als Mitglied der jüdischen Gemeinde vor. „Ich habe einen Heidenrespekt, dass Sie das geschafft haben, aus dieser Szene auszusteigen“, sagt sie. Sie will wissen, wie dieser Ausstieg verlaufen ist, was ihr geholfen habe.

„Am wichtigsten war, dass ich nicht allein war“, sagt Benneckenstein. Als sie mit 17 Jahren schwanger wurde, hätten sie und ihr Partner beschlossen, den Weg aus der Szene hinaus zu wagen. „Wer allein aussteigt, fällt in ein tiefes Loch“, sagt Benneckenstein. „Das ist uns erspart geblieben, weil wir uns gegenseitig hatten.“ Trotzdem war die Abnabelung nicht einfach. Benneckenstein hatte mit psychischen Problemen zu kämpfen. Sie hat eine Ausbildung zur Erzieherin absolviert, ihr Mann arbeitet heute in einem Aussteigerprogramm für Neonazis.

„Die Identitären verkaufen Heim und Herd als neuen Feminismus“

Hat sich das Frauenbild in der rechten Szene gewandelt? Das wollen viele von Benneckenstein wissen. Gerade innerhalb der neurechten Identitären Bewegung gibt es heute viele junge Frauen, die selbstbewusst auftreten. Benneckenstein sieht darin keinen Fortschritt. „Das ist kein Feminismus“, sagt sie. „Die Identitären nehmen diesen Begriff und nutzen ihn für sich. Sie verkaufen Heim und Herd als neuen Feminismus.“

Auch nach dem Ende der Diskussion haben viele noch Fragen. Eine Menschentraube hängt an der Autorin. Wie steht sie zum Aufstieg der AfD? Hat sie noch Kontakt zu ihrer Familie? Könne sie sich vorstellen, gemeinsam mit anderen Neonazi-Aussteigern nach Israel zu reisen? Benneckenstein gibt geduldig auf jede Frage Auskunft. Das Bedürfnis, miteinander zu reden, ist noch lange nicht gestillt.