



“Para los matapí, en la primera era ecológica, que fue el mundo de la espiritualidad y el principio de la cultura, había una gran maloca donde los creadores diseñaron el futuro del mundo. En esa meditación salieron las pictografías más antiguas plasmadas en las paredes de la maloca, las cuales indicaban cómo sería el manejo para el futuro. Era una ruta para poder manejar las cosas de diferentes maneras”, asegura Uldarico, padre de cuatro hijos que vive en el resguardo Villazul en Amazonas y quien por el don que recibió desde pequeño como heredero del linaje mayor de su tribu, puede transportarse por la selva por medio del pensamiento.



Luego, en lo que denomina la segunda época, donde surgió la creación de las cosas, este chamán o conocedor cuenta que ocurrió una gran explosión, la cual dispersó la maloca en varias formaciones rocosas: lo que hoy conocemos como el centro de la Serranía de Chiribiquete. “Por eso, para nosotros los pictogramas son espacios espirituales de donde proviene todo el conocimiento chamánico. No fueron pintados por humanos, son imágenes del plan de manejo para el mundo”.



Afirma que después de esa gran explosión, y luego de que la maloca quedara convertida en paredes de roca con las pinturas ancestrales, fue cuando inició la espiritualidad del mundo de la naturaleza, el espíritu de la selva. “Antes solo había lodo. Luego comenzó a evolucionar la espiritualidad de la selva y todo empezó a florecer. Aparecieron los primeros frutos sobre la tierra y brotaron los paisajes que vemos ahora, los bosques”.



Son espíritus



Los antropólogos han identificado cerca de 70.000 pictogramas en los muros de varios tepuyes en Chiribiquete, y creen que fueron pintados por pueblos indígenas hace más de 12.000 años. Uldarico, quien le está heredando parte de su conocimiento a Waydairon, su hijo mayor de 22 años, no comparte esa teoría. “Para los matapí, las pinturas de la Serranía, es decir las más antiguas, son espiritualidades vivas que nos pueden explicar muchas cosas sobre el buen manejo del mundo. No son objetos ni figuras, sino un libro que le dice a la humanidad cómo debería manejarse todo: así comenzó, así lo vamos a mantener y así debemos manejarlo”.



Define a los pictogramas antiguos como pensamientos de cómo sería el comportamiento de la naturaleza en el futuro. “Son espíritus o energías vivas, que tienen la misión de mantener los ecosistemas en orden. Si llega una persona humana a alterar ese orden, todo quedará borrado. Chiribiquete tiene prohibido el ingreso humano. Solo nosotros podemos hacerlo, pero por medio de nuestros pensamientos y conocimientos”.



Para este indígena, escritor y colaborador de varios institutos científicos, Chiribiquete es un lugar misterioso donde habitan dueños sobrenaturales que no permiten la presencia humana. “Por eso nunca he ido físicamente allá. Para mantener todo el conocimiento y la sabiduría de este lugar, es necesario que no haya nadie. Los pictogramas no fueron hechos por manos humanas. Si fuera así, no tendrían ningún significado para mí. Así me concentrara, nunca me arrojarían un significado. Para entender esto es necesario tener una capacidad de visualizarlo todo mucho más allá”.