Reunidos na prestigiada Pontifícia Universidade São Tomás de Aquino, um grupo de prelados proeminentes e líderes leigos se reuniram na quinta-feira para o Fórum da Vida de Roma anual, que ocorre pouco antes da Marcha pela Vida anual na Itália através das ruas da Cidade Eterna.

Entre os palestrantes está o padre dominicano Wojciech Giertych, o atual teólogo da casa papal; O cardeal Willem Eijk, arcebispo de Utrecht; O cardeal Raymond Burke, ex-chefe da corte suprema do Vaticano; o cardeal Walter Brandmüller, presidente emérito do Comitê Pontifício de Ciências Históricas; o Cardeal Janis Pujats, arcebispo emérito de Riga (Letônia), além de líderes pró-vida e pró-família de vários países.

Burke e Brandmüller são os últimos dois cardeais “dubia” dos originalmente quatro, que apresentaram formalmente ao Papa Francisco cinco perguntas sobre o ensinamento católico após a publicação da Exortação Apostólica Amoris Laetitia ( “A alegria do Amor”).

O texto da carta do papa continha ambigüidades percebidas a respeito da recepção da Santa Comunhão por católicos divorciados que haviam se casado novamente civilmente. Francisco optou por não responder aos cardeais, o que levou seus críticos a propor que o papa prefere a ambiguidade ao ensinamento claro.

Na quinta-feira, Burke se dirigirá à assembléia sobre o tema da “piedade filial e patriotismo nacional como virtudes essenciais dos cidadãos do céu que trabalham na terra”.

O papa Francisco tem criticado duramente os crescentes movimentos nacionalistas e populistas e denunciou no início deste mês uma tendência ao nacionalismo que implica em”exigências excessivas de soberania”.

“O bem comum tornou-se global e os países devem associar-se”, disse o papa a membros da Pontifícia Academia de Ciências Sociais, que se reuniram para sua reunião anual intitulada “Nação, Estado, Estado-nação”.

“Infelizmente, temos diante de nós situações em que alguns estados nacionais mantêm suas relações em um espírito de oposição em lugar de cooperação”, disse o pontífice. Muitas tensões provêm de “uma exigência excessiva de soberania por parte dos Estados, muitas vezes precisamente em áreas onde eles já não podem mais agir efetivamente para proteger o bem comum”.

Na atual era da globalização, “o Estado-nação já não pode mais obter o bem comum de suas populações sozinho. “O bem comum tornou-se global e os países devem associar-se para seu próprio benefício”, disse o papa.

Ao mesmo tempo em que exorta à cooperação internacional, a Igreja tem enfatizado muitas vezes a importância das nações para a identidade, a cultura e a segurança das pessoas.

O papa Pio XII escreveu em 1939 que é legítimo que as nações tratem suas diferenças “como herança sagrada e as protejam a todo custo”.

Por sua parte, o Papa João Paulo II escreveu em seu último livro, Memória e Identidade: “O termo “nação” designa uma comunidade sobre um território determinado e distinguida por sua cultura.

A doutrina social católica sustenta que a família e nação são sociedades naturais, não produtos de simples convenções”.

“Portanto, na história humana, elas não podem ser substituídas por qualquer outra coisa”, concluiu ele.