Amis de l’Estrangie, peut-être l’ignorez-vous, mais en ce moment, il y a un fort grand débat en France.

En effet, il est question de réformer le collège, cette fabuleuse institution accueillant les élèves environ entre 11 et 15 ans, voire plus s’ils sont du genre à regarder de la télé-réalité. En soi, l’idée n’est pas mauvaise, puisque si l’on se fiait à moi, on réformerait l’ensemble de l’Éducation Nationale, de préférence en une seule nuit, et avec un certain nombre de bidons de napalm (les parents d’élèves seront aussi visés dans l’affaire, soyons clairs). Oui mais voilà, pour des raisons que j’ignore, le projet actuel ne fait nulle part mention de l’utilisation de substances inflammables, ou même bêtement corrosives. Non, il est question de « s’assurer que les élèves sortent du collège en maîtrisant les bases« . Ce qui est un peu con, puisqu’aux dernières nouvelles, je croyais qu’ils devaient les maîtriser pour y rentrer, en fait. J’ai dû louper un épisode.

Mais là n’est pas le sujet. Non, celui qui provoque des crises d’apoplexie chez la plupart des participants au débat, c’est la question du programme d’Histoire. Parce que voyez-vous, étudier Voltaire et les Lumières deviendrait facultatif. Et ça, jamais, malheureux !

Dans tous les camps, on a donc bondi, hurlant à l’approche de la fin des temps, à la dérive de la jeunesse, et bien évidemment, au risque que cela comportait, à savoir, laisser tomber l’enseignement de l’ouverture d’esprit et de la tolérance au profit d’un obscurantisme fort malvenu en ces heures sombres de notre histoire, bruit des bottes, tout ça. Avec moult articles que je vous passe dans lesquels on rapprochait non-enseignement de Voltaire = fin du civisme = radicalisation. Pouf pouf.

C’est bien connu. Prenons l’exemple de Léa, 13 ans. Léa est très malheureuse, car voici qu’en ce jour, elle a attrapé un mauvais coup de froid. Clouée au lit, elle ne peut se rendre au cours de M. Burbin sur les Lumières. Comment va-t-elle faire ? Hé bien, ça ne manque pas : quelques heures à peine après avoir raté le cours, Léa commence à fréquenter des sites djihadistes, se laisse pousser la barbe, et bientôt, bricole son vélo en véhicule-bélier à l’aide de boîtes à goûter Totally Spies!. Aux dernières nouvelles, on l’aurait vue foncer sur un char Leclerc en plein défilé pour tenter de percuter le pauvre blindé de plein fouet. D’après le rapport du conducteur « Ça a fait un bruit rigolo, et puis plus rien. » Léa comme le char Leclerc, d’ailleurs. Technologie française, Monsieur.

On me dira que j’exagère. Mais franchement, qui pipeaute le plus ? Celui qui raconte l’histoire de Léa à la barbe fleurie ou ceux qui vous expliquent très doctement que si, si, faire deux heures de cours au collège sur un certain sujet fait passer les enfants du statut d’infâmes trous du cul à celui de brillants républicains ? Surtout qu’à l’heure actuelle, c’est enseigné. Et que pourtant, je n’ai pas spécialement l’impression d’être entouré de citoyens particulièrement engagés. Ah, si : si vous faites du mal à un chat sur Facebook, alors là, ils sont prêts à financer deux compagnies de mercenaires pour venir péter la gueule du responsable. Par contre, si vous foutez le feu à un pilote jordanien dans une cage sur Youtube, ils demandent juste si on pourrait éviter d’en parler à la télé, c’est l’heure du repas, merci, j’allais reprendre du jambon.

Alors, oui, les Lumières, c’est un sujet majeur. Mais non, Voltaire ne sauvera personne.

Déjà, parce qu’il est mort, et que c’est vachement plus compliqué. Ensuite, parce que l’enseignement de l’Histoire en France, ça consiste à écrire une leçon avant de demander à ce qu’elle soit apprise, recrachée par cœur et merci bonsoir. Libre au professeur d’essayer de faire quelque chose de plus intelligent, mais ce n’est pas ce que sa hiérarchie lui demande. Sa hiérarchie, elle demande des bonnes réponses à des questions du genre « Combien de fois y a-t-il la lettre V dans Voltaire ?« . Et si le gamin écrit « Trois« , on lui met quand même la moitié des points parce qu’il a réussi à écrire « trois » correctement. Ah, hé, il n’y a pas de petit profit. Bon, si la hiérarchie s’en fout, les parents d’élèves peut-être pas, alors ? Si, aussi. Pour la plupart, ils veulent juste savoir si Chouchou passera dans la classe supérieure, parce que le fils des voisins, lui, il va y aller, et il ne faudrait pas être moins bon que lui. Égalité républicaine, tout ça. Et enfin, les élèves… ma foi, si dans les téléfilms français, les élèves posent des questions du genre « Mais, ils n’avaient pas peur, ces courageux philosophes ? N’ont-ils pas tremblé ? D’où leur venait cette conception nouvelle de la liberté ? Instruisez-nous, professeur !« , dans la vraie vie, ils demandent surtout « Monsieuuuur, je souligne en vert ou en rouge ? C’est un petit ou un grand A ? J’ai plus de feuilles, je peux en demander une ?« . Et ils collent leurs crottes de nez sous la table en dessinant des kikis dans leurs cahiers de textes. La différence entre le collégien et le singe Bonobo est parfois complexe. Personnellement, je la fais surtout à la pilosité. Et puis bon : le Bonobo n’a jamais Nicki Minaj en sonnerie, lui.

En tout cas, sur tous les journalistes, philosophes, pédagogues & autres personnages politiques qui se sont penchés sur la question ces dernières semaines, tous se sont indignés sur le programme.

Pas un sur l’enseignement.

C’est vrai, ça, pour quoi faire ? Autant se poser de grandes questions, comme ici (allez, un article pour rigoler) avec :

L’élève saisira-t-il, alors, mieux la continuité et les ruptures entre l’Hégire et Philippe le Bel? On peut en douter. Tel est pourtant le pari fait par la réforme des programmes d’histoire de Mme Vallaud-Belkacem.

Franchement, même des adultes, je ne suis pas sûr que beaucoup soient capables de vous parler de la continuité et des ruptures entre l’Hégire et Philippe le Bel. D’ailleurs, je doute que tout le monde sache ce qu’est l’Hégire. Ou me citer le top trois des meilleures blagues de Philippe le Bel (je reste un grand fan de l’attentat d’Anagni). Mais c’est gentil de vous inquiéter de tout ce que ces jeunes gens pourraient mal apprendre, les gars. Il faudra juste penser à sortir de chez vous à l’occasion, au lieu de disserter sur l’apocatastase post-collégienne quand on est plutôt au stade de l’apocacastase.

Non parce que pour information, l’Histoire survolée, voire biaisée (autre accusation dans le débat sur la réforme), c’est déjà le cas. Tenez, prenons un chapitre au hasard : la Seconde Guerre mondiale. Celui-là, il est bien vu deux ou trois fois, si ce n’est plus, alors sacrebleu, ça doit vous dire quelque chose ! Bon, du coup, si je vous dis premier débarquement en France, vous me dites ? 1944 ? Ben non, 1942, c’était à Dieppe, et il y a eu plus de pertes qu’à Omaha Beach. Mais bon, c’était des Canadiens principalement ! Qui ça intéresse, les Canadiens, hein ? Non, sérieusement : ça ne va pas dans le roman national alors hop, ça saute et tant pis si on enseigne un truc faux. Et pourquoi pas dire que le Québec existe ? Débarquement toujours : la plus grande opération aéroportée de la guerre ? Ah, zut, on l’écrit dans les livres, mais en fait, non, ce n’est pas vrai non plus. La plus grande opération aéroportée, c’était bien en 1944, mais c’était en Hollande, et ce sont les nazis qui ont gagné, ce qui du coup, serait fasciste à enseigner. Alors on saute, hop ! Et c’était juste un chapitre, hein. On passe à la géographie ? L’Amérique du Sud ? Ah non, c’est pas au programme. Nan, c’est pas bien grand, et puis en plus, ils ne font rien qu’à manger des trucs épicés, ce n’est pas intéressant. L’Europe de l’Est ? L’Afrique ? L’Océanie ? Hohoho, allons, on ne va pas s’appesantir là-dessus. On a déjà les Etats-Unis à voir au moins quatre ou cinq fois.

Le programme français est déjà un emmental (et non un gruyère : je sens le souffle chaud de mes lecteurs suisses sur ma nuque), s’indigner d’y voir des trous dans les nouvelles propositions, c’est donc particulièrement kikinou. Mais en plus, invoquer le fait que ça attaquerait l’apprentissage de la citoyenneté…

Là nous atteignons le stade de la magie ; la réforme du collège doit toucher Poudlard, je suppose.

Parce qu’on oublie de parler d’un truc. Un tout petit. Un détail de l’histoire, je dirais (hohoho).

Ça s’appelle l’éducation civique.

En France, cette matière existe. Si, si. Et alors que tout le monde débat sur la citoyenneté à l’école, personne n’en parle. D’ailleurs, tout le monde s’en fout tellement qu’il n’y a pas de profs attitrés pour celle-ci. On la file aux professeurs d’Histoire-Géo (encore eux ! Mais tout le monde sait que c’est la race supérieure), et à eux de l’enseigner – ou non, comme ça, ça fait plus d’heures pour faire le programme d’Histoire-Géo – le tout avec un programme qui va du flou au tout pourri en passant par divers variantes de naze. Au professeur de se démerder. Il est donc tout bonnement formidable de constater que les champions de l’éducation, les malabars du débat qui ont fait de l’éducation civique leur cheval de bataille ont tout simplement oublié que cette matière existait. C’est dire l’intérêt qu’ils doivent porter à la chose. Mais bon, ça permet de ramener sa fraise, c’est sympa. J’attends avec impatience que quelqu’un découvre qu’on n’étudie plus Euclide en Histoire, et que malgré tout, l’enseignement des mathématiques se ferait mystérieusement en cours de mathématiques.

Ça ne veut pas dire que c’est bien de zapper les Lumières, hein, j’insiste parce que je sens venir les larrons qui auront lu en diagonale (sûrement un mauvais apprentissage à l’école). Mais juste qu’il faudrait arrêter d’utiliser des arguments moisis pour défendre la question.

« Oui enfin, mon petit Monsieur, me dira-t-on, vous-même vous oubliez soigneusement de souligner qu’une partie de la réforme porte justement sur l’Education Civique ! Aha, feinté, vieux goupil ! » C’est vrai : on change le nom pour l’appeler enseignement moral et civique. Et attention, hein, là encore, on met du gros niveau dedans. À nous, les Lumières ! À nous, l’esprit critique ! Dans un monde plein de pièges, guidons nos jeunes vers le futur ! Laissez moi vous citer quelques-uns des éléments tirés du programme :

Culture de la sensibilité. Etre capable d’identifier et de nommer ses émotions et ses sentiments. Le soin : Prendre conscience de son corps à travers la danse.

Il doit y avoir de sacrées promos sur les pipes à crack, parce que je ne sais pas vous, mais moi, je n’avais pas spécialement l’impression jusqu’ici que le vrai problème dans nos sociétés soit la capacité à trouver ses propres jambes ou à remplacer « Va t’faire enculer, bâtard » par « Va t’faire enculer, bâtard, je suis colère. » . Mais peut-être ai-je encore loupé un passage ? Vis-je dans une dimension parallèle où l’on a d’autres questionnements autrement plus directs ?

Par exemple, souvenez-vous en janvier : suite aux attentats de Paris, évoqués dans les classes, il y avait eu une vague d’indignation : des enfants auraient eu des propos n’allant pas dans le sens de l’école ! Dans le doute d’ailleurs, on les a foutu au trou (mais ils les en ont sortis ensuite, les petits bras). Ce qui montre quand même que niveau éducation civique, on part de loin. Mais bref : comment donc ces enfants ont-ils eu ce discours ? Vite, il faut faire quelque chose !

Et paf, on nous propose des cours de danse pour régler ça.

J’ai inspecté le texte de la réforme (qui contient d’autres trucs, tout de même), et vous savez ce qu’il ne contient pas ? Rien que, allez, une heure par semaine, que dis-je, une demie-heure pour parler d’actualité, du monde réel, tout ça. Non parce qu’à l’heure actuelle, si un gamin a une question sur le monde qui l’entoure, il a deux options :

A) attendre que ce soit au programme

B) regarder sur Google ou dans les commentaires trololo du Monde.fr

Et s’il n’y a personne pour en parler, il se fera une idée tout seul du conflit Israëlo-Palestinien via Youtube (où il apprendra que c’est un complot judéo-juif), de la crise économique (où il apprendra que c’est un complot maçonno-maçonnique), ou de ce qu’il se passe vraiment à l’assemblée nationale (et se demandera pourquoi lui n’a pas le droit de brailler comme un porc en cours alors les députés le font, eux). Et quand quatre ans plus tard, au beau milieu d’un cours, le sujet sera évoqué et qu’il ressortira ce qu’il a vu sur internet depuis des années, on s’indignera en disant « Rah, c’est bizarre, les élèves ont une autre idée de l’actualité que celle évoquée à l’école !« . Sauf que hihihi, c’est rigolo, on a juste oublié de l’évoquer à l’école, l’actualité. C’est pas au programme. Du coup on les laisse chercher ailleurs et après, on râle que saperlipopette, ces petits salauds sont allés chercher ailleurs ! C’est tellement cohérent.

Alors vraiment. Ce vaste débat est merveilleux. Pas seulement parce qu’on invoque au nom de la justesse de l’Histoire le pauvre Voltaire, dont l’image dans les manuels n’a plus grand chose à voir avec sa véritable histoire (encore une fois, le roman national a besoin de héros), mais surtout, parce qu’au final, au nom de l’éducation civique du citoyen et de l’apprentissage de l’Histoire, on parle de tout, sauf de l’éducation civique à l’école et de comment on y apprend l’Histoire.

Enseigner ou non les Lumières, il y aurait beaucoup à dire.

Mais si on pouvait éviter de prendre tout le monde pour des cons dans l’affaire, ce serait vraiment sympa.

Que dis-je, ce serait citoyen.

Je me demande ce qu’en aurait dit Voltaire.

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Bonus : que se passerait-il si tout fonctionnait comme les acteurs du débat le laissent entendre ?

Paris XVIe, chambre de Jacques-Maurice, 13 ans, un mercredi, 15h42.

« Hihihi, elle est vraiment super drôle cette blague antisémite ! Cette vidéo Youtube est vraiment top.

– *schwiiiiing*

– Que… mais ? Nom de… qu’est-ce que c’est que cette lumière ? Mon dieu, un portail ! Quelqu’un en sort, ah ! Qui êtes-vous ?

– Voltaire, mon bon ami !

– Ah oui, bon d’accord. Et qu’est-ce que vous faites dans ma chambre ?

– Hé bien, tu te souviens, tu as étudié les Lumières il y a un trimestre, dans la classe de Mme Piconet.

– Non, ça ne me dit rien.

– Mais siiiii ! Voltaire ! Les Lumières ! Les philosophes, tout ça !

– Ah non mais moi j’ai 7 de moyenne en Histoire, Monsieur.

– Ho. Je vois. Bon, écoute, voilà. Comme tu as eu un cours d’Histoire sur moi, à chaque fois que tu fais quelque chose de mal, comme rire à une blague antisémite, paf, je viens te hanter, tu regrettes, tu arrêtes, et tu avances dans ta vie.

– Ah ?

– Oui ben ça fonctionne comme ça l’esprit citoyen, ne me demande pas pourquoi.

– Bon ben alors j’arrête la vidéo ?

– Oui.

– Voilà.

– Parfait ! On peut dire que je suis arrivé juste à temps… que tu as été sauvé par le gong, Jacques-Maurice !

– ?

– Non ? Non, tu n’as pas la référence non plus? Je… j’en ai marre d’apparaître à des collégiens.

– Vous voulez regarder une petite vidéo avec moi pour vous remonter le moral ?

– Oui mais pas sur Youtube, c’est plein de vilaines choses.

– D’accord. *clac clac clac*

– C’est quoi ça ? « Youporn » ?

– C’est des vidéos, mais mieux.

– « Bukkake », « Mixed », … je ne comprends pas ce… que ? Mais qu’est-ce que ce Monsieur a entre les jambes ? Diable, on dirait une couleuvrine ? Mais ? Mais qu’est-ce qu’il fait à la Dame ? Mais bon sang, elle n’a pas un cucu Vauban, elle ne pourra jam… hoooo ! Mais aaaah !«

Non vraiment. Laissons Voltaire là où il est.

C’est finalement peut-être pour lui que c’est le mieux.