José Luis Segura Barragán afirma que con las autodefensas la gente se dio cuenta que, aun sin el apoyo del gobierno, tiene la capacidad de enfrentar a los delincuentes y ganar Foto Víctor Camacho

Arturo Cano

Enviado

Periódico La Jornada

Martes 28 de febrero de 2017, p. 9

Apatzingán, Michoacán.

¿Y qué quedó de las autodefensas? Con más de 30 años como párroco en la Tierra Caliente de Michoacán, los últimos en La Ruana, José Luis Segura Barragán no duda: La gente se dio cuenta de que tiene la capacidad, sin el gobierno y aún con el gobierno en contra, de enfrentar a los delincuentes y ganar .

Segura se refiere, claro, a la primavera del movimiento de las autodefensas, porque él mismo se cuida de volver a la población donde se alzaran en armas Hipólito Mora y su pequeño ejército de jornaleros agrícolas.

Es el costo que paga por haber intervenido una y otra vez para evitar que agredieran a seguidores de Hipólito. Por eso ahora atiende una pequeña parroquia en una población muy cercana a la cabecera municipal de Apatzingán, donde examina, a cuatro años de distancia, el alzamiento de las autodefensas.

A partir de testimonios de sus feligreses y por su propia experiencia asegura que el gobierno estuvo organizando que se levantaran en armas y no duda que, al menos en el caso de Tepalcatepec, el cártel de Jalisco haya alimentado el arsenal de los alzados.

El levantamiento fue sucio desde el principio, pero el apoyo del pueblo fue limpio, al menos durante un año y pico, mientras duraron la persecución y el bloqueo (se refiere a los meses que siguieron al levantamiento, ocurrido el 24 de febrero de 2013, periodo en que los templarios impidieron el paso de productos básicos, como gasolina o medicinas, a los pueblos alzados).

–¿Qué es lo que quedó de las autodefensas?

–Independientemente del origen del movimiento, la gente del pueblo, que se sentía muy oprimida por el crimen organizado, se sintió con la capacidad de vencerlo. Terminaron con el sometimiento, aunque por poco tiempo. La gente se dio cuenta de que tiene la capacidad, sin el gobierno y con el gobierno en contra, de enfrentar a los delincuentes y ganar.

Vamos a que nos regañe el cura

Para Segura Barragán, la decisión gubernamental de propiciar el surgimiento de las autodefensas se debió al enorme poder que habían acumulado los jefes de Los caballeros templarios. La Federación no iba a permitir que hubiera un estado independiente. Por eso mandaron a Alfredo Castillo para que compusiera las cosas. Las autodefensas fueron una parte de la estrategia para solucionar ese descontrol .

Y parte también de una estrategia de ensayo y error, porque el sacerdote afirma que en los meses previos al surgimiento de las autodefensas, hubo otros intentos con criminales de fuera. En La Ruana, por ejemplo, hubo varias aprehensiones de pequeños grupos armados .

A ese fracaso siguió “el levantamiento organizado por un delincuente, El Abuelo (Juan José) Farías. Por lo tanto ahí no hubo desmanes, simplemente se levantaron un día, corrieron a todos los demás y ya. Aunque alrededor quedaron los templarios que querían recuperar la plaza”.

En contraste “en (la cabecera de) Buenavista no hubo un trabajo para el levantamiento ni nada. Los líderes eran de La Ruana. Eran ese señor Rafael Sánchez (alias El Pollo, asesinado en marzo de 2014) y otros”.

En el caso de La Ruana, el alzado Hipólito Mora tuvo que enfrentar muy pronto a Luis Antonio Torres, más conocido por su apodo de El Americano (en la actualidad, sus huestes se han marchado a Tepalcatepec y nada se sabe de él, pues el control en esa población lo tiene ahora el grupo conocido como Los Viagras).

En el primer aniversario del alzamiento, Hipólito Mora encabezó un gran desfile. La víspera, jaló aire rumbo a la misa que se llevó a cabo en el mismo lugar donde los templarios habían erigido una capilla dedicada a Nazario Moreno, El Chayo, su máximo líder. Vamos a que nos regañe el cura , dijo.

El sacerdote Segura ríe. Reconoce en Mora el valor para enfrentar a los templarios que tenían, esclavizada a la población, pero lamenta que las autodefensas hayan terminado utilizando “los mismos métodos que los criminales.

“Cuando daba misa les decía que ellos no podían ser iguales que los otros. ¿Cuál era el cambio? Robaron. El mismo Hipólito reconoció que él tenía 100 hectáreas de limón y El Americano otras 100. Pero no sólo eso, sino que humillaron a la gente, la maltrataron, sacaron a unos violentamente, nomás porque eran familiares de algún templario”.