Nazma Khan hatte den „World Hijab Day“ 2013 ins Leben gerufen. Die Initiatorin hat inzwischen Mitstreiterinnen in vielen Ländern. Sie laden am 1. Februar jedes Jahres muslimische und nicht muslimische Frauen ein, für einen Tag Kopftuch zu tragen.

Anzeige

Bescheidenheit und Selbstkontrolle seien „gute Werte“, findet John Mason. Deshalb unterstützt er den „World Hijab Day“ (WHD), der am 1. Februar in fast 150 Ländern begangen wird. Der schottische Politiker ist einer von vielen Fürsprechern des Aktionstages, der von der US-Aktivistin Nazma Khan 2013 ins Leben gerufen worden war.

An diesem Tag sollten Frauen weltweit – muslimische und nicht muslimische – die im Islam verbreitete Verschleierung tragen und damit ein Zeichen gegen Diskriminierung setzen. Andererseits soll damit laut Initiatoren Millionen von Frauen, die sich für ein Leben in Bescheidenheit entschieden haben, Anerkennung gezollt werden. „Hidschab“ ist eine Art Oberbegriff für verschiedene Formen der im Islam verbreiteten Verhüllung: vom einfachen Kopftuch bis zur Vollverschleierung. Auch Deutschland steht auf der Liste der Länder, in denen der Aktionstag begangen werden soll.

Zu den prominenten Unterstützerinnen zählt die schottische Regierungschefin Nicola Sturgeon. Sie präsentiert sich wie ihr Kollege Mason mit einem Schild auf der offiziellen Homepage der Veranstaltung. Ihre Botschaft: „Frauen sollten ihren Glauben einhalten und tragen können, was sie wollen.“ Bevor die beiden schottischen Politiker in der Foto-Slideshow auf der Homepage erscheinen, blickt dem Betrachter ein etwa achtjähriges Mädchen mit schwarzer Verhüllung und melancholischem Lächeln entgegen. Darüber, wie viel Freiwilligkeit sich hinter religiöser Verschleierung verbirgt, herrscht seit Langem heftiger Streit unter Feministinnen und Bürgerrechtlern.

Exklusiv für Abonnenten Geschichte einer Muslimin Ich werde verachtet, weil ich das Kopftuch abgelegt habe

Anzeige

Zwar ist über eine offizielle Veranstaltung zum WHD in Deutschland in diesem Jahr nichts bekannt. Dennoch wollen Aktivistinnen des Vereins Frauen für Freiheit an diesem Freitag in Berlin gegen den Aktionstag auf die Straße gehen. „Wir protestieren vor der saudischen Botschaft, weil in Saudi-Arabien gerade zwölf Frauenrechtlerinnen ohne Anklage und wegen fadenscheiniger Vorwürfe im Gefängnis sitzen“, sagt die Vorsitzende Rebecca Schönenbach WELT. Über diese Fälle werde leider nicht viel berichtet. „Wir hätten aber auch vor die iranische Botschaft ziehen können.“ In beiden Ländern ist die Verschleierung für Frauen Pflicht. „Echte Freiheit wäre es, den Hidschab jederzeit ausziehen zu können. Das ist in vielen Ländern leider nicht der Fall.“

Einlassungen wie die des WHD-Unterstützers Mason über „Bescheidenheit“ kritisiert Schönenbach: „Bescheidenheit ist kein Wert, sondern wurde Frauen auferlegt, dagegen haben Frauen seit Jahrhunderten gekämpft. Mit der Verschleierung wird das Tugendhafte symbolisiert, man will sich von Frauen abgrenzen, die als ‚Schlampen‘ gelten. Das lehnen wir ab.“ Natürlich solle sich aber jede Frau anziehen dürfen, wie sie wolle.

Zana Ramadani, Autorin und ehemalige Femen-Aktivistin Quelle: pa/Eventpress MP

Auch die ehemalige Vorsitzende und Mitbegründerin der Frauenprotestbewegung Femen Germany, Zana Ramadani, übt scharfe Kritik an dem Aktionstag. Sie stammt aus Mazedonien und ist nach eigenen Angaben islamisch sozialisiert worden. Später wurde sie zu einer Kritikerin des Islam. Unter anderem nahm sie an Podiumsdiskussionen des Zentralrats der Ex-Muslime teil. Sie ist Autorin des Buches „Die verschleierte Gefahr“, in dem sie sich mit den Zwängen in der muslimischen Community auseinandersetzt.

Exklusiv für Abonnenten Syrien Deutsche Frauen gingen zum IS. Nun rufen sie nach dem Rechtsstaat

Anzeige

„Aktionen wie der ,World Hijab Day‘ werden vor allem von Konservativen lanciert“, sagt Ramadani. Es seien Muslime, die bereits seit zwei, drei Generationen im Westen lebten. Das Leid vieler Mädchen und Frauen, die mancherorts umgebracht würden, weil sie sich dem Kopftuch verweigerten, hätten diese noch nie mitbekommen. „Sie haben eine romantische Vorstellung davon, die nichts mit der Realität in vielen Ländern zu tun hat.“ Das Kopftuch sei ein patriarchalisches Symbol – das müsse jede Feministin und jeder Feminist verstehen. „Es gibt weltweit Millionen Frauen und Mädchen, die es gezwungenermaßen tragen. Wir als westliche Welt sind in der Verantwortung, diese zu beschützen.“

Dass der Aktionstag nicht nur von Frauen beworben wird, wundert sie nicht: „Dass ‚alte weiße Männer‘, um mir diesen Begriff zu eigen zu machen, das Patriarchat unterstützen, ist doch logisch: Sie haben Angst um ihre männliche Macht.“

Exklusiv für Abonnenten Geschlechterbeziehungen Der Stolz der weißen Männer hat mit Sexismus nichts zu tun

Khola Maryam Hübsch vertritt eine gegenteilige Meinung. Die 38-Jährige ist die bekannteste Vertreterin der deutschen Ahmadiyya-Gemeinschaft, einer islamischen Gruppierung, die sich als reformorientiert bezeichnet. Tatsächlich gibt es immer wieder Kritik an dem Verhältnis zwischen Männern und Frauen unter den Ahmadiyyas. Ein Händedruck zwischen beiden ist unüblich; auf Veranstaltungen gibt es oft eine räumliche Geschlechtertrennung. Verschleierung ist unter Frauen die Regel.

Anzeige

Hübsch trägt selbst eine Verschleierung, die ihr Gesicht einrahmt und auch das Kinn verdeckt. „Ich unterstütze den Tag, weil es für mich auch eine Form des Empowerment ist, wenn Frauen selbstbestimmt über ihre Kleidung entscheiden können“, sagt sie mit Blick auf den „World Hijab Day“. Natürlich gebe es auch Länder, in denen bei Frauen Zwang ausgeübt wird. „Das ist falsch und abzulehnen – und nicht im Sinne des ,World Hijab Day‘, wie ich ihn verstehe.“

Khola Maryam Hübsch von der Ahmadiyya-Gemeinde Quelle: pa/Erwin Elsner

Auf diese Sichtweise angesprochen, reagiert Ramadani empfindlich. „Man hört oft die alte Leier vom Empowerment. Aber wenn man sich zum Beispiel anschaut, wie die Ahmadiyya-Gemeinde zum Kopftuch steht, sieht man, dass das eine Lüge ist. Das hat mit Empowerment und Freiheit nichts zu tun.“ Sie verweist auf Schriften der Gemeinschaft. Dort heiße es unter anderem, die Verschleierung sei eine „Maßnahme zur Vermeidung von Unsittlichkeit“.

Für Maryam Hübsch kann der Hidschab hingegen eine Art revolutionäres Moment beinhalten. „Wenn Frauen sich selbst dafür entscheiden, hat das auch etwas Antikapitalistisches“, sagt sie. „Man entzieht sich der Warenlogik und unterwirft sich nicht den gängigen Schönheitsidealen.“ Das seien mal sehr feministische Werte gewesen. „Manche sagen: Mein Hidschab ist meine lila Latzhose!“, wie sie mit Bezug auf die deutsche Frauenbewegung ergänzt.

Exklusiv für Abonnenten Kopftuchdebatte „Es fühlte sich an wie der erste Tag im Leben“

Mit dem „World Hijab Day“ solle auch ein Bewusstsein dafür geschaffen werden, dass es Bereiche gebe, in denen man es als Hidschab tragende Frau schwer habe, so Hübsch. „Auch ich erlebe Diskriminierung. Beim Fahrradfahren rufen mir regelmäßig Leute Dinge hinterher wie: ‚Geh dahin zurück, wo du herkommst!‘“ Oft werde verhüllten Muslimas unterstellt, sie seien islamistisch, gegen Aufklärung und Freiheit oder ideologisch verblendet. In Anlehnung an den „World Hijab Day“ hat die Ahmadiyya-Gemeinde bereits viele Aktionen in Fußgängerzonen durchgeführt, bei denen es darum ging, dass Passanten mit Hidschab tragenden Musliminnen in Kontakt kommen.

Wie umstritten das Thema ist, zeigte auch die Reaktion auf eine Kampagne der Organisatoren. Um zu zeigen, dass die Verschleierung keine Unterdrückung sei, riefen sie per Twitter Frauen dazu auf, Fotos von sich im Hidschab zu posten. Motto: #freeinhijab (frei im Hidschab). Das ging nach hinten los: Zahlreiche Musliminnen benutzten den Hashtag, um von ihren Erfahrungen mit Zwang und Unterdrückung zu berichten.