1 א

חילוק הארצות לענין נישואין ודיני ארץ ישראל ובו ה סעיפים:

ג' ארצות בא"י חלוקות זו מזו לענין נשואין יהודה ועבר הירדן והגליל וכל הישוב הוא ארצות כגון ארץ כנען וארץ מצרים וארץ תימן (שחלוקים בלשונם) (מוהר"ם סי' קי"ז) שמי שהוא מארץ מהארצות ונשא אשה בארץ אחרת כופין אותה ויוצאה עמו לארצו או תצא בלא כתובה ובלא תוספת שעל מנת כן נשאה אע"פ שלא פירש אבל אינו יכול להוציאה מעיר לכרך או להיפך בגליל א' אע"פ שהתנה עמה להוציאה מגליל ליהודה (הר"ן פ"ב דייני גזירות וכן כל כיוצא בזה) אבל הנושא אשה באחת מהארצות והוא מאנשי אותה הארץ אינו יכול להוציאה לארץ אחרת אבל מוציאה ממדינה למדינה ומכפר לכפר באותם הארצות ואינו יכול להוציאה ממדינה לכפר ומכפר למדינה: הגה וי"א דאם היו שניהם מארץ אחת ונשאה בארץ אחרת היא יכולה לכוף אותו לילך עמה לארצה אפילו מכפר למדינה או להיפך (טור בשם ר"ת) אבל אם שניהם מארץ אחת ונשאה באותה הארץ אין א' מהם כופה לשני להוציאו ממדינה לכפר או להיפך אבל ממדינה למדינה או מכפר לכפר האשה יכולה להכריחו שילך עמה למקומה הואיל והם שוים (ג"ז שם) היה דר עמה בעירו ולא מתדר שם ונסע עמה לעירה דרך מקרה ולא איתדר ליה יכול לחזור ולהוציאה (ריב"ש סי' מ"ח) י"א אם לא יוכל להחיות ולפרנס עצמו כופין אשתו שתלך עמו למקום שירצה (ת"ה סימן רט"ו) וי"ח (ב"י וכן משמע בריב"ש סימן פ"א) מי שהוא ממדינה אחת ויש לו שם אשה ונשא אחרת במדינה אחרת צריכה לילך עמו לעירו דודאי נשאה לשוב לביתו (ב"י בשם הרשב"ץ) (ועיין לקמן סימן קנ"ד סעיף ט') עוד מדינים אלו:

There are three regions in the land of Israel distinguished one from the other for matters of marriage: Judea, the other side of the Jordan and the Galilee. And every settled area is its own land, for instance the land of Canaan, Egypt and Yemen which all have different languages (Muharam, siman 117). That if one is from one of these lands and he marries a woman from another land, we force her and she goes to his land, or she can be divorced without receiving her ketubah or the additional money, for he married her with this intent, even if he didn't make it explicit. But he cannot force her to go from a city to a smaller town or vice versa in the Galilee, even if he stipulated with her to go from the Galilee to Judea (Ran, ch. 2, dayane gezerot, and the same in all such cases). But if one marries a woman in one of the lands and he is from that land, he cannot force her to go with him to another land, but he can force her to go from one state to another state, or from one village to another village in the same land, but he can't force her to go from a state to a village or from a village to a state. Hagah: There are those who say that if both were from the same land and he married her elsewhere she can force him to go with him to her land, even from a village to a state or vice versa (Tur in the name of Rabbenu Tam). But if both were from the same land and he married her elsewhere neither can force the other to go from a state to a village or vice versa. But from one state to another or one village to another, the wife can force him to go with her to her place since they are equal (ibid). If he lived with her in a city and he hadn't settled there and he went with her to her city by happenstance, and he didn't settle there, he can force her to go back (Ribash, siman 88). And there are those who say that if he can't make a living and provide for himself we force his wife to go with him where he wants (Terumat Hadeshen, siman 216). And there are those who disagree (Bet Yosef, and also Ribash, siman 81). One who is from one state and he has a wife there and he marries a woman from another state, she must go with him to his city, for he certainly married her in order for her to return to his home (Bet Yosef, in the name of the Rashbatz). See below 154, seif 9, more on these laws.