In deutschen Gefängnissen steigt die Zahl muslimischer Häftlinge, besonders aus Maghreb-Staaten. Die Angst besteht, dass sich jemand radikalisiert und dem Islamismus verfällt. Ein Besuch in der JVA Remscheid.

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Ibrahim erzählt, dass er sich über den „muslimischen Gebetskreis“ im Gefängnis freut. Der Syrer mit dem kahl rasierten Haupt und dem akkurat geschnittenen Bart lächelt freundlich. Seine kleine Zelle mit Bett, Waschbecken, Toilette, Tischchen, Stuhl, Schrank und Fernseher ist aufgeräumt. Ein cremefarbener Gebetsteppich liegt über dem Bett-Ende an der Außenwand mit dem vergitterten Oberlichtfenster. Ibrahim verbüßt wegen Diebstahl und Raub seit Mitte 2016 eine Haftstrafe von dreieinhalb Jahren in der Justizvollzugsanstalt Remscheid.

Ibrahim ist sehr religiös, und er ist zufrieden, dass seit Mitte Januar am Freitagnachmittag eine „Islamrunde“ mit einem Islamwissenschaftler in einem Freizeitraum angeboten wird. Remscheid ist keine Ausnahme. Die Haftanstalten reagieren bundesweit auf den zunehmenden Bedarf an muslimischer Seelsorge und an Integration hinter Gittern. Ausgesuchte Imame kümmern sich um die Gläubigen, allein in NRW sind es 94. Es ist nicht nur wichtig, dass die Insassen ihren Glauben praktizieren können, sondern auch, dass sich niemand radikalisiert und dem Islamismus verfällt.

Deshalb ist Nordrhein-Westfalens Justizminister Thomas Kutschaty (SPD) am Dienstag in die JVA Remscheid gekommen, denn dort arbeiten die beiden Islamwissenschaftler Luay Radhan und Mustafa Doymus. Sie sollen Gefahren einer Radikalisierung erkennen und Konzepte entwickeln, wie man das Abdriften in den Islamismus verhindern kann.

Islamistische Terroristen – ein „harter Kern“

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„Wir haben bisher keinerlei Anhaltspunkte dafür, dass sich Gefangene in unseren 36 Haftanstalten religiös radikalisiert haben“, betont Kutschaty. Doch er ist alarmiert und erzählt, dass verschiedene islamistische Attentäter in Frankreich ausgerechnet in Gefängnissen radikal geworden sind. Zudem gebe es in NRW einen „kleinen, aber harten Kern“ von 42 verurteilten islamistischen Terroristen in verschiedenen Einrichtungen.

Die Zahl der ausländischen Gefängnisinsassen nimmt bundesweit zu, ebenso die Zahl der Muslime. Von mehr als 16.000 Strafgefangenen in NRW sind mittlerweile 36 Prozent nicht deutscher Herkunft. Vor sieben Jahren waren es 28 Prozent. Die Zahl der Muslime liegt aktuell inzwischen bei etwa 3500. In der Untersuchungshaft ist der Ausländeranteil von 47,5 Prozent in 2010 auf über 60 Prozent angestiegen. Die Zahl der Inhaftierten aus den Maghreb-Staaten wie Marokko und Tunesien ist stark angestiegen, von 366 Anfang 2014 auf 845 im Januar dieses Jahres.

Die Justizvollzugsanstalt Remscheid Quelle: dpa

Wenn man Syrer, Afghanen, Iraker und Maghreb-Staatsangehörige zusammennimmt, dann kommt man auf insgesamt 1122 Personen in NRW-Gefängnissen. Diese „arabische“ Gruppe ist unter den Nichtdeutschen größer als die der 991 türkischstämmigen Insassen. „Viele ausländische Gefangene sprechen kaum Deutsch, sind Analphabeten und verfügen über keinerlei religiöse oder politische Bildung“, sagt Kutschaty.

7,3 Millionen Euro für bessere Integration

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Die NRW-Landesregierung hat deshalb umfassende Maßnahmen eingeleitet, um die Integration hinter Gittern zu verbessern, und dafür jährlich etwa 7,3 Millionen Euro veranschlagt. Dazu gehört ein bundesweit einmaliges zwölfköpfiges „Kompetenzzentrum“ in Essen, das Konzepte zur Vorbeugung und Deradikalisierung im Justizvollzug entwickelt. Zudem wurden Integrationsbeauftragte in allen Haftanstalten des Landes eingestellt, damit der Alltag in der JVA nicht eskaliert.

Insbesondere Häftlinge aus den Maghreb-Staaten sind teilweise extrem auffällig, beschmieren sich mit eigenen Exkrementen und drohen mit Selbstverstümmelung, um Hafterleichterungen zu erreichen.

Beim Schutz vor religiöser Radikalisierung sind die Forscher Luay Doymus und Mustafa Radhan momentan zentrale Ansprechpartner für die Haftanstalten. Zwei weitere Kollegen sollen bald hinzukommen. „Das Hauptziel ist die Vermeidung von Konflikten“, sagt Radhan, der im Saarland geboren und in Saudi-Arabien aufgewachsen ist sowie in Heidelberg Islamwissenschaften studiert hat. Es gehe darum, dass die Gefangenen Gesetze und Regeln lernen, gleichzeitig bekomme man Zugang zu den Gefangenen. Es sei wichtig, ihre religiösen Anliegen zu beachten. „Wir geben den Kollegen Informationen an die Hand zu Fragen, was gehört zur islamischen Religion, und wo fängt extremes Denken an, was ist Religion, und was ist Kultur, welche religiösen Bücher sind Standardbücher und welche sind stark ideologisch“, sagt Radhan.

Orientierungslos und empfänglich für Radikalisierung

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Sie haben bisher an die tausend JVA-Mitarbeiter vor Ort geschult und werden in diesem Jahr noch Dutzende weitere Termine absolvieren. Sie treffen Einschätzungen, wenn in der Zelle etwa arabische Texte auftauchen, und sprechen auch persönlich mit Gefangenen. Es gehe um „Wissensvermittlung an die Bediensteten, Wertevermittlung an die Gefangenen“, sagt sein Kollege Mustafa Doymus.

Der gebürtige Türke kam 1990 mit seinen Eltern nach Deutschland, studierte Sozialwissenschaften und befasste sich intensiv mit schwer erziehbaren muslimischen Jugendlichen. Doymus berichtet, dass gerade orientierungslose junge Muslime „radikalisierungsgefährdet“ seien.

Die Leiterin der JVA Remscheid, Katja Grafweg, ist sehr dankbar für die Arbeit der beiden. „Wir sind dadurch sehr schnell in der Lage, etwas sicher einzuschätzen“, sagt die Juristin. Es gebe den Bediensteten ein neues Sicherheitsgefühl; die beiden Wissenschaftler seien eine Art „Back-up“. In der JVA Remscheid haben von 800 Insassen im geschlossenen und offenen Vollzug 97 Personen freiwillig angegeben, dass sie muslimischen Glaubens sind.

Die beiden Islamwissenschaftler haben eine hohe Gesprächsbereitschaft unter den inhaftierten Muslimen festgestellt. „Wir glauben, dass die Bildungsoffensive möglichst viele immun machen wird gegenüber extremistischen Verführern“, sagt Radhan.