Nelle prime pagine di questo libro avevamo infilato il dito nella piaga, come si suol dire, delle atrocità che riecheggiavano implicitamente sia i racconti dei fratelli Grimm, sia quelli di Perrault, sia quelli di Giovan Battista Basile, in particolar modo il riverbero d’uno scenario che rimandava inesorabilmente alle guerre di religione attraverso i secoli. Se la nostra anlisi è corretta, allora dovremmo poter compiere a ritroso leo stesso percorso anche partendo dalle (cosiddette, o come vedremo, presunte) fiabe ‘moderne’. Prenderemo stavolta in esame un altro classico della narrazione contemporanea, rispetto al quale non si è ancora estinto l’elemento rituale. Mi riferisco alla favola della Befana, impropriamente considerata solo una festa per bambini, alla cui misteriosa figura vengono associati diversi motivi caratteristici della narrazione fiabesca. Il risultato della nostra analisi confermerà quanto detto finora, sollevando il velo di maya ritroveremo nel rogo della vecchia l’ennesimo rimando a realtà che vengono molto prima dell’attuale intrattenimento per ‘piccirille’.

Biancaneve era più tedesca, francese o italiana? Circe era una maga assassina? La mitica Atlantide si trovava in Sardegna, nel Mar Nero, o in Perù? Dracula è un mito razzista? La bella addormentata era Giovanna d’Arco? I sette nani erano minatori bambini? Dante era un crociato? L’orco di Pollicino era un troll? Scopriamolo insieme. Questo libro è pensato come un diario di viaggio nello specchio di Alice alla scoperta dei nostri fantasmi interiori, nel quale si finisce col prendere per le corna il diavolo della disinformazione. Dalle favole alle fake news il passo è più breve di quanto si pensi. L’informazione è narrazione. Una ‘rivoluzione copernicana’ nell’approccio alla nozione di verità.