Wenn doch nur nicht alles so verdammt kompliziert wäre. Und wenn doch einfach jeder genau sagen würde, was er denkt. Wenn denn überhaupt jeder wüsste, was er denkt. Meine widersprüchlichen Eigenschaften, gleichzeitig an das Böse in der Menschheit und an das Gute im Menschen zu glauben, machen es nicht besser.

Wer ist ein Nazi, wer könnte einer werden und wer unterstützt sie aus Versehen? Bitte erwarten Sie von diesem Text keine Antworten, ich bin froh, wenn ich erst mal die Fragen sortiert kriege.

Die schlechte Nachricht: Die AfD könnte drittstärkste Kraft im nächsten Bundestag werden. Die gute Nachricht: Sehr viele Menschen stehen dagegen auf. Die schlechte Nachricht: Menschen, die eine immerhin nicht verbotene Partei wählen wollen, werden als Nazis beschimpft. Die gute Nachricht: Man wehrt den Anfängen. Die schlechte Nachricht: Leute fühlen sich als rechts-radikal hingestellt, wenn sie bloß rechts-konservative Meinungen äußern. Die gute Nachricht: Es herrscht eine Sensibilität für faschistische Tendenzen.



Es gab eine goldene Zeit (War sie wirklich so golden? Das wird zu klären sein …), in der niemand in die rechte Ecke gestellt werden wollte. Eine Zeit, in der sich alle einig waren, dass es unser höchstes Ziel sein muss, nie wieder eine Nazi-Herrschaft zuzulassen. In dieser Zeit äußerte man sich sehr vorsichtig, wenn man etwas sagen wollte, was auf der politischen Achse in Richtung des Faschismus ging, auch wenn es noch sehr weit diesseits davon lag. Pegidafd’ler würden sagen: Es gab Sprechverbote. Grünlinksversiffte würden sagen: Das Gedenken an und die Abwehr vom Faschismus waren ein gemeinsamer Wert. Da niemand ein Nazi sein wollte, aber viele trotzdem fremdenfeindliche Ressentiments – oder freundlicher formuliert: patriotische Prioritäten – hatten, drückte man sich zurückhaltend und mitunter klausuliert aus. Jedenfalls in der Öffentlichkeit. Das führte allerdings dazu, dass Leute mit antifaschistischer Sensibilität besonders wachsam nach versteckten Botschaften suchten. Es wurde also ein gewisses Spiel daraus, die rechte Gesinnung hinter den demokratisch verpackten Aussagen zu entlarven.

Aber wem tat man damit recht und wem unrecht? Was gäbe ich darum, das zu wissen. Wenn ein Wahrheitsserum verteilt würde, was würden Höcke, Gauland, v. Storch dann sagen? Es gibt ja drei Möglichkeiten: 1. Sie meinen genau das, was sie sagen, nicht mehr und nicht weniger. 2. Sie sind eigentlich weniger nazi-affin, als ihre Aussagen glauben machen, wollen bloß den Euro abschaffen und „Deutschland first“ etablieren, provozieren aber aus taktischen Gründen. 3. Sie sind eigentlich noch viel nazi-hafter und würden, wenn sie frei sprechen könnten, eine Diktatur nach Hitlers Vorbild fordern.

Das ist ja das Verwirrende: Dass überhaupt niemand, außer vielleicht ein paar völlig Irren, eine Diktatur nach Hitlers Vorbild fordert. Und selbst die fordern vermutlich nicht die Vergasung von millionen Menschen. Man kann sich nicht vorstellen, dass irgendjemand so etwas will. Da sind wir bei meinem Problem, dass ich an das Gute im Menschen glaube. Ich kann mich nicht in jemanden hineinversetzen, der so etwas will, ich kann nicht glauben, dass jemand so etwas ernsthaft wünscht. Aber die Tatsachen beweisen, dass es passiert ist und dass es immer wieder passiert. Und es das Schlechte in der Menschheit gibt.

Ich bin 40 Jahre alt. Die meisten meiner Lehrer und die meisten Eltern meiner Freunde (von denen die meisten wiederum Lehrer waren) waren 68er. Kann es sein, dass meine Generation derartig für den antifaschistischen Abwehrkampf geschult wurde, dass wir ein drohendes Nazi-Regime sehen, sobald jemand „Deutschland“ sagt? Kämpfen wir gegen Windmühlen? Von relativierender Seite hört man immer, in anderen europäischen Ländern seien rechtspopulistische Parteien doch normal. Jetzt komme das hier eben auch. Darf man das normal finden? Man hört immer wieder, dass 10-20% der Bevölkerung sowieso ein rechts-extremes Weltbild hätten. Vielleicht ist die AfD nur geschickter darin, diese Stimmen auf sich zu vereinen als ihre Vorgänger. Vielleicht sind die Idioten jetzt in einem Sammelbecken vereint, wo sie herumpöbeln können, und der Rest kann darüber lächeln und in Ruhe Politik machen. Vielleicht sollte man sie einfach ignorieren.

Aber was ist dann mit „wehret den Anfängen“? Muss man nicht befürchten, dass eine solche Gesinnung eine Eigendynamik entwickelt, die die Gesellschaft immer mehr ins Autoritäre treibt? Sieht man nicht in Amerika, in Ungarn, in Polen, beinahe in Frankreich, dass Rechtspopulisten auch weit mehr als 20% bekommen können? Und zeigt sich bei der AfD nicht schon die Dynamik, die die Grenzen des Sagbaren immer weiter nach rechts verschiebt?

Nehmen wir jemanden, der eigentlich „nur“ sehr rechts ist, in der Hinsicht, dass er Ausländer oder Schwule benachteiligen will, dass er die Rechte von Minderheiten schlechter gestellt wissen will als die von Normaldeutschen. Jemanden, der aber kein Nazi ist, in der Hinsicht, dass er die Errichtung einer Diktatur und die Tötung von Millionen fordert. Ich kann verstehen, dass dieser jemand sich ärgert, immerzu „Nazi“ genannt zu werden. Man muss anerkennen, dass viele AfD-Sympathisanten darauf verweisen, sich in ihrer Meinungsäußerung eingeschränkt zu fühlen. Das scheint ein ernstes Problem zu sein.

Ein Sprechverbot gibt es aber offenkundig nicht. Und wenn man Scheiße von sich gibt, muss man eben damit rechnen, darauf hingewiesen zu werden. Es würde ja vielmehr der Forderung nach einem Sprechverbot gleichkommen, wenn die grün-linke Fraktion sich nicht mehr über rechte Äußerungen empören dürfte.

Die ganze Sprechverbots-Debatte ist also gewissermaßen scheinheilig. Dennoch bewegt es mich, wenn Leute sagen, dass sie sich bevormundet fühlen und daher gerade aus Protest zur AfD strömen. Es stört mich, wenn die „Nazi-Keule“ stumpf wird, weil jeder als Nazi bezeichnet wird, der gegen Flüchtlinge wettert. Wir müssen irgendwie wieder lernen, Menschen mit Ressentiments gegen Ausländer oder Muslime angemessen zu kritisieren, ohne diese Ressentiments gleich mit den schlimmsten Verbrechen der Menschheitsgeschichte gleichzusetzen. Denn zu kritisieren sind sie natürlich weiterhin!

Ich habe mich oft gefragt, warum Nazis eigentlich den Holocaust leugnen. Eigentlich müssten sie doch sagen: „Klar gab es das und das war auch gut so.“ Zwar kann man sich keinen gesunden Menschen vorstellen, der so etwas sagen würde, aber man kann sich eben auch keinen gesunden Menschen vorstellen, der ein Nazi sein will. Eine interessante Erklärung las ich jetzt in Zusammenhang mit Gauland: Die Relativierung der NS-Zeit (egal ob über die Holocaust-Leugnung oder subtiler über die Wehrmachtsverehrung) diene der Abschaffung der Erinnerungskultur, als einem Bollwerk gegen neuen Faschismus. Erst muss das Gedenken fort, dann erst kann man wieder Faschismus installieren.

Was mich an dieser Erklärung stört, ist das strategische Element, das sie voraussetzt. Ich kann nicht glauben, dass eine so perfide Planung hinter solchen Äußerungen steckt. Wahlkampftaktik, PR-wirksamke Provokation: sicher. Aber dass Herr Gauland heimlich plant, eine Nazi-Diktatur zu errichten, traue ich ihm nicht zu.

Trotzdem fürchte ich, eine solche Diktatur könnte wieder entstehen, wenn man diesen Tendenzen nichts entgegensetzt. Nach meinem Verständnis kann ein System wie das Dritte Reich nur durch eine entfesselte Gruppendynamik entstehen, nicht weil ein einzelner (oder eine Gruppe) geschickt taktiert. Was zwischen 33 und 45 in Deutschland passiert ist, ist nach wie vor ungeheuerlich und unerklärlich.

Und weil es so ungeheuerlich ist, sitzt bei „uns“ eine tiefe Angst davor, die Büchse der Pandora erneut zu öffnen. Ich dachte immer, das wäre gut so. Jetzt höre ich, die Pegidisten und AfDler würden erst dadurch nach rechts getrieben, dass man sie als rechts hinstellt. Für mich klingt das irgendwie unlogisch. Aber ich will es ernst nehmen, ich bemühe mich darum. Bitte, liebe AfD-Wähler, erklärt mir, was ihr tun wollt, um neuen Faschismus zu verhindern. Als Masse macht ihr mir Angst. Ich sehe das Böse in der Menschheit und fürchte, dass ihr es verkörpert. Aber als Einzelne betrachtet kann ich nicht glauben, dass ihr das wollt. Keiner von euch kann das wollen.