NUEVA YORK. La emblemática plazoleta Juan Pablo Duarte de la calle 170, entre las avenidas Broadway y Saint Nicholas, fue el escenario ayer miércoles de un enfrentamiento verbal entre dos grupos de criollos por la situación migratoria de los haitianos en la República Dominicana.

Gracias a la intervención de policías del cuartel 33 el enfrentamiento no llegó al punto de las agresiones físicas, aunque personas de ambos grupos asumieron actitud de pelea.

El origen del enfrentamiento fue una conferencia de prensa del grupo Patria es Humanidad, que defiende a los haitianos y dirige el sacerdote José Lantigua, de la Iglesia Protestante Unida de Cristo, en Manhattan, y otros activistas comunitarios, quienes leyeron un documento en el que criticaron la “desnacionalización” de los hijos de haitianos nacidos en la República Dominicana.

En el momento en que iniciaba la conferencia de prensa aparecieron varios activistas encabezados por Santiago Piña y Máximo Padilla, el segundo presidente del Comité del Dominicano en el Exterior (CODEX), quienes vociferaban a todo pulmón: “¡Viva la patria, abajo los traidores!”.

El grupo que irrumpió en la actividad también lanzaba consignas contra los “enemigos” de la República Dominicana.

Fue entonces cuando un joven no identificado reclamó que debían abandonar el área y la respuesta fue una actitud de pelea, por lo que fue enfrentado y se produjo un intercambio de insultos.

Los policías intervinieron alejando a los que respaldan el plan migratorio a una distancia prudente y pusieron barricadas improvisadas para cercarlos, usando bidones del Departamento de Obras Públicas que están dispuestos en un tramo de la intersección por trabajos en la avenida Saint Nicholas.

Los solidarios con los haitianos desplegaron una bandera dominicana y sus contrarios llevaron varias insignias, carteles y pancartas en las que atacaban a los críticos del Gobierno por las medidas migratorias que se aplican en este momento.

La proclama

El reverendo Lantigua dijo que “todo el que tiene hambre y sed de justicia, tiene que escuchar lo que es el clamor de la gente. Nadie tiene razón alguna para sentirse incómodo, porque haya nacido en un país específico. Mis hijos, hijos de dominicanos nacieron en Nueva York y al nacer en Estados Unidos, son ciudadanos americanos. La Constitución dominicana les da ese derecho”.

El sacerdote agregó que “por razones humanas y no políticas a nuestros hermanos haitianos desplazados y que buscan trabajo en la República Dominicana, tenemos que decirles bienvenidos y gracias por el trabajo que han hecho”.

Aclaró que el movimiento Patria es Humanidad no tiene que ver nada con ningún partido político.

Mónica Zapata leyó un documento donde el grupo dice que los dominicanos residentes en Nueva York, “que nos hemos visto forzados a emigrar en busca de mejores oportunidades, que nos han sido negadas en nuestro lugar de origen, empezamos nuestra protesta no sólo por la situación de los inmigrantes del mundo de hoy, sino también por nuestros hermanos y hermanas haitianos, víctimas de una oleada de agravios e injusticias, cometidos por la actual política migratoria”.

El documento añade que “denunciamos la hipocresía migratoria del mundo globalizado de hoy que promueve la inversión de capitales, pero persiste en desconocer la libertad de movilidad de la principal fuerza de la creación de riquezas”.

El movimiento sostiene en la proclama que ese desconocimiento “es una manera de sobreexplotar la mano de obra de inmigrantes y Estados Unidos, es sólo uno de esos casos del impacto positivo de los inmigrantes”.

Explica que “sin embargo, estamos compelidos a reconocerles a todos los países su derecho y libertad de establecer políticas migratorias, si el derecho del estado dominicano de tratar de reordenar el caos y la anarquía creados y promovidos por los gobiernos y las grandes corporaciones privadas”.

Precisa que “la República Dominicana durante casi un siglo tuvo políticas migratorias orientadas a favorecer la industria azucarera y posteriormente la agricultura y la construcción. Por ello, actuó deliberadamente para facilitar e introducir el tráfico ilegal de la fuerza laboral escasa, a través de los contratos binacionales”.

Sostiene que eso se hizo “con el único interés de someter a condiciones de semi esclavitud a dichos trabajadores a los que durante largos años, se les pagaba un promedio de $1 dólar por cada tonelada de caña cortada y así mantener el flote principal de la industria generadora de divisas en esos años”.

Dijeron que esa situación creó el caos y una enorme deuda social, al extremo de que los haitianos en la República Dominicana sólo han sido fuente de enormes riquezas para la sociedad.

“Estimaciones recientes demuestran que su aporte actual al Producto Interno Bruto (PIB), asciende a $116.000 millones al año. Desde 1929 debieron ser tratados como simples inmigrantes ilegales, reconociéndoles los derechos ganados con sangre y sudor por esos trabajadores”, agrega el documento.

El grupo sostiene en el documento que “gracias a la presión nacional e internacional, el Gobierno de Danilo Medina ha tratado de atenuar el impacto negativo de ese mandato e introdujo la ley 169 para identificar a 55.000 extranjeros asentados en el registro civil nacional, pero excluye a gran parte del 75% de los 112.000 dependientes identificados en la encuesta nacional de inmigración del 2012”.

Criticaron que el Gobierno sólo otorgara residencia a 2.700 cañeros pensionados y ofrece reconocer a otros 5.000, excluyendo a 55.000 braceros que normalmente utilizaba la industria azucarera.

También hablaron el dominicano Edison Severino, secretario general del Sindicato de Trabajadores de Asbestos, Plomo y Materiales Peligrosos en Nueva York (local 78), el activista Félix Severino y otros participantes.