Zum 15. Mal jährt sich der „Ehrenmord“ an der kurdischstämmigen Deutschen Hatun Sürücü. Politikwissenschaftlerin Nina Scholz warnt: Frauenfeindliche Vorstellungen herrschten auch heute in konservativen muslimischen Communitys. Die Opfer würden oft alleingelassen.

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WELT: Frau Scholz, am 7. Februar 2005 wurde die damals 23-jährige Hatun Sürücü von einem ihrer Brüder ermordet, weil sie ein selbstbestimmtes Leben führte. Was hat sich in den vergangenen 15 Jahren für Betroffene von Gewalt im Namen der Ehre getan?

Nina Scholz: Das Problem ist nicht kleiner geworden. Diese Ehrvorstellungen sind in konservativen muslimischen Familien weiterhin sehr wirkmächtig. Mittlerweile gibt es jedoch einen eigenen Straftatbestand der Zwangsverheiratung. Zudem sind inzwischen viele Beratungsstellen entstanden. Das war ein langer Kampf, oft auch gegen Widerstände von Linken und Grünen.

WELT: In Berlin sind es die Grünen, die jährlich einen Hatun-Sürücü-Preis an Personen und Initiativen vergeben, die sich für das Recht von Mädchen und Frauen auf Selbstbestimmung einsetzen.

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Scholz: Der Hang zur Tabuisierung besteht jedoch weiterhin. Es gibt eine Tendenz, Gewalttaten im Namen der Ehre als Einzelfälle darzustellen. In Deutschland haben sich 2008 3500 Betroffene einer angedrohten oder vollzogenen Zwangsheirat an Beratungsstellen gewandt. Die Relativierer lassen die Betroffenen im Stich. Mir geht es in meiner Kritik darum, dass diese Mädchen und Jungen unabhängig von ihrer ethnischen oder religiösen Herkunft die gleichen Rechte und Chancen in unserer Gesellschaft haben.

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WELT: Verharmlosungen gibt es sicherlich und sind auch sehr kritikwürdig. Auf der anderen Seite werden Muslime ganz grundsätzlich verdächtigt.

Scholz: Pauschalisierungen sind immer gefährlich. Wenn man ein Problem benennt, bedeutet das nicht, dass man allen Muslimen Gewalt zuschreibt. Wenn man der hohen Akzeptanz patriarchaler Ehrvorstellungen jedoch nur mit der Behauptung entgegnet, dass man damit alle Muslime in Misskredit bringen würde, passiert das auf dem Rücken der betroffenen Mädchen und Frauen.

Politikwissenschaftlerin Nina Scholz forscht zu den Themen Islam und Menschenrechte Quelle: Privat

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WELT: Auch Jungen und Männer sind von Ehrgewalt betroffen, insbesondere Schwule.

Scholz: Laut einer Studie des Bundeskriminalamts von 2011 sind 30 Prozent aller Opfer von eindeutig identifizierten Morden im Namen der Ehre männlich. Es gibt drei Motive für „Ehrenmorde“ an Männern: Weil sie homosexuell waren, weil sie die „Ehre“ eines Mädchens beschmutzt hatten oder weil sie einen „Ehrenmord“ begehen sollten und dies verweigerten. Die Studie zählt in Deutschland jährlich etwa elf „Ehrenmorde“.

WELT: Zum Vergleich: In Deutschland wurden im Jahr 2018 122 Frauen von ihren Partnern oder Ex-Partnern umgebracht. Morde innerhalb von herkunftsdeutschen Familien werden als „Beziehungstat“ oder „Familiendrama“, nicht als „Ehrenmord“ bezeichnet. Welche Unterschiede sehen Sie hier?

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Scholz: Der Täter einer Beziehungstat hat nicht die Unterstützung der Familie und des Umfelds. Wenn ein traditioneller Ehrbegriff sehr präsent ist, steht die Familie und das Umfeld nicht auf der Seite der Frau. In Gerichtsverhandlungen um Ehrgewalttaten ist häufig die Familie des Täters zur Unterstützung vor Ort.

V. l.: Hatun Sürücüs Brüder Mutlu, Alpaslan und Ayhan Sürücü im Kriminalgericht Berlin-Moabit. Ayhan, damals 19, hatte die Schüsse auf seine Schwester abgegeben Quelle: picture-alliance/ dpa/dpaweb

WELT: Wie genau definieren Sie diesen traditionellen Ehrbegriff?

Scholz: Ehre hat in diesen kollektivistischen Strukturen nichts mit persönlichen Leistungen zu tun, sondern gilt als kollektiver Besitz. „Unehrenhaftes“ Verhalten eines Familienmitglieds kann das soziale Aus der Familie bedeuten. Der Mann gilt in diesen Strukturen dann als ehrenhaft, wenn er zeigt, dass er die Mädchen und Frauen der Familie unter Kontrolle hat.

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WELT: Letztlich geht es dabei um die Kontrolle der weiblichen Sexualität.

Scholz: Als unehrenhaft gilt dabei jedes nicht abgesegnete sexuelle Verhalten. Dazu können bereits Treffen mit Jungen zählen. Dieser Ehrverlust, beispielsweise durch den Verlust der Jungfräulichkeit, betrifft die ganze Familie in Form von Ächtung durch das Umfeld. Diese Angst vor der Schmach führt zur Kontrolle und Unterdrückung der Mädchen.

WELT: Sind auch die Jungen solcher Familien Opfer dieser überkommenen Ehrvorstellungen?

Scholz: Ja, und zwar von klein auf. Sie werden zu Sittenwächtern und zur Überlegenheit gegenüber ihren Schwestern erzogen. Das erschwert letztendlich ein normales Verhältnis zu ihren Geschwistern und auch zu anderen Frauen. Die Jungen müssen dafür sorgen, dass ihre Schwestern nicht die Ehre der Familie beschmutzen, und sollen notfalls ihre Schwestern mit Gewalt zur Räson bringen. Diese Erwartungshaltung lastet von Kindheit an auf ihnen. Auch sie sind im Käfig von Ehre und Schande gefangen.

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WELT: Ehrkulturen und auch gewisse in muslimischen Familien und Gesellschaften verbreitete Ehrvorstellungen sind jedoch wesentlich älter als der Islam.

Scholz: Dennoch werden diese Ehrvorstellungen häufig mit dem Islam begründet. Ich spreche nicht von liberalen Muslimen, die ihren Kindern Freiheiten gewähren und wollen, dass diese ein selbstbestimmtes Leben führen. Ich spreche von dem Teil der konservativen bis hin zu fundamentalistisch eingestellten Muslime. In diesen Communitys hat der Islam nichts von seiner großen, normativen Kraft verloren. Dort bestimmt der Islam das Leben bis in die intimsten Bereiche. Deshalb verwundert es nicht, dass die Mitglieder dieser Communitys diese Vorstellungen wie selbstverständlich als religiös notwendig betrachten.

Grabstelle von Hatun Sürücü auf dem islamischen Teil des Friedhofs in Berlin-Gatow Quelle: picture-alliance/ ZB

WELT: Im islamischen Recht gibt es jedoch keine Bestimmungen, die Morde im Namen der Ehre legitimieren.

Scholz: Nein. Und man wird auch in Europa keinen Imam finden, der einen Mord im Namen der Ehre gutheißt. Dennoch werden die meisten sagen, dass Mädchen und Frauen die Ehre ihrer Familie beschmutzen, wenn sie nicht jungfräulich in die Ehe gehen. So gut wie alle Strömungen des Islam bestärken bis heute die traditionelle Bindung von Ehre an Sexualität. Solange Mainstream-Islam bedeutet, dass außereheliche Sexualität einen Verstoß gegen göttliche Gebote darstellt, wird er in diesen Familien als Begründung für Gewalt herhalten.

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WELT: Gewalttaten, mit dem Ziel, die „Familienehre“ wiederherzustellen, gibt es auch in Indien, Brasilien oder Süditalien. Ist nicht vielmehr ausschlaggebend, dass die Täter oft aus stark patriarchalisch geprägten Familien aus ländlichen Strukturen kommen?

Scholz: Selbstverständlich fußt Gewalt im Namen der Ehre grundsätzlich auf patriarchalen Strukturen. Es ist ein Problem von stark kollektivistisch und hierarchisch orientierten Gesellschaften. Gewalt im Namen der Ehre kommt also nicht nur innerhalb muslimischer Communitys vor, aber in Deutschland und Österreich etwa sind wir in erster Linie durch konservative muslimische Kreise mit dem Phänomen konfrontiert.