¿Alumbrará la nueva Ilustración?

Julen Lizaso | 29/01/2016

Hará poco más de un siglo se reunían en el madrileño Nuevo Café de Levante, lo que se dio en llamar la cuadrilla ilustre de la generación de intelectuales más significados de la época.

A pregunta de aquel gallego célebre en el mundo de las letras que es Ramón María de Valle-Inclán, respondió con su gracia y genialidad habituales Pío Baroja sorprendiendo a todos los presentes:

“La verdad es que en España hay siete clases de españoles…sí, como los siete pecados capitales. A saber:

1) Los que no saben.

2) los que no quieren saber;

3) los que odian el saber;

4) los que sufren por no saber;

5) los que aparentan que saben;

6) los que triunfan sin saber, y

7) los que viven gracias a que los demás no saben.

Estos últimos se llaman a sí mismos “políticos” y a veces hasta “intelectuales”….y ahí calló.

En contraposición a aquel silencio del novelista vasco, tenemos el ruido obsceno de unos políticos que confunden dinero y riqueza, calidad de vida y consumo, formación moral con adoctrinamiento, desarrollo con crecimiento sostenido, bienestar con derroche, arte elitista y cultura de base, historia de la filosofía con filosofía experimental, añadir años a la vida que vida a los años. Todo lo apelmazan hasta la mortaja, quedando como epitafio en mausoleos inanimados del arte “enlatado” la máxima: Cada vez que las facultades humanas alcanzan su plenitud, necesariamente se expresan mediante el arte.

Si los de la Generación del 98 sufriesen el agravio por el culturicidio en todos los ámbitos y niveles que se da hoy en España (IVA cultural 21%, fuga de talentos, déficit de inversiones en I+D+I, bloqueo de la pensión de jubilación a escritores e intelectuales en activo…), sus emotivas y jugosas tertulias, devendrían a espesas y al gallego contemporáneo, quizás hasta su paisano de entonces le encasillaría entre: los que no dan la cara, no contesta, pero……lo sufrimos.

Pero en esta España sobrecogida por la corrupción, lo que de verdad sufrimos hoy, son los esfuerzos inmovilistas de un influyente Felipe González que en su discurso de investidura (1.982) tachaba de neoliberal a la derecha más decente que se ha conocido: “La dignidad de una nación se mide por el trato a los sectores marginados».

Precisamente en la rueda de prensa posterior a su entrevista con el rey y para cogobernar con el PSOE, Pablo Iglesias exige desde el minuto cero, medidas de emergencia social para atajar los cuatro dramas humanos más acuciantes que se dan en el país; sectores marginados que los ha nombrado y remarcados con “fosforito”. En segunda fase, ante la descapitalización humana, recuperar el valor social de las personas y todo el conocimiento y experiencia acumulados que ha destruido la crisis en el sector laboral, docente, familiar, doméstico, clínico, investigación, cultura …a costa de potenciar otros, favoreciendo el engrase de puertas giratorias y la creación de élites que incrementan de manera sostenida la brecha social… es lo que no dudo en llamar: infamia propio de la casta, política, mediática y empresarial más deslustrada del “desván” europeo del Ibex35 y agujero negro de la Bolsa.

En esta coyuntura, más que nunca: “Es necesario ser audaces; pues aunque con algunas personas puede razonarse, con otras no queda más que conmocionarlas, diciendo, haciendo o proponiendo algo audaz que las haga titubear… y sólo así comenzarán a pensar”. Quizás se refería a las Reinas Magas y su informal atuendo en la escalerilla del avión; o a las “piojosas” rastas y coletas de algunos diputados; o a la informal pero normal propuesta de cogobierno de Pablo a Pedro. La frase es del filósofo Thomas Paine, que sin ser apóstol ni profeta, pero sí radicalmente humanista, compararía el desafío audaz del 15M y sus gentes en las plazas, con su afán para liberar de otra clase de esclavitud a la comunidad de color en EEUU.

Falta de respeto, humillación, chantaje… es lo que han tenido que escuchar como respuesta por parte de esas elites puntiagudas de la cultura política de la Generación del 78 (sucesores de los del Clan de La Dehesilla) que de lo aparentemente formal y la negociación opaca hacen un todo, y del contenido y realidades visibles … una infamia. De quienes con mucho oficio, poco más mérito que la fidelidad y poco más cualificación que ser militante sectario, lo suyo es llegar, y en tiempo record, alcanzar prebendas de élites (¿cuál es el mérito del exlehendakari Patxi López?). Diferente a quienes sin más-caras y vaciando sus bolsillos sobre la mesa antes de sentarse a negociar, lo suyo es seguir sin prisas y sin pausas, pero todos; seguir todos en línea, los de las plazas con los del gallinero en el Congreso….Y los puntiagudos varones, se indignan porque ven que esto “arrolla”, sin reparar que es cuestión de razón humanitaria y respuesta responsable, inmediata y audaz a una demanda popular urgente contra la anarquía gobernante en lo vital y cultural que sufrimos. No es mas que atender a un SOS ciudadano, para que la “humillación” y la indignación por una vez cambien de acera… Le llaman: desafío, intento de golpe de estado… lo exige la vida y lo marcan los tiempos.

¡Qué rápido pasa la vida! dice quien entiende que: el tiempo es oro. ¡La vida es oro!, no el tiempo. El tiempo pasa lento y espeso para quien de su vida han hecho un drama. Pasa rápido para quienes tejieron mucha red; hoy juega en contra, pues se va destapando y tienen mucho que perder… acumularon en demasía amigo Sancho.

Vivirla con atención e ilustrarnos con lo natural, el mejor “bachiller” de filosofía para confiar en nuestros docentes y educadores; invitarse mutuamente a observar y corregir actitudes del cotidiano, sabiendo que a los niños se les conoce en el recreo y a los adultos en el enfado. Ahí quedan trazadas sus futuras tendencias, a caminar inclinados por el peso de la Bolsa que cae o erguidos abrazando a la Vida que emerge: la bolsa o la vida; la Bella y la Bestia…. eh ahí el dilema amigo Sancho.

Antes de terminar, quiero decirte cuánto me hacen sufrir, como maestro laico que soy, los proyectos amenazadores que se urden contra nuestra escuela (simbología religiosa). Creo haber respetado, durante toda mi carrera, lo más sagrado que hay en el niño: el derecho a buscar su verdad… escribía el maestro Germain a Albert Camus cuando este le dedicó el discurso de agradecimiento a la recepción del premio Nobel.

“El saber nos hace libres” sentenció el Maestro de maestros. Y en la medida que sube la luz también en el “desván”, es ese puntito de iluminación que parece va llegando en cada amanecer, el que hace memorable la frase de Machado: “Ya hay un español que quiere vivir y a vivir empieza, entre una España que muere y otra España que bosteza»…