7月14日、「こんぶ土居」の土居成吉さんに季刊誌「庭 NIWA 2015秋」を届けたく、電話を入れる。来客があるので少し時間をずらしてほしいとのことで、何時も訪問する時に素通りしていた「 高津宮 (ｺｳｽﾞﾉﾐﾔ)」に行って見た。しょっちゅうすぐ側を通っているのに、参拝は初めて。参拝というより、磐座でなくても、何か石・岩の類がないかというのが狙い。まず本殿に挨拶と思っていったが、すでに扉が閉まっていた。とりあえず型通りの挨拶。続いて、 「高倉稲荷神社」に挨拶。こちらもすでに閉められていた。横を見るとかなりの段差がある。その降り口の案内板に「陰陽石」の文字。期待が膨らむ。火は「ホ」。「ホト」は「炉」を表すと共に女性器を表す。この石は立石だけど下部に割れ目、さらに「ホト」の形跡。この石は立石なので「陽石」つまり「男根」と解釈されているようだが、その全体からにじみ出ているのは女性性を表す「陰石」。僕にはこの両石とも「陰石」としか思えない。両石の間に小振りの立石がいくつか見られるので、これが「陽石」かと思ってしまう。あるいは立石に穴と割れ目なので、どちらも「両性具有」だろうか。この崖の石積がいつの時代からあるのかは分からないが、いかにも雑然としている。しかしこの「陰陽石」は、異様なほど力強い。写真を撮り忘れたが、この谷底のような所に「谷末社」が祀られている。「谷末社」には三社あり祭神は、「白菊社（草野姫命(ｶﾔﾉﾋﾒﾉﾐｺﾄ)」、「千年社（大市姫命(ｵｵｲﾁﾋﾒﾉﾐｺﾄ)」、「常高社（大山祇命(ｵｵﾔﾏﾂﾐﾉﾐｺﾄ)」とされているようだ。草野姫命は大山祇命の妃。大市姫命は大山祇命の子。大市姫命は「須佐之男命」結婚して「宇迦之御魂神(稲荷神）」と「大年神」を生む。どちらも穀物、食物の神。そういえば「高津宮」には二座の「稲荷神社」がる。「高倉稲荷神社」と「安井稲荷神社」。稲荷が二座祀られている例は他にもあるが、何だかヤヤッコシイ。