Der Schulmeister von Hims

Hareth Ben Hemmam erzählt:

Mich zog ein Verlangen, bergauf und thalab,

nach Halab,

und ich war damals munter und aufgeräumt,

wohlgesattelt und aufgezäumt,

rasch wie ein Vogel auf seinem Gefieder,

so ließ ich in den Lustgärten dort mich nieder,

in der Mitte von Wonnen und Freuden,

Bronnen und Gebäuden,

und begann die Tage zu vergeuden,

um meinen Wunsch zu letzen

und meinen Durst zu netzen.

Als nun des Herzens Begierde nachließ

und der Sturmwind des Genusses gemach blies,

schwang nach kurzer Rast

auf dem grünen Ast

der ungeduldige Rabe des Zuges

sich auf zur Lust des Weiterfluges,

und ich schritt mit Tagesanbruch zum Aufbruch,

zum Abzug mit gutem Anzug und Aufzug.

Ich war vom Übermute versucht,

mein Wanderschiff zu steuern in die Bucht

von Hims,

Emessa, die uns wohlbekannte Stadt in Syrien, von der wir eben hier erfahren, dass sie ein arabisches Schilda, Schöppenstedt oder dergleichen vorstellt.

das berühmt ist durch die Zucht

von Thorheitsgewächs und Narrheitsfrucht.

Als ich nun abgestiegen vor ihren Thoren

und mich umsah nach einer Probe von ihren Thoren,

erblickte ich nebenaus auf einer Grüne

aufgeschlagen eine Lehrbühne

von einem Scheich, der, zu schließen nach seinen Schläfen,

über den Schaum hinaus war gelangt zu den Hefen,

umgeben von einem Rudel Knaben,

durcheinander wie Tauben und Raben

wie kleine und große Buchstaben.

Ich nahte mich und führte im Schilde nichts Schlimms,

als nur die Absicht, zu erforschen die Weisheit von Hims;

er aber war keiner von den Gastverhöhnern

und erwiderte meinen Gruß mit einem schönern,

hieß mich niedersitzen in der Mitte der Heerrunde

und fuhr mit Würde fort in der Lehrstunde,

indem er deutete mit dem schwanken Stäbchen

nach einem schlanken Knäbchen,

rufend: Du Rehkälbchen,

du Seeschwälbchen,

auf! und zeige mir Glied für Glied

zwischen G und Ch den Unterschied!

worauf jener anhob ohne Zaudern

und vortrug ohne Schaudern:

Zeichen sind des Korans Verse Gläubigen,

Doch was an dir ist, mußt du uns zeigen.

Teichen süßen Wassers fehlt's an Fischen nicht,

Guten Öfen fehlt es nie an Teigen.

Reichen dünken sich die Bettler gleich, wenn sie

Trunken sich die Hand gereicht zum Reigen.

Eichen haben feste Wurzeln tief im Grund,

Nur dem Schilfrohr ist das Schwanken eigen.

Der Lehrer sprach: Brav, mein Paviänchen,

mein Silberfasänchen und Goldhähnchen! Ich finde keinen Unterschied zwischen deiner Eigenschaft

und einem Eichenschaft,

du versprichst zu werden kein schwacher Schwager,

sondern ein wacher Wager

und jacher Jager,

an den sich wagt kein Widersacher und Widersager.

Dann rief er: Maikätzchen,

Schreimätzchen.

und Antwort gab ihm ein Junge wie ein Schätzchen.

Der Lehrer sprach: Komm und entwickle mir gescheit

zwischen D und T den Unterscheid.

Und heranstob jener wie ein Düftchen,

und anhob er wie ein Lüftchen:

Beiten ist ein Wort für weilen, alt und gut;

Wähle nach Gefallen zwischen beiden.

Leiten sollst du die Verirrten auf den Pfad

Und mitleidend trösten, die da leiden.

Weiten Ländern ziehet zu ein Stamm, wann eng

Werden für sein Vieh der Heimat Weiden.

Saitenspiel und Wein stell auf die Seit', und fromm

Kleide dich in Wolle, nicht in Seiden.

Der Lehrer sprach: Du Witzzunge,

du Blitzjunge!

ich sehe, dass du bist von den Gescheitern,

die unterscheiden zwischen Prügeln und Scheitern.

Dann rief er: Ringlöckchen,

Springböckchen,

mit dem Klingglöckchen!

und ihm gab Antwort ein Junge frisch wie ein Funke,

wie ein Vogel, der auffliegt vom Trunke.

Der Lehrer sprach: Du in der Wissenschaft kein Lai,

sondern ein Leu,

sage mir den Unterschied zwischen ei und eu!

Und jener räusperte sich gründlich

und äußerte sich bündig:

Eitern muss die Wund', in welcher steckt der Pfeil;

Herbes Gras giebt süße Milch in Eutern.

Leitern dienen zu besteigen hohen Baum,

Noten, dunkle Texte zu erläutern.

Heitern Sinnen ist die Schöpfung angenehm,

Und verdrießlich dumpfen Bärenhäutern.

Reitern muß der Bauersmann das Korn, der Fürst

Führt den Krieg mit Reitern oder Reutern.

Der Lehrer sprach: Trefflich, mein Lämmchen!

vortrefflich, mein Stämmchen!

übertrefflich, unübertrefflich, mein Flämmchen!

Dann rief er: Neuntöter!

Leuntöter!

Da stellte sich ein Knabe wie ein Baumschröter.

Der Lehrer sprach: Du, den ich mir erkür' und erkor,

dessen Verstand sprengt Thür und Thor,

sage mir den Unterschied von für und vor.

Worauf sich jener zurechtsetzte

und seine Zunge zum Gefecht wetzte:

Vorsprach' halt im Vorübergehn vorm Nachbarsthor,

Fürsprache such im Himmel dir und im Palast.

Vorliebe für die eignen Kinder ziemt dem Mann,

Fürlieb mit dem ihm Vorgesetzten nimmt ein Gast.

Vorwitz ist lächerlich, wenn er für Witz sich hält;

Vorsicht und Fürsicht ist des Schiffes Steu'r und Mast:

Gott sieht für dich, wo du nicht siehst, und sieht vor dir;

Heil dir, daß du den Für- und Vorherseher hast.

Da rief der Lehrer: Heil dir, mein Stolz,

du grader Bolz

aus gutem Holz.

Du brauchst für deinen Mund keinen Vormund;

für dich geschart stehn Engel im Hintergrund und im Vorgrund;

ich fürchte nicht für dich,

denn vor dir fürchten die Furchtbaren sich.

Dann rief er: Bitterkorn,

Rittersporn.

Da erschien ein Knabe wie ein Gewitterzorn.

Der Lehrer sprach: Nun du Weisheiteinschwärzer,

du Buchstabenausmerzer,

du Weinwässerer

und Sprachbesserer,

auf! und sprich deinen Grabspruch

über den Buchstab, der verwirkt hat den Stabbruch

und verdiente den Lebensabbruch und Abspruch!

Worauf jener bloßzog

und so gegen das S loszog:

Ja, sieghoffnungtrunken schwör' ich Hilfgenoß

Mich zur Kriegfahn' aller Eßverheerer.

Künftig sei mein Lebenslauf ein Lebenlauf,

Und ein Todstoß aller Eßverehrer.

Nie mehr wandeln will ich zwischen Frühlingssaun,

Die sind unrein, Frühlingsaun sind hehrer,

Glücklos sei mein Glückslos, meine Liebesnot

Liebe Not, die ohne S ist schwerer.

Auch mein Blutsfreund mög ein Blutfreund sein, und mein

Glaubenslehrer sei ein Glaubenleerer.

Und zu essen gebe künftig niemand was

Mir und jedem edlen Eßverzehrer.

Der Lehrer sprach: Wohl, mein Knappe!

nicht scheue dir dein Rappe!

Denn der Krieg ist schwer,

und der Sieg ist hehr.

Dann rief er: Nun, du Friedfertiger,

Blutwangiger, Milchbärtiger,

der du gerne dein Schulliedchen

machest zu einem Buhlliedchen,

sprich die Verse, deren jeder mit »getan« hebt an

und jeder ausgeht mit »getan«!

Da erhob sich ein zierliches Sträubchen

wie ein girrendes Täubchen

oder wie ein tauiges Läubchen, und begann:

Wohlgetan ist sie an jedem Glied des Leibs,

Deren Anblick mir im Auge wohlgetan.

Angetan hat sie mir's ganz, die ganz und gar

Ist mit dem Gewand der Anmut angetan.

Zugetan bin ich mit allen Sinnen ihr,

Die ein Ohr nie meinen Bitten aufgetan.

Abgetan hat sich der Hoffnung mein Gemüt,

Weil ihr Blick sich hat nach andern umgetan.

Aufgetan hab' ich aus meinem Herzen sie,

Weil sie heimlich einen andern eingetan.

Der Lehrer sprach: Tölpel! du hast wohlgetan,

du hast Würze an deinen Kohl getan.

Dann rief er: Tugendkämpfer,

Jugenddämpfer!

thue hervor mit Ruhe,

was du getan hast in deine Truhe.

Da kam ein Wichtchen

wie ein Irrlichtchen

und sprach mit verzogenem Gesichtchen:

Wenn du nicht der Gier die Augen zugetan,

O so ist's um deines Herzens Ruh' getan.

O wie lang' oft und wie langsam wird bereut

Manches, was da war in einem Nu getan.

Pilger, übel gehest du den weiten Weg,

Wo du nicht das Steinchen aus dem Schuh getan.

Wer beizeiten aufbricht, kehrt beizeiten ein;

Was einmal muss sein, wird nie zu früh getan.

Seele, mach dich leicht! denn dort, wo jede trägt,

Nimmt dir keine andre ab, was du getan. [Fußnote] Nach dem im Koran immer wiederkehrenden Spruche: An jenem Tage wird keine Lastträgerin (schuldbeladene Seele) die Last der andern tragen.

Der Lehrer sprach: Recht so, mein Lümmel,

kein Muff ist an deinem Kümmel.

Drauf rief er: Rohrdommel,

der Schultruppe Vortrommel!

Du Starkschäftiger!

Markkräftiger!

du Wohlrüstiger!

nicht Hohlbrüstiger!

Rühr dich und setze mir in Handlung

eines Zeitworts Selbstlautwandlung.

Da sprang ein Bürschchen

hervor wie ein Hirschchen

und begann,

ohne dass es sich besann:

Gelungen ist mir, was noch keinem je gelang;

Dass jedem Wünscher nun sein Wunsch gelinge!

Verdungen hatt' ich mich um Lohn, den ich bedang,

Allein die Liebste hielt nicht die Bedinge.

Gedrungen war ihr nicht ans Herz, was mich durchdrang;

Wer hofft, dass einen Stein ein Ach durchdringe?

Umschlungen war ich, ohne dass ich selbst umschlang;

Um meinen Geist war ihrer Locken Schlinge.

Erklungen war mein Sein von ihrer Stimme Klang

Und zitterte, dass es mit ihr verklinge.

Entsprungen ist, doch weiß ich nicht, wie es entsprang,

Mein Glück; wer weiß, wie Lieb' und Lenz entspringe?

Gerungen hab' ich lange, bis ich das errang,

Vor dem das Ringen nur mir scheint geringe.

Bezwungen hab' ich sie, von der mich sonst bezwang

Ein Blick; nicht fürcht' ich mehr, dass Gram mich zwinge.

Erzwungen hab' ich meines Wunsches Überschwang;

Zur Sonne trug den Adler seine Schwinge.

Der Lehrer sprach: Gut, mein Bengel,

mein Lilienstengel!

hoch hast du geschwungen deinen Schwengel.

Mein rühriges Püppchen,

rührendes Zuckerlippchen,

schön hast du eingerührt dein Süppchen.

Gesungen hast du nicht, wer ist es denn, der sang?

Mir war's, als ob aus dir die Liebe singe.

Dann rief er: Meister Klingklang!

Geistersingsang!

nun, ihr beiden,

die ihr nicht seid zu scheiden, noch zu unterscheiden,

gleich aus einem Korn entsprungenen Zwillingshalmen,

oder aus einem Kern entschwungenen Zwillingspalmen,

singt eure doppelt geschlungenen Zwillingspsalmen,

deren Anfang ist wie ihr Ausgang

und ihr Anklang wie ihr Ausklang,

nur daß in denselben Tönen

sich andre Gedanken verschönen.

Da traten die zwei auf

und sangen frei auf,

der eine:

Mein Eid ist pures Gold und gilt dir wenig;

Doch giltig meiner Lieb' ist selbst dein Meineid.

Mein Neid allein nicht ist des Mundes Lächeln,

Auf diese Knosp' empfindet selbst der Mai Neid.

Der andre:

Wo labend das Bewusstsein frohgenützten Tags

Zur Seite ruht, da machest du wohl Abend.

Soll Abend kühl erquicken, scheu nicht Mittagsglut!

Nach früher Müh' ist späte Ruh' so labend.

Der eine:

Mit der Nacht kam wie der Mond mein Liebster,

Weilte lächelnd bis nach Mitternacht.

Mitternacht war hell wie Tag; da tagt' es,

Und mein Glück entfloh mir mit der Nacht.

Der andre:

Wohn im erwählten Friedensport,

Fern eitlem Glück wohn immer!

Wo nimmer dich der Neid erblickt,

Erblühe dir Wonn' immer.

Der Lehrer sprach: Heil euch, ihr Doppler!

mein Segen werde zu teil euch, ihr Koppler!

Zuerst, du Edeldreister,

Vielversprecher und Mehrleister,

merke das von deinem Lehrmeister:

Wenn du wirst das Frühlingsblühn der Au verstehn,

Wirst du wissen, wie die Toten auferstehn.

Dann, du Mondreiner,

du Durchschienener und Durchscheiner

behüte das von deinem Wohlmeiner:

Wohin du rufst, gereut mich nie der Gang;

Wink, und ich bin bereit, als wie die Sonne

Auf deinen Wink, zu Auf- und Niedergang.

Dann ihr beiden selbander

und ihr alle miteinander,

bewahret dies von eurem alten feueratmenden Salamander:

Ans Auge

Des Liebsten fest mit Blicken dich ansauge!

Zur Au

Des Paradieses blicke! der Erde Grund ist zu rauh.

Zu Rauch

Wird werden der Erde Schmelz und das Himmels Azur auch.

Thu nimmer,

Was die meisten tun immer.

O nähre

Dich lieber ohn' Ähre als ohn' Ehre.

Ruh' mehr

Sollst du lieben als Ruhm-Ehr'.

Der Reu schloss

Sein Herz und Haus, wer lebt geräuschlos.

O dem,

Der an tote Kohlen verschwendet seinen Odem!

Eh'r Geiz

Ist zu sättigen als Ehrgeiz.

Die Leidenschaft

Meide, die Leiden schafft.

Forsch, ob

Man dir kein Trugbild vorschob.

Dürst eher,

Als dass du werdest fremder Milde Türsteher.

Baumann

Gottes! pflanze des Glaubens Baum an!

Satan

Sät Unkraut; du, lege gute Saat an!

Wir sterben,

Und du wirst erben;

Erblassen

Wirst du dann auch und andern dein Erb' lassen.

Zum Essen

Wird Gott jedem sein Maß zumessen.

Frisch immer

Bet und arbeit im Frühschimmer!

Schau munter

Ins Morgenrot! bald geht der Lustschaum unter.

Bau munter

Dein Nest, o Vogel! bald geht der Lustbaum unter.

Doch was macht mich denn abwendig?

Zwei von der Schar sind noch rückständig.

Geschwind, mein Reitgäulchen,

mein Schreitsäulchen,

mein Streitmäulchen!

wickle mir ab dein breit Knäulchen!

sag her ohn' Anstand,

doch mit Anstand,

die Verse vom Anstand!

Da kam ein Range

wie eine Stange

und sprach mit Gesange:

An Stand ist sie ein Hirtenkind, doch eine Königin von Anstand.

Anstand es lange Zeit, bis ich eröffnet ihr, wie sie mir anstand.

Anstand sie mit Gespielen einst zum Tanz, da stand ich auf dem Anstand;

Anstand ich nicht, bot ihr die Hand, und ihre gab sie mir ohn' Anstand.

Der Lehrer sprach: Schön, du Buntscheckiger!

du Rundbäckiger!

dein Pfund besteht die Probe,

ich besiegle deinen Mund mit meinem Lobe.

Dann rief er: Nun, du Spitzfund!

du Witzmund,

du Blitzkund!

Flussader meiner Freude,

Schlussquader am Gebäude!

du Simpel, du Gimpel, du Gelbschnabel!

warst du bei der Sprachverwirrung von Babel?

so sag es unerblödlich,

was ist der Unterschied zwischen redlich, rätlich und rötlich?

Da reckte sich ein Männchen,

streckte sich um ein Spännchen,

steckte sich hin wie ein Tännchen,

erkeckte sich und leerte so sein Kännchen:

Redlich kommt von Reden her,

Doch im Handeln sei du redlich.

Rätlich ist von Rat genannt;

Thoren raten, ist nicht rätlich.

Rötlich ist nicht weit vom rot;

Meines Meisters Bart ist rötlich.

Da rief der Lehrer: Wie ordentlich!

außerordentlich

meisterhaft!

musterhaft!

du Flegel!

du triffst die Kegel nach der Regel,

ich streiche vor dir die Segel.

Du hast dem Werke die Kron' aufgesetzt

und deines Lehrers Augen mit Freudenthränen genetzt.

Du lügst, um zu leimen;

und rügst, um zu reimen;

du gehörst zu den Philologen,

die so heißen, weil viele logen.

Und so hab' ich nun dir und deinen Genossen

die Schreine mit den Perlen des Wissens erschlossen

und die Wolken mit dem Strome der Weisheit ergossen,

auf daß ihr, vom Himmel begnadet,

mit Lust darin gebadet,

des Staubes und Schmutzes der Unwissenheit euch entladet.

Ich habe nach dem Maße meiner Kräfte

euch poliert wie Lanzenschäfte

und wie Schwerter versehn mit dem Hefte,

daß ihr brauchbar seiet zu jedem Geschäfte.

Ihr habt die Blüten der Sitte gepflückt

und euch mit dem Schmuck der Bildung geschmückt;

das gedenket mir und vergesset es nie auf der Erde,

wie ich euer gedenken und nie vergessen werde,

und feste stehe in Unwankbarkeit

in euren Herzen gegen euren Lehrer die Dankbarkeit.

Jetzt singet, zu der Lehrstunde Schlusse,

die Vaterstadt an mit dem Gruße

des Liedes, das auf jedem Tone

zur Ehre von Hims trägt von H eine Krone!

Da verschlang sich der ganze Rudel

in einen Strudel,

und sie sangen mit feierlichem Gedudel:

Heil'ge, hohe Himmelsheimat, hehre Hims,

Heil! du hast den Herrn zum Huldverheißer.

Heitre Hügel, heimlich hohles Haingeheg!

Höhn' euch herb kein harscher Hauch noch heißer!

Holder Hirsche Herde hütet hier der Hirt,

Hoffnungshalm' erhabner Herrscherhäuser.

Heisa, hussa, hurra, hu, hihi, haha,

Halle hell, bis Herz und Hals ist heiser.

Dann stob der Schwarm auseinander,

und ich blieb mit dem Scheich selbander;

der zog aus seinem Gesicht hinweg eine Falte

und war Abu Seid, der alte.

Ich war verwundert und erstaunt,

er aber sprach munter und frohgelaunt:

Steck ein deines Schwertes Schärfen

und behalt für dich, was du mir vor willst werfen.

Denn vernimm

und denke von mir nicht schlimm:

So getan ist diese Zeit,

Dass die Weisheit büßt die Starrheit

Ihres Kopfes, wenn sie nicht

Gehn will in den Dienst der Narrheit.

Übrigens was ist hehrer

als ein Lehrer,

der ein Vater ist, nicht des Fleisches und Geblütes,

sondern des Geistes und Gemütes?

und wo ist anmutiger ein Stand, als dessen, der steht

in der Mitte von der Jugend Rosenbeet,

dessen Anhauch den Greis erfrischt

und in seinen Frost sanfte Wärme mischt?

oder welcher Beruf

ist förderlicher zu des Ruhmes Behuf,

als, der Weisheit Korn, das unvergängliche,

zu streun in das Land, das frischempfängliche?

dass es aufgeh' und Ernte trag' überschwengliche,

wenn die Jugend den Klang deiner Rede bewahrt in tiefern

Herzen, wie die Züge deiner Schrift aus Schiefern,

um sie der Nachwelt zu überliefern,

wann der Tod zerbrochen hat deines Mundes Kiefern.

Das schreib' auf und leg' es auf dein Gesims,

was ich zu dir gesprochen vor den Thoren von Hims!

So sprach er und hielt sich das Ohr zu

vor allem, was ich ihm schwor zu;

er wandte den Rücken und schritt mit Würde dem Thor zu,

wo ihm eilte der Bürger Chor zu,

und vor meinen Blicken fiel des Kummers Flor zu.