Kaarina Kaikkonen lleva desde los años 80's, realizando intervenciones en el espacio publico, utilizando como materia prima, ropa reciclada que obtiene en los numerosos lugares a lo largo del mundo donde ha estado. Su conexión personal con cada uno de estos proyectos de arte basados ​​en la ropa son, en sus formas más simples, ejercicios de nostalgia. Inicialmente, el artista trabajó con prendas de vestir chaquetas de los hombres, camisas y corbatas, inspirada por los recuerdos de su difunto padre. En los últimos años, Kaikkonen ha centrado su atención en la memoria de su difunta madre, la utilización de ropa de mujer y zapatos. El aferrarse a la ropa es una manera de aferrarse a los recuerdos de la gente. En cierto modo, tender los artículos de ropa es un acto de liberación. La artista finlandesalleva desde los años 80's, realizando intervenciones en el espacio publico, utilizando como materia prima, ropa reciclada que obtiene en los numerosos lugares a lo largo del mundo donde ha estado. Su conexión personal con cada uno de estos proyectos de arte basados ​​en la ropa son, en sus formas más simples, ejercicios de nostalgia. Inicialmente, el artista trabajó con prendas de vestir chaquetas de los hombres, camisas y corbatas, inspirada por los recuerdos de su difunto padre. En los últimos años, Kaikkonen ha centrado su atención en la memoria de su difunta madre, la utilización de ropa de mujer y zapatos. El aferrarse a la ropa es una manera de aferrarse a los recuerdos de la gente. En cierto modo, tender los artículos de ropa es un acto de liberación.





En las obras Kaikkonen, los objetos cobran vida y nos hablan de historias, de las personas. También - y específicamente - hablan de ella. Evocan fragilidad, pero también la esperanza y regeneración. Ellos parecen evocar en el espectador una experiencia emocional, personal, y al mismo tiempo, una especie de reflejo, una identificación en la comunidad. Junto a las características monumentales de sus obras, siempre fuertemente impregnada de los elementos ambientales y arquitectónicos que los rodean - también hay un núcleo vinculado a la temporalidad y fragilidad de los materiales tanto apuntan de nuevo a la fragilidad de los seres humanos.