Je me ferai taxer d’hérétique, soit, mais je me demande où le gouvernement veut aller avec cette supposée charte des valeurs québécoises. Les valeurs se définissent par un ensemble complexe de relations sociales teintées par une histoire partagée par divers groupes. Cette supposée charte reflète, hélas, l’image du Québec blanc francophone catholique qui a culminé jusqu’à la mort de Maurice Le Noblet Duplessis. Il y a eu la Révolution tranquille, et le Québec s’est définitivement ouvert au monde à partir de l’Exposition universelle de 1967. Le Québec lui-même est complexe avec ses premières nations, ses métropoles fondatrices (France et Grande-Bretagne) et sa montréalité opposant sa québécitude.

Si l’on veut inscrire ces valeurs dans une charte, on aura droit à un Bouchard-Taylor 2 et, comme au cinéma, les suites sont rarement aussi bonnes que l’original. Les valeurs sont en perpétuelle mouvance. Nos valeurs sont multiples et complexes. Pour les nostalgiques de la métropole française de jadis, on peut comparer comment l’union des conjoints de même sexe est perçue ici et en France. Comme nos pairs de la seconde métropole nous soupons à 18 heures (ou peu s’en faut) et nous avons des habitudes de travail toutes britanniques, telles que le 9 à 5, peu de vacances et une propension à nous tuer à l’ouvrage tout en essayant de préserver un travers dionysien. Nos hôtes des Premières Nations ont fait découvrir l’hiver à nos ancêtres européens et nous ne nous en sommes pas encore remis.

Un défi

Les valeurs évoluent, je suis heureux d’être né à une époque où la fréquentation de la messe dominicale n’est plus une obligation sociale et où l’Église n’a plus le nez fourré partout dans notre vie collective et privée. Avec sa charte, l’État rejoue le rôle de nos religieux d’antan en voulant nous rappeler les bonnes valeurs québécoises. Je ressens encore les hurlements démagogiques bouchard-tayloriens du nous autres contre eux autres. Le Québec est complexe, comme toute société qui vit des changements où les communications, les échanges et les moyens de voyager ont réduit les frontières.

Si tout cela se limite à débattre sur la place d’un crucifix dans la chambre d’assemblée, n’en faisons pas tout un plat. Si on veut définir le Québec et les ethnies, bonjour l’ouragan politique suivi du typhon social. Si on veut se rassurer le collectif, de grâce ne laissons pas cela aux mains de l’État. Regardez comment cet État gère et a géré les travaux publics.

Je lance le défi, à la cohorte pensante et politique, de définir les valeurs québécoises fondamentales, bonne chance ! Les valeurs ne sont pas une génération spontanée ; elles se forgent avec un passé compris et, espérons-le, assumé, mais elles se fragilisent si l’on tente de les imposer, de les encadrer ou, pire, de les enchâsser dans quelque charte que ce soit.

Les valeurs vont plus loin que des vitres givrées ou une charte de laïcité rédigée naguère dans une bourgade assez blanche, francophone et catholique.





Paul-Philippe Paquet - Montréal