Selon un sondage diffusé samedi, 40 % des Allemands seraient aujourd’hui en faveur de la démission de la chancelière Angela Merkel, hier encore héroïne célébrée dans le monde entier (« personnalité de l’année 2015 » du magazine Time) pour sa générosité et son courage devant l’immense vague des migrants venus du monde arabo-musulman.

Ce n’est qu’un signe parmi d’autres que le vent tourne, et radicalement, en Allemagne — comme ailleurs sur le Vieux Continent —, où les événements de Cologne (une agression de masse contre des femmes, à la mode de la place Tahrir au Caire) ont créé une immense commotion. Ainsi a été emporté, dans ce « choc culturel » du 31 décembre, ce qu’il y avait encore de patience, d’idéalisme et de bonnes dispositions parmi la population allemande devant ce tsunami démographique.

Il y a bien eu un débat lancé à gauche, notamment dans les milieux féministes de Cologne, sur le danger de « faire le jeu de la droite » et de « tomber dans le racisme » par des généralisations sur l’incapacité des mâles arabo-musulmans à accepter la liberté et l’égalité des femmes en Occident. Mais ce n’était qu’une goutte d’eau dans une opinion largement majoritaire, qui dit « Assez ! »

La semaine dernière, un peu partout en Europe, les messages de fermeture se sont multipliés : au Danemark lundi, adoption d’une loi permettant la saisie de certains biens de migrants ; en Suède mercredi, annonce de l’expulsion d’au moins 60 000 demandeurs d’asile ; et en Allemagne jeudi, resserrement des conditions du droit d’asile et du regroupement familial. Sans compter l’hostilité violente qui se manifeste dans les dizaines d’incidents quotidiens recensés contre des foyers d’accueils ou des ressortissants étrangers.

Le choc de Cologne met directement en question un élément central de l’approche dans l’accueil aux réfugiés et aux immigrés. Le multiculturalisme, même s’il n’a jamais atteint, en Europe, le niveau explicite qu’on lui connaît au Canada où il est une politique officielle, a fait depuis 20 ans des avancées importantes, en particulier dans les pays européens du Nord, dont l’Allemagne, où on l’appelle « Multikulti ».

Les événements du 31 décembre ont donné lieu, en Europe, à une profusion de commentaires, qui dans une grande majorité condamnent sans appel l’idée selon laquelle l’immigration et l’intégration seraient un processus dynamique d’acceptation mutuelle, supposant un effort égal et symétrique de la part des « accueillants » et des « accueillis ».

Aujourd’hui, le message n’est plus : « Faites comme chez vous », car « les différences culturelles nous enrichissent »… mais bien, comme l’a écrit, après Cologne, l’éditorialiste Astrid Wirtz dans le Kölner Stadt-Anzeiger : « Respectez nos valeurs », car « tel est le prix de la protection que nous vous offrons ».

Sur la conception du rôle et de la place des femmes dans la société, sur la liberté des hommes et des femmes, en Occident, de se déplacer, de se parler, de se fréquenter comme ils l’entendent, quand ils l’entendent, où ils l’entendent, il n’y a pas de négociation ou de compromis possible. Or, il appert que cet os est dur, très dur… avec cet imam de la mosquée de Cologne qui a dit : « Voyons ! Ces femmes allaient, la nuit, parfumées et presque nues ! » D’où ce choc culturel, dont les événements du 31 décembre sont le triste révélateur.

Sur cet immense fossé psychologique, le journaliste et écrivain algérien Kamel Daoud, chroniqueur régulier dans Le Quotidien d’Oran et aussi romancier, auteur du remarquable Meursault, contre-enquête (sorte de suite à L’étranger de Camus, publiée en 2013), s’exprimait le 10 janvier dans La Repubblica de Rome :

« Il faut offrir l’asile au corps, mais aussi convaincre l’âme de changer. L’Autre vient de cet univers douloureux et affreux que sont la misère sexuelle dans le monde arabo-musulman, le rapport malade à la femme, au corps et au désir. L’accueillir n’est pas le guérir. »

Selon Daoud, il faut certes ouvrir les portes aux migrants, mais surtout, ne pas fermer les yeux, ni détourner le regard devant des événements comme ceux du 31 décembre. Car, écrit-il, nous avons « des valeurs à imposer, à défendre et à faire comprendre ». C’est, selon lui, une responsabilité aussi fondamentale que celle de la générosité et de l’accueil.