FIGAROVOX/GRAND ENTRETIEN - Pour le philosophe, l’écologie est à un tournant de son histoire: ou elle épouse la démocratisation des sociétés ou elle débouche sur des politiques autoritaires et pratique l’extension massive du domaine des interdits. Il voit dans la volonté de certains écolos de «préserver le globe» une forme d’hubris. Et plaide plus modestement pour préserver une certaine qualité de relation entre l’homme et la nature.

Après les élections européennes, l’écologie est-elle à un tournant?

Elle est aujourd’hui dans la situation du socialisme au XIXe siècle. Celui-ci, attentif aux misères de la classe ouvrière, s’est d’emblée divisé en deux camps: l’un démocratique, soucieux de pluralisme, l’autre autoritaire qui débouchera sur la révolution bolchevique et la fondation de l’URSS. De la même façon, l’écologie est à un tournant de son histoire: ou elle épouse la démocratisation des sociétés ou elle débouche sur un nouveau totalitarisme au nom du culte de Gaia. Seule force originale du demi-siècle écoulé, elle a souligné les dégâts du progrès et de la société industrielle. Elle a réveillé notre sensibilité à la nature, à la souffrance animale, anticipé l’épuisement des ressources fossiles. A partir de cette prise de conscience s’est greffée toute une scénographie de l’Apocalypse qui bat sans mesure le tambour bruyant de la panique et qui emprunte à la gnose autant qu’aux messianismes médiévaux. C’est dans cette