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説 （ せつ ） はいろいろありはっきりしない

Ｑ どうして 将棋 （ しょうぎ ） の 駒 （ こま ） は 五角形 （ ごかくけい ） なの？（ 福島県郡山市 （ ふくしまけんこおりやまし ） ・ 小 （ しょう ） ６・ 池田康平 （ いけだこうへい ） さん）

Ａ 将棋 （ しょうぎ ） に 似 （ に ） たゲームは 世界各地 （ せかいかくち ） にありますが、 日本将棋連盟広報課 （ にほんしょうぎれんめいこうほうか ） の 山口恭徳 （ やまぐちやすのり ） さんによると、 五角形 （ ごかくけい ） の 駒 （ こま ） を 使 （ つか ） うのは 日本 （ にっぽん ） だけだそうです。そしてその 理由 （ りゆう ） は、 実 （ じつ ） ははっきりわかっていません。

将棋 （ しょうぎ ） の 祖先 （ そせん ） は、 約 （ やく ） ４０００ 年前 （ ねんまえ ） にインドで 遊 （ あそ ） ばれていた「チャトランガ」だと 言 （ い ） われています。これがペルシャ（ 今 （ いま ） のイラン）を 経由 （ けいゆ ） して 西 （ にし ） に 広 （ ひろ ） がってヨーロッパのチェスになり、 中国 （ ちゅうごく ） か 東南 （ とうなん ） アジアを 経由 （ けいゆ ） して 東 （ ひがし ） の 日本 （ にっぽん ） に 渡 （ わた ） って 将棋 （ しょうぎ ） になったと 考 （ かんが ） えられています。

日本 （ にっぽん ） の 将棋 （ しょうぎ ） は、いつできたかはっきりわかりませんが、 日本 （ にっぽん ） で 一番古 （ いちばんふる ） い 駒 （ こま ） は、 平安時代 （ へいあんじだい ） の「 天喜 （ てんぎ ） 六年 （ ろくねん ） 」（１０５８ 年 （ ねん ） ）と 記 （ しる ） された 木簡 （ もっかん ） （ノート 代 （ が ） わりの 木 （ き ） の 札 （ ふだ ） ）と 一緒 （ いっしょ ） に、 奈良市 （ ならし ） の 興福寺 （ こうふくじ ） が 以前 （ いぜん ） あった 場所 （ ばしょ ） で 見 （ み ） つかりました。この 駒 （ こま ） は、 今 （ いま ） の 将棋 （ しょうぎ ） の 駒 （ こま ） に 近 （ ちか ） い 五角形 （ ごかくけい ） をしていました。

なぜ 五角形 （ ごかくけい ） なのかについては、いろいろな 説 （ せつ ） があります。「 前後 （ ぜんご ） （どちらに 進 （ すす ） んでいるか）がわかりやすく、 取 （ と ） った 駒 （ こま ） でも 向 （ む ） きを 変 （ か ） えるだけで 自分 （ じぶん ） の 駒 （ こま ） として 使 （ つか ） えるから」「 日本 （ にっぽん ） の 仏教 （ ぶっきょう ） の 寺 （ てら ） で 使 （ つか ） われる 塔婆 （ とうば ） の 形 （ かたち ） にヒントを 得 （ え ） たため」などがあります。 塔婆 （ とうば ） は、 供養 （ くよう ） のためにお 経 （ きょう ） などを 書 （ か ） いて 立 （ た ） てる 細長 （ ほそなが ） い 板 （ いた ） で、 将棋 （ しょうぎ ） の 駒 （ こま ） のように 先 （ さき ） がとがっています。 昔 （ むかし ） は、 外国 （ がいこく ） から 入 （ はい ） った 文化 （ ぶんか ） に 最初 （ さいしょ ） に 触 （ ふ ） れるのは、 身分 （ みぶん ） の 高 （ たか ） い 僧侶 （ そうりょ ） だったので、 身近 （ みぢか ） にあった 塔婆 （ とうば ） を 参考 （ さんこう ） にした 可能性 （ かのうせい ） があります。