Yolanda, una de las tres madres españolas presas en Siria, es hija de un español con propiedades y de una californiana. "No sabíamos que teníamos cuatro nietos", dicen ellos

Luis y su mujer permanecen sentados en distintos sofás colocados a un lado de su salón en una de esas casas con solera del madrileño barrio de Salamanca. Se los ve mayores y muy afectados. De las paredes cuelgan, abigarradas, pinturas con los motivos más diversos y entre ellas sobresale una de gran formato que, aunque cerca de la esquina, preside la habitación. Representa a una monja. Quizás se trate de Santa Teresa. Inevitablemente, aun mirando a hurtadillas, el intensísimo negro de su hábito eclipsa cualquier otra cosa. Luis y su esposa parecen vivir en un limbo espeso, en una contradicción continua, en una angustia tímidamente vergonzante, claramente dolorosa.

Hace unos 15 días alguien del Ministerio de Asuntos Exteriores llamó para decirles que su hija Yolanda Martínez había sido localizada en el campamento kurdo de Al Hawl, al norte de Siria, junto a otras dos españolas consideradas yihadistas. Han pasado más de cinco años desde que el 29 de enero de 2014 a las 6.29 de la mañana, "Yoli", vestida con un burka, salió de ese mismo salón familiar acompañada por su marido, Omar Elharchi, marroquí nacionalizado español, y su hijo de cuatro años, Bilal Elharchi Martínez.

Cualquiera se da cuenta de que Luis y su esposa desearían salir corriendo de la habitación en la que estamos, o mejor chasquear los dedos y que la periodista desapareciera, pero buscan información y probablemente por eso hayan abierto la puerta. "Pero, ¿cómo quiere que me sienta? Creía que tenía un nieto y tengo cuatro. Y no los conozco. Pero naturalmente que me quedaría con ellos si se diera la circunstancia. Aquí no van a tener problema ninguno, ni económico ni de ningún tipo", dice él.

Luis Martínez alberga la esperanza de que se produzca no sólo la expatriación de su familia sino de que su hija, a su vuelta, esquive la prisión a la que van abocadas por ley las personas que se fueron del país para incorporarse a la estructura del Estado Islámico (IS). Y ha contratado a uno de los mejores abogados para lograrlo, uno de los que consiguió salvar de la condena a uno de los acusados por los atentados del 11-M. Lo cierto es que, a estas alturas, Luis Martínez no está seguro de si lo que pueda decir dificultará el futuro de su hija. Ni siquiera parece saber si ella podría enfadarse.

LICENCIADA EN BELLAS ARTES

Yolanda Martínez Cobos creció en uno de los barrios más privilegiados de Madrid, junto a la Fundación March, a un paseo apenas del lujo de la calle Serrano. Como su hermano, cursó sus primeros estudios en el prestigioso colegio de El Pilar. Él acabó ingeniería y se marchó a vivir a Estados Unidos, el país de su madre, californiana. Ella prefirió emprender la carrera de Bellas Artes, en principio también para emular de algún modo a su madre, pintora aficionada y muy prolífica; pero su trayectoria laboral la llevó por otros cauces.

Trabajó en El Corte Inglés, en la empresa Atento y como encargada de una de las tiendas de Adidas en la Esquina del Bernabéu. Aunque, realmente, la posición de su familia -su padre es propietario de un edificio entero- la habría permitido vivir desahogadamente incluso si hubiera decidido probar con su carrera artística sin mayores seguridades.

Foto policial de Omar Elharchi, el marido de Yolanda. CRÓNICA

Los motivos más profundos por los que se convirtió al islam no quedaron claros para su familia. "Yo no entiendo lo que ha pasado y no quiero comprenderlo. Aquí lo tenía todo y fue educada en unos principios fuertes y rectos", dirá su padre sujetando fuertemente una muleta mientras cojea cruzando la calle. Tampoco quedó claro el momento en el que conoció a su marido. "Ese es uno de los grandes misterios", añadirá. Pero el hecho es que sus padres están convencidos de que él está en el origen y el desarrollo de todo lo que ocurrió después: "En un matrimonio siempre hay uno que manda más que otro. Eso pasa siempre", añadirá Luis respaldado por su mujer. E incluso precisará: "Ahí tiene usted a mi esposa, que se vino y dejó de trabajar. Se dedica a pintar porque le gusta".

Yolanda Martínez y Omar Elharchi, en cualquier caso, y por curioso o paradójico que pueda parecer, se quedaron a vivir en la casa familiar. En principio, nada parecía presagiar que pudiera haber problemas -"él era musulmán practicante como yo soy católica", dirá la madre- pero lo cierto es que el marido de Yolanda no era cualquier musulmán, era un tipo especialmente peligroso y había colocado a la familia en la boca del lobo. Sin que sus habitantes lo supiesen, la fachada de aquel edificio del barrio de Salamanca empezó a ser fotografiada de forma frecuente y se convirtió en un elemento común y reconocible de los informes policiales.

Según consta, Omar Elharchi, barba poblada, estética inconfundible, salía de esa casa todas las mañanas con un ordenador portátil bajo el brazo y se mezclaba con el gentío de la estación de metro de Diego de León.

Tenía un negocio de terminales telefónicos -aunque en Hacienda consta como trabajador de la construcción- que hacía compatible con su verdadera actividad, que era la de captador, organizador de viajes para los terroristas del IS desde Madrid hasta Siria y colíder de una de las principales células salafistas configurada en España. Sus trayectos habituales incluían la visita al Centro Cultural Islámico, a la mezquita Abu Baker, a la mezquita principal de Madrid situada junto a la M-30 y a la de Vallecas. En todas ellas desarrollaba su labor de proselitismo y captación.

Se le detectó por primera vez cuando compró dos billetes para dos yihadistas en una agencia de viajes de la calle Francisco Silvela. Y su liderazgo "operativo y religioso" era reconocido por los islamistas. "Mi marido recibía las llamadas de Omar y se ponía muy nervioso", relataba la esposa de un islamista probado cuando el salafista ya estaba en Siria.

Ocurrió que, cuanto más intensas eran las gestiones de Elharchi, más simbiótica era la evolución de su mujer. Del pañuelo pasó al niqab y del niqab al burka. Un niqab negro negrísimo, un burka negro. Los mismos agentes que documentaron la deriva del yihadista escribieron que, tras una fuerte discusión familiar por el asunto de la vestimenta -y éstas habían pasado a ser bastante frecuentes-, Yolanda se marchó.

CON LA BRIGADA AL-ÁNDALUS

El día en el que se fue con su hijo y su marido, aquel 29 de enero, los recogió Abdeslam El Hadouti y los llevó a la casa de Lahcen Ikassrien. Estamos hablando de la casa del líder de la Brigada Al-Ándalus, un tipo que había estado recluido en la prisión de Guantánamo y que se entrenaba en las montañas de Ávila junto al resto de sus hombres porque le recordaban a los parajes de Afganistán. Cuando la brigada fue desarticulada, sus miembros fueron condenados a más de 11 años de prisión.

Yolanda Martínez se adaptó a este cambio con enorme facilidad. Era una conversa profunda y tenía un papel preponderante en los encuentros vespertinos con las esposas del resto de los yihadistas para reforzar sus convicciones. "Era una mujer alta y delgada, con el pelo color miel, no iba maquillada pero tenía una piel transparente, un cutis perfecto. Parecía una niña de 20 años aunque entonces tuviese 28. Hablaba de un modo dulce y era muy hospitalaria", asegura a Crónica una de las asistentes a aquellas reuniones.

La casa en la que se organizaban aquellos cafés estaba tras la comisaría de Moratalaz. En la salita, estrecha, con un olor intenso a especias y a falta de ventilación, de un color indefinido, las mujeres se sentaban con cierto orden de autoridad y ella ocupaba una silla aparte de todas tras una mesa camilla.

"Tomaba la voz cantante siempre de un modo muy dulce para abordar un tema recurrente: que el papel de la mujer estaba en la casa, cuidando del marido y educando a los hijos. Ella era una convencida y el resto asentía sin rechistar", relata una de esas mujeres. No era infrecuente escucharla decir: "Yo he encontrado la felicidad en el islam". La Policía ya había constatado en sus informes lo que era una realidad doméstica. "Yolanda tiene un papel destacado en el grupo de mujeres, aunque sea la esposa de Mohamed Khalouk la que introduce en el Islam a las conversas", acreditarán los agentes antiyihadistas.

En realidad, aunque parezca una contradicción, Yolanda Martínez cayó en brazos de Omar Elhadouchi para contrarrestar lo que ella denomina un hogar "machista". Se sintió acogida por la familia de él en Marruecos y, sobre todo, sintió que tenía poder: tenía una educación superior al resto de las esposas y muy superior a la de su marido albañil. Ellas reconocían su autoridad y él la respetaba por eso y porque, al ser española, se manejaba mucho mejor que cualquiera de ellos sobre el terreno con la sociedad y con la Administración.

Y a pesar de esa suavidad en las formas seguía siendo tozuda e intransigente. Al menos a una de esas reuniones de mujeres acudió su madre. Omar Elharchi (con 29 años) y Yolanda Martínez (28) se habían desplazado con cierta frecuencia a Tetuán, la localidad originaria del yihadista y en la que tenía peligrosísimos contactos. Vivieron allí durante un tiempo. Tras uno de esos viajes, ya no pudieron regresar al hogar paterno. Yolanda no se dolía pero su marido se lamentaba ante sus compañeros, contrariado por tener que vivir en casa ajena cuando su suegro tenía tantas propiedades.

Es comprensible que la madre utilizase todos sus recursos para intentar recuperar a su hija y acudiese a una de las reuniones de mujeres sin saber que era una de las últimas antes de su partida. Quizás no se resignase a pensar que era tarde sin remisión. "Estaba desesperada, se aferraba a cualquier comentario para, con diplomacia, intentar que su hija entrase en razón. Las dejé repartiéndose los turnos para las abluciones previas al rezo y aquella mujer se quedó allí, arrancando minutos al tiempo para poder compartirlos con su nieto y con su hija", recuerda una de las presentes.

SU HUIDA EN 2014

Fue inútil. El día 3 de febrero de 2014 Yolanda, con su marido y su hijo, el pequeño Bilal, tomó el avión de las 13.15 hacia Tánger y desde allí hacia Siria vía Turquía. No había billete de vuelta. Lo último que hizo fue llamar a su madre.

-Mamá, mamá, estamos bien. Ahora no estamos en Marruecos, estamos en Turquía

-¿Están en Turquía?

-Sí, es que Omar después de casado quería visitar Turquía y por eso no tengo teléfono.

-Gracias por hablar.

-Mamá, un besito. Te quiero.

-Adiós. ¿Cuándo vuelven?

-Dentro de unos días. No lo sé.

Su otra despedida fue menos dulce y más incriminatoria: dejó escrita una carta en la que aseguraba que, ante la situación que se estaba viviendo en Siria, "hay que pasar a la acción".

Y lo hicieron. Elharchi "iba a luchar" por las mañanas y volvía por las noches y tenía un lugar destacado entre los dirigentes del IS en la zona donde residían. Ella solía compartir su tiempo con la española Luna Fernández Grande y la marroquí Lubna Farres, esposas de dos miembros de la Brigada Al-Ándalus que lograron irse también justo antes de la desarticulación de la célula. Primero vivieron en Siria, luego en la frontera con Irak. Hasta que, con la ofensiva de las Fuerzas Democráticas Sirias (FDS) en Baguz, Omar Hadouchi se rindió.

Las últimas declaraciones de Yolanda Martínez esta pasada semana a un medio de comunicación desde el campamento kurdo en el que se encuentra prisionera no parecen romper sus pasadas convicciones. "No nos pueden condenar por cuidar de la casa y de nuestros hijos, de la familia", ha replicado. Una familia que ha aumentado rápidamente. Bilal, que ha cumplido nueve años, tiene otros tres hermanos de cinco, tres y dos años. Los expertos y la Justicia dilucidarán si su concepción responde a la máxima de "a la yihad por el vientre de la mujer" que aplican los islamistas.

El hecho es que sus abuelos los reclaman, a ellos y a los padres. La situación no tiene precedentes y los países con foreign figthers en el derrotado Califato están buscando la forma de recuperar a sus nacionales aunque sean terroristas, porque dejarlos sin control allí puede constituir un peligro mayor en un futuro inmediato. No hay tratado de extradición con el país gobernado por Bashar al Assad y, además, los campos en los que están encerrados dependen de otro tipo de autoridad que no necesariamente es la de un Estado. En el caso de Yolanda Martínez y de las otras dos españolas prisioneras allí, Lubna Mohamed Miludi -una maestra ceutí que partió con 20 años y soltera, y que ahora tiene tres hijos- y Luna Fernández, la autoridad es kurda.

"Mi hija es una persona buenísima. Ella misma se ha autoexculpado con lo que ha dicho desde Siria. Era muy caritativa. Y si no, fíjese que allí se dedicaba a cuidar niños", dice en su defensa Luis Martínez. "Mis nietos no se pueden ir a Marruecos porque el padre es de un pueblo muy humilde y aquí van a tener todo lo que necesiten, somos una familia desahogada y dispuesta a recibirlos", añade.

¿Le preguntará a su hija por qué lo hizo? "No le pediré explicaciones porque eso sería como reprocharle algo y yo no quiero. Cada uno tiene su vida", responde. Y ni siquiera se siente tranquilo ahora porque no descansará hasta que vea a los suyos a salvo en España.

De repente surge una imagen potentísima. ¿Y si aquella pintura que domina el salón de la casa familiar y que miré de hurtadillas no fuese la de una monja? ¿Y si fuese el retrato de Yolanda enfundada en su niqab negrísimo? Esa prisión oscura en el recuerdo diario de sus padres.