Eloïse Lenesley est journaliste.

Gros plan sur des jambes tout de noir vêtues, flanquées de gros godillots pataugeant dans une flaque de sang: la nouvelle affiche antiflics de la CGT ne fait pas dans la dentelle. «Loi Travail - Stop à la répression!» revendique le slogan en lettres capitales. 400 agents blessés depuis le début des Nuits Debout, dont certains grièvement, le crâne fendu par un pavé, la mâchoire fracturée par un jet de batterie de voiture ; mais aux yeux des manifestants, la violence se terre du côté des forces de l'ordre. Les représentants des syndicats et des partis d'extrême gauche l'ont martelé en boucle sans vergogne, martyrs de la République, ulcérés de ne pouvoir s'approprier l'espace public pour y déployer leur sectarisme en toute impunité. Pourtant, la police, qui a reçu pour consigne de ne pas intervenir, reste en retrait et se borne à contenir les débordements tant bien que mal. Les activistes le savent, qui la provoquent et la bombardent de projectiles en espérant une inévitable riposte, dont ils la tiendront pour responsable.

Avec la légèreté d'un semi-remorque, la CGT surfe sur la fibre soixante-huitarde de ses nouveaux amis noctambules, trop heureuse de ragaillardir une aura passablement déplumée. CRS=SS ? Mais ça, c'était avant.

Avec la légèreté d'un semi-remorque, la CGT surfe sur la fibre soixante-huitarde de ses nouveaux amis noctambules, trop heureuse de ragaillardir une aura passablement déplumée. CRS=SS? Mais ça, c'était avant. Quarante-huit ans et quelques attentats plus tard, des trombes d'eau ont coulé sous les ponts et récuré le blason de la police. L'ovation que lui réserva la population, au lendemain de la tuerie Charlie, semble avoir scellé une réconciliation durable. Selon un sondage Ifop réalisé en janvier dernier, 88% et 82% des Français interrogés ont respectivement une «bonne image» des gendarmes et des policiers. Même son de cloches chez Odoxa, qui constate que 83% des sondés, à droite comme à gauche, ont «une bonne opinion» d'une police leur apparaissant courageuse (84%), défendant les valeurs républicaines (75%), efficace (65%), voire pas assez présente (61%). De quoi faire blêmir de jalousie la CGT, qui plafonne à un score anémique de 23% d'opinions favorables dans un tout récent sondage BVA, révélant en outre que 64% des Français ont une «mauvaise opinion» des syndicats. Et vlan.

Là où le souffle libertaire des années 70, porté par «l'ironie bienveillante» d'un Georges Brassens entonnant «Mort aux vaches!», renvoyait pêle-mêle dans les cordes la religion, la guerre, l'oppression et la morale bourgeoise, sans jamais se départir de cet amour chevillé au corps pour la langue et les racines françaises, l'extrême gauche d'aujourd'hui lui oppose relativisme culturel, arrogance, haine de tous ceux qui n'adhèrent pas à sa cause et mentalité de traîne-savates. En faire le moins possible, se croire tout permis, y compris quand il s'agit de détruire le mobilier urbain et d'invectiver l'adversaire. Ce rejet infantile de toute forme d'autorité, ce besoin nombriliste d'attirer les projecteurs pour s'insurger de tout et de rien exaspèrent la France périphérique, besogneuse et couche-tôt qui n'en peut plus de voir son âme partir en lambeaux. Une France à la reconquête de ses valeurs en jachère, d'un ordre chahuté et d'une identité dépenaillée au gré des opportunismes politiques. Une France entrée en résistance, qui retrouve la mémoire de son honneur souverain et de sa veine gaulliste. Une France demandeuse d'une politique sécuritaire plus affirmée: selon une étude du Crédoc de 2014, 82% des citoyens se déclaraient favorables au développement d'une police de proximité pour résoudre les problèmes des quartiers «sensibles» et 76% se prononçaient pour des punitions plus sévères. Une France qui estimait à 84%, en 2013, que la délinquance était en augmentation (Ifop). Une France fière d'être française, comme le soulignaient 82% des sondés en 2015 (Cevipof). Cette France-là est fatiguée des sempiternelles protestations et postures d'un microcosme de théoriciens de la glandouille organisée, de teignes en cagoule, de néoféministes qui ont asséché pour longtemps la soif du mâle.

Il en faudra sans doute plus pour calmer l'ébullition des syndicats de police, scandalisés par ces attaques à répétition. Éreintés, monopolisés par l'état d'urgence et les manifs, poussés à bout par les perturbateurs, dégommés par les médias dès que l'un d'eux perd le contrôle.

La gauche modérée a compris son erreur d'avoir octroyé à ce militantisme de bizutage une excessive mansuétude, entraînant la désaffection d'une bonne partie de son électorat. Elle se désolidarise, un peu tard, de la mouvance. Jean-Christophe Cambadélis prend soudain conscience de «la gauchisation» de la CGT ; Bernard Cazeneuve dénonce «les campagnes abjectes» d'affichage et salue «la bravoure» des forces de l'ordre. Les artistes ne sont pas en reste. Renaud chante «J'ai embrassé un flic», Joann Sfar s'émeut: «Ils ne méritent pas qu'on leur crache à la gueule comme ça». Il en faudra sans doute plus pour calmer l'ébullition des syndicats de police, scandalisés par ces attaques à répétition. Éreintés, monopolisés par l'état d'urgence et les manifs, poussés à bout par les perturbateurs, dégommés par les médias dès que l'un d'eux perd le contrôle. Personne ne peut demeurer désinvolte face à certaines actions policières isolées, qui ont valu à des jeunes d'être tabassés ou de perdre l'usage d'un œil. Mais les forces syndicales et les Nuits-deboutistes ne peuvent pas à la fois prendre leurs distances avec les casseurs, prétendument «en marge» de leur camp, et condamner en revanche un corps entier - la police -, quand les dérives proviennent de l'autre bord. Ce faisant, la CGT s'acoquine avec les fauteurs de troubles, les racailles, le despotisme de rue, les ménestrels de l'anomie qui campent sur des trottoirs blafards et des idéologies nébuleuses.

L'héroïsme épique de gauche, façon Che Guevara aux volutes surannés, est aujourd'hui de ces mythes qui sentent la naphtaline. Il ne fait plus rêver. Il s'est vu balayer d'un revers d'étendard par un regain patriote, une envie de renouer avec une flamboyance perdue, de (re)construire, de se dresser contre ceux qui vomissent ses institutions et saccagent son territoire. Une envie de conjuguer le passé et le futur, de redonner la parole à une majorité jusque-là trop silencieuse et disciplinée pour être entendue.