



Донские традиции рождались на основе культур разных народов, влившихся в казачество. Что-то дошло до наших дней, что-то кануло в лету.

Владимир Беляев, потомственный казак, состоящий в государственном реестре казачьих обществ РФ согласился рассказать о некоторых обычаях и приметах донских казаков.



Воспитание воина с "первого зуба"

Когда рождался мальчик, то ему «на зубок» несли всякие подарки. В совсем давние времена, это были стрелы, позже пули и порох. Нередко малышу давали поиграть пулькой. Если ребёнок пугался, то считалось, что из него вырастет трусоватый казак. Девочкам тоже приносили подарки, но женские - ленточки всякие. Вообще мальчики были в большем почете, так как на них выделялись паи, а на девочек нет. В трёхлетнем возрасте мальчиков сажали на коня. Если он сразу хватался за луку седла, то считалось — будет хороший наездник. Новобранец, уходя в армию, с поклоном подходил к печке и прощался с ней, чтобы вновь вернуться домой. Был ещё такой обычай, среди новобранцев — выстрелить в порог или створ ворот. Возвращаясь из похода никто не хотел приносить дурную весть родственникам погибшего товарища. Если спрашивали впереди идущих в колонне, то говорили: «Там, позади» и указывали на конец колонны. Когда же проходили последние телеги обоза с ранеными и искомого не оказывалось, то родственники сами обо всем догадывались.



Нагайка - символ власти

Стариков на Дону всегда уважали. В доме командовал самый старший. Символом власти была нагайка, которая висела на стене в курене, хотя в дело её пускали редко. Она была скорее напоминанием о том, что нарушение порядка наказуемо. Нерадивых жен чаще стегали вожжами. Нагайка выполняла иногда функцию узелкового письма. Казак — разведчик с помощью особого плетения мог «записать» на нагайке, сколько оружия и людей у врага. Как правило под одной крышей жило несколько поколений. Женскими работами руководила свекровь, указывая невесткам, что и как делать. Кроме нагайки был ещё один важный атрибут — головной убор.



Тумак — последний аргумент

Его снимали только перед образами, да в церкви, людей приветствовали, слегка приподнимая фуражку или папаху. Потерять головной убор даже в бою считалось позором. Если его кто-то сбивал с казака, то это считалось ужасным оскорблением, которое смывалось кровью. В головном уборе часто носили важные документы, для этого в папахе даже существовала специальная прорезь.

Выражение «надавать тумаков» пошло от папахи. Дело в том, что в её острый конец вшивался кусок свинца. Если во время боя казак лишался оружия, то начинал отбиваться свинцовым тумаком, зашитым в папаху. Класть головной убор на стол у казаков строго возбраняется до сих пор, так как стол — это как престол в храме, за ним можно кушать, но это не место для головного убора. Не оставляли на столе и ножи.



Казаки не суеверны

Казаки — народ не суеверный, мы верим в Бога, и не обращаем внимания на пустые вёдра и чёрных кошек. Хотя как-то слышал от старой казачки, что нет ничего хуже, чем увидеть с утра растрёпанную бабу. Казачки всегда аккуратно убирали волосы, поэтому прически артисток в новом фильме, снятом по «Тихому Дону» вызывают недоумение.

Считаю, что некоторые суеверия появились совсем недавно, например, поверье, что нельзя на ночь вешать сушиться детское бельё на улице. Предположу, что это связано с воровством, которое было не редкостью со времён революции. И примету, что мусор нельзя выносить после заката солнца, считаю, придумали от нерадивости.



Как казаки женились

В допетровские времена, когда на Дону не было священников, «венчались» на казачьем кругу. Казак накрывал полой камзола свою избранницу. Если круг одобрял, то пара становилась мужем и женой. Бывали случаи, когда казак отправляясь на смертельно опасное задание, спрашивал у круга: «Кто возьмет мою жену за себя после моей смерти?». И если он погибал, то его жена и дети не оставались без кормильца.

Позже, когда венчаться стали в церкви, из сватовства был сделан настоящий ритуал. Когда приходили первый раз на смотрины к невесте, то молодой казак клал свою фуражку донышком книзу, девушка, если он ей приглянулся, молча переворачивала головной убор. Где-то через неделю родственники невесты приходили с ответным визитом. Усаживая за стол гостей хозяин говорил: «Вроде свои-не свои, сваты или чужие». После первой чарки, если родителям невесты нравился жених и его семья, то говорили: «Давайте сваточков звать». Следующим этапом были «смотрины подушек» - знакомились с приданым невесты.



Прошлое отступает

На Рождество было принято колядовать. Девушки гадали на крещенской неделе. Гуляли на Масленицу, были джигитовка и состязания в стрельбе. Верили казаки в домового, помню, как моя бабушка пела какую-то песенку, задабривая его, но я был маленький и не запомнил.

К сожалению всё это уходит в прошлое. Город раскрепощает человека, он отрывается от своих корней. В сельской местности традиции лучше сохранились, но все равно с каждым годом мы отдаляемся от того исконного. Разрушаются настоящие казачьи курени, забываются традиции. Иногда казаков называют «ряжеными», конечно, казачество не выполняет тех функций, что раньше, но современные казаки хранят традиции.



Дорогие читатели, если вы знаете ещё какие-то казачьи традиции, пишите о них ниже в комментариях.



Источник фото



На фото: На фестивале казачьего фольклора в станице Старочеркасской на фестивале "Нет вольнее Дона Тихого"

