1. Le Moyen-Orient en général et la Syrie en particulier sont la proie d’une violente et puissante réaction où, dans la guerre généralisée, les impérialismes, sous-impérialismes, et diverses factions fascistes de la pire espèce font reculer comme jamais les droits des prolétaires en général et des femmes en particulier. Le paysage régional est épouvantable.

2. La nature révolutionnaire (« libertaire », « socialiste », « anticapitaliste ») ou pas du Rojava est un non-sujet, un non-problème. Certains camarades ont besoin d’y croire pour concilier leur internationalisme avec un soutien à une force armée, ce n’est pas notre cas. La question sera étudiée plus tard mais d’ores et déjà ne constitue pas un préalable.

3. Les alliances et désalliances, le procès en complicité de l’impérialisme sont un non-sujet, un non-problème. Le Rojava a le droit de se donner les moyens de sa survie avec les aides militaires qu’il peut recevoir.

4. Les rapports hommes-femmes au Rojava sont une base objective pour le considérer comme un oasis progressiste dans une région dévastée par la réaction et les fascismes. (*)



5. La résistance populaire par les armes à cette réaction environnante est un exemple rare et précieux de combat par en-bas contre le fascisme. Enfin des frères et des sœurs de classe attaquent le terrorisme islamiste dans l’action directe.

6. Sauf à porter des discours « différenciés » selon des schémas tiers-mondistes pédants ou à considérer avec les pires fractions du trotskisme que l’islamisme est une forme réactionnaire mais alliée dans une vision anti-impérialiste atavique de la lutte de classes héritée de la guerre froide, il faut adopter le même regard pour le Moyen-Orient qu’ici: combat sans merci et par nous-mêmes contre le fascisme, le terrorisme, l’anéantissement des droits humains, des droits des femmes, des droits d’organisation ouvrière.

7. Soutien total à la défense militaire du Rojava : collectes, boycott de la Turquie, manifestations.

(*) Précision après discussion : La lutte des classes au Moyen-Orient passe bien plus qu’ici par la question du genre, de l’égalité des sexes. L’Iran avait montré la voie en la matière dès les années 80. L’image de l’oasis renvoie aux pouvoirs environnants et absolument pas à une quelconque négation ou minoration des luttes ouvrières et féministes dans les autres secteurs du Moyen-Orient que je n’ai cessé de soutenir à travers notamment l’association Solidarité Irak.

Voir aussi: