スオミアッキさんは「自分は無宗教」とはっきりと言う。

だが、イスラム教を悪く思っているわけではないという。それは、父から「イスラムの教えを守らない悪い息子」と暴力を受けても変わらない。

「小学6年くらいに、授業でイスラム教が出てきたので、自分でも調べてみたんですね。そうすると父の出身地でのイスラム教は、一般的なものよりも、かなり厳格だったことがわかったんです」

父の信じるイスラムが特に厳格だというだけではなく、父が自分に厳しいのは、父自身の考え方にも理由がある、と考えている。

スオミアッキさんの父は、学校教育を十分に受けていないという。

「父は、他宗教の知識がないんです。もちろん他の地域のイスラム教も知らない。だから、自分とは違う人のことは認められないし、息子の僕に『厳格なムスリムとして自慢できる存在であれ』と思っているんです。宗教というか自慢したいか、みたいな」

「両親がイスラム教の子供たちは、『当たり前』『仕方がないこと』だと思っていることが多いです。でも僕は、自分の宗教は自分で選びたい」



最近、スオミアッキさんはイスラム教徒の大学院生に出会った。その際、「僕は無宗教なんです」と自己紹介すると、こう返ってきた。



「ここは日本なのだから、そのスタンスで全然いい。それに、イスラム教の神様はあなたがイスラム教徒でなくとも、あなたのことを愛しているよ」

信仰に「グラデーション」があってもいいんじゃない？

「日本にもたくさんのイスラム教の子供たちがいます。でも、彼ら彼女らも、自らイスラム教を選んでいるわけじゃないかもしれない。親の都合とか」

「でも本当は選べるはずなんです。度合いとかも」



子供の頃のいじめの原因は、テロ行為とイスラム教を直接的に結びつける偏見もあった。しかし、スオミアッキさんはこうも思う。

イスラム教の生活習慣を頑なに守ると、日本の社会では逸脱しているようにみえる。壁が生まれやすくなる。

例えば、教えを守るのであれば、1日に5回祈りを捧げなくてはいけない。ムスリムの子供たちは授業を抜けて、図書室で祈りをしていたという。

同級生の子供たちから見ると「変わったことをしている」ように見える。

博多に住んでいるのに、友だちと「モツ鍋」も食べれない。学祭の打ち上げが焼肉だったりすると、参加できなかった。

もちろん、そういう違いを皆が自然と受け入れる多様性のある社会が理想だ。

でも、現実として、いまそこに壁がある。それをないように振る舞えば、理想と現実の間で苦しむのは、当事者たちだ。