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Nordrhein-Westfalen will ein Kopftuchverbot für Mädchen unter 14 Jahren einführen. Der Vorstoß des NRW-Integrationsministers Joachim Stamp (FDP) hat eine Debatte ausgelöst.

Für die Befürworter des Gesetzes ist das Kopftuch ein Symbol für die Unterdrückung der islamischen Frau, sie sehen ein Verbot als Teil einer fordernden Integrationspolitik. Für die Gegner greift das Vorhaben zu kurz und könnte möglicherweise gegen das Grundgesetz verstoßen. Im Interview mit FOCUS Online verteidigt die Ex-Femen-Aktivistin und Islamkritikerin Zana Ramadani das Vorhaben in NRW. Lesen Sie hier die Gegenposition der Publizistin Khola Maryam Hübsch FOCUS Online: Das NRW-Integrationsministerium hat angekündigt, ein Kopftuchverbot für junge Mädchen zu prüfen. Eine gute Idee? Zana Ramadani: Selbstverständlich. Und längst überfällig. Wir müssen davon ausgehen, dass wir bereits eine neue Generation an Kopftuch-Trägerinnen durch unser Wegschauen verloren haben. Denn dass das Kopftuch nicht einfach nur ein Stück Tuch ist, oder nur als Zeichen der Demut gegenüber Allah ist, hätte jeder wissen können. Das Kopftuch ist von Anfang an das, was es auch heute ist: Ein Mittel und Zeichen der Diskriminierung der Frau, der Sexualisierung der Frau, der Unterdrückung der Frau. Im Video: Immer mehr Syrer flüchten mithilfe von Schleusern aus Deutschland in die Türkei

Immer mehr Syrer flüchten mithilfe von Schleusern aus Deutschland in die Türkei

FOCUS Online/Wochit

FOCUS Online: Welche positiven Folgen hätte ein Kopftuchverbot für junge Muslima? Ramadani: Sie würden buchstäblich den Kopf frei kriegen für das, was unsere Gesellschaft an Freiheiten bereithält. Egal, welche Herkunft, welche Religionszugehörigkeit oder welches Geschlecht jemand hat.

Zana Ramadani, Zana Ramadani, Autorin und Menschenrechtsaktivistin, geboren 1984 in Skopje (Mazedonien), ist Mitbegründerin von "Femen"-Deutschland, dem ersten Ableger der in der Ukraine gegründeten Frauenrechtsbewegung,: Sie ist deutsche Staatsbürgerin und Mitglied der CDU. Mit ihren Eltern kam sie als Siebenjährige nach Siegen. Nach Konflikten mit den muslimischen Werten ihrer Familie flüchtete sie mit 18 Jahren in ein Frauenhaus und lebt jetzt in Berlin.

Jörg Schulz

FOCUS Online: Integrationsstaatssekretärin Serap Güler ist der Meinung, einem jungen Mädchen ein Kopftuch überzustülpen, sei „pure Perversion“, weil es das Kind sexualisiere. Trifft das zu? Ramadani: Sie hat damit absolut recht. Was hat ein Kind mit Keuschheit, Verführung und Sittlichkeit zu tun? Nichts. Ein Kind ist ein Kind. Ein Kind hat mit Sexualität nichts zu tun. Übrigens bin ich aus dem gleichen Grund gegen alles, was zu einer Frühsexualisierung führt: Die heute propagierte gendergerechte Erziehung halte ich für hoch gefährlich. Exklusive Umfrage: Wie beurteilen Sie, dass Kanzlerin Merkel in ihrer Regierungserklärung bekräftigt hat, der Islam sei ein Teil Deutschlands geworden?







FOCUS Online: Geht es in der politischen Debatte wirklich um die Kinder – oder auch darum, die Skepsis gegenüber dem Islam in Teilen der Bevölkerung aufzugreifen? Ramadani: Das kann ich leider nicht ausschließen. Weil so lange weggeschaut wurde, in unserer freien, demokratischen, auf Gleichberechtigung ausgerichteten Gesellschaft, konnten rechte Populisten und plötzlich wieder wertkonservative Demokraten das Kopftuch für sich als Wähler-Köder entdecken. Natürlich ist das Kopftuch auch ein Symbol des politischen Islam. Aber, fangen wir doch mal mit dem an, was jede Frau und jeder Mann verstehen kann: Ein Kopftuch diskriminiert die Trägerin. "Islamische Welt predigt den Opferrollen-Kult wirkungsvoll" FOCUS Online: Warum tragen junge Mädchen denn überhaupt schon ein Kopftuch? Ramadani: Wir leben in Zeiten, in denen die islamische Welt den Opferrollen-Kult wirkungsvoll predigt. So wirkungsvoll, dass sogar Nicht-Muslime darauf reinfallen. Bemüht werden die Kreuzzüge, bemüht wird der böse Westen, der vor allem die orientalischen Länder bombardiert, ausplündert und die Menschen dort vertreibt. Also vereint man sich in einer behaupteten Leidensgemeinschaft. Man besinnt sich auf sogenannte alte Werte, Traditionen. Man besinnt sich auf den Islam, auf Mohammed, mit dessen Hilfe man bis heute glaubt, siegreich gegen die Ungläubigen sein zu können. In dieser unheiligen Gemengelage bekommt die Frau eben auch die Rolle zugewiesen, wie sie die Krieger vor Urzeiten für sie vorgesehen hatten: Die Frau, verhüllt und nur für ihren Mann, ihren Herren, immer verfügbar. So wird es in den Moscheen gepredigt, von ultrakonservativen muslimischen Glaubensgruppen in den sozialen Netzwerken. Das durchdringt die Familien, die sich in ihrer Opferrolle immer mehr von unserer Gesellschaft abkapseln. Dass das falsch ist, sagt den Mädchen ja niemand. Wie sollen sie dann wissen, dass sie eine Wahl, eine eigene Wahl haben? Das geht nur, wenn unsere Gesellschaft sie dabei unterstützt. Und so ist ein Kopftuchverbot zu verstehen. "Die verschleierte Gefahr": Hier finden Sie das Buch von Zana Ramadani auf Amazon "Ein eigener Willen entwickelt sich individuell" FOCUS Online: Wenn das Verbot kommt, dürfen Mädchen kein Kopftuch tragen, bis sie 14 sind. Haben Mädchen wirklich erst in diesem Alter einen eigenen Willen? Ramadani: Ein eigener Willen entwickelt sich individuell. Aber es geht ja nicht um den Willen: Es geht darum, dass bis zu einem bestimmten Alter davon auszugehen ist, dass zum Beispiel nicht die Tragweite des Handels eingeschätzt werden kann. Nicht umsonst gibt es bei uns das Jugendschutzgesetz. Das besagt, dass Personen unter 14 Jahren Kinder sind. Und Kinder brauchen unseren besonderen Schutz. FOCUS Online: Ab welchem Alter glauben Sie, dass ein Mädchen selbst entscheiden kann, ob Sie ein Kopftuch trägt oder nicht? Ramadani: Mit der Volljährigkeit.

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FOCUS Online: Muss darüber hinweggesehen werden, dass manche junge Muslime durch ein Kopftuchverbot möglicherweise entmündigt werden, um zu verhindern, dass anderen ein Kopftuch weiter aufgedrängt wird? Ramadani: Entmündigt ist das vollkommen falsche Wort, wenn es um Befreiung zur persönlichen Freiheit geht. FOCUS Online: Aber wie sollte mit Kindern umgegangen werden, die unter 14 Jahre alt sind und bereits ein Kopftuch tragen wollen? Ramadani: Das Verbot hat für alle zu gelten. FOCUS Online: Welche anderen Möglichkeiten gibt es, um die religiöse Bevormundung durch Eltern zu verhindern? Ramadani: Einen Teil werden wir nicht erreichen können, da es sich um Familien handelt, die schon lange in Deutschland leben, besser gesagt, neben unserer Gesellschaft her. Bei den neu Zugewanderten müssen wir verpflichtend Integrations- und Aufklärungsprogramme anbieten, damit sie die Gesetze und Werte unserer Gesellschaft verstehen können. Nur ein aufgeklärter Mensch ist ein freier Mensch. "Kirche macht gar keine Kleidungsvorschriften" FOCUS Online: Ein Kommentator auf Facebook schrieb: „Katholiken schicken ihre Kinder auch - ohne sie wirklich um Erlaubnis zu fragen - im zarten Alter von 8 Jahren in weißen Kleidchen und komisch anmutenden Anzügen zur ‚Kommunion‘, und drücken ihnen somit den vorerst nicht widerruflichen Stempel der Kirche auf.“ Müssen wir dieselbe Bevormundungs-Debatte also auch mit dem Christentum führen? Ramadani: Was für ein unüberlegter Unsinn. Die Kirche macht für solche Anlässe gar keine Kleidungsvorschriften. Wie die Kinder gekleidet sind, entscheiden die Eltern: Ob es jetzt weiße Kleidchen und Kommunionsanzüge sind oder regionaltypische Trachten, wie in Süddeutschland verbreitet. Auch sind das keine unterdrückerischen oder politischen Symbole wie das Kopftuch. Und noch etwas: Was Sie in ihrer Frage als Bevormundung bezeichnen, ist nichts anderes als die Fürsorgepflicht. Und diese Pflicht haben gegenüber Kindern die Eltern und der Staat. Wir reden ja auch nicht bei der Schulpflicht, die vom Staat durchsetzbar ist, von Bevormundung. (Anmerkung der Red.: Das Interview wurde schriftlich geführt) Experte räumt mit Vorurteil auf: Im Islam gibt es keine Regel für Kinderkopftücher

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