Le transclasse est un voyageur. Un individu qui a dépassé les frontières sociales de sa classe d'origine, et ce en dépit du déterminisme social. Mais ce n'est ni un Rastignac, ni un super-héros, et il y a urgence à déconstruire ces mythes qui «cachent la forêt de la reproduction sociale», avertit le philosophe Gérard Bras, qui codirige avec la philosophe Chantal Jaquet l'ouvrage collectif «la Fabrique des transclasses», paru aux PUF en cette rentrée.

Nos représentations de la mobilité sociale, ascendante ou descendante, sont des constructions politiques obsolètes. Parler de méritocratie ou d’ascenseur social, c'est occulter tout un pan de la réalité. D'autant, insiste Gérard Bras, que «les passerelles qui ont rendu possible le passage d’une classe vers l’autre pour plusieurs générations tendent à se refermer.» Y-aura-t-il moins de transclasses à l’avenir? «C’est un risque...»

L'OBS. Sept enfants d’ouvriers sur dix connaîtront le même sort que leurs parents, et il en va de même pour les fils de cadres. Pourtant, c’est à propos des autres, ceux qui s'extraient de ce déterminisme social, que vous avez choisi de réfléchir… Pourquoi ?

Gérard Bras. Chantal Jaquet a inventé le terme «transclasse» en 2014. C’est un beau néologisme (class-passing en anglais) qui entre petit à petit dans la langue française. Pierre Bourdieu appelait ces individus «les miraculés», ou «les transfuges». Fils de facteur accédant à Normale Sup puis au Collège de France, il en était lui-même un, et il l’a