Popoloj kuraĝas kritiki ĝentilulojn, sed ne kuraĝas kritiki kanajlojn. Ĉar ili scias, ke kritiki ĝentilulojn estas sen-riske, kaj kritiki kanajlojn estas danĝere. Kritikitaj ĝentiluloj pace kaj amike diskutos kun kritikantoj, dume kritikitaj kanajloj rompos fenestrojn de kritikantoj per ŝtonoj, aŭ eĉ bruligos iliajn domojn, aŭ rekte vundos ilin kaj iliajn familianojn.

Certe tiu malkuraĝo ne estas virto. Por kaŝi la malkuraĝon kaj dekoracii sian agon, popoloj pretekstas toleri la diversecon.

Por pruvi sian kapablon pensi sendepende, popoloj kritikas jam sekulariĝajn religiojn kaj iliajn kvietajn kredantojn. Por sia sekureco, ili fermas la buŝojn antaŭ konservema doktrino de malklera religio, kaj fermas la okulojn antaŭ kruelaj teroristoj de piaj kredantoj de perversa religio.

Por pruvi, ke ili ne estas malkuraĝaj, popoloj eĉ pledas por la perversa religio, dirante ke la religio mem ne havas problemon, kaj teroristoj ne estas veraj kredantoj de la religio. (Do ĉu ankaŭ Hitler ne estas vera naziisto?)

Kiam fakto estas montrita, ke aktuale en la mondo plejparto de la teroristoj estas kredantoj de la perversa religio, la pledantoj diras, ke ankaŭ kredantoj de aliaj religioj faris malbonojn en la historio!

Ridinda kaj stulta pledo! Tio implicas du punktojn. Unue, ankaŭ la pledantoj nekonscie konfesas, ke tiuj kredantoj de la perversa religio faras malbonojn. Due, la pledantoj opinias, ke tiuj kredantoj rajtas fari malbonojn nun pro tio, ke ankaŭ aliaj homoj faris malbonojn antaŭe.

Ĉu kanajlaĵoj de la najbara praavo antaŭ multaj jaroj estas la preteksto de la nuntempaj friponaĵoj de via frato? En la pasinta jaro via najbaro ŝtelus monon, do ĉijare vi rajtus rabi vendejon?!

Kiam terorismo de kredantoj de la perversa religio fariĝas kutimo, kio evidentigas, ke tiu religio fariĝas fonto de perforto kaj teroro, popoloj daŭre pledas por ĝi, ke la terorismo ne estas problemo de religio, sed problemo de politiko. Do, kial kredantoj de tiu religio ĉiam solvas problemojn per perforto kaj teroro, dume kredantoj de aliaj religioj kaj nekredantoj unue provas komunikadon kaj intertraktadon?

Fakte, la problemo de kredantoj de tiu religio estas nesolvebla. Aktuale doktrinojn de aliaj religioj oni traktas kiel kriterion por siaj vivo kaj agado, dume doktrinojn de tiu perversa religio ĝiaj kredantoj traktas kiel normojn, laŭ kiu ili skulptas aliajn homojn per haktranĉilo en la mano.

Nia mondo estas multkolora, kaj oni devas esti toleremaj pri diferencoj. Sed toleru nur tiujn, kiuj toleras aliajn. Toleri homojn, kiuj ne toleras aliajn, ne estas virto, sed senhonta preteksto, per kiu popoloj kaŝas sian malkuraĝon.

Popoloj suferos pro sia malkuraĝo. Post kiam la perversa religio okupos superecon en la mondo, ili vivos kun timego, kaj iliaj posteuloj vivos en mallumo. La posteuloj malamos siajn antaŭulojn pro iliaj cedado kaj tolerado – fakte malkuraĝo — al la perversa religio.