Mecque, mariages et prosélytisme

Nous sommes en 2006, voilà trois ans que Yunes a embrassé l’islam. Et son père commence à s’inquiéter. Il prend la plume pour rappeler son fils à la raison. «Je peux comprendre cette quête identitaire, cette volonté de changer de nom [...] mais je pense qu’elle traduit une fuite et un mal-être. Une identité ne se construit pas uniquement contre, ni sur le rejet de ce que représente ta famille, ni pour être accepté d’une communauté. Tu es né et tu as vécu en France, que tu le veuilles ou non, tu es Français, alors prends ce qu’il y a de bon dans celle-ci», le prévient son père.

Mais Yunes est déjà trop loin. En 2007, il est fiché par les services de renseignements pour son appartenance aux milieux salafistes algériens. «Il s’est imposé de plus en plus d’interdits moraux, refusant de serrer la main à une femme, mettant à distance les plaisirs de la vie, comme aller au cinéma ou écouter de la musique en dehors des nasheed [des chants religieux très utilisés dans les vidéos de l’Etat islamique, ndlr]», détaille son père, chez qui il vivait cette année-là.

Un an plus tard, Yunes projette un voyage en Algérie. Il compte épouser une femme de sa famille maternelle. Quand elle l’apprend, Nejma fait tout pour l’en empêcher. «Mes parents sont très modérés. Mon père ne m’a jamais obligé à porter le voile», explique sa mère, qui n’aurait pas assumé devant sa famille la radicalité de son fils. Yunes renonce finalement.

Le jeune homme n’a plus qu’à trouver une femme en France. Entre 2010 et 2012, Yunes va se marier religieusement à quatre reprises, avec des femmes rencontrées sur Internet ou présentées par des «frères». Armand a consigné tous les mariages dans son journal. Le premier est célébré en octobre 2010, à Porto-Vecchio, après six mois d’une relation entretenue en ligne. Mais l’union prend fin quelques mois plus tard. La jeune épouse, âgée de 18 ans, trouve Yunes trop radical. Lors d’un passage en Corse, il est interpellé en train de faire sa prière dans le hall de l’aéroport. Puis relâché.

«La Mecque, pour lui, c’était le paradis.»

La deuxième femme de Yunes, âgée 26 ans, trouve, elle, le jeune homme trop léger dans sa pratique de l’islam. Cette fois, Yunes est amoureux, et il veut prouver à son épouse qu’il peut devenir un «bon musulman». Sandra de son vrai prénom – Yunes lui avait choisi celui de Siham* – l’incite à réaliser le grand pèlerinage à La Mecque. En novembre 2011, après avoir rassemblé 4 000 euros, soit une grande partie de ses économies, le jeune homme de 26 ans entreprend seul son voyage de trois semaines. Une démarche qui fait exception à son âge. «La Mecque, pour lui, c’était le paradis», se remémore Armand. Siham le quitte à son retour. «Il m’appelait tous les soirs pour pleurer sur sa rupture», se souvient sa mère, devant Armand qui n’avait pas connaissance de cette histoire.

De retour au sein de l’entreprise de composants électroniques où il travaille depuis plus d’un an, Yunes ne supporte plus les blagues «en dessous de la ceinture» de ses collègues. Son patron, lui, ne tolère plus le prosélytisme de Yunes. «C’était pourtant une entreprise très souple, avance sa mère. Il pouvait faire sa prière, mais il est allé trop loin.» En janvier 2012, sa mission d’intérim n’est pas renouvelée. Toujours installé chez son père, il vit alors sur son allocation chômage. Au printemps 2012, nouveau mariage, nouveau «divorce» trois semaines plus tard.

Nadia* sera finalement «la bonne». La jeune femme, âgée de 20 ans à l’époque de leur rencontre, est née de parents tunisiens, qui pratiquent un islam plus culturel qu'engagé. Elève travailleuse, ayant choisi de porter le hijab, elle se serait radicalisée en Belgique, alors qu’elle suivait des études d’infirmière. Contre l’accord des parents de la jeune femme, le couple se marie religieusement et civilement en octobre 2012. Yunes prend Armand comme témoin et Nadia choisit Nejma. C’est dans une grande salle vide de la mairie de Besançon, avec pour seuls invités les parents de Yunes, que le couple se dit oui.

Quelques mois plus tard, le 24 avril 2013, naît la petite Soraya*. Les parents de Yunes la voient toutes les semaines. Mais l’arrivée de l’enfant ne freine pas la radicalisation de leur fils. Barbe longue et djellaba, le jeune homme cherche à se faire remarquer. «Quand il allait me récupérer à la gare, il lançait des regards aux gens, pour voir s’ils le regardaient», se souvient Nejma, qui travaille dans un organisme d’insertion socioprofessionnelle.

Après quinze mois de chômage, Yunes touche à présent le RSA. «C’est là qu’il se radicalise pour de bon», nous confie sa mère. Selon les enquêteurs, à cette même période, il fréquente plusieurs mosquées salafistes de Vesoul, Besançon et Pontarlier. A celle de Sunna, dans le quartier Saint-Claude de Besançon, Yunes côtoie Yassin Salhi, l’auteur présumé de la tentative d’attentat à Saint-Quentin-Fallavier, en Isère, qu’il connaît depuis 2006. Selon les enquêteurs, les deux hommes participent à des réunions, au cours desquelles ils parlent du jihad, de la Syrie, mais aussi du Mali.