In der doppelten Verharmlosung des alt- wie des neudeutschen Antisemitismus zeigt sich vor allem eines: Deutschland tut sich schwer, die Realitäten der Migrationsgesellschaft anzuerkennen. Da ist etwa der demographische Wandel: Über ein Fünftel der hier Lebenden hat mindestens ein eingewandertes Elternteil, und mehr als ein Drittel der Bevölkerung hat eine Person mit Migrationserfahrung im erweiterten Familienkreis. Das war vor zwanzig Jahren noch anders. Die Realitäten betreffen aber auch einen lebensweltlichen Wandel in Folge von Migration, die Stadtbilder und Esskultur, Geschichten und Geschichte verändert hat und verändert. Wenn dieses Land sich aber als Migrations-, ja als postmigrantische Gesellschaft ernst nehmen und die Fehler der Vergangenheit, die verlorenen Chancen der Integration der Arbeitsmigranten der 1950er und 1960er, die für immer als „Gastarbeiter“ und „Ausländer“ behandelt wurden, nicht wiederholen will, dann ist das, was auf den Straßen Berlin-Neuköllns passiert, nicht mehr der Antisemitismus der anderen, sondern der eigene. Unter den Demonstranten waren viele deutsche Staatsbürger, die hier zur Schule gegangen sind. Die Zurschaustellung ihres offenen Judenhasses ist weniger der Verweis auf eine Parallel-, sondern Ausdruck des Versagens der Mehrheitsgesellschaft.