Der Halbgott von Kassel hat ein veritables Online-Problem: Er ist nackt. Zwischen nordhessischen Tourismus-Werbern und nordamerikanischen Moralvorstellungen kam es zu einem schönen Hin-und-Her.

Als erholte er sich gerade mal von „Baywatch“: Der Kasseler Herkules in einer Bildbearbeitung der „GrimmHeimat NordHessen“. Bild: Arno Hensmanns/GrimmHeimat NordHessen Tourismus/dpa

Bald beginnt in Kassel wieder die Documenta, dann steht zum vierzehnten Mal alle Welt in der geschichtsträchtigen Stadt vor zeitgenössischer Kunst und fragt sich, was das wohl alles zu bedeuten haben mag. Einer steht indes ganz gelassen da, lässig auf seine Keule gestützt, unerschütterlich seit dreihundert Jahren, und lässt den Blick von der Wilhelmshöhe herab über das Unesco-Weltkulturerbe zu seinen Füßen schweifen:

Der Kasseler Herkules in seiner antikisch-idealen, kupfernen Nacktheit wurde einst als Symbol absolutistischer Kraftmeierei aufgestellt, heute ist er ein Wahrzeichen der Stadt – und soll auch in den sozialen Netzwerken Werbung für sie machen. Nur wie? Hat der Halbgott mit dem über die Schulter geworfenen Löwenfell doch ein veritables Online-Problem: Er zeigt sich vorzugsweise unbekleidet. Schlechte Voraussetzungen also für einen Auftritt in Mark Zuckerbergs Netzwerk. Das wissen auch die Tourismus-Werber der zumindest orthographisch sichtbar um Originalität bemühten „GrimmHeimat NordHessen“ und haben gar nicht erst versucht, den Helden frontal der Hydra der Digitalprüderie vorzustellen.

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Sie zeigten in diskret von hinten fotografiert im Netz, denn auch ein schöner Rücken kann bekanntlich entzücken. Nicht aber, wenn es sich um einen verlängerten Rücken handelt, entschied der Facebooksche Kerberos, also der hauseigene Unschicklichkeits-Algorithmus, und warf Herkules prompt wieder aus dem Netzwerk.

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Weil die Werber keine Lust auf lange Diskussionen darüber hatten, weshalb Herkules gehen muss, aber eine nackte Frauenstatue, mit der sie ein Gartenfestival angepriesen hatten, bleiben darf, handelten sie pragmatisch – und verpassten dem Heros kurzerhand eine rote Badehose. Schon ging er als nicht mehr „anstößiger Inhalt“ durch. Da fragt man sich schon, wie Facebook mit komplexen Problemen wie Hassrede und Fake News umgehen will, wenn Zuckerbergs Unternehmen schon die Unterscheidung zwischen Pornographie und einer Statue, die zum Weltkulturerbe gehört, so schwerfällt.

Inzwischen hat das Netzwerk sich bei den Werbern entschuldigt, der Algorithmus habe eben so seine Tücken. Für die Kasseler nicht zu ihrem Schaden: So populär wie in seiner roten Badehose war ihr Herkules schon lange nicht mehr.