In Wiesbaden hat sich der Interessensverband „Juden in der AfD“ gegründet. Ein „Glücksfall“, findet die Parteiführung, die ihn als Argument gegen Kritik nutzen will. Doch ein wichtiges Dokument hält die neue Gruppierung geheim.

In Wiesbaden hat sich der Interessensverband „Juden in der AfD“ gegründet. Es kommt Kritik unter anderem vom Zentralratsvorsitzenden der Juden in Deutschland, Josef Schuster.

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Eigentlich reist Emanuel Krauskopf nicht gerne. Er fühle sich mit seinen 69 Jahren zu alt, sagt er. Außerdem habe er wenig Energie, weil er unter der Woche noch arbeite. An diesem Sonntagmorgen setzte er sich trotzdem in einen Zug von Berlin nach Wiesbaden. Krauskopf wollte bei der Gründung der Gruppe „Juden in der AfD“ (JAfD) dabei sein. Schließlich hatte er ein Jahr lang darauf hingearbeitet.

Wegen dieser AfD-internen Interessensgemeinschaft hatte es zuletzt heftige Proteste gegeben. Schon vor ihrer offiziellen Gründung am Sonntag hatten 17 jüdische Organisationen eine „gemeinsame Erklärung“ verfasst, darunter der Zentralrat der Juden. In der AfD hätten „Judenhass und die Relativierung bis zur Leugnung der Schoah ein Zuhause“, war darin zu lesen. Für Juden sei die AfD „keine Partei“.

Am Gründungstag selbst folgten mehrere Hundert Menschen einem Protestaufruf der Jüdischen Studierendenunion. „Wir lassen uns nicht von der AfD instrumentalisieren“, sagte deren Vorsitzende Dalia Grinfeld. „Kein Koscher-Stempel für Antisemiten und Rassisten.“

Nur „einige wenige“ Antisemiten in der AfD?

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Krauskopf saß in seinem Zug und empörte sich. Er sei doch selbst Jude, sagte er. Und keinesfalls Rassist. Seine Familie stamme aus dem polnischen Lodz, wo viele Mitglieder von den Nationalsozialisten ermordet worden seien. Dass ihm nun Menschen vorschreiben wollten, in welcher Partei er als Jude sein dürfe und in welcher nicht, empfinde er als Affront.

AfD-Mitglied Emanuel Krauskopf Quelle: Ricarda Breyton

Er sei 2013 in die AfD eingetreten, wegen der Europolitik, wie er sagt. Dann sei die Migrationskrise gekommen und mit ihr der „muslimische Antisemitismus“. Natürlich gebe es auch in der AfD „einige wenige“ Antisemiten, das sei auch schlimm. Diese fänden sich aber auch in anderen Parteien. „Der einzige Unterschied ist, das die Presse nicht darüber berichtet.“

Krauskopf gilt als Initiator der jüdischen Vereinigung in der AfD. Er war maßgeblich daran beteiligt, dass die Gruppe Juden in der AfD überhaupt zustande kam. Vor rund einem Jahr habe er die Idee in Berlin entwickelt, gemeinsam mit einem Parteifreund. Es sei damals um eine Stärkung christlich-jüdischer Interessen gegangen; erst später habe man sich auf eine rein jüdische Gruppierung fokussiert. Krauskopf habe sich dann auf die Suche nach jüdischen Parteimitgliedern gemacht – und bei nicht jüdischen Mitgliedern um Verständnis geworben.

„Follower of Jesus Christ“ bei Juden in der AfD

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Dabei konnten sich offensichtlich auch Menschen mit fragwürdigen Biografien der neuen Bewegung anschließen. Der Wiesbadener Stadtverordnete Dimitri Schulz etwa wurde ebenfalls Anhänger von JAfD. Dabei bezeichnet er sich selbst auf Facebook als „bibeltreu“ und als „Follower of Jesus Christ“. Bei seiner Bewerbungsrede für die Landesliste für die Landtagswahl in Hessen hat er jüngst die Verbrechen der Deutschen im zweiten Weltkrieg relativiert, indem er eine „Erinnerung an Gräueltaten am deutschen Volk“ forderte.

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Andere Sympathisanten fielen in der Öffentlichkeit weniger auf. Vera Kosova schloss sich ebenfalls an – eine Ärztin aus Baden-Württemberg, die im Alter von 15 Jahren aus Usbekistan kam. Artur Abramovych kam hinzu, ein Student der Germanistik. Und dann engagierte sich noch Wolfgang Fuhl, ein ehemaliges Mitglied des Zentralrats der Juden. Insgesamt 24 Interessenten konnten Krauskopf und fünf weitere Initiatoren für die Gründungsversammlung in Wiesbaden zusammenbekommen. Alle betonten, dass die Initiative von ihnen ausgegangen sei, „nicht vom Parteivorstand“.

Für den Festakt hatte man sich eine Veranstaltungshalle gemietet, dekoriert mit Deutschlandfahnen und Emblemen der AfD. Männer mit Kippa liefen durch den Saal, in einem Foyer gab es Wurstbrötchen und Sekt. Rund 30 Journalisten waren da, aber auch mehrere Sympathisanten oder Mitglieder der AfD. Sie klatschten mehrmals während der Pressekonferenz, auf der die Juden in der AfD sehr knapp ihre Gründung verkündeten.

Mitglieder müssen „ethnisch zum Judentum“ gehören

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„Wir sind sehr positiv überrascht, dass wir so viel Aufmerksamkeit bekommen“, sagte Vera Kosova, die gerade zur Vorsitzenden gewählt worden war. Man freue sich auf „die rege Zusammenarbeit“.

Es wurden wenige Formalia geklärt; zum Beispiel die Frage, was es für die versammelten AfDler überhaupt bedeute, jüdisch zu sein. Wer „ethnisch zum Judentum“ gehöre und sich dessen „bewusst“ sei, könne in die Gruppe aufgenommen werden, hieß es. Es sei aber auch möglich, zum Judentum überzutreten. Über eine Aufnahme entscheide der Vorstand.

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Abramovych behauptete, dass das Judentum eine „ethno-kulturelle Gemeinschaft“, sei. Das Bewusstsein darüber sei aber in Deutschland „weitgehend“ abhandengekommen. Das sei mit ein Grund dafür, „dass eine gewisse Affinität des Judentums in Europa zu rechtskonservativen Parteien“ bestehe. Religiöse Aspekte thematisierten die Gründungsmitglieder nicht. Vielleicht gibt es sie gar nicht.

„Israel und die AfD in der Presse einseitig dargestellt“

Auch ihre Satzung wollte die Gruppe nicht öffentlich zugänglich machen – einzig eine zweiseitige „Grundsatzerklärung“ war einzusehen. Demnach sehe man in dem Wunsch der AfD, Deutschland zu „einer selbstbewusste Nation“ zu machen, „durchaus keinen Widerspruch zu jüdischen Interessen“. Eine „Allianz der Rechtskonservativen in Europa mit dem Judentum“ liege sogar äußert nahe.

Grund dafür sei der politische Islam. Die „unkontrollierte Masseneinwanderung junger Männer aus dem islamischen Kulturkreis“ sei jüdischem Leben „abträglich aufgrund einer antisemitischen Sozialisation“. Ebenso „gefährlich“ sei die „Unmengen deutschen Steuergelds, die an linksradikale und islamistische Organisationen in Israel fließen“. Die AfD sei die einzige Partei, die diese Vorgänge „konsequent“ anprangere.

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Auf innerparteiliche Veränderungen schienen die Juden in der AfD nicht hinwirken zu wollen, wichtiger schien ihnen die Außenwirkung. Es gehe um ein „Zerbrechen der Schweigespirale“, erklärte ein Mitglied. „Israel und die AfD haben gemein, dass sie in der Presse stets einseitig dargestellt werden.“ Mit der neuen Initiative wolle man in der Öffentlichkeit auf die „projüdischen Einstellungen“ in der AfD hinweisen.

„Ohrfeige ins Gesicht aller Lügner und Heuchler“

Entsprechend groß war die Begeisterung der angereisten Nichtjuden aus der AfD. „Das, was Sie hier heute vollbracht haben, hat historische Bedeutung“, sagte der Bundestagsabgeordnete Petr Bystron. „Allein die Existenz ihrer Vereinigung ist eine Ohrfeige ins Gesicht aller Lügner und Heuchler, die ständig versuchen, uns von der AfD nur in die Nähe des Antisemitismus zu rücken.“

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Reimond Hoffmann, Mitglied der Jungen Alternative in Baden-Württemberg, schwärmte: „Wie können die Medien jetzt noch Teile der Partei als antisemitisch abstempeln, wenn jeder Parteiflügel hier heute Vertreter hinschickt?“ Zuletzt hatte sich Jugendorganisation in ihrem Programm gegen eine besondere Beziehung zu Israel ausgesprochen. Aber das erwähnte Hoffmann heute nicht.

Bundesvorstandsmitglied Joachim Kuhs sprach von „einem echten Glücksfall“ für die Partei. Mit den Juden in der AfD nehme man den gegnerischen Parteien das „Spielzeug der Nazikeule“ weg. Und Uwe Witt, Sprecher der Alternativen Mitte, ließ mitteilen, dass man die Entwicklung „außerordentlich“ begrüße. Dadurch werde deutlich, „dass wir ein fester demokratischer Bestandteil in der Parteienlandschaft Deutschlands sind und in der AfD kein Platz für Antisemitismus ist“.

Schon am Vortag hatte Fraktionsvize Beatrix von Storch skizziert, welche Aufgaben sie für die neue Gruppierung sehe. Die Juden in der AfD müssten „hinauswirken“ in die Gesellschaft – und vor allem in die jüdischen Gemeinden. Dort sollten sie Anlaufstelle sein für Juden, die sich bislang nicht repräsentiert fühlten. Ob sie diese Aufgabe allerdings werden wahrnehmen können, ist noch offen. Nach eigenen Angaben hatten einige Juden in der AfD bislang keinen großen Bezug zu den Gemeinden – in den Synagogen hielten sie sich in der Vergangenheit eher selten auf.