囀 （ さえ ）

蕗 （ ふき ）

蓬 （ よもぎ ）

篝 （ かがり ）

円 （ まど ）

明暮 （ あけくれ ）

知里幸惠

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滴 （ しずく ）

獺 （ かわうそ ）

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（１） 昔は男の子が少し大きくなると，小さい弓矢を作って与えます．子供はそれで樹木や鳥などを的に射て遊び，知らずしらずの中に弓矢の術に上達します．

ak……は弓術，shinot は遊戯，ponai は小矢．



（２） shiktumorke……眼つき．

人の素性を知ろうと思う時は，その眼を見ると一ばんよくわかると申しまして，少しキョロキョロしたりすると叱られます．



（３） achikara……「汚い」という意味．

（４） 鳥やけものが人に射落されるのは，人の作った矢が欲しいので，その矢を取るのだと言います．

（５） kotankorkamui……国または村を持つ神．

山には，nupurikorkamui……山を持つ神（熊）と nupuripakorkamui……山の東を持つ神（狼）などがあって，ふくろうは熊，狼の次におかれます．

kotankorkamui は山の神，山の東の神，の様に荒々しいあわて者ではありません．それでふだんは 沈 （ おち ） 着いて，眼をつぶってばかりいて，よっぽど大変な事のある時でなければ眼を開かないと申します．



（６） eharkiso……左の座．

（７） eshiso……右の座．

囲炉裏 （ いろり ） があって，東側の のある方が上座，上座から見て右が eshiso 左が harkiso．上座に坐るのは男子に限ります．お客様などで，家の主人よりも身分の卑しい人は上座につく事を遠慮します．右の座には主人夫婦がならんですわる事にきまっています．右座の次が左の座で，西側（戸口の方）の座が一ばん下座になっています．

家の央にがあって，東側ののある方が上座，上座から見て右が eshiso 左が harkiso．上座に坐るのは男子に限ります．お客様などで，家の主人よりも身分の卑しい人は上座につく事を遠慮します．右の座には主人夫婦がならんですわる事にきまっています．右座の次が左の座で，西側（戸口の方）の座が一ばん下座になっています．

（８） hayokpe 冑．

鳥でもけものでも山にいる時は，人間の目には見えないが，各々に人間の様な家があって，みんな人間と同じ姿で暮していて，人間の村へ出て来る時は冑を着けて出て来るのだと云います．そして鳥やけものの屍体は冑で本体は目には見えないけれども，屍体の耳と耳の間にいるのだと云います．



（９） otuipe……尻の切れた奴．

犬の尻尾の切れた様に短いのはあまり尊びません．

極くつまらない人間の事を wenpe……悪い奴，otuipe……尻尾の切れた奴と悪口をします．



（10） chikashnukar．神が大へん気に入った人間のある時，ちっとも思いがけない所へ，その人間に何か大きな幸を恵与すると，その人は ikashnukar an と云ってよろこびます．

（11） apehuchi……火の老女．火の神様は，家の中で最も尊い神様でおばあさんにきまっています．山の神や海の神，その他種々な神々がこのふくろうの様にお客様になって，家へ来た時は，この apehuchi が主になって，お客のお相手をして話をします．ただ kamuihuchi（神老女）と云ってもいい事になっています．

（12） neusar 語り合う事．

種々な世間話を語り合うのも neusar．普通 kamuiyukar（神謡）や uwepeker（昔譚）の様なものを neusar と云います．



（13） ashke a uk．ashke は指，手．a uk は取る．なにか祝いがあるとき人を招待する事を云います．

（14） kakkokhau……カッコウ鳥の声．

カッコウ鳥の声は，美しくハッキリと耳に響きますから，ハキハキとしてみんなによくわかるように物を云う人の事をカッコウ鳥の様だと申します．



（15） chisekorkamui……家を持つ神．

火の神が主婦で，家の神が主人の様なものです．男性で chisekorekashi……家を持つおじいさんとも申します．



（16） nusakorkamui……御幣棚を持つ神，老女．

の近所に，蛇が出て来たりすると，「きっと御幣棚のおばあさんが用事があって外出したのだろう」と言って，決してその蛇を殺しません．殺すと罰が当りますと云います．

御幣棚の神も女性にきまっています．何か変事の場合人間にあらわれる事がありますが，その時は蛇の形をかりてあらわれると云います．それで御幣棚の近所に，または東の方のの近所に，蛇が出て来たりすると，「きっと御幣棚のおばあさんが用事があって外出したのだろう」と言って，決してその蛇を殺しません．殺すと罰が当りますと云います．

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滴 （ しずく ）

番 （ つが ）

彼 （ か ）

斯々 （ かくかく ）

央 （ なか ）

態 （ わざ ）

斯々 （ かくかく ）

御幣 （ ごへい ）

彼 （ か ）

守護 （ まも ）

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（１） isoeonkami．iso は海幸，eonkami は……を謝す事．

鯨が岸で打ち上げられるのは，海の大神様が人間に下さる為に御自分で持って来て，岸へ打ち上げて下さるものだと信じて，その時は必ず重立った人が盛装して沖の方をむいて礼拝をします．



（２） ononno．これは海に山に猟に出た人が何か獲物を持って帰って来た時にそれを迎える人が口々に言う言葉です．

（３） uniwente……大水害のあと，火災のあと，火山の破裂のあと，その他種々な天災のあったあとなどに，または人が熊に喰われたり，海や川に落ちたり，その他なにによらず変った事で負傷したり，死んだりした場合に行う儀式の事．

その時は槍や刀のさきを互いに突き合せながらお悔みの言葉を交します．一つの村に罹災者が出来ると，近所の村々から沢山の代表者がその村に集ってその儀式を行いますが，一人と一人でも致します．



（４） hokokse……uniwente の時，また大へんな変り事が出来た時に神様に救いを求める時の男の叫び声．フオホホーイと，これは男に限ります．

（５） ashur は変った話，ek は来る．

……村から遠い所に旅に出た人が病気したとか死んだとかした時にその所からその人の故郷へ使者がその変事を知らせに来るとか，外の村で誰々が死にましたとか，何々の変った事がありましたとかと村へ人が知らせに来る事を云います．

その使者を ashurkorkur（変った話を持つ人）と云います．

ashurkorkur は村の近くへ来た時に先ず大声をあげて hokokse（フオホホーイ）をします．すると，それをききつけた村人は，やはり大声で叫びながら村はずれまで出迎えてその変り事をききます．



（６） uchishkar……泣き合う．これは女の挨拶，長く別れていて久しぶりで会った時，近親の者が死んだ時，誰かがなにか大変な危険にあって，やっと免れた時などに，女どうしで手を取り合ったり，頭や肩を抱き合ったりして泣く事．

（７） matrimimse（女の叫び声）……何か急変の場合または uniwente の場合，男は hokokse（フオホホーイ）と太い声を出しますが，女はほそくホーイと叫びます．

女の声は男の声よりも高く強くひびくので神々の耳にも先にはいると云います．それで急な変事が起った時には，男でも女の様にほそい声を出して，二声三声叫びます．



（８） peutanke……rimimse と同じ意ですが，これは普通よく用いられる言葉で，rimimse の方は少し難かしい言葉になっています．

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交 （ か ）

引繰 （ ひっくり ）

簗 （ やな ）

杭 （ くい ）

搗物 （ つきもの ）

糠 （ ぬか ）

頭 （ かしら ）

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（１） pau．狐の鳴声の擬声詞．

（２） pushtotta……鞄の様な形のもので，海猟に出かける時に火道具，薬類，その他細々の必要品を入れて持ってゆくもの．同じ用途のもので piuchiop，karop などがありますが， 蒲 （ がま ） ，アツシ織などで作りますから，陸で使用します．pushtotta は熊の皮，あざらしの皮，その他の毛皮で製しますから水がとおらないので，海へ持って行くのです．

（３） noya ai……蓬の矢．蓬はアイヌの尊ぶ草です．蓬の矢で打たれると，浮ぶ事が出来ないから悪魔の最も恐れるものだと云うので，遠出するとき必要品の一つに数えられます．

（４） もとは男の便所と女の便所は別になっていました．ashinru も eosineru も同じく便所の事．

狐の中で黒狐は最も尊いものだとしています．海の中に突き出ている岬は大概黒狐の所領で，黒狐はよっぽどの大へんがなければ，人に声をきかせないと申します．

Okikurumi（Okikirmui）と Samayunkur と Shupunramka とはいとこ同士で，Shupunramka は一ばん年上で Okikirmui は一ばん年下だと云います．Shupunramka は温和な人で内気ですからなにも話がありませんが，Samayunkur は短気で，智恵が浅く，あわて者で，根性が悪い弱虫で，Okikirmui は神の様に智恵があり，情深く，勇気のあるえらい人だと云うので，その物語りは無限というほど沢山あります．



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凪 （ な ）

蓬 （ よもぎ ）

襟首 （ えりくび ）

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（１） アマツポ（ 弩 （ いしゆみ ） ）すなわち「仕掛け弓」を仕掛ける事．

（２） 刀剣．これは戦争の時に使う刀剣とは違うので，ふだん家の右座の宝物の積んである上に吊してあるのがそれです．戦争の時には使いませんが，uniwente などのときには使います．

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弩 （ いしゆみ ）

蓬 （ よもぎ ）

彼 （ か ）

化 （ かわ ）

交 （ まじ ）

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彼 （ か ）

彼 （ か ）

指図 （ さしず ）

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癇癪 （ かんしゃく ）

榛 （ はしばみ ）

炉縁 （ ろぶち ）

彼方 （ かなた ）

此方 （ こなた ）

勿体 （ もったい ）

尾鰭 （ おびれ ）

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（１） katken……川ガラス．昔から大そういい鳥として尊ばれる鳥です．

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弓把 （ きゅうは ）

鴉 （ からす ）

癪 （ しゃく ）

慎 （ つつしみ ）

司 （ つかさど ）

許 （ もと ）

幣 （ ぬさ ）

御幣 （ ごへい ）

月代 （ さかやき ）

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（１） 御幣で飾りをつけたものであって，神様にお神酒を上げる時に使います．この kike-ush-pashui は人間の代理を勤めて，人間が神様に云おうと思う事を神様のところへ行って，伝えると云います．御幣をつけていない普通の箸を iku pashui と云います（酒宴の箸）．

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鞘 （ さや ）

拵 （ こしら ）

高鼾 （ たかいびき ）

何時 （ いつ ）

凪 （ な ）

番 （ つが ）

束 （ たば ）

佩 （ は ）

搬 （ はこ ）

幣 （ ぬさ ）

蓋 （ ふた ）

萎 （ しお ）

酣 （ たけなわ ）

斯々 （ かくかく ）

提子 （ ちょうし ）

央 （ なか ）

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芥捨 （ あくすて ）

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（１） iwan poknashir……六つの地獄．地の下には六段の世界があってそこには種々な悪魔が住んでいます．

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胡桃 （ くるみ ）

簗 （ やな ）

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（１） achikara……「きたない」．おかしい，生意気なという意味をふくむ．

この物語は Okikirmui の父と pon nitnekamui の父とは，前に大層激しい戦争をしたことがあるので，この pon okikirmui と pon nitnekamui とは敵どうしになっています．その親たちの戦争した模様は別な物語に詳しく出ています．



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胡桃 （ くるみ ）

番 （ つが ）

癇癪 （ かんしゃく ）

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（１） kinatantuka……蒲の束．蒲は編んで筵の様な敷物にするのですが，よく乾いているのをそのまま編むといけませんから，少し湿してからつかいます．この話にあるのも，そのために女が川へ持って行くのでしょう．

（２） i-okapushpa．人は死んでしまった親や親類などの名を言ったり，その事をふだん話したりする事を i-okapushpa と言って大へん嫌います．また，人のかくしていた事をそばからほじり出して，みんなに言ったり，その人の聞きにくい様なその人の前の行為などを口に出したりする事をも i-okapushpa と言います．

（３） nimakitara……牙の剥き出している．これは犬の事．山のけものたちは，人が猟に行くと犬を連れて行きますが，その犬に歯をむき出してかかられるのが一ばん恐いので，犬にこんな名をつけて恐がっています．

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獺 （ かわうそ ）

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淑 （ しと ）

悪 （ にく ）

故為 （ せい ）

その昔この広い北海道は，私たちの先祖の自由の天地でありました．天真爛漫な稚児の様に，美しい大自然に抱擁されてのんびりと楽しく生活していた彼等は，真に自然の寵児，なんという幸福な人だちであったでしょう．冬の陸には林野をおおう深雪を蹴って，天地を凍らす寒気を物ともせず山又山をふみ越えて熊を狩り，夏の海には涼風泳ぐみどりの波，白い鴎の歌を友に木の葉の様な小舟を浮べてひねもす魚を漁り，花咲く春は軟らかな陽の光を浴びて，永久にずる小鳥と共に歌い暮してとり摘み，紅葉の秋は野分に穂揃うすすきをわけて，宵まで鮭とるも消え，谷間に友呼ぶ鹿の音を外に，かな月に夢を結ぶ．嗚呼なんという楽しい生活でしょう．平和の境，それも今は昔，夢は破れて幾十年，この地は急速な変転をなし，山野は村に，村は町にと次第々々に開けてゆく．太古ながらの自然の姿も何時の間にか影薄れて，野辺に山辺に嬉々として暮していた多くの民の行方も亦いずこ．僅かに残る私たち同族は，進みゆく世のさまにただ驚きの眼をみはるばかり．しかもその眼からは一挙一動宗教的感念に支配されていた昔の人の美しい魂の輝きは失われて，不安に充ち不平に燃え，鈍りくらんで行手も見わかず，よその御慈悲にすがらねばならぬ，あさましい姿，おお亡びゆくもの……それは今の私たちの名，なんという悲しい名前を私たちは持っているのでしょう．その昔，幸福な私たちの先祖は，自分のこの郷土が末にこうした惨めなありさまに変ろうなどとは，露ほども想像し得なかったのでありましょう．時は絶えず流れる，世は限りなく進展してゆく．激しい競争場裡に敗残の醜をさらしている今の私たちの中からも，いつかは，二人三人でも強いものが出て来たら，進みゆく世と歩をならべる日も，やがては来ましょう．それはほんとうに私たちの切なる望み，祈っている事で御座います．けれど……愛する私たちの先祖が起伏す日頃互いに意を通ずる為に用いた多くの言語，言い古し，残し伝えた多くの美しい言葉，それらのものもみんな果敢なく，亡びゆく弱きものと共に消失せてしまうのでしょうか．おおそれはあまりにいたましい名残惜しい事で御座います．アイヌに生れアイヌ語の中に生いたった私は，雨の宵，雪の夜，暇ある毎に打集って私たちの先祖が語り興じたいろいろな物語の中極く小さな話の一つ二つを拙ない筆に書連ねました．私たちを知って下さる多くの方に読んでいただく事が出来ますならば，私は，私たちの同族祖先と共にほんとうに無限の喜び，無上の幸福に存じます．大正十一年三月一日AEKIRUSHIKamuichikap kamui yaieyukar, “Shirokanipe ranran pishkan”Chironnup yaieyukar, “Towa towa to”Chironnup yaieyukar, “Haikunterke Haikoshitemturi”Isepo yaieyukar, “Sampaya terke”Nitatorunpe yaieyukar, “Harit kunna”Pon Horkeukamui yaieyukar, “Hotenao”Kamuichikap Kamui yaieyukar, “Konkuwa”Repun Kamui yaieyukar, “Atuika tomatomaki kuntuteashi hm hm!”Terkepi yaieyukar, “Tororo hanrok hanrok!”Pon Okikirmui yaieyukar, “Kutnisa kutunkutun”Pon Okikirmui yaieyukar, “Tanota hurehure”Esaman yaieyukar, “Kappa reureu kappa”Pipa yaieyukar, “Tonupeka ranran”目次序（知里幸惠）梟の神の自ら歌った謡「銀の降る降るまわりに」狐が自ら歌った謡「トワトワト」狐が自ら歌った謡「ハイクンテレケ ハイコシテムトリ」兎が自ら歌った謡「サンパヤ テレケ」谷地の魔神が自ら歌った謡「ハリツ クンナ」小狼の神が自ら歌った謡「ホテナオ」梟の神が自ら歌った謡「コンクワ」海の神が自ら歌った謡「アトイカ トマトマキ クントテアシ フム フム！」蛙が自らを歌った謡「トーロロ ハンロク ハンロク！」小オキキリムイが自ら歌った謡「クツニサ クトンクトン」小オキキリムイが自ら歌った謡「この砂赤い赤い」が自ら歌った謡「カッパ レウレウ カッパ」沼貝が自ら歌った謡「トヌペカ ランラン」アイヌ神謡集Kamuichikap kamui yaieyukar,“Shirokanipe ranran pishkan”“Shirokanipe ranran pishkan, konkaniperanran pishkan.” arian rekpo chiki kanepetesoro sapash aine, ainukotan enkashikechikush kor shichorpokun inkarash koteeta wenkur tane nishpa ne, teeta nishpatane wenkur ne kotom shiran.Atuiteksam ta ainuhekattar akshinotponku（１）akshinotponai euweshinot korokai.“Shirokanipe ranran pishkan,konkanipe ranran pishkan.” arian rekpochiki kane hekachiutar enkashikechikush awa, unchorpoke ehoyuppaene hawokai:――“Pirka chikappo! kamui chikappo!Keke hetak, akash wa toan chikappokamui chikappo tukan wa ankur, hoshkiukkursonno rametok shino chipapa ne ruwe tapan”hawokai kane, teeta wenkur tane nishpa neppoutari, konkani ponku konkani ponaiuweunupa untukan ko, konkani ponaishichorpok chikushte shienka chikushte,rapokita, hekachiutar tumukehetashine hekachi yayan ponku yayan ponaiukoani iyeutanne, chinukar chikiwenkur poho ne kotomno imi ka wanoakoeraman. Kipnekorka shiktumorke（２）chiuwante ko, nishpasani nekotomno, shinnai-chikapne iyeutanne. Anihi nakka yayan ponkuyayan ponai uweunu wa unramante ko,teeta wenkur tane nishpanep poutari euminareene hawokai:――“Achikara（３） ta wenkur hekachitoan chikappo kamui chikappo aokaiutarakor konkaniai ka somouk（４） ko, enepkoranwenkur hekachi kor yayanai muninchikuniaitoan chikappo kamui chikappo shinoshinouk nankor wa.”hawokai kane wenkur hekachi ukooterkeukokikkik. Kipnekorka wenkur hekachisenne ponno ekottanu uneyoko.Shirki chiki ihomakeutum chiyaikore.“Shirokanipe ranran pishkan,konkanipe ranran pishkan.” arian rekpochiki kane moiretara kamuinish kashichikoshikarinpa, wenkur hekachioatchikiri otuimaashi oatchikiri ohanke ashi,poknapapushi shikoruki yoko wa anaineunkotushura, tapan ponai ekshirkonnatonnatara, shirki chiki chisantekehechiturpa wa nean ponai chieshikarishikachikachiash rapash humichiekisarshut maukururu.Ikichiash awa, nerok hekattar uhoyupparewenotaupun shiokotpakor unuwetushmak.Toitoi kata hachirash koiramno hoshkinopowenkur hekachi unkoshirepa uneshikari.Shirki chiki, teeta wenkur tane nishpa neppoutari iyoshino hoyuppa wa arki,tuwan wenitak rewan wenitak shuipa kanewenkur hekachi ukooputuipa ukokikkik.“Shirun hekachi wenkur hekachihoshki tashi aki kushnep eiyetushmak.”hawokai ko, wenkur hekachi unkashikekamu kamu unhonkokishma.Hushkotoi wano iki aine ainuutur wasoikosanu orowano hoyupu humi taknatara.Teeta wenkur tane nishpa nep poutarishuma ari nihum ari yapkir korkawenkur hekachi senne pono ekottanuwenotaupun shiokote hoyupu aine shine ponchisechisesoikehe akoshirepa. Pon hekachirorunpurai kari unahunke kurkashikeitakomare, tapne tapne nekatuhu eisoitak.Chiseupshor wa onneumurektekkakipo rikunruke raunruke arki wainkarash ko, shino wenkur ikikorkaikinishpa ipor katkemat ipor ukoturpa,unnukar awa, ikkeu noshki komkosampa.Poroshikupkur yaikokutkor yupu kaneunkoonkami.“Kamuichikap kamui pase kamuiwenash shiri chiwenchisehekoshirepa shiri iyairaikere.Teeta anak nishpa otta yayukopishkipchine akorka tane anakne tan korachishirun wenkur ne okayash wa, kotankor（５） kamuipase kamui chireushire kaaeoripak kiwaneyakka tanto anaktane shirkunne kushu tanukuran pase kamuiareushire wa nisatta anak ouse inau aripokapase kamui aomante kushne.” ari okaipeye kor tuwan onkami rewan onkami ukakushte.Poroshikupmat rorunpurai chorpoketaokitarunpe soho kar wa otta unante.Taporowa opittano hotkei nani etoro hawemeshrototke.Chinetopake ashurpe ututta rokash kaneokayash aine shiannoshki turpaketachirikipuniash.“Shirokanipe ranran pishkan,konkanipe ranran pishkan.”arian rekpo haukenopo chiki kane,tapan ponchise eharkiso（６） un eshiso un（７）terkeash humi tununitara.Shirappaash ko unpishkan tapirkaikor kamuiikor tuihumkonnatununitara.Irukai neko tan ponchise pirkaikorkamuiikor chieshikte.“Shirokanipe ranran pishkan,konkanipe ranran pishkan.”arian rekpo chiki kane tapan ponchiseirukai neko kani chise poro chise nechikar okere, chiseupshoro kamuiimomachiekarkar, kamuikosonte pirkaikechitunashkarkar chiseupshoro chietomte.Nishpa horari ruwe okkashita tan porochiseupshoroho chitomtekarkar, chiokere kohushko anpe chishikopayar chihayokpehe（８）ashurpeututa rokash kane okayash.chisekorutar chiwentarapka.Ainunishpa maukowen wa wenkur ne wa,teeta wenkur tane nishpa nep utarorke waapiye hawe akorewen shiri chinukar wa,chierampoken kushu, pashtakamuichine ruwe ka shomone korka, ainuchisechiko reushi chipirkare ruwe ne katuhuchieramante.Taporowa ponno okayash shirpeker awachisekor utar shine ikinne uhopunpare.Shik noyanoya inkanrokpe opittanoamso kata oahuntaipa. Poroshikupmattuchish wenpe yayekote, poroshikupkurtu pekernupe re pekernupe yaikorapte,okai rokine, poroshikupkur chirikipuniunotta arki tuwan onkami rewan onkamiukakushte kurkashike itakomare:“Tarap hetapne mokor hetapne chiki kunichiramu awa iyosserkere ikaran ruwe,wenash shiri otuiash（９） shiri chiwenchisehekoshirepa patek neyakka chieyairaikep,Kotankor Kamui pase kamui maukowenash ruwechierampoken unekarkar,chikashnukar（10） nakka shipase ike aunekarkarkiruweokai.” ari okaipe chishturanoeonkami.Taporowa poroshikupkur inauni tuyepirka inau tomtekar wa unetomte.Poroshikupmat yaikokutkor yupu kanepon hekachi shikashuire usa ninausa wakkata sakeshuye etokooiki, irukai nekoiwan shintoko rororaipa.Orowano apehuchi（11） kamuihuchi turausaokai kamuiorushpe chieuweneusar.（12）Tutko pakno shiran ko, kamuierushuipenepnekushu chiseupshoro sakehuraepararse.Tata otta nea hekachi okamkinohushko amip amire wa kotanepitta okaiteeta wenkur tane nishpa nep utarorkeheashke（13） aukte kushu asange wakushuoshiinkarash ko ponhekachi chisepishnoahun wa sonkoye ko,teeta wenkur tane nishpa nep utarorkeheeuminare:“Usainetapshui wenkurutar koohaneponekonaan sake kar wa nekonaanmarapto an wa eunahunke hawe ta an,payean wa nekona shirki ya inkarash waaemina ro.” arihawokai kane inne topa ne uweutannearki aine toop tuimano ouse chise nukar waehomatpa yashtoma wa nani hoshippap ka okai,chisesoi pakno arki wa oahuntaipap ka okai.Shirki chiki chisekor katkemat soine waainuopitta ashkehe uk wa ahupte ko,opitta no shinu kane reye kane ahup wahepunpa ruwe oararisham.Shiranchiki chisekon nishpa chirikipuniki charanke kakkokhau（14） ne ouseturseene ene ne katuhu eisoitak:“Tapne tapne wenkur ane wa raukisamnoukopayekai ka aeaikap ruwe ne a korkapase kamui unerampokiwen, nep wenpurichikon ruwe ka somone a kushu tankorachiaunkashnukar ki ruwene kushu,tan tewano kotanepitta shine utarane ruwene kushu uwekatairotkeanukopayekaian ki kunine nishpa utarakoramkor shiri tapan.” ari okaipeecharanke awa nishpa utarotusanashke oresanashke ukaenoipachisekor nishpa koyayapapu, tewano anakuwekatairotke kuni eukoitak.Chiokai nakka aunkoonkami.Taporowa ainuopitta ramuriten washisak tonoto ukoante.Chiokai anak Kamui Huchi Chisekor Kamui（15）Nusakor（16） Huchi tura uweneusarash korainupitoutar tapkar shiri rimse shirichinukar wa chieyaikiror ante kane,tutko rerko shiran ko ikuoka an,ainupitoutar uwekatairotke shirichinukar wa chieramushinne,Kamui Huchi Chisekor KamuiNusakor Huchi chietutkopak.Taporowa chiunchisehe chikohekomo.Unetokta chiunchisehe pirka inaupirka sake chieshikte.Shiran chiki hanke kamui tuima kamuichikosonkoanpa chitak wa shisak tonotochiukoante, ikutuikata kamuiutarchikoisoitaka, ainukotan chihotanukareneshirani eneshirkii chiomommomo ko,kamuiutar unkopuntek.Kamuiutar hekompaita pirka inautup chikore rep chikore.Nea ainukotan orun inkarash kotane anakne ratchitara ainupitoutaropittano uwekatairotke nea nishpakotan esapane wa okai,nea hekachi tane anakne okkai paknoshikup wa, mat ka kor po ka kor,onaha ka, unuhu ka, nunuke kor okai,rammaramma sakekarichi koikiratpa ta usa inau usa sake unenomi,chiokai nakka ainuutar sermakahahempara nakka chiehorari,ainumoshir chiepunkine wa okayash.ari kamuichikap kamui isoitak.梟の神の自ら歌った謡「銀の降る降るまわりに」「銀の滴降る降るまわりに，金の滴降る降るまわりに．」という歌を私は歌いながら流に沿って下り，人間の村の上を通りながら下を眺めると昔の貧乏人が今お金持になっていて，昔のお金持が今の貧乏人になっている様です．海辺に人間の子供たちがおもちゃの小弓におもちゃの小矢をもってあそんで居ります．「銀の滴降る降るまわりに金の滴降る降るまわりに．」という歌を歌いながら子供等の上を通りますと，（子供等は）私の下を走りながら云うことには，「美しい鳥！ 神様の鳥！さあ，矢を射てあの鳥神様の鳥を射当てたものは，一ばんさきに取った者はほんとうの勇者，ほんとうの強者だぞ．」云いながら，昔貧乏人で今お金持になってる者の子供等は，金の小弓に金の小矢をえて私を射ますと，金の小矢を私は下を通したり上を通したりしました．その中に，子供等の中に一人の子供がただの（木製の）小弓にただの小矢を持って仲間にはいっています．私はそれを見ると貧乏人の子らしく，着物でもそれがわかります．けれどもその眼色をよく見ると，えらい人の子孫らしく，一人変り者になって仲間入りをしています．自分もただの小弓にただの小矢を番えて私をねらいますと，昔貧乏人で今お金持の子供等は大笑いをして云うには，「あらおかしや貧乏の子あの鳥，神様の鳥は私たちの金の小矢でもお取りにならないものを，お前の様な貧乏な子のただの矢腐れ木の矢をあの鳥，神様の鳥がよくよく取るだろうよ．」と云って，貧しい子を足蹴にしたりたたいたりします．けれども貧乏な子はちっとも構わず私をねらっています．私はそのさまを見ると，大層不憫に思いました．「銀の滴降る降るまわりに，金の滴降る降るまわりに．」という歌を歌いながらゆっくりと大空に私は輪をえがいていました．貧乏な子は片足を遠く立て片足を近くたてて，下唇をグッと噛みしめて，ねらっていてひょうと射放しました．小さい矢は美しく飛んで私の方へ来ました，それで私は手を差しのべてその小さい矢を取りました．クルクルまわりながら私は風をきって舞い下りました．すると，の子供たちは走って砂吹雪をたてながら競争しました．土の上に私が落ちると一しょに，一等先に貧乏な子がかけついて私を取りました．すると，昔貧乏人で今は金持になってる者の子供たちは後から走って来て二十も三十も悪口をついて貧乏な子を押したりたたいたり「にくらしい子，貧乏人の子私たちが先にしようとする事を先がけしやがって．」と云うと，貧乏な子は，私の上におおいかぶさって，自分の腹にしっかりと私を押えていました．もがいてもがいてやっとの事，人の隙から飛び出しますと，それから，どんどんかけ出しました．昔は貧乏人で今は金持の子供等が石や木片を投げつけるけれど貧乏な子はちっとも構わず砂吹雪をたてながらかけて来て一軒の小屋の表へ着きました．子供は第一のから私を入れて，それに言葉を添え，のありさまを物語りました．家の中から老夫婦が眼の上に手をかざしながらやって来て見ると，大へんな貧乏人ではあるけれども紳士らしい淑女らしい品をそなえています，私を見ると，腰のをギックリ屈めて，ビックリしました．老人はキチンと帯をしめ直して，私を拝し「ふくろうの神様，大神様，貧しい私たちの粗末な家へお出で下さいました事，有難う御座います．昔は，お金持に自分を数え入れるほどの者で御座いましたが今はもうこの様につまらない貧乏人になりまして，国の神様大神様をお泊め申すも畏れ多い事ながら今日はもう日も暮れましたから，今宵は大神様をお泊め申し上げ，明日は，ただイナウだけでも大神様をお送り申し上げましょう．」という事を申しながら何遍も何遍も礼拝を重ねました．老婦人は，東のの下に敷物をしいて私をそこへ置きました．それからみんな寝ると直ぐに高いびきで寝入ってしまいました．私は私の体の耳と耳の間に坐っていましたがやがて，ちょうど，真夜中時分に起き上りました．「銀の滴降る降るまわりに，金の滴降る降るまわりに．」という歌を静かにうたいながらこの家の左の座へ右の座へ美しい音をたてて飛びました．私が羽ばたきをすると，私のまわりに美しい宝物，神の宝物が美しい音をたてて落ち散りました．一寸のうちに，この小さい家を，りっぱな宝物神の宝物で一ぱいにしました．「銀の滴降る降るまわりに，金の滴降る降るまわりに．」という歌をうたいながらこの小さい家を一寸の間にかねの家，大きな家に作りかえてしまいました，家の中は，りっぱな宝物の積場を作り，りっぱな着物の美しいのを早つくりして家の中を飾りつけました．富豪の家よりももっとりっぱにこの大きな家の中を飾りつけました．私はそれを終るともとのままに私の冑の耳と耳の間に坐っていました．家の人たちに夢を見せてアイヌのニシパが運が悪くて貧乏人になって昔貧乏人で今お金持になっている者たちにばかにされたりいじめられたりしてるさまを私が見て不憫に思ったので，私は身分の卑しいただの神ではないのだが，人間の家に泊って，恵んでやったのだという事を知らせました．それが済んで少したって夜が明けますと家の人々が一しょに起きて目をこすりこすり家の中を見るとみんな床の上に腰を抜かしてしまいました．老婦人は声を上げて泣き，老人は大粒の涙をポロポロこぼしていましたが，やがて，老人は起き上り私の処へ来て，二十も三十も礼拝を重ねて，そして云う事には，「ただの夢ただの眠りをしたのだと思ったのに，ほんとうに，こうしていただいた事．つまらないつまらない，私共の粗末な家にお出で下さるだけでも有難く存じますものを国の神様，大神様，私たちの不運な事を哀れんで下さいましてお恵みのうちにも最も大きいお恵みをいただきました事．」と云う事を泣きながら申しました．それから，老人はイナウの木をきりりっぱなイナウを美しく作って私を飾りました．老婦人は身仕度をして小さい子を手伝わせ，薪をとったり水を汲んだりして，酒を造る仕度をして，一寸の間に六つの酒樽を上座にならべました．それから私は火の老女，老女神と種々な神の話を語り合いました．二日程たつと，神様の好物ですからはや，家の中に酒の香が漂いました．そこで，あの小さい子に古い衣物を着せて，村中の昔貧乏人で今お金持になっている人々を招待するため使いに出してやりました．ので後見送ると，子供は家毎に入って使いの口上を述べますと昔貧乏人で今お金持になっている人々は大笑いをして「これはふしぎ，貧乏人どもがどんな酒を造ってどんな御馳走があってそのため人を招待するのだろう，行ってどんな事があるか見物して笑ってやりましょう．」と言い合いながら大勢打ち連れてやって来て，ずーっと遠くから，ただ家を見ただけで驚いてはずかしがり，そのまま帰る者もあります，家の前まで来て腰を抜かしているのもあります．すると，家の夫人が外へ出て人皆の手を取って家へ入れますと，みんないざり這いよって顔を上げる者もありません．すると，家の主人は起き上ってカッコウ鳥の様な美しい声で物を言いました．の訳を物語り「この様に，貧乏人でへだてなく互に往来も出来なかったのだが大神様があわれんで下され，何の悪い考えも私どもは持っていませんのでしたのでこの様にお恵みをいただきましたのですから今から村中，私共は一族の者なんですから，仲善くして互に往来をしたいという事を皆様に望む次第であります．」という事を申し述べると，人々は何度も何度も手をすりあわせて家の主人に罪を謝し，これからは仲よくする事を話し合いました．私もみんなに拝されました．それが済むと，人はみな，心が柔らいで盛んな酒宴を開きました．私は，火の神様や家の神様や棚の神様と話し合いながら人間たちの舞を舞ったり躍りをしたりするさまを眺めて深く興がりました．そして二日三日たつと酒宴は終りました．人間たちが仲の善いありさまを見て，私は安心をして火の神，家の神御幣棚の神に別れを告げました．それが済むと私は自分の家へ帰りました．私の来る前に，私の家は美しい御幣美酒が一ぱいになっていました．それで近い神，遠い神に使者をたてて招待し，盛んな酒宴を張りました，席上，神様たちへ私は物語り，人間の村を訪問した時のその村の状況，その出来事を詳しく話しますと神様たちは大そう私をほめたてました．神様たちが帰る時に美しい御幣を二つやり三つやりしました．のアイヌ村の方を見ると，今はもう平穏で，人間たちはみんな仲よく，彼のニシパが村に頭になっています，彼の子供は，今はもう，成人して，妻ももち子も持って父や母に孝行をしています，何時でも何時でも，酒を造った時は酒宴のはじめに，御幣やお酒を私に送ってよこします．私も人間たちの後に坐して何時でも人間の国をっています．と，ふくろうの神様が物語りました．Chironnup yaieyukar,“Towa towa to”Towa towa toShineanto ta armoisam un nunipeash kususapash.Shumatumu chashchash, towa towa tonitumu chashchash, towa towa tosapash kor shietok un inkarash awaarmoisam ta hunpe yan waainupitoutar ushiyakko turpa kaneisoetapkar iso erimse ichautar irurautarutasatasa nishpautar isoeonkamip（１）emush ruikep armoisama kokunnatara,chinukat chiki shino chieyaikopuntek.“Hetakta usa tooani chikoshirepaponno poka chiahupkar okai.” ariyainuash kushu “Ononno!（２） Ononno!” arihotuipaash kor,shumatumu chashchash, towa towa tonitumu chashchash, towa towa topayeash aine hankeno payeash inkarash awasenneka shui inkarash kuni chiramuaihumpe yan ruwe nekuni patek chiramuaparmoisam ta setautar osomai an waporo shinupuri chishireanu,newaanpe humpe ne kuni chiramu ruwene rokokai.Ainupitoutar isoerimse isoetapkarusa icha usa irura kishiri nekunichiramurokpe shipashkurutarshi tokpa shi charicharitonta terke teta terke shirine awokai.Irushkakeutum chiyaikore.“Toishikimanaush towa towa towenshikimanaush towa towa tosarpoki huraot towa towa tosarpoki munin towa towa toointenu towa towa tootaipenu towa towa toinkar hetap neptap teta ki humi okai.”Orowano shuishumatumu chashchash, towa towa tonitumu chashchash, towa towa torutteksam peka hoyupuash korinkarash awa unetoktachip an kane shiran kiko chiposhketaainu tunpish uniwente（３） kor okai,“Usainetap shui nep achomatupan wa tapne shirki kiya, senne nepekachipkohokush utar hene okai ruwe hean?Hetakta usa nohankeno payeash waainuorushpe chinu okai.”yainuash kushu tapan hokokse（４）chiriknapuni,shumatumu chashchash, towa towa tonitumu chashchash, towa towa toterkeash kane payeash wa inkarash awachip ne kuni chiramuap atuiteksamta anshirar ne wa, ainu ne kuni chiramuaptu porourir ne awokai.Tu porourir tannerekuchi rurpa yonpa,ikichi shiri uniwente an shirine pekorchinukan ruwe ne awokai.“Toishikimanaush, towa towa towenshikimanaush, towa towa tosarpoki huraot, towa towa tosarpoki munin, towa towa toointenu, towa towa tootaipenu, towa towa toinkar hetap neptap teta ki humi okai.”Orowa no shuishumatumu chashchash, towa towa tonitumu chashchash, towa towa toterkeash kane petturashi payeash awa,toop penata menoko tunpishutka otta roshki kane uchishkar kor okai,chinukar chiki chiehomatu,“Usainetapshui nep wenpe an,nep ashurek（５） wata uchishkaran（６） shiriokaipe ne ya?Hetaktausa shirepaash wa ainuorushpechinu okai.”yainuash kushu,shumatumu chashchash, towa towa tonitumu chashchash, towa towa toterkeash kane payeash wa inkarash awapethontomta tu uraini roshki kanan ko,tu uraiikushpe chiukururu ko,tu menoko uko hepoki ukohetari kaneuchishkar shiri ne kuni chiramu ruwene awokai,“Toishikimanaush, towa towa towenshikimanaush, towa towa tosarpoki huraot, towa towa tosarpoki munin, towa towa toointenu, towa towa tootaipenu, towa towa toinkar hetap neptap teta ki humi okai.”Orowano shui petturashishumatumu chashchash, towa towa tonitumu chashchash, towa towa toterkeash kane hoshippa ash wa arkiash.Shietokun inkarash awa,nekonne shiri ne nankora,chiunchisehe nuikohopunikamuinish kata rikin shupuyakutteknish ne, chinukar chikihomatpaash yainuturainuash paknohomatpaash, matrimimse（７） chiriknapuniterkeash awa unetunankar hemantaanpetaruipeutanke（８） riknapuni unteksamtachitursere, inkarash awa chimachihihomatuipor eun kane hese hawe taknatara:“Chikor nishpa nekonne hawe tan?”Hawash chiki inkarash awa neita tapnechiseuhui an pokor inkarash awachiunchisehe ene ani nepkorash kane an, ape ka isam shupuya ka isam,oroyachiki chimachihi iyuta korapoketa rerarui wa tuituye amammurihi rera paru shirishupuya nepkor chinukan ruwe ne rokokai.Nunipeash yakka aep omukenash kashikunshui,peutankeash wa chimachihiehomatu kushu, tuituye koran amam neyakkamui turano eyapkir wa isam kushu,tanukuran anak sayosakash,irushkaash kushu chiamasotki sotkiasamchikoyayoshura.“Toishikimanaush, towa towa towenshikimanaush, towa towa tosarpoki huraot, towa towa tosarpoki munin, towa towa toointenu, towa towa tootaipenu, towa towa toinkar hetap neptap teta ki humi okai.”ariChironnup tono yaieyukar.狐が自ら歌った謡「トワトワト」トワトワトある日に海辺へ食物を拾いに出かけました．石の中ちゃらちゃら木片の中ちゃらちゃら行きながら自分の行手を見たところが海辺に鯨が寄り上って人間たちがみんな盛装して海幸をば喜び舞い海幸をば喜び躍り肉を切る者運ぶ者が行きって重立った人たちは海幸をば謝し拝む者刀をとぐ者など浜一ぱいに黒く見えます．私はそれを見ると大層喜びました．「ああ早くあそこへ着いて少しでもいいから貰いたいものだ」と思って「ばんざーい！ ばんざーい」と叫びながら石の中ちゃらちゃら木片の中ちゃらちゃら行って行って近くへ行って見ましたらちっとも思いがけなかったのに鯨が上ったのだとばかり思ったのは浜辺に犬どもの便所があって大きな糞の山があります，それを鯨だと私は思ったのでありました．人間たちが海幸をば喜んで躍り海幸をば喜び舞い肉を切ったりはこんだりしているのだと私が思ったのはからすどもが糞をつっつき糞を散らし散らしその方へ飛びこの方へ飛びしているのでした．私は腹が立ちました．「眼の曇ったつまらない奴眼の曇った悪い奴尻尾の下の臭い奴尻尾の下の腐った奴お尻からやにの出る奴お尻から汚い水の出る奴なんという物の見方をしたのだろう．」それからまた石の中ちゃらちゃら木片の中ちゃらちゃら海のそばから走りながら見たところが私の行手に舟があってその舟の中で人間が二人互いにお悔みをのべています，「おや，何の急変があるのでああいう事をしているのだろう，もしや舟と一しょにかえった人でもあるのではないかしら，おお早くずっと近くへ行って人の話を聞きたいものだ．」と思うのでフオホホーイと高く叫んで石の中ちゃらちゃら木片の中ちゃらちゃら飛ぶようにして行って見たら舟だと思ったのは浜辺にある岩であって，人だと思ったのは二羽の大きな鵜であったのでした．二羽の大きな鵜が長い首をのばしたり縮めたりしているのを悔みを言い合っている様に私は見たのでありました．「眼の曇ったつまらない奴眼の曇った悪い奴尻尾の下の臭い奴尻尾の下の腐った奴お尻からやにの出る奴お尻から汚い水の出る奴なんという物の見方をしたのだろう．」それからまた石の中ちゃらちゃら木片の中ちゃらちゃら飛ぶ様にして川をのぼって行きましたところがずーっと川上に女が二人浅瀬に立っていて泣き合っています．私はそれを見てビックリして「おや，なんの悪い事があってなんの凶報が来てあんなに泣き合っているのだろう？ああ早く着いて人の話を聞きたいものだ．」と思って石の中ちゃらちゃら木片の中ちゃらちゃら飛ぶ様にして行って見たら川の中程に二つのがあって二つの簗のが流れにあたってグラグラ動いているのを二人の女がうつむいたり仰むいたりして泣き合っているのだと私は思ったのでありました．「眼の曇ったつまらぬ奴眼の曇った悪い奴尻尾の下の臭い奴尻尾の下の腐った奴お尻からやにの出る奴お尻から汚い水の出る奴なんという物の見方をしたのだろう．」それからまた，川をのぼって石の中ちゃらちゃら木片の中ちゃらちゃら飛ぶようにして帰って来ました．自分の行手を見ましたところがどうしたのだか私の家が燃えあがって大空へ立ちのぼる煙は立ちこめた雲の様です．それを見た私はビックリして気を失うほど驚きました．女の声で叫びながら飛び上りますと，むこうから誰かが大きな声でホーイと叫びながら私のそばへ飛んで来ました．見るとそれは私の妻でビックリした顔色で息せききって，「旦那様どうしたのですか？」と云うので，見ると火事の様に見えたのに私の家はもとのままたっています．火もなし，煙もありません．それは，私の妻がをしているとその時に風が強く吹いて簸ている粟のが吹き飛ばされるさまを煙の様に私は見たのでありました．食物を探しに出かけても食物も見付からず，その上にまた，私が大声を上げたので私の妻がそれに驚いて簸ていた粟をも簸と一しょに放り飛ばしてしまったので今夜は食べる事も出来ません私は腹立たしくて床の底へ身を投げて寝てしまいました．「眼の曇ったつまらぬ奴眼の曇った悪い奴尻尾の下の臭い奴尻尾の下の腐った奴お尻からやにの出る奴お尻から汚い水の出る奴なんという物の見方をしたのだろう．」狐のが物語りました．Chironnup yaieyukar,“Haikunterke Haikoshitemturi.”Haikunterke HaikoshitemturiMoshiresani kamuiesani tapkashikechiehorari okayash.Shineanto ta soita soineash inkarash awa,pirka neto netokurkashi teshnatara, atuisho kataOkikirmui Shupunramka Samayunkurrepa kushu resoush wa paye korokai. Shirki chikichikor wenpuri unkosankosan.Tapanesannot moshiresani kamui esanitapkashike too heperai too hepashikoshneterke chikoikkeukan matunitaranitnepause（１） pausenitkan chikekkekekketapan petetok chinukannukar shirwen nitneichihotuyekar, neikorachi tapan petpopetetokwano yupkerera shupne rerachisanasanke atuika oshma hontomotatapan atui kannaatui chipoknarepoknaatui chikannare. Okikirmui utarorkekon repachip repunkuratui yaunkuratuiuweushi ta anisapushkap kaiuturukoshikarimpa. Tapan ruyanpe nupuri shinnechip kurkashi kotososatki. Shirki chikiOkikirmui Samayunkur Shupunramkahumse tura chipokonanpe kohokushhokush.Tapan ponchip komham turse shikopayarchikipokaiki upsh anke shirki korkaineapkushu ainupitoutar okirashnu washirki nankora tapan ponchip rera tumtakampekurka echararse.Chinukat chiki chikor wenpuri unkosankosan.Koshneterke chikoikkeukan matunitara,nitnepause pausenitkan chikekkekekkeshirwen nitnei sermaka chiush chikoarikiki.Shirki aine hunakpaketa Samayunkurtektuika wa tektuipok wa kem chararseshinkiekot.Shirki chiki rauki mina chiuweshuye.Orowanoshui arikikiashkoshneterke chikoikkeukan matunitara,nitnepause pausenitkan chikekkekekke,shirwen nitnei sermaka chiush.Okikirmui Shupunramka etunne kaneukoorshutke tumashnu assap pekotopo pekoreupaikichi aine hunakpaketa Shupunramkatektuika wa tektuipok wa kem chararseshinkiekot. Shirki chikiraukimina chiuweshuye.Orowanoshui koshne terke chikoikkeukanmatunitara, nitne pause, pausenitkanchikekkekekke chikoarikiki.Kipnekorka Okikirmui shinki ruwe oararisam,earkaparpe eitumamor noye kanechipokonanpe kohokushhokush, iki ainenotektuipok ta kor kanchi chioarkaye.Shirki chiki, shinkiekot Samayunkurkotetterke kor kanchi eshikari shinen ne kanechipokonanpe kohokushhokush.chinukatchiki, chikor wenpuri unkosankosan,nitnepause pausenitkan chikekkekekke,koshneterke chikoikkeukan matunitara,arikikiash shirwen nitnei sermaka chiush.Ki aineno Samayunkur kor kanchi nakkachioarkaye, Okikirmui Shupunramkakotetterke, kor kanchi eshikari,tumashnu assap pekotopo pekorewe.Kipne korka nea kanchi ka ruyanpe kaye,tata otta Okikirmui chiposhketachiashtushtekka, yupke rera rera tumtasennekashui ainupito unnukar kunichiramu awa moshiresani kamuiesanitapkashikun chishiknoshkike enitomomo,ipor kon ruwe pirka rokpe kor wenpurienantui ka eparsere, pushtotta（２） oro oiki kanehemanta sanke inkarash awa noyaponkunoyaponai sanasanke.Shirki chiki raukimina chiuweshuye,“Ainupito nep ki ko ashtoma heki,ene okai noyaponai（３） nep aekarpe taana.”yainuash kane tapan esannotmoshiresani kamuiesani tapkashiketoo heperai too hepashi koshneterkechikoikkeukan matunitara, nitnepausepausenitkan chikekkekekke,shirwen nitnei chikopuntek.Rapoketa Okikirmui eak ponai ek ainechiokshutuhu kororkosanu.Pateknetek nekonneya chieramishkare.Hunakpaketa yaishikarunash inkarash awapirka shirpirka chishireanu, atuiso kashiteshnatara, Okikirmui kon repachip oararisam.Nekonne humi ne nankora, chikankitaye wanochipokishirke pakno tatkararse shikopayar.Sennekashui ainupito eak ponai ene uniyuninka kunichiramuai orowano hochikachikaash,tapan esannot moshiresani kamuiesanitapkashike too heperai too hepashi rayayaiseash korraiyepashash, tokap hene kunne hene shiknuash rankeraiash ranke ki aineno nekonneyachieramishkare.Hunakpaketa yaishikarunash inkarash awa,poro shitunpe ashurpeutut ta okayash kane okayash.Tutko pakno shiran awa Okikirmui kamuishiri nearki wa sancha otta mina kane ene itaki:――“Iramashire moshiresani kamuiesanitapkashike epunkine shitunpe kamui,pirkapuri kamuipuri kor akushurai neyakka katupirkano ki ruwe okai.”itak kane, chisapaha uina wa,unchisehe ta ampa wa, chikannanotkeweyaikota（４） kor ashinruikkeu ne kar, chipoknanotkewemachihi kor ashinruikkeu ne kar wa,chinetopake anak neeno toikomunin wa isam.Orowano kunne hene tokap heneshihurakowenash ki aineno toirai wen raichiki.Pashtakamui chine ruwe ka somone akorka,arwenpuri chikora kushu nepneushi kachierampeutek wenrai chiki shiri tapanna.Tewano okai chironnuputar, itekkiwenpuri kor yan.ari chironnup kamui yaieyukar.狐が自ら歌った謡「ハイクンテレケ ハイコシテムトリ」ハイクンテレケ ハイコシテムトリ国の岬，神の岬の上に私は坐して居りました．ある日に外へ出て見ますと海はぎてひろびろとしていて，海の上にオキキリムイとシュプンラムカとサマユンクルが海猟に三人乗りで出かけています，それを見た私は私の持ってる悪い心がむらむらと出て来ました．この岬，国の岬，神の岬の上をずーっと上へずーっと下へ軽い足取りで腰やわらかにかけ出しました．重い調子で木片をポキリポキリと折る様にパーウ，パウと叫びこの川の水源をにらみにらみ暴風の魔を呼びました．すると，それにつれてこの川の水源から烈しい風，つむじ風が吹き出して海にはいると直ぐにこの海は，上の海が下になり下の海が上になりました．オキキリムイたちの漁舟は沖の人の海と，陸の人の海との出会ったところ（海の中程）に，非常な急変に会って波の間をクルリと廻りました．大きな浪が山の様に舟の上へかぶさり寄ります．すると，オキキリムイ，サマユンクル，シュプンラムカは声をふるって，舟を漕ぎました．この小さい舟は落葉の飛ぶ様に吹き飛ばされ今にもくつがえりそうになるけれども感心にも人間たちは力強くてこの小舟は風の中に波の上をすべります．それを見ると私の持っている悪い心がむらむらと出て来ました．軽い足取りで腰やわらかにかけまわり，重い調子で木片がポキリポキリと折れる様にパウ，パウと叫び暴風の魔を声援するのみに精を出しました．そうしてる中に，やっと，サマユンクルが手の上から，手の下から血が流れて疲れてたおれました．そのさまを見て私はひそかに笑いを浮べました．それからまた，精を出して軽い足取りで腰やわらかにかけまわり重い調子で木片をポキリポキリと折る様に叫び暴風の魔を声援しました．オキキリムイとシュプンラムカと二人で励まし合いながら勇ましく舟を漕いで居りましたが，と，ある時シュプンラムカは手の上から手の下から血が流れて疲れてたおれてしまいました，それを見てひそかに私は笑いました．それからまた軽い足取りで腰やわらかに飛びまわり重い調子でかたい木片をポキリポキリと折る様に叫び精を出しました．けれども，オキキリムイは疲れた様子は少しも無い．一枚の薄物を体にまとい，舟を漕いでいます，そのうちに手の下でその持っていたが折れてしまいました．すると，疲れ死んだサマユンクルに躍りかかりその持っているをもぎとってたった一人で舟を漕ぎました．私はそれを見ると，持前の悪い心がむらむらと出て来ました．重い調子でかたい木片をポキリポキリと折る様に叫び軽い足取りで腰やわらかにかけまわり精を出して暴風の魔に声援しました．そうしてるうちにサマユンクルの舵も折れてしまいました．オキキリムイはシュプンラムカに躍りかかりそのをとって勇ましく舟を漕ぎました．けれども彼のも波に折られてしまいました．そこで，オキキリムイは舟の中に立ちつくして，烈しい風のうちにまさか人間の彼が私を見つけようとは思わなかったに，国の岬，神の岬の上の，私の眼の央を見つめました．今までやさしかった顔に怒りの色をあらわして，鞄をいじっていたが中から出したものを見ると，の小弓と蓬の小矢を取り出しました．それを見てひそかに私は笑いました．「人間なぞ何をしたって，恐い事があるものか，あんな蓬の小矢は何に使うものだろう．」と思ってこの岬国の岬，神の岬の上をずーっと上へずーっと下へ軽い足取りで腰やわらかにかけまわり，重い調子でかたい木片をポキリポキリと折る様にパウ，パウと叫び暴風の魔をほめたたえました．その中にオキキリムイの射放した矢が飛んで来ましたがちょうど私ののところへ突きささりました．それっきりあとどうなったか解らなくなってしまいました．ふと気がついて見ると大そう好いお天気で，海の上は広々として，オキキリムイの漁舟もなにもありません．どうした事か私の頭のさきから足のさきまで雁皮が燃え縮む様に痛みます．まさか人間の射た小さな矢がこんなに私を苦しめようとは思わなかったのに，それから手足をもがき苦しみこの岬，国の岬，神の岬の上を，ずーっと上へ，ずーっと下へ泣き叫びながらもがき苦しみ，昼でも夜でも生きたり死んだり，している中に，どうしたかわからなくなりました．ふと気がついて見ると，大きな黒狐の耳と耳との間に私は居りました．二日ほどたった時，オキキリムイが神様の様な様子でやって来て，ニコニコ笑って言うことには，「まあ見ばのよい事，国の岬，神の岬の上を見守る黒狐の神様は，善い心，神の心を持っていたから死にざまの見ばのよい死方をしたのですね．」言いながら私の頭を取って，自分の家へ持って行き私の上顎の骨を自分の便所のどだいとし，私の下顎をその妻の便所の礎として，私のからだはそのまま土と共に腐ってしまいました．それから夜でも昼でも悪い臭気に苦しんでいる中に私はつまらない死方，悪い死方をしました．ただの身分の軽い神でもなかったのですが大変な悪い心を私は持っていた為なんにもならない，悪い死方を私はしたのですからこれからの狐たちよ，決して悪い心を持ちなさるな．と狐の神様が物語りました．Isepo yaieyukar,“Sampaya terke”Sampaya terkeTu pinnai kama re pinnai kama terkeash kaneshinotash kor yupinekur oshi ekimun payeash.Keshtoanko yupinekur oshi payeash ingarash ko,Ainupito kuare（１） wa anko, ne ku yupinekurhechawere ranke, newaanbe chiemina kor patekokayashpe nekushu, tananto shuipayeash wa ingarash awa, sennekashuishiran kuni chiramuaiyupinekur kuorokush wa rayaiyaise koran.Chiehomatu yupinekur samaketaterkeash wa paye ash awa, yupinekurchish turano ene itaki:――“Ingarkusu chiakinekur, tantewanoehoyupu wa eoman waakor kotan kotanoshmakta eshirepa chiki‘Yupinekur kuorokush na, hu ohohoi!’ ariehotuipa kushnena.”hawash chiki,chieesekur echiu kane, orowanotu pinnai kama re pinnai kama terkeash kaneshinotash kor sapash aine,chikor kotan kotanoshmake chikoshirepa.Otta eashir yupinekur unuitekaichieshikarun, tanrui hotuye chiki kushne awayupinekur nekontapne unuitek awaoar chioira. Chiashtushtekkaashchieyaishikarunka, kipnekorka oar chioira.Orowano hetopo shuitu pinnai kama re pinnai kamahorkaterke horkatapkar chiki kane,yupinekur ottaani un arkiash waingarash awa nepka isam.Yupinekur ouse kemi shirush kane shiran.”（ari anko oyakta terke）“Ketka woiwoi ketka, ketka woi ketka.”keshtoanko kimta payeash,Ainupito arewaan ku chihechawere,newaanbe chiemina kor patek okayash awashineanta shui, neaita ku aare kaneshiran kiko, utorsamata pon noyakuaare kane shiran,chinukar chiki“Eneokaipe nep aekarpe tan?”yainuash chiemina rushui kushuponno chikeretek, nani kiraash kusuikichiash awa sennekashui shirki kunichiramuai, nea ku oro chioshma humichimonetoko rorkosanu.Kiraash kushu yayehotuririash kopoo yupkeno aunnunba enewa pokaikichiashi ka isam kusu chishash korokayash awa unsamata hemantaanpechitursere, ingarash awa, chiakinekurne kanean. Chienupetne wa chiutarihichikoashuranure chiuitek awaorowano chitere ikeka, nep humi ka oararisam.Chishash kor okayash awa, unsamataainukurmam chishipushure. Ingarash awakamuishirine an Ainu okkaiposancha otta mina kane, unuina wahunakta unani. Ingarash awaporo chise upshoroho kamuikorpechieshikte kane shiran.Nea Okkaipo apeare wa,tanporo shu hoka otte, sosamotpe（２） etaye wa,chinetopake rush turano taukitaukishuoro eshikte, orowano shuchorpoke eusheushape are. Nekonaka ikichiash wakiraashrushui kusu ainu okkaipo shikuturuchitushmak korka ainu okkaipo unoyakuninkar shiri oarisam.“Shu pop wa chiash yakun, nepneushi kachierampeutek toi rai wen rai chiki etokush.” ariyainuash kane, ainu okkaipo shikuturuchitushmak aine, hunakpaketa,shine kamahau ne chiyaikattek,rikun shupa chiyaikopoye, shuparurkehechikohemeshu, harkisotta terkeashtek,soyo terkeash, chish turano,terkeash kane pashash kane, kiraash ainechiunchisehe chikoshirepa,eashka yaikahumshuash.Shioka un inkarash awa,yayan ainu use okkaipo nekuni patekchiramuap, Okikirmui kamui rametokne ruwe ne awan.Yayan ainupito are ku ne kuni chiramu wa,keshtokeshto irara ash wa, Okikirmuirushka kusu noyaponku ariunraike kusu ikia korka, chiokai kapashta kamui chine somoki ko, toi rai wen raichiki yakne chiutarihi ka, yaierampeutek kunichierampoken unekarkar kusu,renkaine kiraash yakka somo unnoshparuwe ne awan.Eepakita, hoshkino anak, isepo anakyuk pakno netopake rupnep nea korka,tankorachi an wen irara chiki kusuOkikirmui shinekamahawe pakno okayash ruwe ne.Tewano okai autarihi, opittano, enepaknookai kunii ne nangor.Tewanookai Isepoutar, itekki irara yan.ari Isepotono poutari pashkuma wa onne.兎が自ら歌った謡「サンパヤ テレケ」サンパヤ テレケ二つの谷，三つの谷を飛び越え飛び越え遊びながら兄様のあとをしたって山へ行きました．毎日毎日兄様のあとへ行って見ると人間がを仕掛けて置いてあるとその弩を兄様がこわしてしまう，それを私は笑うのを常としていたのでこの日また行って見たら，ちっとも思いがけない兄様が弩にかかって泣き叫んでいる．私はビックリして，兄様のそばへ飛んで行ったら兄様は泣きながら云うことには，「これ弟よ，今これからお前は走って行って私たちの村の後へ着いたら兄様が弩にかかったよ――，フオホホーイと大声でよぶのだよ．」私はきいてハイ，ハイ，と返辞をして，それから二つの谷，三つの谷を飛び越え飛び越え遊びながら来て私たちの村の村後へ着きました．そこではじめて兄様が私を使いによこしたことを思い出しました，私は大声で叫び声を挙げようとしたが，兄様が何を言って私を使によこしてあったのかすっかり私は忘れていました．そこに立ちつくして思い出そうとしたがどうしてもだめだ．それからまた二つの谷を越え三つの谷を越え後へ逆飛び逆躍びしながら兄様のいる所へ来て見ると誰もいない．兄様の血だけがそこらに附いていた．（ここまでで話は外へ飛ぶ）ケトカ ウォイウォイ ケトカ，ケトカ ウォイ ケトカ毎日毎日私は山へ行って人間が弩を仕掛けてあるのをこわしてそれを面白がるのが常であった所がある日また，前の所に弩が仕掛けてあると，その側に小さいの弩が仕掛けてある，私はそれを見ると「こんな物，何にする物だろう．」と思っておかしいのでちょとそれに触って見た，直ぐに逃げようとしたら，思いがけなく，その弩にいやという程はまってしまった．逃げようともがけばもがくほど，強くしめられるのでどうする事も出来ないので，私は泣いていると，私の側へ何だか飛んで来たので見るとそれは私の弟であった．私はよろこんで，私たちの一族のものにこの事を知らせる様に言いつけてやったがそれからいくら待っても何の音もない．私は泣いていると，私の側へ人の影があらわれた．見ると，神の様な美しい人間の若者ニコニコして，私を取って，どこかへ持って行った．見ると大きな家の中が神の宝物で一ぱいになっている．の若者は火を焚いて，大きな鍋を火にかけて，掛けてある刀を引き抜いて私のからだを皮のままブツブツに切って鍋一ぱいに入れそれから鍋の下へ頭を突き入れ突き入れ火を焚きつけ出した．どうかして逃げたいので私は人間の若者の隙をねらうけれども，人間の若者はちっとも私から眼をはなさない．「鍋が煮え立って私が煮えてしまったら，なんにもならないつまらない死方，悪い死方をしなければならない．」と思って人間の若者の油断をねらってねらって，やっとの事一片の肉に自分をらして立ち上る湯気に身をえて鍋の椽に上り，左の座へ飛び下りると直ぐに戸外へ飛び出した，泣きながら飛んで息を切らして逃げて来て私の家へ着いてほんとうにあぶないことであったと胸撫で下した．後ふりかえって見ると，ただの人間，ただの若者とばかり思っていたのはオキキリムイ，神の様な強い方なのでありました．ただの人間が仕掛けた弩だと思って毎日毎日悪戯をしたのをオキキリムイは大そう怒って蓬の小弩で私を殺そうとしたのだが，私もただの身分の軽い神でもないのに，つまらない死方，悪い死方をしたら，私の親類のもの共も，困り惑うであろう事を不憫に思って下されておかげで，私が逃げても追いかけなかったのでありました．それから，前には，兎は鹿ほども体の大きなものであったが，この様な悪戯を私がしたためにオキキリムイの一つの肉片ほど小さくなったのです．これからの私たちの仲間はみんなこの位のからだになるのであろう．これからの兎たちよ，決していたずらをしなさるな．と，兎の首領が子供等を教えて死にました．Nitatorunpe yaieyukar,“Harit kunna”Harit kunnaShineanto ta shirpirka kusuchikor nitat otta chishikihi newa chiparoho patekchietukka wa, inkarash kane okayash awato opishun ainukutkesh sarasara.Inkar ash awa tu okkaipo usetur ka rarpa kane.Hoshki ekpe, rametoksone rametokiporeipottumu niunatara, kamuishirine okaiko,iyoshi ekpe chinukar ko, katuhu ka wenawenarerek okkayo newa, hemantaokaipe eukoitakkorarki aine, chikor nitat samakehe kushpa,unpekano arki aike, iyoshino ek rerek ainuashash kane iki etuhu kishma,“Hm, shirun nitat wen nitat, kotchake akush awaichakkere neptapteta wen huraha okaipeneya?”ari hawean.Inu newa chikip ne korka, okayash humi kachierampeutek turushkinrane unkohetari.Yachitum wa soyoterkeash, terkeashkotoi yasashke toi pererke. Chinotsephumitaunatara, nerokpe chitoikonoshpa, ikiash awa,hoshki ekpe weninkarpo kitekchepshikiru ekannayukar, rerek ainutempokihi kush wa, too hoshkino kirawa isam.Rerek ainu tutem retem chinoshpa kochioshikoni, kitaina wano chioanruki.Tataotta nea okkayo chitoikonoshpa, sapash aineAinu kotan poro kotan oshmakehe akoshirepa.Ingarash awa unetunankar,Ape Huchi Kamui Huchi hure kosonte iwan kosontekokutkor kane, iwan kosonte opannere,hure kuwa ekuwakor kane, Unteksamta chitursere.“Usainetapshui nep ekar kusu tan ainu kotanekosan shiri tan, hetak hoshipi, hetak hoshipi!”itak kane hure kuwa kani kuwa unkurkashieshitaiki, kuwatuika wa otuwennui orewennuiunkurkashi wenaptoshinne chiranaranke.Kipne korka senneponno chiekottanu,chinotsephum taunatara kor, nea ainuchitoikonoshpa ko nea ainu, kotantum pekapashno karip shikopayar. Oshi terkeash kotoi yasashke toi pererke. Kotanutur haushitaikimattek ampap, potek ampap, urayayaisere,ukirarep shirpop apkor hawash korka,senneponno chiekottanu, wen toiupunchishiokote, Kamui Huchi unteksama ehoyupu kowen nuiikir unenkata patkepatke.Rapokita nea okkayo shine chise chiseupshorkorawoshma hontomota soyoterke.Inkarash awa, noya ponku noya ponai uweunuunetunankar sancha otta minakane yokoyoko,shirki chiki chiemina rushui.“Enean pon noyaai neike auninpe tan?” ariyainuash kane chinotsephum taunatara,kitaina wano chiruki kushu ikichiash awa,rapoketa nea okkayo chiokshutu pekaunshirkochotcha, pateknetek nekonneyachieramishkare.Hunakpaketa yaishikarunash, ingarash awaporo chatai ashurpeututta okayash kane okayash.Kotankor utar uwekarpa, nea chinoshpa okkaipoaripawekur tenke kane, chirakewehe ukotata,shine aniun rurpa wa uhuika wa nepashuhukimuniwa iwaoshmake kochari wa isam.Tap eashir ingrash ko, oyachiki, yayan ainuuseokkaipo ne kuni chiramu awa,Okikirmui kamui rametok ne awan.Ashtoma wen kamui nitne kamui chine kiwa,ainu kotan koehangeno okayash wa,Okikirmui Kotan eyam kusu, unshimemokkaunshinoshpare wa, noyaai ari unraike ruwenerokokai. Orowa, hoskino chioanrukirerekainu anak, ainune kuni chiramu awa,oyachiki Okikirmui eosomap ainune kar wa,tura wa ek ruwe ne awan.Nitne kamui chinea kushu, tane anaknepoknamoshir arwen moshir un aunomante kusu,tewano anak ainu moshir nep akoeyampe kaisam, aeerannakpe ka isam nankor.Ashtoma nitne kamui chinea korka,shine ainupito chinupurkashure unekarkar,tane anakne toi rai wen rai chiki shiri tapan.ari nitatorun nitne kamui yayeyukar.谷地の魔神が自ら歌った謡「ハリツ クンナ」ハリツ クンナある日に好いお天気なので私の谷地に眼と口とだけ出して見ていたところがずっと浜の方から人の話し声がきこえて来た．見ると，二人の若者が連れだって来た．先に来た者は勇者らしく勇者の品をそなえて，神の様に美しいが後から来た者を見ると，様子の悪い顔色の悪い男で，何か話し合いながらやって来たが私の谷地の側を通りちょうど私の前へ来ると，あとから来た顔色の悪い男が立ち止り立ち止り自分の鼻をおおい「おお臭い，いやな谷地，悪い谷地の前を通ったらまあ汚い，何だろうこんなに臭いのは．」と言った．私はただ聞いたばかりだけれど自分の居るか居ないかもわからぬほど腹が立った．泥の中から飛び出した．私が飛び上ると地が裂け地が破れる．牙を鳴らしながら，彼等を強く追っかけたところが先に来た者は，それと見るや魚がクルリとあとへかえる様に引っかえして顔色の悪い男のわきの下をくぐりずーっと逃げてしまった．青い男を二間三間追っかけると直ぐ追いついて頭から呑んでしまった．そこで今度はの男をありったけの速力で追っかけて来て人間の村，大きな村の後へ着いた．見るとむこうから火の老女，神の老女があかい着物，六枚の着物に帯をしめ，六枚の着物を羽織ってあかい杖をついて私の側へ飛んで来た．「これはこれは，お前は何しにこのアイヌ村へ来るのか，さあお帰り，さあお帰り．」言いながら，あかい杖，かねの杖をふり上げて私をたたくと，杖から焔が私の上へ雨の様に降って来る．けれども私はちっとも構わず，牙打ち鳴らしながら彼の男を追っかけると，彼の男は村の中をよくまわる環の様に走って行く．そのあとを飛んで行くと，大地が裂け大地が破れる．村中は大さわぎ妻の手を引く者，子の手を引く者，泣き叫び逃げゆくもの，煮えくりかえるようなありさま，けれども私は少しも構わず，土吹雪をたてる，火の老女神は私の側を走って来ると大へんな焔が，私の上に飛び交う．その中に，彼の男は一軒の家に飛び込むと直ぐにまた飛び出した．見ると，蓬の小弓に蓬の小矢をつがえてむこうから，ニコニコして，私をねらっている．それを見て私は可笑しく思った．「あんな小さな蓬の矢，何で人が苦しむものか．」と思いながら私は牙を打ち鳴らして，頭から呑もうとしたらその時彼の男は私の首ッ玉をしたたかに射た．それっきりどうしたかわからなくなってしまった．ふと気がついて見たところが大きな竜の耳と耳の間に私はいた．村の人々が集って，の私が追っかけた若者が大声でをして，私の屍体をみんな細かに刻み一つ所へ運んで焼いてその灰を山の岩の岩の後へ捨ててしまった．今になってはじめて見ると，それは，ただの人間ただの若者だと思ったのはオキキリムイ，神の勇者であった．恐しい悪い神，悪魔神，私はそれであって人間の村の近くにいるので，オキキリムイは村の為を思って，私をおこらせ自分を追いかけさせて，蓬の矢で私を殺したのであった．それから，先に私が呑んでしまった青い男は，人間だと思ったのだったがそれは，オキキリムイがその放糞を人に作り，それを連れて来たのであった．私は魔神であったから今はもう地獄のおそろしい悪い国にやられたのだからこれからは，人間の国には，なんの危険もない，邪魔ものもないであろう．私は恐しい魔神であったけれども，一人の人間の計略にまけて今はもう，つまらない死方，悪い死方をするのです．と谷地の魔神が物語りました．Pon Horkeukamui yaieyukar,“Hotenao”HotenaoShineantota nishmuash kusu pishta sapash,shinotash kor okayash awa, shine ponrupneainuek koran wakusu, hepashi san ko hepashi chietushmak,heperai ek ko heperai chietushmak.Ikichiash awa, hepashi iwanshuiheperai iwanshui ne ita ponrupneainukor wenpuri enantuika eparsere, eneitaki:――“Pii tuntun, pii tuntun!tan hekachi wen hekachi eiki chiki,tan esannot teeta rehe tane reheukaepita eki kushnena!”Hawash chiki chiemina kor itakash haweene okai:――“Nennamora tan esannot teeta rehetane rehe erampeuteka!Teeta anak shinnupur kusutapan esannot ‘Kamuiesannot’ ariayea korka tane anakne shirpan kusu‘Inauesannot’ ari aye ruwe tashi anne!”itakash awa ponrupneainu eneitaki:――“Pii tuntun, pii tuntun!Tan hekachi, sonnohetap ehawan chikitapan petpo teeta rehe tane reheukaepita eki kushnena.”hawash chiki itakash hawe ene okai:――“Nennamora tapan petpo teeta rehetane rehe erampeuteka!teeta kane shinnupurita tapan petpo‘Kanchiwetunash’ ari ayea korkatane shirpan kushu ‘Kanchiwemoire’ ariaye ruwe tashi anne!”itakash awa ponrupneainu ene itaki:――“Pii tuntun, pii tuntun!”sonnohetapne ehawan chiki,ushinritpita aki kushnena!”hawash chiki itakash hawe eneokai:――“Nennamora eshinrichihi erampeuteka!otteeta Okikirmui kimta oman wa,kucha karita keneinunpe kar aikene inunpe apekar wa sattek okere,Okikirmui oararkehe oterke ko oararkehehotari. Newaanpe Okikirmui rushka kushune inunpe pet otta kor wa san wa,oshura wa isam ruwe ne.Orowano ne inunbe petesoro mom aineno,atuioro oshma, tu atuipenrur re atuipenrurchieshirkik shiri kamuiutar nukar wa,aeoripak Okikirmui tekekarpe neenoyaierampeutek wa mom aineno atuikomuninaenunuke kusu, kamuiutar orowane inunbe cheppone akar wa ‘Inunpepecheppo’ ariarekore ruwe ne.Awa, ne inunpepecheppo, yaishinriterampeutek wa ainune yaikar wa iki koran.Ne inunpepecheppo ene ruwe tashi anne.”itakash awa, pon rupneainu iporohokawenawena ikokanu wa an aine“pii tuntun, pii tuntun!eani anak Pon Horkeusani ene ruwe tashianne.”itakkeseta atui orun terke humi chopkosanu,oshi inkarash awa, shine hure cheppohonoyanoya wa too herepashioman wa isam.ari pon Horkeukamui isoitak.小狼の神が自ら歌った謡「ホテナオ」ホテナオある日に退屈なので浜辺へ出て，遊んでいたら一人の小男が来ていたから，川下へ下ると私も川下へ下り，川上へ来ると私も川上へ行き道をさえぎった．すると川下へ六回川上へ六回になった時小男は持前のを顔に表して言うことには，「ピイピイこの小僧め悪い小僧め，そんな事をするならこの岬の，昔の名と今の名を言い解いて見ろ」私は聞いて笑いながらいうことには，「誰がこの岬の昔の名と今の名を知らないものか！昔は，尊いえらい神様や人間が居ったからこの岬を神の岬と言ったものだが，今は時代が衰えたから御幣の岬とよんでいるのさ！」云うと，小男の云うことには，「ピイトン，ピイトンこの小僧め本当にお前はそういうならこの川の前の名と今の名を云って見ろ．」聞くと，私の云うことには，「誰がこの川の前の名今の名を知らないものか！昔，えらかった時代にはこの川を流れの早い川と云っていたのだが今は世が衰えているので流れの遅い川と云っているのさ．」云うと小男の云うことには，「ピイトントン，ピイトントン本当にお前そんな事を云うならお互の素性の解き合いをやろう．」聞いて私の云うことには，「誰がお前の素性を知らないものか！大昔，オキキリムイが山へ行って狩猟小舎を建てた時の木のを作ったらその炉縁が火に当ってからからに乾いてしまった．オキキリムイが片方を踏むと片一方が上る，それをオキキリムイが怒ってその炉縁を川へ持って下り捨ててしまったのだ．それからその炉縁は流れに沿うて流れていって海へ出で，の海波，の海波に打ちつけられる様を神様たちが御覧になって，敬うべきえらいオキキリムイの手作りの物がその様に何の役にもたたず迷い流れて海水と共に腐ってしまうのはない事だから神様たちからその炉縁は魚にされて，炉縁魚と名づけられたのだ．ところがその炉縁魚は，自分の素性がわからないので，人にばけてうろついている．その炉縁魚がお前なのさ．」云うと，小男は顔色を変え変え聞いていたが「ピイトントン，ピイトントン！お前は，小さい，狼の子なのさ．」云い終ると直ぐに海へパチャンと飛び込んだ．あと見送ると一つの赤い魚がを動かしてずーっと沖へ行ってしまった．と，幼い狼の神様が物語りました．Kamuichikap Kamui yaieyukar,“Konkuwa”“KonkuwaTeeta kane itakash hawe karinbaunkukunum noshki chauchawatki korachitapneitakash hawe okai awa,tane rettekash tane onneash ki humi okai.Newaneyakka nenkatausa pawetokkor wa,sonko otta yayotuwaship an yakne,kanto orun sonkoemko eiwansonkochieuitekkarokai.” arikutoshintoko putakashike chioreporep koritakash awa, apa otta kanakankunip“Nen unmoshma sonko otta pawetokkor wayayotuwashi ya.” ari, itak wakusuinkarash awa Pashkurokkayo ne kane an.Chiahunge wa, orowano kutoshintokoputa kashike chioreporep korPashkurokkayo chiuitek kushu,ne sonko chiye aine rerko shiran,resonko patek chiyerapokta ingarash awa,Pashkurokkayo inumbeoshmakkoherachichi. Shirki chiki wenkinraneunkohetari Pashkurokkayochirapkokikkik, chiraike wa isam.Orowano shui kutoshintoko putakashikechiorep kor,“Nenkatausa sonko otta yayotuwashipan yakne kanto orun sonkoemko eiwansonkochieuitekkar okai.” ari.itakash awa, hemanta shui apa orun“Nen unmoshma pawetokkor wakanto orun auiteknoine anpe okai hawe.”itak wakushu, ingarash awa Metoteyamine kane an.Chiahunke wa orowano shuikutoshintoko puta kashike chiorep korsonkoemko eiwansonko chiye wainererko shiran, inesonko chiyerapoktametoteyami inumpe oshmak koherachichi.Chirushka kushu Metoteyami chirapkokikkikchiraike wa isam.Orowano shui kutoshintoko puta kashikechiorep kane,“Nenkatausa pawetokkor wa sonko ottayayotuwaship an yakne kanto orumsonkoemko eiwansonko chikore okai.”itakash aike, kanakankuniporipak kane shiaworaye, inkarash awaKatkenokkayo（１） kamuishirineharkisone ehorari. Shirki chiki,kutoshintoko puta kashike chiorep kane,sonkoemko eiwansonko kunne henetokap hene chiecharanke. Inkarash koKatkenokkayo nepechiu ruwe oarisamnoikokanu wa okai aine, tokaprerko kunnererkochiukopishki iwanrerko ne itachiyeokere ko nani rikunshuikachioposore, kanto orun omanwa isam.Ne sonko ikkewe anak, ainumoshirkemush wa ainupitoutar tane anaknekemekot kushki. Nepikkeune eneshirki shirineyainkarash awa, kanto ottaYukkor Kamui newa Chepkor Kamuiukoramkor wa yuk somosapte chep somosapteruwe ne awan kusu, kamuiutar orowanekona aye yakka senneponno ekottanunookai kusu, ainupitoutar ekimne kushukimta paye yakka yuk ka isam, chepkoiki kushupetotta paye yakka chep ka isam ruwe ne awan.Chinukar wa chirushka kushu kanto orunYukkor Kamui Chepkor Kamui chiko sonkoanpaki ruwene.Orowano keshtokeshto shiran aine,kantokotor sepepatki humash aine,kanakankunip shiaworaye. Inkarash awaKatkenokkayo tanean pirka shioarwenrui,rametokipor eipottumu niunatara,itasasonko echaranke.Kanto otta Yukkor Kamui Chepkor Kamuitanto pakno yuk somoatte chep somoatteikkewe anak ainupitoutar yukkoiki kochikuni ari yuksapa kik, iri koyuksapaha neeno kenash kataoshurpa wa are, chepkoiki komuninchikuni ari chepsapa kik kushu,yukutar atushpa kane chishkorYukkor Kamui otta hoshippa, cheputarmuninchikuni ekupakane Chepkor Kamuiotta hoshippa. Yukkor Kamui Chepkorkamuiirushka kushu ukoramkor wa yuk somoattechep somoatte ruwe neakorka, tantewanoainupitoutar yuk hene chep henekorkatu pirka kusune yakun yuk aattechep aatte kikushne. ari, Yukkor KamuiChepkor Kamui hawokai katuhu omommomo.Chinu orowa Katkenokkayo ottairamyeash wa, inkarash awa sonnokaunainupitoutar yuk hemem chep hememkorkatu wen kirokokai.Orowa tewano anak iteki neeno ikichi kuniainupitoutar mokor otta tarap ottachiepakashnu awa ainupitoutar kaipashterampo yaikorpare, orowano anakinau korachi isapakikni tomtekarkarari chepkoiki, yukkoiki ko yuksapaha kapirkano tomte wa inaukorpare. Kiwakushucheputar nupetneno pirka inau ekupa kaneChepkor Kamui otta paye, yukutarnupetneno ashirsapakar kane Yukkor Kamuiotta hoshippa. Newaanpe Yukkor KamuiChepkor Kamui enupetne kusu,poronno chepatte, poronno yukatte.Ainupitoutar tane anakne nep erannakneperushui somokino okai,chinukat chiki chieramushinne.Chiokai anak tane onneash tane rettekashki wa kushu, kanto orun payeash kunichiramua korka, chiepunkine ainumoshirkemush wa ainupitoutar kemekot kushki kochiekottanu somokino payeash ka eaikap kushu,tanepakno okayasha korka, tane anaknenepaerannakpe ka isam kushu shinorametokupenrametok unokaketa ainumoshirchiepunkinere, tane kanto orun payeash shiri tapan.ari Kotankor Kamui kamui ekashiisoitak orowa kanto orun oman. ari.梟の神が自ら歌った謡「コンクワ」「コンクワ昔私の物言う時は桜皮を巻いた弓のの央を鳴り渡らす如くに言ったのであったが，今は衰え年老いてしまった事よ．けれども誰か雄弁で使者としての自信を持ってる者があったら，天国へ五ツ半の談判を言いつけてやりたいものだ．」とたがつきのシントコの蓋の上をたたきながら私は言った，ところが入口で誰かが「私をおいて誰が使者として雄弁で自信のあるものがあるでしょう．」というので見るとの若者であった．私は家に入れて，それから，たがつきのシントコの蓋の上をたたきながら鴉の若者を使者にたてる為その談判を云いきかせて三日たって三つ目の談判を話しながら見ると鴉の若者は炉縁の後で居眠りをしている，それを見ると，さわったので鴉の若者を羽ぐるみ引っぱたいて殺してしまった．それから又たがつきのシントコの蓋の上をたたきながら「誰か使者として自信のある者があれば天国へ五ツ半の談判を言いつけてやりたい．」と言うと，誰かがまた入口へ「誰が私をおいて，雄弁で天国へ使者に立つほどの者がありましょう．」と言うので見ると山のかけすであった．家へ入れてそれからまたたがつきのシントコの蓋の上をたたきながら五ツ半の談判を話して四日たって，四つの用向を言っているうちに山のかけすは炉縁の後で居眠りをしている．私は腹が立って山のかけすを羽ぐるみひっぱたいて殺してしまった．それからまたたがつきのシントコの蓋の上をたたきながら，「誰か雄弁で使者として自信のある者があれば，天国へ五ツ半の談判を持たせてやりたい．」と言うと，誰かが深い態度ではいって来たので見ると川ガラスの若者，美しい様子で左の座に坐った．それで私はたがつきのシントコの蓋の上をたたきながら五ツ半の用件を夜でも昼でも言い続けた．見れば川ガラスの若者，何も疲れた様子もなく聞いていて昼と夜を数えて六日目に私が言い終ると直ぐに天から出て天国へ行ってしまった．その談判の大むねは，人間の世界に饑饉があって人間たちは今にも餓死しようとしている．どういう訳かと見ると天国に鹿をる神様と魚を司る神様とが相談をして鹿も出さず魚も出さぬことにしたからであったので，神様たちからどんなに言われても知らぬ顔をしているので人間たちは猟に山へ行っても鹿も無い，魚漁に川へ行っても魚も無い．私はそれを見て腹が立ったので鹿の神，魚の神へ使者をたてたのである．それから幾日もたって空の方に微かな音がきこえていたが誰かがはいって来た．見ると川ガラスの若者，今は前よりも美しさを増し勇ましい気品をそなえて返し談判を述べはじめた．天国の鹿の神や魚の神が今日まで鹿を出さず魚を出さなかった理由は，人間たちが鹿を捕る時に木で鹿の頭をたたき，皮を剥ぐと鹿の頭をそのまま山の木原に捨ておき，魚をとると腐れ木で魚の頭をたたいて殺すので，鹿どもは，裸で泣きながら鹿の神のへ帰り，魚どもは腐れ木をくわえて魚の神の許へ帰る．鹿の神，魚の神は怒って相談をし，鹿を出さず魚を出さなかったのであった．がこののち人間たちが鹿でも魚でもていねいに取扱うという事なら鹿も出す魚も出すであろう，と鹿の神と魚の神が言ったという事を詳しく申し立てた．私はそれを聞いてから川ガラスの若者に讃辞を呈して，見ると本当に人間たちは鹿や魚を粗末に取扱ったのであった．それから，以後は，決してそんな事をしない様に人間たちに，眠りの時，夢の中に教えてやったら，人間たちも悪かったという事に気が付き，それからはの様に魚をとる道具を美しく作りそれで魚をとる．鹿をとったときは，鹿の頭もきれいに飾って祭る，それで魚たちは，よろこんで美しいをくわえて魚の神のもとに行き，鹿たちはよろこんで新しくをして鹿の神のもとに立ち帰る．それを鹿の神や魚の神はよろこんで沢山，魚を出し，沢山，鹿を出した．人間たちは，今はもうなんの困る事もひもじい事もなく暮している，私はそれを見て安心をした．私は，もう年老い，衰え弱ったので，天国へ行こうと思っていたのだけれども，私が守護している人間の国に饑饉があって人間たちが餓死しようとしているのに構わずに行く事が出来ないので，これまで居たのだけれども，今はもうなんの気がかりも無いから，最も強い者若い勇者を私のあとにおき人間の世を守護させて，今天国へ行く所なのだ．と，国の守護神なる翁神（梟）が物語って天国へ行きました．と．Repun Kamui yaieyukar,“Atuikatomatomaki kuntuteashi hm hm!”Atuika tomatomaki kuntuteashi hm hm!Tanneyupi iwan yupi tanne sapo iwan sapotakne yupi iwan yupi takne sapo iwan sapounreshpa wa okayash ko chiokai anakikittukari chituyeamset amset kashichiehorari, kepushpenuye shirkanuyechikokipshirechiu, neambe patekmonraike ne chiki kane okayash.Keshtoanko kunnewano chiyuputariikayop se wa chisautari tura soyunpa wa,onumananko semiporkan toine kanenepka sakno hoshippa wa, chisautarishinki shiri shuke kiwa unkoipunpa,okaiutar nakka ipe wa iperuwoka chishiturire ko,orowano chiyuputari aikarneap kotekkankari,ikayop shik ko, opittano shinkipne kushu,hotke wa etorohawe meshrototke.Ne shimkeanko kunnenisat pekernisatehopunpa, chisautari shuke wa unkoipunpa,opittano ipeokere ko too shui ikayop se wapaye wa isam. Shui onumanankosemiporkan toine kane nepka sakno arki wa,chisautari shuke, chiyuputari aikar kanehempara nakka ikichi kor okai.Shineantota shui chiyuputari chisautariikayop se wa soyunpa wa isam.Ikorkanuye chiki kor okayash aineamset kata hopunpaash konkani ponkukonkani ponai chiukoani, soineash wainkarash awa, netokurkashi teshnatara,shiatuipa wa shiatuikesh wa humpeutarshinotshirkonna chopopatki ko,shiatuipata tanne sapo iwan sapo sai kar ko,takne sapo iwan sapo sainikor un humpe okeupa,tanne yupi iwan yupi takne yupi iwan yupisainikor un humpe ramante ko neanhumpechorpoke aikush enkashi aikush.Keshtokeshto eneanikichi kikor okairuwenerokokai. Inkarash ko atuinoshkitashinokorhumpe upokorhumpe heperai hepashishinot shiri chopopatki, chinukar wakushuotuimashir wa konkani ponku konkani ponaichiuweunu chitukan awa earai arishineikinne upokorhumpe chishirko chotcha.Tataotta shinehumpe noshki chituyehumpearke chisautari sainikorunchieyapkir, orowano humpearke etuhumpechiishpokomare, ainumoshirkopake un yapash aine Otashut kotanchikoshirepa, humpearke etutumpekotanrakehe chikooputuye.Taporowa atuiso kata moireherorichikoyaikurka omakane, hoshippaash waarpaash awa, kanakankuniphesehawe taknatara, unpishkani ehoyupu,ingarash awa atuichakchak ne kane an.Tashkan tuitui kor ene itaki:――“Tominkarikur Kamuikarikur Isoyankekurkamuirametok pasekamui,nep ekarkushu toyainuutar wenainuutarkuntuiso ekoyanke ruwetan.Toyainuutar wenainuutar mukar ariiyoppe ari kuntuiso taukitauki toppatoppakeurekor okaina, kamuirametokpasekamui keke hetak kuntuisookaetaye yan. Tepeshkeko iso ayanke yakkatoyainuutar wenainuutareyairaike ka somokino ene ikichii tan.”hawokai chiki chiemina, itakash hawenaikosanu, ene okai:――“Ainupitoutar chikorparep ne kushutane anakne korpe newa anpe Ainupitoutaryaikota korpe iyoppe ari hene mukar ari henetokpatokpa meshpameshpa nekona heneene kanrushuii nepkor kar wa epa konekonne hawe?” itakash awaatuichakchak eramuka patek kane okai korka,senne ponno chiekottanu atuiso katamoireherori chikoyaikurka oma kanetane chipahun kotpoketa chikor atuichikoshirepa. Inkarash awatunikashma wanchiyupi tunikashmawanchisaha nea humpearke nimpakoyaikushukohayashi turpa kane,shiatuipa ta ukoyaeramushitne kor okai.Shiyorokeutum chiyaikore.Senne chiekottanu chiunchisehechikohekomo, amsetkashi chiehorari.Taporowa shioka un ainu moshir chikohosariinkarash awa, chiyankea humpearkeetuhumpe okarino nishpautarkatkematutar ushiyukko turpa kaneisoetapkar isoerimse, makunhunkihunki kata okitarunpe sohonewakashike ta Otashut kotan kotankornishpaiwan kosonte kokutkor iwan kosonteopannere, kamuipaunpe ekashpaunpekimuirarire kamuiranketam shitomushikamuishirine tekrikikur puni kaneonkami koran. Ainupitoutar chishturanoisoenupetne kor okai.Neike tapne atuichakchak ainupitoutarmukar ari iyoppe ari chiyankehumpetokpatokpa ari hawokai awa, kotankor nishpa hememkotankorutar, hushkotoi wanoikorsokkarne kor kamui posomi sapte waari icha wa rurpa kor okai.Orowano chiyuputari chisautari arkishirioararisam.Tutko rerko shiran awa purai orunchishiksama chiikurure, tampe kusuingarash awa, rorunpurai purai katakani tuki kampashuikan momnatara,sakeo kane kashiketakikeushpashui（１） an kane shiran ko,hoshipi ranke sonkoye hawe eneokai:――“Chiokai anak Otashutunkur chine waoripakash yakka pashuiepuni aki shirinena.” ariOtashut kotan kotankor nishpa kor utarioppittano kotchakene unkoyairaike katuhuomommomo,“Tominkarikur Kamuikarikur Isoyankekurpase kamui kamui rametok somooyapetan korachi chikor kotani kemush watane anakne yaiwenukarash paknoepsakashrapokta unerampokiwenpe tan.Chikor kotani chiramatkore unekarkan ruwe,iyairaikere, iso chienupene kushupon tonotopo chikar kiwa pon inaupochikotama pasekamui chikoyayattasakishiri tapan na.” ari okaipe,kikeushpashui hoshipi ranke echaranke.Shirki chiki chirikipuniash kani tukichiuina wa chirikunruke chiraunrukerorunso kata iwan shintoko puta chimaka,pirkasake ponno ranke chiomare inekani tuki puraika un chiande.Taporowa amsetkashi chiosorushi,inkarash awa nea tuki pashui turanooararisam. Orowano kepushpenuyeshirkanuye chiki kor okayash aine,hunakpaketa hepuniash wa ingarash awachiseupshoro pirka inau chieshikte,chiseupshoro retar urar etushnatki, retar imerueshimaka kor shiran. Anramashu chiuweshuye.Orowano shui tutko rerko shiran aike,otta eashir chisesoike un chiyuputarichisautari ukohayashi turpa kane, nea humpenimpa wa arki humash. Shiyorokeutumchiyaikore. Chiseupshorun ahup shirichinukar ko, chiyuputari chisautarishinkiruipe ipottumkonna shumnatara.Shiaworaipa, inauikir nukanrokwahomatpa wa onkamirok onkamirok.Rapoketa rorunso kata iwan shintokokampashuikan momnatara, kamuierushuipesakehura chiseupshor epararse.Orowano chiseupshoro pirka inau chietomte,tuima kamui hanke kamui ashkechiuk,shisak tonoto chiukoante. Chisautarihumpe shuipa kamuiutar kopumpa kokamuiutar ukoohapse echiu kane.Chikupnoshki oman kane chirikipuniash,tapnetapne ainumoshir kem ush wachierampokiwen, iso chiyankekatuhu hememainupitoutar chipirkare ko wen kamuiutarunkeshke kushu, atuichakchak unkeutumwentekatuhu hemem, Otashut kotankotankor nishpa eneene unkoyairaike wakikeushpashui sonkokor wa ek katuhuchiomommomo chiecharanke ko, kamuiutarirhetchehau irihumsehau ukoturpairamye hawe kari kane.Orowano shui shisak tonoto chiukoante,kamuiutar chikupshopatachikupshokeshta tapkar humi rimsehawetununitara, chisautari nimarahaanipuntari ampa kane chikupshouturerututtke, nimaraha kamuimenokutareutanne hechiri hawe tununitara.Tutko rerko shiran ko iku aokere.Kamuiutar pirka inau tup rep rankechikorpare ko kamuiutar ikkeunoshkikomkosanpa, onkamirok onkamirok,opittano unchisehe kohekompa.Okakeheta rammakane tanne yupi iwan yupitanne sapo iwan sapo takne sapo iwan sapotakne yupi iwan yupi tura okayash.Ainupitoutar sakekar ko pishnopishnounnomi un orun inauepumpa ranke.Tane anakne ainupitoutar nep erushuinep erannakpe ka iramno ratchitaraokaikushu, chieramushinne wa okayash.海の神が自ら歌った謡「アトイカトマトマキ クントテアシ フム フム！」アトイカ トマトマキ クントテアシ フムフム長い兄様，六人の兄様，長い姉様，六人の姉様短い兄様，六人の兄様，短い姉様，六人の姉様が私を育てて居たが，私は宝物の積んである傍に高床をしつらえ，その高床の上にすわって刻み鞘彫りそれのみを事として暮していた．毎日，朝になると兄様たちは矢筒を背負って姉様たちと一しょに出て行って暮方になると疲れた顔色で何も持たずに帰って来て姉様たちは疲れているのに食事えをし，私にお膳を出して自分たちも食事をして食事のあとが片附くと，それから兄様たちは矢を作るのに忙しく手を動かす．矢筒が一ぱいになると，みんな疲れているものだから寝るとを響かせてねむってしまう．その次の日になるとまだ暗い中にみんな起きて姉様たちが食事拵えをして私に膳を出しみんな食事が済むと，また矢筒を背負って行ってしまう．また夕方になると疲れた顔色で何も持たずに帰って来て姉様たちは食事拵え，兄様たちは矢を作って，でも同じ事をしていた．ある日にまた兄様たち姉様たちは矢筒を背負って出て行ってしまった．宝物の彫刻を私はしていたがやがて高床の上に起き上り金の小弓に金の小矢を持って外へ出て見ると海はひろびろとぎて海の東へ海の西へ鯨たちがパチャパチャと遊んで居る．すると海の東に長い姉様，六人の姉様が手をつらねて輪をつくると，短い姉様，六人の姉様が，輪の中へ鯨を追い込む，長い兄様，六人の兄様，短い兄様，六人の兄様が輪の中へ鯨をねらい射つと，その鯨の下を矢が通り上を矢が通る．毎日毎日彼等はこんな事をしていたのであった．見ると海の中央に大きな鯨が親子の鯨が上へ下へパチャパチャと遊んで居るのが見えたので遠い所から金の小弓に金の小矢をえてねらい射ったところ，一本の矢で一度に親子の鯨を射貫いてしまった．そこで一つの鯨のまんなかを斬ってその半分を姉様たちの輪の中へほうりこんだ．それから鯨一ツ半の鯨を尾の下にいれて人間の国にむかって行きオタシュツ村に着いて一ツ半の鯨を村の浜へ押し上げてやった．それから海の上にゆっくりと游いで帰って来たところが，誰かが息を切らしてその側をはしるものがあるので見ると，海のごめであった．息をきらしながら云うことには，「トミンカリクル カムイカリクル イソヤンケクル勇マシイ神様，大神様，あなたはなんの為に，卑しい人間共，悪い人間共に大きな海幸をおやりになったのです．卑しい人間共，悪い人間共は，斧もて鎌をもて大きな海幸をブツブツ切ったり突っついたり削り取っています，勇ましい神様大神様さあ早く大海幸をお取り返しなさいませ．あんなに沢山，海幸をおやりになっても卑しい人間たち悪い人間たちは有難いとも思わずこんな事をします．」と云うので私は笑って云うことには,「私は人間たちに呉れてやったものだから今はもう自分の物だから，人間たちが自分の持物を鎌でつつこうが斧で削ろうがどうでも自分たちの自由に食べたらいいではないかそれがどうなのだ．」と云うと海のごめは所在無げにしているけれども私はそれを少しも構わず海の上をゆっくりとおよいでもう日が暮れようとしている時に，私の海へ着いた．見ると十二人の兄様，十二人の姉様は，彼の半分の鯨をはこびきれなくてみんなで掛声高く海の東に，グズグズしている．私は実にあきれてしまった．私はそれに構わずに家へ帰り，高床の上にすわった．そこで後ふりかえって人間の世界の方を見ると，私が打ち上げた一ツ半の鯨のまわりをとりまいてりっぱな男たちやりっぱな女たちが盛装して海幸をば喜び舞い海幸をば歓び躍り，後の砂丘の上にはりっぱな敷物が敷かれてその上にオタシュツ村の村長が六枚の着物に帯をね，六枚の着物を羽織って，りっぱな神の冠，先祖の冠を頭に冠り，神授の剣を腰に神の様に美しい様子で手を高くさし上げ礼拝をしている．人間たちは泣いて海幸をよろこんでいる．何をごめが人間たちが斧で鎌で私の押し上げた鯨を突っついていると云ったが，村長をはじめ村民は，昔から宝物の最も尊いものとしている神剣を取り出してそれで肉を斬ってんでいる．それから，私の兄様たち姉様たちは帰って来る様子もない．二日三日たった時，の方に何か見える様だ，それで振りかえって見て見ると，東のの上にかねの盃にあふれる程酒がはいっていてその上に御幣を取りつけた酒箸が載っていて，行きつ戻りつ，使者としての口上を述べて云うには，「私はオタシュツ村の人で畏れ多い事ながらおみきを差し上げます．」とオタシュツ村の村長が村民一同を代表して私に礼をのべる次第をくわしく話し，「トミンカリクル カムイカリクル イソヤンケクル大神様，勇ましい神様でなくて誰が，この様に私たちの村に饑饉があってもう，どうにも仕様がない程食物に窮している時に哀れんで下されましょう．私たちの村に生命を与えて下さいました事，誠に有難う御座います，海幸をよろこび少しの酒を作りまして，小さな添え，大神様に謝礼申し上げる次第であります．」という事を幣つきの酒箸が行きつ戻りつ申し立てた．それで私は起き上って，かねの盃を取り，押しいただいて上の座の六つの酒樽のを開き美酒を少しずつ入れてかねの盃をの上にのせた．それが済むと，高床の上に腰を下し見ると彼の盃は箸と共になくなっていた．それから，鞘を刻み鞘を彫り，していてやがてふと面をあげて見ると，家の中は美しい幣で一ぱいになっていて家の中は白い雲がたなびき白いいなびかりがピカピカ光っている．私はああ美しいと思った．それからまた，二日三日たつと，その時やっと，家のそとで，兄様たちや姉様たちが掛声高く彼の鯨を引っ張って来たのがきこえだした．私はあきれてしまった．家の中へはいる様子を眺めると，兄様たちや姉様たちはたいへん疲れて，顔色もれている．みんなはいって来て，沢山の幣を見ると，驚いてみんななん遍もなん遍も拝した．そのうちに，東の座の六つの酒樽は溢れるばかりになって，神の好物の酒の香が家の中に漂うた．それから私は，美しい幣で家の中を飾りつけ，遠方の神，近所の神を招待し盛んな酒宴を張った．姉様たちは鯨を煮て，神たちに出すと，神たちは，舌鼓を打ってよろこんだ．の頃私は起き上り，人間世界に饑饉があってあわれに思い，海幸を打ち上げた次第や人間たちをよくしてやると，悪い神々がそれをねたみ，海のごめが私に中傷した事や，オタシュツ村の村長が斯々の言葉をとって私に礼をのべ幣つきの酒箸が使者になって来た事など詳しく物語ると，神たちは一度に揃って打ちうなずきつつ，私をほめたたえた．それからまた，盛な宴をはり神たちの，そこにここに舞う音，躍る音は美しき響をなし，姉様たちはを持って席の間を酌してまわるもあり，女神たちと共に美しい声で歌うもある．二日三日たって宴を閉じた．神々に美しい幣を二つ三つずつ上げると神々は腰のギックリ屈めてなん遍もなん遍も礼をして，みんな自分の家に立ち帰った．そのあと，何時でも同じく長い兄様，六人の兄様長い姉様，六人の姉様，短い姉様，六人の姉様短い兄様，六人の兄様と一しょにい，人間たちが酒を造るとその度毎に私に酒を送り私のところへ幣をよこす．今はもう，人間たちも食物の不足もなんの困る事も無く平穏に暮しているので，私は安心をしています．Terkepi yaieyukar,“Tororo hanrok hanrok!”Tororo hanrok, hanrok!Shineantota muntum peka terketerkeashshinotashkor okayash aine ingarash awa,shine chise an wakusu apapaketa payeash wainkarash awa, chiseupshotta ikittukarichituyeamset chishireanu. Amset katashine okkaipo shirkanuye kokipshirechiuokai chiki chirara kusu tonchikamani katarokash kane.“Tororo hanrok, hanrok!” arirekash awa, nea okkaipo tam tararaunnukar awa, sancha otta mina kane,“Eyukari ne ruwe? esakehawe ne ruwe?na henta chinu.” itak wakushuchienupetne,“Tororo hanrok, hanrok!” arirekash awa nea okkaipo ene itaki:――“Eyukari ne ruwe? esakehawe ne ruwe?na hankenota chinu okai.”hawashchiki chienupetne, outuruninumpe kata terkeashtek,“Tororo hanrok, hanrok!” rekash awanea okkaipo shui ene itaki:――“Eyukari ne ruwe? esakehawe ne ruwe?na hankenota chinu okai.” hawash chiki,shino chienupetne, roruninumpeshikkeweta terkeashtek,“Tororo hanrok, hanrok!” rekash awaarekushkonna nea okkaipo matke humishiukosanu, hontomota shi apekeshteksaikari unkaun eyapkir humichiemonetok mukkosanu, patekneteknekona neya chieramishkare.Hunakpaketa yaishikarunash inkarash awa,mintarkeshta shine piseneterkepirai kane an ko ashurpeututta okayash kanan.pirkano inkarash awa, useainu unchisehene kuni chiramuap Okikirmui kamui rametokunchisehe neawokai koOkikirmui nei ka chierampeuteknoiraraash ruwe neawan.Chiokai anak tane tankorachi toi rai wen raichikishiri tapan na, tewano okaiterkepiutar itekki ainuutar otta irara yan.ari piseneterkepi hawean kor raiwa isam.蛙が自らを歌った謡「トーロロ ハンロク ハンロク！」トーロロ ハンロク ハンロク！「ある日に，草原を飛び廻って遊んでいるうちに見ると，一軒の家があるので戸口へ行って見ると，家の内に宝の積んである側に高床がある．その高床の上に一人の若者が鞘を刻んでうつむいていたので，私は悪戯をしかけようと思って敷居の上に坐って，「トーロロ ハンロク ハンロク！」と鳴いた，ところが，彼の若者は刀持つ手を上げ私を見ると，ニッコリ笑って，「それはお前の謡かえ？ お前の喜びの歌かえ？もっと聞きたいね．」というので私はよろこんで「トーロロ ハンロク ハンロク！」と鳴くと，彼の若者のいう事には，「それはお前のユーカラかえ？ サケハウかえ？もっと近くで聞きたいね．」私はそれをきいて嬉しく思い下座の方の炉縁の上へピョンと飛んで「トーロロ ハンロク ハンロク！」と鳴くと彼の若者のいうことには，「それはお前のユーカラかえ？ サケハウかえ？もっと近くで聞きたいね．」それを聞くと私は，本当に嬉しくなって，上座の方の炉縁の隅のところへピョンと飛んで「トーロロ ハンロク ハンロク！」と鳴いたら突然！彼の若者がパッと起ち上ったかと思うと，大きな薪の燃えさしを取り上げて私の上へ投げつけた音は体の前がふさがったように思われて，それっきりどうなったかわからなくなってしまった．ふと気がついて見たら場の末に，一つの腹のふくれた蛙が死んでいて，その耳と耳との間に私はすわっていた．よく見ると，ただの人間の家だと思ったのは，オキキリムイ，神の様に強い方の家なのであった，そしてオキキリムイだという事も知らずに私が悪戯をしたのであった．私はもう今この様につまらない死方，悪い死方をするのだから，これからの蛙たちよ，決して，人間たちに悪戯をするのではないよ．と，ふくれた蛙が云いながら死んでしまった．Pon Okikirmui yaieyukar,“Kutnisa kutunkutun”〔Kutnisa kutunkutun〕Shineantota petetok un shinotash kushupayeash awa, petetokta shine ponrupnekurneshko urai kar kushu uraikik neapkosanikkeukan punashpunash.Unnukar awa ene itaki:――“Ehumna? Chikarkunekur unkashui yan.”ari hawean. Inkarash ko neshko urainepne kushu neshko wakka nupki wakkachisanasanke, kamuicheputarhemeshpako neshko wakka kowen kushuchish kor hoshippa. Chirushka kushuponrupnekur kor uraikiktuchichieshikari, ponrupnekur ikkeunoshkichikik humi tokkosanu. Ponrupnekurikkeunoshki chioarkaye, chioanraikepoknamoshir chikooterke. Nea neshko urainichiosausawa inuash aike, iwan（１） poknashirimakakehe chioushi humiash.Orowano ikkeukiror montumkirorchiyaikosanke, neuraini shinrichi wanochioarkaye, poknamoshir chikooterke.Petetoko wa pirka rera pirka wakkachisanasanke, chishkor hoshippa.Kamuicheputar pirka rera pirka wakkaeyaitemka wenminahau wenshinothaupepunitara kor hemeshpa shirichopopatki. Chinukar wa chierameshinnepetesoro hoshippaash. ariPon Okikirmui isoitak.小オキキリムイが自ら歌った謡「クツニサ クトンクトン」クツニサ クトンクトンある日に水源の方へ遊びに出かけたら，水源に一人の小男がの木のをたてるため杭を打つのに腰を曲げ曲げしている．私を見ると，いう事には，「誰だ？ 私の甥よ，私に手伝ってお呉れ．」という．見ると，胡桃の簗なものだから，胡桃の水，濁った水が流れて来て鮭どもが上って来ると胡桃の水が嫌なので泣きながら帰ってゆく．私は腹が立ったので小男の持っている杭を打つ槌を引ったくり小男の腰の央を私がたたく音がポンと響いた．小男の腰の央を折ってしまって殺してしまい地獄へ踏み落してやった．彼の胡桃の杭を揺り動かして見ると六つの地獄の彼方まで届いている様だ．それから，私は腰の力，からだ中の力を出して，その杭を根本から折ってしまい，地獄へ踏み落してしまった．水源から清い風，清い水が流れて来て，泣きながら帰って行った．鮭どもは清い風，清い水に気を恢復して，大さわぎ大笑いして遊びながら，パチャパチャと上って来た．私はそれを見て，安心をし流れに沿うて帰って来た．と小さいオキキリムイが物語った．Pon Okikirmui yaieyukar,“Tanota hurehure”Tanota hurehureShineantota petturashi shinotash kushupayeash awa, pon nitnekamui chikoekari.Neita kusu pon nitnekamui shirka wenananka wena, kunne kosonte utomechiuneshko ponku neshko ponai ukoani,unnukar awa, sanchaotta mina kaneene itaki:――“Pon Okikirmui shinotash ro!Keke hetak chepshuttuye chiki kushne na.”itak kane neshko ponku neshko ponaiuweunu petetok un aieak awa,petetoko wa neshko wakka nupki wakkachisanasanke, kamuicheputar hemeshpa koneshko wakka kowen wa chish turanoorhetopo mom wa paye, pon nitnekamuinewaanpe sanchaotta mina kane an.Shirki chiki newaanpe chirushka kushu,chikor shirokani ponku shirokani ponaichiuweunu, petetok un akash awa,petetok wa shirokani wakka pirka wakkachisanasanke, chishturano mom wa payekamuicheputar pirka wakka eyaitemka,wenshinothau wenminahau pepunitarahemeshpa shiri chopopatki.Shirki chiki pon nitnekamui korwenpurienantuika eparsere:“Sonno hetap eiki chiki yukshut tuyechiki kushne na.” itak kane,neshko ponku neshko ponai uweunu,kanto kotor chotcha aike kenashso kawaneshko rera shupne rera chisanasanke,kenashso kawa apkatopa shinnai kanemomanpetopa shinnai kane rerapunpa,toop kanto orun rikip shirikan maknatara,pon nitnekamui sancha otta emina kane an.Shirki chiki wen kinra ne unkohetarishirokani ponku shirokani ponaichiuweunu yuktopa oshi akash awakanto orowa shirokani rera pirka rerachiranaranke, reraetoko apkatopashinnai kane momanpetopa shinnai kanekenashso ka chiorapte.Shiriki awa pon nitnekamuikor wenpuri enantuika eparsere,“Achikarata（１） sonnohetapeiki chiki ukirornukar aki kushne na.”itak kane hokanachimip yaikoare.Chiokai nakka earkaparpe chiyaikonoye,chikotetterke unkotetterke. Orowanoupoknareash ukannareash ukoterkeash ko,ineapkushu pon nitnekamui okirashnu wahumashnankora. Kipnekorka hunakpaketaikkeukiror montumkirorchiyaikosanke, pon nitnekamuishikautapkurka chieshitaiki,kimun iwa iwakurkashi chiekik humirimnatara. Chioanraike poknamoshirchikooterke, humokake chakkosanu.Taporowa petesoro hoshippaash kopet otta kamuicheputar mina haweshinot hawe pepunitara kor hemeshpa shirichopopatki, kenashso kataapkautar momanpeutar wenminahauwenshinothau ronroratki,taanta toonta ipeshirkonnamoinatara. Chinukar wachieramushinne chiunchisehechikohoshipi.ari pon Okikirmui isoitak.小オキキリムイが自ら歌った謡「この砂赤い赤い」〔この砂赤い赤い〕ある日に流れをさかのぼって遊びに出かけたら，悪魔の子に出会った．いつでも悪魔の子は様子が美しい顔が美しい．黒い衣を着けての小弓に胡桃の小矢を持っていて私を見ると，ニコニコしていうことには，「小オキキリムイ，遊ぼう．さあこれから，魚の根を絶やして見せよう．」と言って，胡桃の小弓に胡桃の小矢をえ水源の方へ矢を射放すと，水源から胡桃の水，濁った水が流れ出し，鮭どもが上って来ると胡桃の水が厭なので泣きながら引き返して流れて行く．悪魔の子はそれをニコニコしている．私はそれを見て腹が立ったので私の持っていた，銀の小弓に銀の小矢を番え水源へ矢を射はなすと水源から銀の水，清い水が流れ出し，泣きながら流れて行った鮭どもは清い水に元気を恢復し大笑いをして遊びさわいでパチャパチャ川を上って行った．すると，悪魔の子は，持前の顔に表して，「本当にお前そんな事をするなら，鹿の根を絶やして見せよう．」と云って，胡桃の小弓に胡桃の小矢を番え大空を射ると，山の木原から胡桃の風，つむじ風が吹いて来て山の木原から，牡鹿の群は別に牝鹿の群はまた別に，風に吹き上げられずーっと天空へきれいにならんで上って行く．悪魔の子はニコニコしている．それを見た私はかっと癪にさわったので銀の小弓に銀の小矢を番えて，鹿の群のあとへ矢を射放すと，天上から，銀の風，清い風が吹き降り，牡鹿の群は別に，牝鹿の群はまた別に，山の木原の上へ吹き下された．すると，悪魔の子は持前の癇癪を顔に現し，「生意気な，本当にお前そんな事をするなら，力競べをやろう．」と云いながら上衣を脱いだ．私も薄衣一枚になって組み付いた．彼も私に組み付いた．それからは互に下にしたり上にしあったり相撲をとったが，大へんに悪魔の子が力のある事には驚いた．けれども，とうとう，ある時間に，私は腰の力，からだの力をみんな出して，悪魔の子を肩の上まで引っ担ぎ，山の岩の上へ彼を打ちつけた音ががんと響いた．殺してしまって地獄へ踏み落したあとはしんと静まり返った．それが済んで，私は流れに沿って帰って来ると，川の中では鮭どもが笑う声遊ぶ声がかまびすしくのぼって来るのがパチャパチャきこえる．山の木原では，牡鹿ども，牝鹿どもが笑う声遊ぶ声がそこら一ぱいになってそこにここに物を食べている．私はそれを見て安心をし，私の家へ帰って来た．と，小さいオキキリムイが物語った．Esaman yaieyukar,“Kappa reureu kappa”Kappa reureu kappa.Shineantota petesoro shinotash kormaash wa sapash kiwa, Samayunkurkor wakkataru putuhu ta sapash awa,Samayunkur kot tureshi kamui shiri neoattekkor niatush ani oattekkorkinatantuka（１） anpa kane ek koran wakusupetparurketa chisapaha patek chietukka,“Ona ekora?Unu ekora?” itakash awapon menoko homaturuipe shikkankariunnukar awa kor wenpuri enantui kaeparsere,“Toi sapakaptek, wen sapakaptek,iokapushpa,（２） nimakitarautar, cho cho......”ari, hawean awa poro nimakitarautar（３）usawokuta, unnukar awa notsep humitaunatara. Chiehomatu, petasamachikorawoshma, nani petasam pekakiraash wa sapash.Sapash aine Okikirmui kor wakkataruputuhu ta chisapaha patek chietukka,inkarash awa Okikirmui kot tureshikamui shirine oattekkor niatush anioattekkor kinatantuka anpa kaneek wakushu itakash hawe ene okai:――“Ona ekora?Unu ekora?” itakash awaponmenoko homaturuipe shikkankariunnukar awa kor wempuri enantuikashieparsere,“Toi sapakaptek wen sapakaptekiokapushpa, nimakitarautar, cho cho......”itak awa poro nimakitarautar chisaokuta.Shirki chiki eshiranpe chieshikarun,chieminarushui kor petasama chikorawoshmakiraash kushu ikichiash awa,sennekashui nimakitarautar ikichi kunichiramuai notsep humi taunatara,petasam pakno unkotetterkeyaoro unekatta, chisapaha chinetopakeapukpuk arishparishpa ki ainenonekonaneya chieramishkare.Hunakpaketa yaishikarunash inkarash awa,poro esaman ashurpeututta rokash kaneokayash.Samayunkur ka Okikirmui kaona ka sak unu ka sak ruwe chieraman waenean irara chiki kushu aunpanakte,Okikirmui kor setautar orowa aunraike,toi rai wen rai chiki shiri tapan.Tewano okai esamanutar itekki irara yan.ari esaman yaieyukar.が自ら歌った謡「カッパ レウレウ カッパ」カッパ レウレウ カッパある日に，流れに沿うて遊びながら泳いで下りサマユンクルの水汲路のところに来ると，サマユンクルの妹が神の様な美しい容子で片手に手桶を持ち片手に蒲の束を持って来ているので川の縁に私は頭だけ出し，「お父様をお持ちですか？お母様をお持ちですか？」と云うと，娘さんは驚いて眼をきょろきょろさせ私を見つけると，怒の色を顔に現して，「まあ，にくらしい扁平頭，悪い扁平頭が人をばかにして．犬たちよ，ココ……」と言うと，大きな犬どもが駈け出して来て，私を見ると牙を鳴らしている．私はビックリして川の底へ潜り込んで直ぐそのまま川底を通って逃げ下った．そうして，オキキリムイの水汲路の川口へ頭だけだして見ると，オキキリムイの妹が神の様に美しい様子で片手に手桶を持ち片手に蒲の束を持って来たので私のいうことには，「御父様をお持ちですか？御母様をお持ちですか？」というと，娘さんは驚いて眼をきょろきょろさせ私を見ると，怒りの色を顔に表して，「まあ，にくらしい扁平頭，悪い扁平頭が人をばかにして．犬たちよ，ココ……」と言うと大きな犬どもが駈け出して来た．それを見て私は先刻の事を思い出し可笑しく思いながら川の底へ潜りこんで逃げようとしたら，まさか犬たちがそんな事をしようとは思わなかったのに，牙を鳴らしながら川の底まで私に飛び付き陸へ私を引き摺り上げ，私の頭も私の体も噛みつかれ噛みむしられて，しまいにどうなったかわからなくなってしまった．ふと気が付いて見ると，大きな獺の耳と耳の間に私はすわっていた．サマユンクルもオキキリムイも父もなく母もないのを私は知ってあんな悪戯をしたので罰を当てられオキキリムイの犬どもに殺されつまらない死方，悪い死方をするのです．これからの獺たちよ，決して悪戯をしなさるな．と，獺が物語った．Pipa yaieyukar,“Tonupeka ranran”Tonupeka ranranSatshikush an wa ottaokayashi kasat wa okere, tane anakne raiash kushki.“Nenkatausa wakka unkureuntemka okai! Wakkapo!” ohai chiraikotenke,okayash awa, too hosashi shine menokosaranip se kane arki kor okai.Chishash kor okayash awa unsama kushunnukar awa,“Toi pipa wen pipa, neptap chishkar haweiramshitnere okaipe neya?” itak kaneunotetterke unureetursere unseikoyaku,toop ekimun paye wa isam.“Ayapo, oyoyo! Wakkapo!” ohai chiraikotenkeokayash awa, too hosashi shui shine menokosaranip se kane arki kor okai.“Nenkatausa wakka unkure untemka okai!Ayapo, oyoyo! Wakkapo!” ohai chiraikotenke,okayash awa pon menoko kamui shirineunsamta arki unnukat chiki,“Inunukashki shirsesek wa pipautarsotkihi ka satwa okere, wakkaewen haweneshun okaine, nekonanep okai ruwe tan,aotetterke apkor okai.” itak kaneunopitta unumomare, korham orounomare, pirka to oro unomare.Pirka namwakka chieyaitemka,shino tumashnuash. Otta eashirnea menokutar shinrichihi chihunarainkarash awa, hoshkino ek unureeyakushirun menoko wen menoko anak Samayunkurkottureshi newa, unerampokiwenunshiknure pon menoko kamui moiremat anakOkikirmui kottureshi ne awan.Samayunkur kottureshi chiepokpa kushukor amamtoi chishumka wa, Okikirmuikottureshi kor amamtoi chipirkare.Ne paha ta Okikirmui kottureshi shino harukar.chirenkaine ene shirkii eraman wa,pipakap ari amampush tuye.Orowano keshpaanko ainu menokutaramampush tuye ko pipakap eiwanke ruwe ne.ari shine pipa yaieyukar.沼貝が自ら歌った謡「トヌペカ ランラン」トヌペカ ランラン強烈な日光に私の居る所も乾いてしまって今にも私は死にそうです．「誰か，水を飲ませて下すって助けて下さればいい．水よ水よ」と私たちが泣き叫んでいますと，ずーっと浜の方から一人の女が籠を背負って来ています．私たちは泣いていますと，私たちの傍を通り私たちを見ると，「おかしな沼貝，悪い沼貝，何を泣いてうるさい事さわいでいるのだろう．」と言って私たちを踏みつけ，足先にかけ飛ばし，貝殻と共につぶしてずーっと山へ行ってしまいました．「おお痛，苦しい，水よ水よ．」と泣き叫んでいると，ずっと浜の方からまた一人の女が籠を背負って来ています．私たちは「誰か私たちに水を飲ませて助けて下さるといい，おお痛，おお苦しい，水よ水よ．」と叫び泣きましたすると，娘さんは，神の様な美しい気高い様子で私の側へ来て私たちを見ると，「まあかわいそうに，大へん暑くて沼貝たちの寝床も乾いてしまって水を欲しがっているのだね，どうしたのでしょう何だか踏みつけられでもした様だが……」と言いつつ私たちみんなを拾い集めて蕗の葉に入れて，きれいな湖に入れてくれました．清い冷水でスッカリ元気を恢復し大へん丈夫になりました．そこで始めてかの女たちの気性を探って見ると，先に来て，私を踏みつぶしたにくらしい女，わるい女はサマユンクルの妹で，私たちを憫み助けて下さった若い娘さんやかな方は，オキキリムイの妹なのでありました．サマユンクルの妹はらしいのでその粟畑を枯らしてしまい，オキキリムイの妹のその粟畑をばよく実らせました．その年に，オキキリムイの妹は大そう多く収穫をしました．私のでそうなった事を知って沼貝の殻で粟の穂を摘みました．それから，毎年，人間の女たちは栗の穂を摘む時は沼貝の殻を使う様になったのです．と，一つの沼貝が物語りました．