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Shirin wollte Abitur machen und studieren – doch dann fielen die IS-Terroristen in ihr Dorf ein. Das Mädchen wurde entführt, mehrfach als Braut verkauft und als Sex-Sklavin gehalten, ehe ihr die Flucht gelang. Über ihre grausige Geschichte hat sie ein Buch geschrieben.

Sie wurde verschleppt, versklavt, gefoltert und immer wieder vergewaltigt. Unvorstellbare Qualen hat Shirin in den vergangenen anderthalb Jahren erlebt. In ihrem Buch „Ich bleibe eine Tochter des Lichts“ schildert die heute 19 Jahre alte Jesidin, wie sie in den Fängen der Terrormiliz Islamischer Staat (IS) überlebte und welche traumatischen Folgen die Hölle der Geiselhaft auch nach ihrer Flucht hat. Als im August 2014 die maskierten Männer in ihr Heimatdorf im Nordirak einfielen, war Shirin 17 Jahre alt. Ein naives, jungfräuliches Mädchen. Sie stand kurz vor dem Abitur, hatte gerade einen netten Jungen kennen gelernt und träumte davon, Jura zu studieren. „Wir waren so blind, wir haben die Gefahr nicht erkannt“, schreibt sie über den Tag, an dem um sieben Uhr morgens ein Konvoi mit Jeeps des IS in ihr kleines Dorf „Hardan“ einfuhr. Im Nachthemd stand Shirin mit ihren Geschwistern und der Mutter vor dem Haus und beobachtete das Geschehen. Der Vater war beruflich auf Reisen. Unter den IS-Terroristen waren ehemalige Freunde und Nachbarn Viele der Männer, die Fahnen schwenkend einfuhren, waren ihr „bestens bekannt“: „Egal ob Handwerker, Lehrer oder Ärzte, alle unserer arabischen Nachbarn schienen sich offenbar ISIS angeschlossen zu haben.“ Der fatale Trugschluss der Mutter: „Wenn unsere Freunde dabei sind, kann uns ja gar nichts passieren.“ Was folgte, war eine monatelange Tortur aus Angst, Hunger, Gewalt und Demütigung. Shirin wurde gemeinsam mit etwa 300 anderen Frauen und Kindern mit LKWs aus dem Dorf gebracht – „Kriegsbeute“ nannten die IS-Milizen sie. Mit neun Männern wurde Shirin in den folgenden Monaten „verheiratet“. Lieber tot als in den Händen der IS-Milizen Schon der erste jagte dem jungen Mädchen derartige Angst ein und widerte sie so sehr an, dass sie lieber gestorben wäre, als Sex mit ihm zu haben: „Da habe ich mir mein Tuch um den Hals gebunden und an beiden Seiten gezogen. Mit aller Kraft habe ich gezogen, bis die Äderchen in meinen Augen geplatzt sind, meine Augen gebrannt haben und mir schwindelig wurde. In diesem Augenblick trat er ins Zimmer, riss mir den Schal weg und haute so lange auf mich ein, bis ich am Boden liegen blieb.“ Shirins Schicksal ist alles andere als ein Einzelfall. Nach Angaben der kurdischen Regierung sind bisher mehr als 7000 Frauen und Kinder in IS‐Geiselhaft geraten. Nur knapp 500 konnten bislang fliehen oder wurden freigekauft.

Der Psychiater und Trauma-Experte Jan Kizilhan, der auch Shirin betreut hat, geht davon aus, dass etwa 200 entführte jesidische Mädchen bisher Selbstmord begangen haben. „Sie haben sich die Pulsadern aufgeschnitten, Rattengift geschluckt, sich mit Strom umgebracht oder zu ertränken versucht“, sagt er. Vergewaltigungen zur psychologischen Kriegsführung Die IS-Terroristen wollen die religiöse Minderheit der Jesiden auslöschen und den Willen der Opfer brechen. Vergewaltigungen und die damit verbundene Entwürdigung der Frauen und ihrer Familien setzen die Milizen gezielt zur psychologischen Kriegsführung ein. Einige der Mädchen seien nach ihrer Vergewaltigung von den Peinigern gezwungen worden, ihre Familien anzurufen und Vätern und Brüdern detailliert von ihren Qualen zu berichten, beschreibt Shirin das Vorgehen der Terroristen in ihrem Buch. Video: Schockierende Aufnahmen: IS-Terroristen reißen Frauen aus den Armen ihrer Familie

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Mehr noch als die körperlichen Schmerzen und die Demütigung durch die Vergewaltigungen fürchten einige der Mädchen die Reaktionen ihrer strenggläubigen Familien. Einige der jungen Frauen, die es schaffen, dem IS zu entkommen, werden danach von ihren Dorfgemeinschaften verstoßen, weil sie von den Islamisten gezwungen wurden, zum Islam zu konvertieren und ihnen ihre Jungfräulichkeit geraubt wurde. Ihr neunter Mann half ihr bei der Flucht Als Shirin mit der Hilfe ihres neunten Mannes, einem Sunniten, der selbst nicht länger unter dem Terrorregime des IS leben wollte, die Flucht gelingt, fragt auch sie sich: „Wie soll ich meinem Vater gegenübertreten? Was soll ich ihm auf all seine Fragen antworten? Ich weiß nicht einmal, ob ich überhaupt noch Jesidin sein darf.“ Selbst ihre eigene Großmutter habe einmal gesagt: „Wenn ein Mädchen durch Vergewaltigung ihre Jungfräulichkeit verloren hat, dann hat ihr Leben seinen Sinn verloren. Dann sollte sich das Mädchen lieber umbringen.“ Ihre Vergewaltigungen schildert Shirin in dem Buch trocken und emotionslos, als würde sie sich selbst von außen beobachten. Der erste Mann, den sie in ihrem Leben nackt gesehen hat, war ein Fremder, der sie brutal anal vergewaltigte. „Als wären all meine Organe eine einzige Wunde“ Danach ging die Tortur weiter: „Jede Vergewaltigung hat sich angefühlt, als wäre mein Innerstes zerfleischt, als wären all meine Organe eine einzige Wunde“, schreibt sie, „so ein Schmerz. So eine Demütigung“. Und an anderer Stelle: „Der Unterleib brannte, als hätte mir jemand Glasscherben zwischen die Beine gepresst.“ Sie habe kaum etwas mitbekommen, aber die anderen Mädchen hätten sich um sie gekümmert und ihren Vergewaltiger angebettelt, sie zu einem Arzt zu bringen, weil Shirin nicht aufhörte, zu bluten. Er habe das ignoriert. „Mahrusa hat mich jeden Abend gewaschen und meinen Körper eingecremt. Sie hat versucht, mich gesund zu pflegen, und mich in die Badewanne in Salzwasser gelegt. Da habe ich gemerkt, wie sich das Wasser um mich herum immer dunkler verfärbt hat. Bis es so rot war, als würde ich in Blut gebadet werden“, schreibt sie. Heute lebt Shirin in Deutschland Gerade an diesen Stellen des Buches wird deutlich, wie weit das Mädchen noch davon entfernt ist, ihre furchtbaren Erlebnisse zu verarbeiten. Heute lebt Shirin in Deutschland, wo sie im Rahmen eines Hilfsprojekts für misshandelte IS‐Opfer ihr Buch geschrieben hat. Ihr Heimatdorf im Nordirak vermisst sie sehr, doch „heute verbinde ich mit Hardan vor allem Verrat und Tod“, schreibt Shirin. Der Ort sei für sie der „hässlichste Fleck im Sindschar-Gebirge“ geworden. Auch um die anderen Opfer macht sie sich in dem Buch Gedanken: „Eine meiner Mitbewohnerinnen, deren Cousine wie meine kleine Schwester gerade neun Jahre alt und in die Klauen der IS-Kämpfer geraten ist, hat letztens in der Runde geäußert: 'Den Frauen und den Mädchen, die jetzt noch gefangen sind, wünsche ich den Tod.' Da habe ich ihr entgegengehalten: 'Gut, wenn sie dort nicht herauskommen, ist der Tod besser als alles andere. Aber wenn sie frei sind, dann glaube mir, wollen sie wieder leben.'“ „Wenn ich zurückblicke, sehe ich nichts außer Finsternis“ Leider schaffe sie es auch selbst noch nicht immer, sich auf ihre eigene Empfehlung zu besinnen, schreibt Shirin:„Wenn ich zurückblicke, sehe ich nichts außer Finsternis. Und Angst. Nichts Menschliches darin. Vieles ist durcheinandergewirbelt in meinem Kopf. Ich habe noch niemandem zuvor meine ganze Geschichte erzählt. Manches habe ich tief in mir vergraben. Ich weiß nicht, ob ich alles wiederfinde. Vielleicht will ich das auch gar nicht.“ „Ich bleibe eine Tochter des Lichts“ von Shirin mit Alexandra Cavelius und Jan Kizilhan erschien im Europa Verlag Berlin.

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Shirin erzählt ihre Geschichte unter einem Pseudonym, um ihre Verwandten im Irak nicht in Gefahr zu bringen. Unterstützt haben sie in Deutschland Prof. Dr. Dr. Jan Kizilhan, der als international anerkannter Experte der Transkulturellen Psychiatrie und Traumatologie gilt, und die Journalistin und Autorin Alexandra Cavelius, die auf Basis umfangreicher Interviews die Geschichte von Shirin aufgezeichnet hat.

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