Путешествие и странники — философия ламы Норбу Ринпоче

Основную философию моего несравненного учителя Его Святейшества ламы Норбу Ринпоче, иногда можно было бы рассказать на примере путешествия и странников.

Путешествие — это движение по духовному пути, а странники — это просто мы с вами, те кто следует этому духовному пути из жизни в жизнь, из реинкарнации в реинканацию.

Лама Норбу и сноведенчество

Лама Норбу часто рассказывал о своих сноведениях, делился ими и их деталями со своими учениками, когда они содержали в себе особые знаки и символы, это были сны ясности о будущем. Лама был открытым и очень простым человеком. Скрытым для видящих его глаз. Он часто видел в этих снах, то что вот-вот случится, иногда не разделяя эти предстоящие события с событиями, которые будут гораздо позже. Кажется, что он жил в мире, где будущее, прошлое и настоящее слились в одно мгновение и было только здесь и сейчас. Такова была сила его путешествия, духовной практики и совершенства.

Наше путешествие в этом мире начинается с момента рождения, и мы должны прямо с этого момента готовиться к уходу из этого мира, так как все не постоянно, — иногда повторял он вновь и вновь.

Нашу жизнь лама рассматривал, как явление не-постоянное и невечное.

Мы родились, фактически, чтобы в один неприятный момент умереть, а значит, должны быть к этому готовы.

Готовность к смерти и стойкость ламы меня очень часто поражали до глубины души. Вообще, наверное, это нечто общее для всех азиатов-буддистов и в том числе тибетцев.

Изменения в нашем теле первый признак

В нашем теле постоянно происходят все новые и новые изменения, порой это так незаметно, что сколько бы мы не взглядвались в зеркало, мы этого не заметим. Ведь суть этих изменений на более тонком уровне: электронов, молекул, ионных связей. Фактически мы начинаем замечать это только с возрастом. У нас седеют волосы, появляются первые морщинки в уголках глаз и губ, на лбу и в других частях тела. Наш организм копирует себя с ошибками, это приводит к старению, так думают ученые. Однако лама Норбу рассматривал нашу жизнь еще как завершающийся процесс. Ибо любая химическая реакция имеет свой исход — вещества или появляются или растворяются, в зависимости от реактивов. Также и наша жизнь, наше духовное путешествие. Имеет в себе тоже определенные результаты или положительные или отрицательные в зависимости от того, чем мы наполняем нашу жизнь.

Тибетские гонки за славой

То, что мы видим в любом случае непостоянно и не вечно. Придерживаясь этого основного принципа в жизни Лама никогда не гнался за внешними вещами: деньгами, славой, известностью или шиком. Ему было достаточно поесть один или два раза в день, иметь крышу над головой и монашескую одежду из трех частей. Таким образом он ставил во главе стола — свою духовную практику и постижения разнообразных методов. А вовсе не стремился к славе или почестям на приемах высших сановников, тулку или государственных деятелей. Он был, тем, кого называют скрытым йогином. Он скрывал свои достоинства, демонстрируя лишь только свои недостатки, глупость, невежество, пороки и нелогичность. Про ламу Норбу Ринпоче очень сложно или с большим трудом можно было бы подумать, как о практике какой-либо тантре или знатоке, скажем, Мадхьямы или сложной философской системы Жентонг. Нет, никто обычно не замечал. В этом нет и не было ничего удивительного.

Обычно мы люди стремимся стать выше других на голову, а то и на все две. Тибетский буддизм к сожалению, не исключение из правил. Люди везде люди, не стоит идеализировать монахов или лам, они также могут иметь свою волю и амбиции. Но есть те, кто реально, что-то понял и в живет в соответствии с этим. Таким был лама Норбу, что радует, что он был не единственным таким человеком. Такие люди есть везде и всегда. Просто мы не способны порой их увидеть и заметить, потому что заняты поиском других более важных и значимых для нас вещей.