Schütting, Böttcherstraße, Wallanlagen: Wer durch die Hansestadt geht, kann sich der kleinen Anekdoten, der schönen Architektur und der Grünanlagen erfreuen. Doch viele Orte in Bremen haben einen Schatten auf ihrer Geschichte.

In der Geschichte dieser fünf Orte sind Verbrechen geschehen oder sie waren in die Machenschaften der Nationalsozialisten verwickelt.

Viele Orte in Bremen haben einen Schatten auf ihrer Geschichte, weil an ihnen Verbrechen geschahen oder sie in die Machenschaften der Nationalsozialisten verwickelt waren. Stadtführer Joachim Bellgart bietet regelmäßig Touren zu „Bremen im Nationalsozialismus“ an. Auf einem kleinen Rundgang durch die Stadt hat er als Beispiele Orte gezeigt, die sonst wegen ihrer Schönheit wahrgenommen werden oder an denen selbst eingefleischte Bremer achtlos vorbeigehen.

1) Marktplatz mit Roland und Schütting:

Am 6. März 1933 haben sich große Menschenmassen auf dem Marktplatz versammelt und forderten den Rücktritt des Senats. (Christina Kuhaupt)

Auf dem bekanntesten Platz Bremens berichtet Bellgart bei seinen Touren über die Machtübernahme der NSDAP im März 1933 – zu dessen Anlass über dem Schild des Roland und an der Rathausfassade Fahnen mit einem Hakenkreuz aufgehängt wurden. „Am 6. März 1933 haben sich große Menschenmassen auf dem Marktplatz versammelt und forderten den Rücktritt des Senats“, erzählt Bellgart. Der Grund: Bei der Wahl einen Tag zuvor erreichte die NSDAP in Bremen 33 Prozent. Das war zwar weniger als im gesamten Deutschen Reich (45 Prozent), aber ein drastischer Anstieg im Vergleich zu 1930 (12 Prozent). „Direkt nach der Ernennung des neuen Bürgermeisters, Richard Markert, gratulierten Vertreter der Wirtschaft wie der Präsident der Handelskammer dem NSDAP-Mann Markert“, berichtet Bellgart. Das Haus Schütting, in dem die Handelskammer ihren Sitz hat, steht symbolisch für die Verwicklung der Bremer Wirtschaft in die Rüstungsproduktion. Bei Borgward, der AG Weser und in vielen Reedereien sind Militärgüter produziert worden. Wie in der Chronik der Handelskammer nachzulesen ist, arrangierte sich der eine oder andere mit den „veränderten politischen und wirtschaftlichen Gegebenheiten“, um die eigene kaufmännische Existenz zu sichern. Der Außenhandel lag in der NS-Zeit so gut wie brach. Die Industrie- und Handelskammer stand unter der Führung des NSDAP-Mitglieds Karl Bollmeyer. Geschäftstreibende in Bremen wurden von den Nazis unter Druck gesetzt, sich von jüdischen Geschäftspartnern zu distanzieren. Schon bevor am 1. April 1933 ein zentraler Erlass erging, jüdische Geschäfte zu boykottieren, forderten die Nazis in Bremen die Bürger auf, jüdische Läden zu meiden.

2) Der Lichtbringer in der Böttcherstraße:

Auch das Relief in der Böttcherstraße ist ein Hitlerdenkmal. (Christina Kuhaupt)

„Das Relief ist ein Hitlerdenkmal“, sagt Joachim Bellgart. Über dem Eingang an der Böttcherstraße hängt das denkmalgeschützte Kunstwerk aus dem Jahr 1936, das einen Jüngling mit einem Schwert im Kampf gegen einen Drachen zeigt. Es stammt von dem Bildhauer und Architekten Bernhard Hoetger, der Hitler verehrt habe. Das heroische Bild zeige den Führer im Kampf gegen die Mächte des Bösen, erklärt Bellgart. „Achten Sie mal auf die Menschenmasse zwischen Schwert und Drachen“, sagt Bellgart. „Viele zeigen den Hitlergruß.“ Der Hintergrund: Der Bauherr der Böttcherstraße, Ludwig Roselius, und sein Architekt Hoetger seien von den Nazis wegen ihrer expressionistischen Gestaltung der Böttcherstraße kritisiert worden. Mit der Darstellung Hitlers als Lichtbringer wollte sich Hoetger das Ansehen Hitlers verschaffen. „Doch es misslang“, sagt Bellgart. Hitler habe einige Monate später auf einer Parteitagsrede abfallend über die „Böttcherstraßen-Kultur“ gesprochen. Vor einigen Jahren hat es in Bremen einen Antrag der Linkspartei in der Bürgerschaft gegeben, dass eine Hinweis-Tafel unterhalb des Reliefs angebracht werden sollte. Die Initiative war jedoch nicht erfolgreich.

3) Rosenak-Haus in der Kolpingstraße 7:

Neben dem Rosenak-Haus stand einst eine Synagoge. (Christina Kuhaupt)

Wenige hundert Meter von der Böttcherstraße entfernt, an der Baumwollbörse vorbei, über die Domsheide, die Dechanatstraße hinein und sofort wieder rechts, findet sich in der Kolpingstraße ein eher unauffälliger Ort. „Hier stand bis zur Reichspogromnacht 1938 eine jüdische Synagoge“, erzählt Bellgart. In der Nacht des 9. Novembers stürmten SA-Männer gegen Mitternacht die Synagoge und zündeten sie mit in Benzin getränkten Tüchern an. Auch das benachbarte Gemeindehaus wurde schwer beschädigt. Heute hat dort der Sozialdienst katholischer Frauen seinen Sitz, an der hellblauen Fassade steht der Schriftzug „Rosenak-Haus“. Wo einst die Synagoge stand, wurde später das Kolpinghaus errichtet. Vor einigen Jahren ist das abgerissen und durch einen weiß verputzten Neubau ersetzt worden. Eine Gedenktafel an der Fassade erinnert an das Verbrechen in der Pogromnacht. Im Keller befindet sich zudem ein Gedenkort, der allerdings nicht ständig zugänglich ist, wie Bellgart sagt. Ein Verein habe die finanziellen Mittel nicht mehr aufbringen können. Die Hörstationen seien verwaist. „Da passiert eigentlich nichts.“ In Bremen kamen in der Pogromnacht fünf Menschen zu Tode, 3700 Bremer seien bis 1945 von den Nazis als jüdisch verfolgt worden.

4) Lidice-Mahnmal in den Wallanlagen:

Der Jüngling, der in den Wallanlagen steht, ist ein NS-Denkmal. (Christina Kuhaupt)

Nach dem Rosenak-Haus geht es weiter in die Wallanlagen. Am Stadtgraben trübt nur das nasskalte Wetter die Aussicht, ein Akkordeonspieler sorgt für gute Laune. „Da ist das Lidice-Denkmal“, sagt Bellgart plötzlich. Von oben kommend, könnte man das Denkmal fast übersehen. Ein nackter Jüngling, neben ihm zwei verwitterte Holzbalken und der Rest einer Mauer. „Es sieht harmlos aus, aber der Jüngling ist ein NS-Denkmal“, sagt Bellgart. Ursprünglich war die Bronze-Statue 1936 von Nazis aufgestellt worden, um an die Gefallenen der Division Gerstenberg zu erinnern, die die Bremer Räterepublik 1919 zerschlagen hatten. Der Bremer Künstler Jürgen Waller schuf 1989 deshalb mit den Balken und der Mauer direkt neben dem Jüngling das Lidice-Mahnmal, das an die Zerstörung und den Massenmord im tschechischen Dorf Lidice erinnern soll. Am 10. Juni 1942 waren deutsche SS-Männer und Polizeitrupps über den Ort westlich von Prag hergefallen und hatten alle 173 Männer ermordet. Die Frauen und viele der Kinder deportierten sie in Konzentrationslager, wo sie vergast wurden. Die Häuser in Lidice wurden angezündet. Eine Tafel am Mahnmal informiert über den Hintergrund des Verbrechens. Die Jüngling-Statue trägt heute keinen Lorbeerkranz – ein Symbol des Sieges – mehr. Auch der Sockel, der auf die Gefallenen der Division hinwies, ist abmontiert worden.

5) Fresken französischer Zwangsarbeiter:

Über die Brücke in den Wallanlagen geht es weiter zum Staatsarchiv Bremen, wo Stadtführer Bellgart schon oft in Dokumenten recherchiert hat. Schnurstracks durchschreitet er den Eingangsbereich, an der Wand im Gang zeigt er zwei Fresken, die französische Zwangsarbeiter gemalt haben. „Die Arbeiten sind als geschichtliches Dokument einzigartig“, sagt Bellgart. In Bremen seien sie wenig bekannt. Erst 1996 sind die Wandmalereien geborgen worden, nachdem ein ehemaliger Zwangsarbeiter einem Pastor über deren Existenz berichtete. Die Fresken zeigen Alltagsszenen im Hafen wie das Entladen von Holz von einem Schiff. Die Arbeiter tragen blaue Anzüge, ansonsten sind Erdtöne verwendet worden. „Das sind alles geschönte Darstellungen“, warnt Bellgart. Die Zwangsarbeiter durften die Wände ihrer Baracken im Hafen bemalen – aber nur harmlose Motive. 70 000 Zwangsarbeiter mussten in Bremen schwerste körperliche Arbeit leisten und oft unter unwürdigen Verhältnissen leben. „Die Zwangsarbeiter waren damals ein Fünftel der Bremer Bevölkerung.“ Die mit Leimfarben auf Kalk gemalten Bilder sind von Sommer 1942 bis Frühjahr 1943 entstanden. Ein weiteres Bild hängt im Hafenmuseum und eines in einer Gedenkstätte in Caen in der Normandie.

Stadtführer Bellgart steht im Eingangsbereich des Staatsarchivs Bremen vor zwei Fresken, die französische Zwangsarbeiter gemalt haben. (Christina Kuhaupt)

Joachim Bellgart weist darauf hin, dass seine Tour nicht vollständig ist. Es gäbe noch viele weitere Orte, die einen Besuch wert wären: Der U-Boot-Bunker Valentin zum Beispiel oder das erste Konzentrationslager in der Findorffer Hemmstraße, die Orte der Zwangsarbeit im Hafen. Doch all diese Plätze sind zu Fuß nicht erreichbar. Die nächste Führung in der Innenstadt findet am 19. Februar um 14 Uhr statt und kostet sechs Euro, für Kinder vier. Treffpunkt ist vor dem Staatsarchiv. Die Bremer Touristikzentrale bietet keine Touren zur NS-Vergangenheit Bremens an. „Das sehen wir nicht als unsere Aufgabe an. Wir machen eher die klassischen Touren“, sagt eine Sprecherin. Wer allein auf Spurensuche gehen möchte, kann sich eine App installieren, die die Landeszentrale für politische Bildung (LzpB) erstellt hat und an Erinnerungsorte führt. Sie heißt „Spurensuche Bremen“ und ist kostenfrei. Die LzpB hat anlässlich des Gedenktages an diesem Mittwoch ein umfangreiches Programm mit Vorträgen und Gedenkveranstaltungen erstellt. Zu finden ist es unter www.lzpb-bremen.de

Der Gedenktag für die Opfer des Nationalsozialismus wird in Deutschland seit 1996 jährlich am 27. Januar begangen - dem Jahrestag der Befreiung des Vernichtungslagers Auschwitz-Birkenau. Der ehemalige Bundespräsident Johannes Rau hatte den Gedenktag initiiert. Im Jahr 2005 erklärten die Vereinten Nationen den Tag zum internationalen Holocaust-Gedenktag.