In einem neuen Lied findet Xavier Naidoo mit den Söhnen Mannheims harte Worte für Politiker in Deutschland.

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Es gibt Menschen in Deutschland, für die ist Xavier Naidoo ein Idol, mutig und unbequem. Es sind Menschen, die sich von Politikern nicht mehr vertreten, von der Presse betrogen, von den Weltereignissen überrollt fühlen.

Und dann gibt es seine Kritiker: Für sie ist Naidoo der Barde der Antidemokratie, ein Verschwörungstheoretiker, der mit Reichsbürgern und Rechtspopulisten gemeine Sache macht.

Dieser Schlagabtausch sorgt seit vielen Jahren für Schlagzeilen. Kaum ein Ereignis hat jedoch für so viel Empörung gesorgt und so heftige Reaktionen hervorgerufen wie die Veröffentlichung des neuen Albums der Söhne Mannheims, dessen Sänger Naidoo ist.

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Vor allem geht es um einen Song: „Marionetten“. In diesem Lied singen Naidoo und Kollegen über Politiker, die nicht einsehen, dass sie als „Sachverwalter“ von einem Puppenspieler gelenkt würden. Politiker, die von „wütenden Bauern mit der Forke“ zur Einsicht gebracht werden müssten. Politiker, die aufhören sollen, sich hinter Paragrafen und Gesetzen zu verstecken, sondern „in Fetzen“ gerissen werden sollten.

„Plumper und gewaltverherrlichender Pegida-Sprech“

Für die Bundestagsvizepräsidentin Claudia Roth (Bündnis ’90/Die Grünen) lässt sich das so nicht hinnehmen: Kunst sei zwar frei, aber künstlerische Freiheit sei stets auch gesellschaftliche Verantwortung, gerade gegenüber den jüngeren Fans. „Der Song lässt diese Verantwortung kläglich vermissen“, sagte die Grünen-Politikerin der „Welt“.

Grünen-Politikerin Claudia Roth: „Plumper und gewaltverherrlichender Pegida-Sprech" Quelle: dpa

Seit Jahren mime Xavier Naidoo schon den Verschwörungstheoretiker, meint Roth. Nun komme „plumper und gewaltverherrlichender Pegida-Sprech über vermeintlich ferngesteuerte Volksvertreter und das erwiesenermaßen ersponnene Pizzagate“ hinzu. Hinter dem Begriff versteckt sich eine Falschmeldung, derzufolge US-Politiker wie Hillary Clinton in einen Kinderpornoring verstrickt seien, der aus dem Keller einer Pizzeria agiere.

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Ihr Parteikollege Volker Beck fand noch heftigere Worte: „Der Song weist in meinen Augen Tatbestandsmerkmale von Volksverhetzung auf“, sagt der Grünen-Politiker. Er sieht jetzt auch andere Künstler in der Verantwortung. „Nach diesen Äußerungen erwarte ich von Kulturschaffenden, dass sie Stellung beziehen, Haltung zeigen und sich mit diesem Schund nicht gemein machen.“

„Dieses Lied ist ein No-Go“

Selbst bei den Fachpolitikern des Bundestags sorgt Naidoos Inszenierung für Kopfschütteln. Die Stimme von Xavier Naidoo sei toll, ohne Frage, „aber die Worte seien es definitiv nicht“, sagt Martin Dörmann, kulturpolitischer Sprecher der SPD-Fraktion im Bundestag, der „Welt“. Xavier Naidoo habe sich schon in der Vergangenheit rechtspopulistisch geäußert. „Aber der Song verstärkt das, was er in der Vergangenheit von sich gegeben hat, noch einmal.“

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Zwar sei dieses politische Lied natürlich von der Kunst- und Meinungsfreiheit gedeckt, es falle, so Dörmann, aber schwer, die drastischen Beleidigungen von Politikern oder Aufrufe zur Lynchjustiz nicht wörtlich zu interpretieren. „Herr Naidoo beabsichtigt hier anscheinend, eine politische Diskussion zu führen. Da muss ich ihm sagen: Dieses Lied ist ein No-Go.“

Die Crux, dass Naidoo als Musik-Ikone gilt

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Solch heftige Reaktionen gab es bislang nicht auf die gezielten Provokationen von Naidoo. Das erste Mal probierte er es 1999: Der Sänger behauptete in einem Interview, dass er ein Rassist sei, „aber ein Rassist ohne Ansehen der Hautfarbe. Ich bin nicht mehr Rassist als jeder Japaner auch.“ Verwirrung, wie meinte er das jetzt? Wird nicht so ernst gemeint sein, dachten sich viele und zuckten mit den Schultern.

Die Söhne Mannheims mit Xavier Naidoo starteten in Mannheim ihre neue Tournee Quelle: dpa

Im Jahr 2011 folgte ein Auftritt im ARD-„Morgenmagazin“. Auf die Frage, ob Deutschland ein freies Land sei, antwortete er: „Wir sind nicht frei. Wir sind immer noch ein besetztes Land.“ Kurzer Widerspruch, dann wurde die Thematik schnell abmoderiert. Bloß nicht ins Detail gehen, so schien es, bloß keine inhaltliche Auseinandersetzung mit den kruden Ansichten der Ikone des deutschen Souls.

Nur war der Geist zu dem Zeitpunkt endgültig aus der Flasche – zumindest in der Wahrnehmung der Menschen, die sich als Reichsbürger verstehen, also die Existenz einer unabhängigen deutschen Bundesrepublik abstreiten. Mit seinem Fernsehauftritt wurde Xavier Naidoo zum Barden dieser Bewegung. Der Sänger hätte sich distanzieren können. Stattdessen avancierte er zum Leadsänger des Reichsbürger-Chors und sprach 2014 auf einer Kundgebung der Bewegung vor dem Reichstag.

Ungeliebt, aber wahnsinnig erfolgreich

Währenddessen suchte Naidoo weiter die große Bühne – und fand sie auch: 2014 erhielt er seine eigene Castingshow auf Vox; 2015 nominierte ihn der NDR dann als Kandidat für den Eurovision Song Contest. Erst nach einem beispiellosen Shitstorm rückte man von ihm ab. An seinem Erfolg änderte das nichts, seine Platten verkauften sich nach wie vor gut.

Seit dem 21. April ist nun sein neuestes Album auf dem Markt, es heißt „MannHeim“, und natürlich ist die Kontroverse rund um „Marionetten“ auch eine PR-Aktion. In den Online-Bewertungen des Albums klatschen viele Nutzer jetzt Beifall. Sie bezeichnen Xavier Naidoo als „deutschen Patrioten“, die Söhne Mannheims als Mutige, die den Mumm hätten, „gegen den Strom und das abgehobene Establishment zu schwimmen“.

Es beginnt die vorerst letzte Phase des allseits bekannten Theaterstücks: Langsames Zurückrudern, ein paar Relativierungen. Ein Bandmitglied äußerte sich schon angesichts des Shitstorms: „Ich verstehe das Lied als Appell zum Nachdenken darüber, dass Politik oft missbraucht wird. Und da wollen wir – mit zugegeben überzeichneten Worten – aufrufen, etwas dagegen zu tun.“

Für die kommenden Tage ist ein Gespräch zwischen den Söhnen Mannheims und dem Oberbürgermeisters der Stadt geplant. Es wird friedlicher ablaufen als die Szene, die Naidoo in seinem Song skizziert. Da heißt es über das Treffen mit einem Politiker: „Wenn ich so ein’ in die Finger krieg, dann reiß ich ihn in Fetzen.“