A la différence des hommes qui la gouvernent, la masse des contribuables n’a pas une vision nette et précise de l’ampleur de l’exploitation dont elle est victime. Pour le citoyen contraint de se soumettre à « l’honorable obligation de contribuer aux charges publiques », l’égalité devant l’impôt, l’équité dans la répartition, toutes les règles de la légalité républicaine et démocratique sont réputées fonder le système fiscal, au moins au niveau des intentions. Ce qui ne lui interdit pas de penser aussi que l’application laisse à désirer ou que des faveurs de fait sont naturellement obtenues par les puissants au détriment des plus faibles. L’assujetti, en effet, n’est pas naïf et il sait la relativité des pétitions de principe. Mais de là à croire réellement que l’impôt repose sur des bases exactement contraires, admettre que si la Ve République n’a pas inventé l’inégalité, elle l’a délibérément confortée, le pas n’est pas facile à franchir.

La politique fiscale n’a pas de réalité autonome. Elle est un des moyens qui concourent à la réalisation des objectifs du pouvoir. Pendant seize ans, un mot d’ordre a incarné la volonté militante du régime : adapter et moderniser l’économie nationale pour répondre au défi de la concurrence mondiale.

« Etant le peuple français, il nous faut accéder au rang de grand Etat industriel ou nous résigner au déclin ». L’impôt participe à cette tâche redoutable. L’injustice fiscale en est le prix.

L’histoire contemporaine est celle de la conquête du monde occidental par un groupe restreint d’entreprises géantes. Si l’on en croit les prêtres de la prospective, elles seront moins de cinq cents à détenir, d’ici à la fin du siècle, l’essentiel du pouvoir. Pour ce faire, de formidables concentrations de forces de travail et de capital, anonymes et transnationales, entraînent, dans un combat gigantesque pour l’élimination ou la soumission des moins aptes, des millions d’hommes qui n’ont d’autre destin que de servir et de subir une puissance qui les domine et à laquelle ne résistent ni (...)