Cadavre de femme, présumé être celui de Hevrin Khalaf © Militaire turc ou supplétif de la milice pro-turque

Le 13 octobre dernier, Yeni Safak, le quotidien islamo-nationaliste turc clamait triomphalement "

Cette opération réussie n'est autre que l'assassinat sauvage de la jeune politicienne Hevrin Khalaf et son chauffeur. Si le meurtre a été commenté dans la presse, il n'a été fait cas qu'exceptionnellement de son viol. Selon un journaliste kurde, la jeune femme aurait été violée puis lapidée- ce qui ne semble pas avoir été repris par les médias français et ne figure que marginalement dans les internationaux.

Les milices syriennes islamistes au service de la Turquie ont reçu l'ordre d'arrêter de poster des vidéos de leurs meurtres, sans doute cette image du cadavre de Hevrin reproduite ici fait partie de ceux qui ont été enlevés des réseaux sociaux.

Pourtant ce viol est emblématique d'une volonté non seulement de "nettoyage" ethnique sur un territoire donné, mais encore de anéantissement de tout un peuple au-delà des frontières du Rojava. Telle est la nature véritable de la guerre contre les Kurdes livrée par Erdogan et les gouvernements turcs qui se sont succédé depuis des décennies et dont l'opération au Rojava n'est que le dernier avatar.

Hevrin Khalaf avait 35 ans, elle était membre de la direction du Conseil démocratique syrien (CDS) et secrétaire générale du parti Avenir de la Syrie qui regroupait Kurdes et Arabes, contre les dictatures syrienne et turque aussi bien que Daesh. De plus féministe œuvrant pour un avenir ouvert et alternatif, apparemment célibataire- en tout cas ni mère de famille ni jouvencelle effacée- elle représentait donc une menace à tous les niveaux pour la Weltanschaung tant du leader turc que les thuriféraires de l'État Islamique. En tant que Kurde, en tant que femme moderne, en tant que militante pour un Moyen-Orient laïque et démocratique. Il était essentiel pour les forces pro-Erdogan de s'attaquer au corps-même de Hevrin, comme pour s'attaquer à la matrice du projet kurde actuel, égalitaire et libertaire, celui configuré par Abdullah Ocalan, l'ennemi n°1 d'Ankara.

Cette violence sexuée fait partie de la stratégie du gouvernement turc contre toutes les opposantes, et spécialement contre les Kurdes. En Turquie-même, on l'a vu, la police turque avilit systématiquement les militantes du PKK capturées. Outre les sévices, les images de ces femmes nues et brutalisées ont été postées sur les médias sociaux, ces révélations dans l'espace public constituent le sommet de l'insulte dans ces sociétés patriarcales, y compris le traditionalisme kurde. Voir le cas de la militante PKK Kevser Eltürk torturée, tuée, traînée nue dans les rues et filmée par la police turque. On se souviendra également de la violence souvent sexuée des assauts et des arrestations massives de l'armée turque contre tout le Kurdistan turc qui ont suivi l'attentat de Suruç, le 20 juillet 2015. Des reportages ont documenté la façon dont les militaires ont exposé la lingerie féminine trouvée dans les habitations kurdes avec des préservatifs usagés jetés autour, comme l'a également documenté l'écrivaine Asli Erdogan Bien des foyers kurdes ont été éventrés, désacralisés de la sorte, rendant le retour difficile.

Ici, l'assassinat de Hevral et de son chauffeur a été filmé et mis en ligne par ses assassins. Une image particulièrement sinistre montre un milicien écrasant sa botte contre le corps de la jeune femme et pointant son arme sur son front. Ce corps est délibérément désigné comme champ de bataille sur lequel est inscrit, en lettres de sang, le manifeste-même de ceux qui veulent anéantir toute la révolution que, vivantes, les femmes kurdes comme Hevrin représentent. Comme l'a écrit la juriste féministe américaine Catharine Mc Kinnon, le viol génocidaire- car c'est bien de cela qu'il s'agit, est un outil de communication entre un groupe d'hommes à un autre : le corps mutilé de la femme symbolise le groupe entier et le destin qui lui est promis. Le viol et le féminicide sont fatalement le symptôme du pire, surtout quand ils deviennent des phénomènes de masse. On l'a vu en Bosnie, au Rwanda et plus récemment dans le Kurdistan irakien avec les Yazidis. La politique génocidaire turque est horriblement cohérente.

Durant l'été 2015, le monde assistait, impuissant, au génocide systématique du peuple kurde de confession yezidie réfugié en pleine canicule sur le mont Sinjar. Les tueries, les viols, l'esclavage des femmes et des enfants par les forces de Daesh ont été commentés, discutés lamentés, pleurés, une victime emblématique, Nadia Murad a été "récompensée " par un Prix Nobel (de quoi, on se le demande), - et puis rien n'a vraiment changé, les Yezidis vivent toujours dans l'insécurité et la misère, les 250 000 qui vivent dans la région habitent des camps de réfugiés dans des conditions déplorables

Quatre ans plus tard, un autre peuple kurde mitoyen est menacé d'un destin semblable. Pour celui qui menace d’écraser leurs têtes, les Kurdes, surtout du Rojava ou liés de près ou de loin au PKK, ainsi que leurs sympathisants, sont tout aussi mécréants que les Yezidis pour Daesh, dans la mesure où ils revendiquent la démocratie, les droits humains, l'égalité des sexes, la liberté de conscience, l'écologie- en bref toutes les valeurs que le leader turc a en horreur en commençant par le respect de la personne humaine.

Ce en quoi Erdogan rejoint parfaitement l'idéologie des groupes armés islamistes qu'il a toujours soutenus et que les Kurdes du Rojava avaient largement vaincus avant d'être lâchés par leurs alliés occidentaux, finalement plus motivés par le chantage aux réfugiés de leur allié turc, membre de l'OTAN; qu'une expérience révolutionnaire unique.

L'auteure de ces lignes a publié dans Médiapart un nombre d'articles enthousiastes à la suite de son voyage au Rojava en 2016. C'est pourquoi elle est alarmée par l'indifférence de l'Europe devant un génocide qui se précise, mais aussi devant la disparition programmée du seul projet égalitaire et démocratique non-imposé par l'Occident, certes imparfait encore, mais créé et mis en œuvre par les principaux intéressés sur place. Les victimes de cette troisième opération turque le long de la frontière syrienne ne se compteront pas uniquement parmi les Kurdes, mais parmi tous ceux, en France comprise, qui chérissent la laïcité et l'ouverture au monde.

Ne nous trompons pas : le viol de Hevrin Khalaf n'est autre qu'une déclaration de guerre à tout un peuple, mais aussi aux droits des femmes dans toute la région.

Carol Mann est sociologue et spécialiste de l’étude du genre et conflit armé, chercheuse associé au L.E.G.S. Paris VIII, fondatrice de l’association Women in War.

