Вот так вот просыпаешься утром, а на улицах — Сталин! Да не просто Сталин, а вместо букета. Его коммунисты решили народу вручить, поздравить, так сказать, с его помощью с Победой.

наконец-то

теперь-то

какая-то

кто-либо

что-то

Оно бы все ничего. Ходят же в майках с портретом кровавого Че Гевары по улицам люди самых разных взглядов на реальность. Но дело в том, что Новосибирск — необычный город. И город большой. Здесь при взгляде на лик вождя, навязываемый в качестве основного символа, долженствующего, видите ли, ассоциироваться с победой в войне, в умах, отягощенных взбудораженной совестью и в душах, взбодренных отягощением ума, будет инстинктивно и вовсе не безболезненно рожден довольно широкий спектр впечатлений.На одном конце этого многомерного спектра будут ожившие картины Васи Ложкина с рыдающий подписью «Отец родный! Ну,! Вотмы — ыэх!». На другом, ошарашенный и мгновенно выбитый из колеи переданным по наследству и тщательно выпестованным страхом, потомственный новосибирский интеллигент почувствует слабость во внезапно становящихся ватными ногах и прошепчет слова с трансцендентной глубины смыслом, сводящимся к вечному «Ну, все — конец!».В другом же измерении этого спектра продвинутые новосибирские хипстер, дауншифтер и другие всадники апокалипсиса проскользнут ленивым скучающим взглядом по усатому лику вождя, взорвавшего самую большую бомбу под будущим нашей с вами страны, и в уголке утомленного суетностью мира разума легкой пленкой равнодушия в кладовой памяти ляжет ленивая мысль — «о, очередной совковый кич!».Я человек либеральных, во многом даже либертарианских взглядов. Я полностью отдаю себе отчет в том, кем был Сталин и чем именно являлся сталинизм. Как историк, и неплохой, я способен посмотреть на этот, поистине жуткий период нашей истории, профессионально и непредвзято. И, наконец, я ни при каких обстоятельствах, не являюсь фанатиком и всегда готов выслушать любую обоснованную точку зрения, если она, разумеется, не противоречит имеющимся фактам и не лишена здравого смысла. Тем более так уж выходит, что большинство думающих, знающих настоящую историю неравнодушных людей, с которыми я знаком, относятся к той самой российской (советской) интеллигенции, которую я, со своей предпринимательской колокольни частенько называю беспочвенной и беспощадной.Но интеллигенция эта, надо отдать должное, не всегда существует в оторванном от жизни мире иррациональной ненависти к бизнесу, не всегда зацикливается на отрицании огромных пластов национальной культуры и забытых традиций, прикрываясь антиклерикальным мышлением и ложным сциентизмом и, уж тем более, не всегда готова сбежать на кухни под давлением перманентного хтонического ужаса перед тьмой в головах, тьмой в душах и властью, которая умудрилась добиться того, что зачастую автоматически с этой тьмой ассоциируется. Но самое большое достоинство, во всяком случае, новосибирской интеллигенции, это сохраненные и пронесенные через десятилетия позора, унижений и страха гуманистические ценности. Ценность человеческой жизни, ценность просто повседневной свободы, ценность уважения к чужому мнению, ценности дружбы, любви, свободного общения. Причем, выраженное в той форме, которую обычно принято называть интеллигентностью. На самом деле, это величайшее гуманистическое богатство значительной и наиболее активной части нашего общества, сохраненное в веках и являющееся единственной опорой на пути зыбкого желания вернуть Россию в мировой культурный, образовательный и гуманитарный контекст.И именно для этих людей, благодаря которым до сих пор в России еще жива хотьцивилизация, вывешенные вместо букета цветов образА Сталина, вопреки любой истории и вопреки любому здравому смыслу, продолжающем более чемассоциироваться с Победой, на плакатах в городе, личная история жителей которого настолько глубоко погружена в историю сталинских репрессий, — именно для этих людей это не просто абстрактный плевок в душу, это повод для реального страха за свое будущее и за будущее своих детей.Да, всем прекрасно понятно, что современный Сталин это миф, которым коммунисты пользуются, чтобы с чисто маркетинговой точки зрения продатьиное. Да, отлично известно, что подавляющее большинство тех, кто положительно воспринимает Сталина и его роль в истории, не знают ни истории страны, ни, самое страшное, истории своей семьи. Да, чрезвычайно забавной выглядит шутка о том, что неплохо бы всех, кто ждет «второго пришествия» Сталина, забрать ночью черным воронком, чтобы уж точно было понятно, что именно с высоты истории в наибольшей степени характеризует сталинизм.При этом есть большое «НО». В современной ситуации, когда власти боятся согласовать простую карнавальную Монстрацию, когда так называемые православные активисты, обладающие крайне секулярным сознанием, начинают восприниматься обществом как истинно верующие, когда решение реальных проблем повседневной жизни начинают подменять никчемными и противоречащими национальным интересам, манипуляциями с внешней политикой, псевдопатриотическими заклинаниями и пропагандой способного окончательно убить будущее страны изоляционизма под соусом охранения отдельной российской цивилизации. В такой ситуации у людей, для которых история — это не слегка пролистанные в школе учебники, а понятная осознанная реальность для себя, своей страны и прошлого своей семьи, Сталин на плакате — это не Че Гевара на майке. Это пятно вечной смерти и бесконечного ужаса, безвкусно ляпнутое на праздник Победы и распространенное во многочисленных копиях по Новосибирску.