RIO — As tragédias ambientais devem entrar na pauta do movimento negro porque estes são os mais afetados pelas mudanças climáticas.

Essa é a tese defendida por Audrey Pulvar, jornalista, militante na defesa do meio ambiente e fundadora do African Pattern, um fundo de apoio a iniciativas ecológicas solidárias no continente africano.

Nascida na Martinica (um território ultramarino da França, localizado no Caribe), Pulvar esteve no Rio para um debate da Flup (Festa Literária das Periferias), que, neste ano, destacou o feminismo negro.

Em entrevista ao GLOBO por e-mail, ela defendeu o consumo consciente e a polêmica tese de que a "Amazônia não pertence apenas às pessoas dos países onde esta floresta está localizada".

Por que a senhora diz que as tragédias ambientais têm como principais vítimas das pessoas negras?

Porque o aquecimento global é um fenômeno que aumenta a pobreza e a injustiça em todo o mundo. Porque o capitalismo, o combustível do aquecimento global, é baseado na predação, na desigualdade entre o hemisfério Norte e o hemisfério Sul do planeta. Mas adivinhem ... em todo o mundo, muitas pessoas pobres, não todas, mas a maioria, são negras. E a maioria delas vive na parte Sul do mundo. E os principais efeitos do aquecimento global —como, por exemplo, a aridez do solo, a falta de água para rios e lagos, a propagação de doenças e a morte da biodiversidade— são marcantes na parte Sul do mundo, apesar dele estar longe de ser responsável pelo problema, já que os lugares menos responsáveis pela emissão de gases de efeito estufa são os mais afetados pelas mudanças climáticas. Esta é a maior injustiça.



A causa ecológica deveria, na sua opinião, ser um tema central do movimento negro?

Sim. Porque lutar por menos emissões de efeito estufa e menos mudanças climáticas agora é uma questão de lutar por igualdade e justiça!



Qual é o seu objetivo com o African Pattern?

O African Pattern reúne cientistas, estudiosos, filósofos, atividades ambientais e artistas africanos. Nosso objetivo é construir um novo padrão para as políticas públicas. Queremos elaborar um novo modelo econômico e social, sustentável, baseado no conhecimento africano. Por exemplo, em agroecologia, energias renováveis, liderança comum, baixa tecnologia e reciclagem. Existem muitas políticas civis, modos de vida nas vizinhanças, solidariedade e processos que já são experimentados há décadas na África. Queremos encontrar a maneira de copiá-los, replicá-los e elaborar um novo padrão. Então, esperamos que os governos africanos o usem para orientar suas políticas públicas. No entanto, talvez alguns fora da África entenderão que esse padrão também pode ser bom para eles.

Na sua opinião, quais são as principais medidas para evitar tragédias ambientais?

Temos que mudar ... muito! Primeiro, para acabar com o sistema de consumo excessivo com o qual estamos sobrecarregados. Somos moldados por ele e isso nos mata e mata a biodiversidade! Em segundo lugar, temos que colocar outras coisas além de objetos em nossas vidas. Ser é mais importante do que ter. Compartilhar e construir juntos são mais importantes de que a ganância. Estamos nos enganando por décadas, pensando que não há limites para nossa predação dos recursos da Terra, mentimos para nós mesmos ao pensar que a tecnologia salvará a humanidade da devastação causada pelo aquecimento global. A verdade é que só temos um planeta onde morar, e este planeta tem limites. Os recursos são limitados. Se não começarmos a rever nossa predação, a compartilhar, a combater a injustiça e a opor-se a ela, nosso planeta continuará, mas sem vida humana.

Como você viu a discussão pública entre Jair Bolsonaro e Emmanuel Macron?

Como mulher do lado esquerdo da escala política na França, e como ativista ecológica, não sou uma defensora habitual do presidente Macron. Mas acho que ele estava certo ao falar com o presidente Bolsonaro sobre a Amazônia. No entanto, é uma forma de hipocrisia quando você envergonha o Brasil por destruir a Amazônia, mas tira proveito do comércio vindo do Brasil.

Bolsonaro disse que Macron tinha uma "mentalidade colonialista" quando defendia medidas internacionais para a preservação da Amazônia. Como você vê isso?

Eu não concordo. Talvez você ache minhas palavras chocantes, mas acho que a Amazônia não pertence apenas às pessoas dos países onde ela está localizada. A Amazônia é uma joia da humanidade. Pertence a todos nós e a toda a biodiversidade da terra, não apenas aos seres humanos. Proteger essa joia é um dever. Além disso, tenho um profundo respeito pelas pessoas que vivem na e com a floresta há séculos. Como escrevi em um jornal da Fraça: "Toda vez que um deles é atacado, é parte da humanidade em cada um de nós que é atacada, e parte da nossa memória comum que é excluída".