Oggi sono stato all'open day della scuola elementare pubblica dove il prossimo anno potremmo iscrivere mia figlia, che è all'ultimo anno di materna nello stesso istituto comprensivo, a Roma.

Il preside, un signore sui quaranta e qualcosa felicemente orgoglioso del suo lavoro, ha elencato "l'offerta formativa", come si dice, sottolineando le attività ordinarie e straordinarie, compresi i laboratori di recitazione e di riciclaggio e i corsi di educazione al movimento creativo, il tutto «in ampie aule e luminosi corridoi».

Poi, nello spiegare rapidamente agli astanti com'è fatto il modulo di iscrizione on line, il preside ha recitato un brevissimo passaggio sul fatto che lì si deve anche scegliere se far avvalere o no i ragazzini dell'ora di religione cattolica.

Anzi, delle molte ore di religione cattolica: 66 all'anno, contro le 33 - ad esempio - di inglese, come da slide proiettata in loco.

Dalla mia settima o ottava fila ho allora alzato la manina per chiedere che tipo di attività erano previste per chi scegliesse di non avvalersi dell'insegnamento della religione cattolica: ad esempio, se per caso fosse possibile far partecipare gli alunni ad alcuni di quei corsi per i quali lo stesso istituto prevede alcune ore extra, come musica o appunto inglese.

No, mi ha risposto il preside, le materie normali non c'entrano, si fanno altre cose.

Allora ho chiesto in che cosa consistessero queste altre cose.

A quel punto il buon preside mi ha guardato un po' scocciato, rispondendo: «Lo concorderemo in seguito con i genitori. Non c'è bisogno di occuparsene adesso perché tanto i bambini che non fanno religione sono pochi».

Ho scoperto dopo che sulla possibilità di approfondire materie curricolari in alternativa all'ora di religione cattolica il preside mentiva o era mal informato.

Ad ogni modo, i pur "pochi" genitori non cattolici sono usciti dall'open day senza poter sapere di che tipo di docenza, se docenza sarà, i loro figli potranno avvalersi per 66 ore, in alternativa a quelle di religione cattolica.

Anche alla materna mia figlia è teoricamente "esonerata", come si diceva prima del 1985. Ma le insegnanti ci hanno pregato di non essere troppo fiscali nella richiesta di attività alternative perché c'è carenza di personale docente. Insomma non si sa dove metterli, i bambini che non fanno religione.

Più di una volta, per non finire a giocare con la bidella, mia figlia è rimasta in classe a sentirsi raccontare storielle su Gesù, che poi mi ha ripetuto a casa.

Niente di male, Gesù era un predicatore simpatico e ribelle.

Mi chiedo tuttavia cosa avremmo detto, in questo Paese, se le storielle imposte fossero state invece su Maometto, fondatore anche lui di una religione molto diffusa.

Soprattutto mi chiedo quando avremo uno Stato abbastanza laico da rispettare chi è minoranza. Abbastanza laico da non considerare "l'essere pochi" un minus tale da non dover nemmeno accennare a che cosa si farà, se si sceglie di non fare religione.

Anche perché le minoranze e le maggioranze possono cambiare, nel tempo.

Anzi stanno già cambiando.

Ed essendo quel preside ancora abbastanza giovane mi auguro che si possa trovare, un giorno, a doversi ricacciare in gola il suo «tanto sono pochi». E a dover spiegare molto bene "l'offerta formativa" delle 66 ore per i figli di chi non si professa cattolico romano.