Hay 4.957 indios wyandotas reconocidos como tal en Estados Unidos. De ellos, 1.218 viven en Oklahoma. Y en Los Ángeles, el que se ha hecho más famoso: el concejal del distrito 13, de nombre irlandés y un poco de sangre indígena: Mitch O'Farrell. El hombre que, junto a la supervisora municipal Hilda Solís, consiguió en 2017 que la ciudad no celebrara el Día de Colón y presidió hace una semana la retirada de la estatua del descubridor de América del parque en el que llevaba 45 años, colocada allí por la comunidad italiana.

La ciudad de Los Ángeles retira una estatua de Cristóbal Colón como acto de 'justicia'

Los primeros occidentales con los que se encontraron los wyandottas fueron los franceses, en 1536, y más tarde su población se vio diezmada por enfermedades y peleas con los indios iroqueses. Nada que ver con los españoles. Pero el concejal Mitch O'Farrell no está para sutilezas: «El mismo Colón fue responsable de cometer atrocidades y sus acciones pusieron en marcha el mayor genocidio de la historia. Su imagen no debería celebrarse en ningún sitio». Y quedan sitios. Columbus, ciudad de Ohio. El cuadro en la rotonda del Capitolio, en Washington, donde también hay otro que retrata el bautizo de la india Pocahontas.

El sábado 10 de noviembre el consejo indio de Los Ángeles había invitado a la ciudad a un «suceso histórico» después de «décadas de protestas».

Este jueves, finalmente, el embajador de España en Washington, Santiago Cabanas, remitió una carta al Ayuntamiento de Los Ángeles en la que, según fuentes diplomáticas, «se muestra la decepción por la retirada de la estatua, se reitera la disposición de trabajar por el legado común que tienen España y EEUU, en línea con el propósito coordinado de los consulados y de la embajada por combatir el intento de revivir la leyenda negra sobre España, especialmente evidente en la Costa Oeste», donde, además del capítulo de la estatua y el día de Colón, se han vandalizado con sangre simulada bustos de Fray Junípero Serra.

Una nación de inmigrantes

El Gobierno de Pedro Sánchez ha actuado con más contundencia aquí que el año pasado el de Mariano Rajoy cuando ocurrió la eliminación del Día de Colón, que se viene celebrando en EEUU desde finales del siglo XIX para simbolizar que la suya es una nación de inmigrantes. Curiosamente, el Ku Klux Klan fue el grupo que más se opuso a la celebración.

La historiadora Elvira Roca, autora del exitoso libro 'Imperiofobia', sobre la leyenda negra que pesa sobre España, ya avisó el año pasado, cuando el Ayuntamiento de Los Ángeles dejó de celebrar el Día de Colón, de lo que venía: «No va a parar. Se trata de que los anglosajones encuentren al chivo expiatorio que explique la desaparición de los nativos en América del Norte y el muerto, como siempre, nos va a caer a los españoles».

En agosto de 2017 se decidió renombrar la fiesta del Doce de Octubre como el día de celebración de las poblaciones indígenas. El consistorio estaba abarrotado para ver la votación y, en el hall, hubo discusiones entre la comunidad italiana y la indígena, que se vistió con sus mejores galas de plumas y bailó en círculo al aprobarse la idea, a la que sólo se opuso el concejal Joe Buscaino, hijo de emigrantes italianos. Un año después, parece que en el Ministerio de Asuntos Exteriores se han percatado de las advertencias de Elvira Roca. Ya no están solos los italianos de Los Ángeles.

El escrito de la comisión de arte municipal donde se pide la retirada de la estatua de Colón empieza rindiendo tributo a los indios yaavitam: «Los primeros habitantes de este territorio ancestral conocido como Yaanga que es ahora mismo la ciudad de Los Ángeles». Nada pudo saber Colón de ellos ya que el primer contacto español estable con los indígenas de esa zona lo establece Fray Junípero Serra en 1769.

Sí existió un genocidio en California, documentado, en el siglo XIX, cuando el territorio pasa a EEUU y llegan miles de blancos atraídos por la fiebre del oro. Desde 1849, en 20 años, desapareció el 80% de la población indígena, muchos asesinados a sangre fría. Pero los datos no parecen importar al concejal O'Farrell, que se define como un «buscador de hechos». Cuando se presentó la primera vez a concejal, según entrevistas muy locales, no citaba su identidad india y sí su pasado de bailarín profesional en cruceros por las Bahamas durante la década de los 90. No ha querido contestar a las preguntas de Crónica.

De su distrito depende Hollywood, adonde llegó hace 40 años Santiago Pozo, fundador de Arena Films, el hombre que se empeñó hace dos décadas en que el callejero de la ciudad colocara a la «ñ» en los nombres que la llevaban. Los españoles no están muy unidos en Los Ángeles y los latinos, según Pozo, han comprado el discurso anglosajón: «Es lo que estudian. Y que los que llegaron en el Mayflower desembarcaron y se tomaron un pavo con los indios».

La «ñ» de la ordenanza municipal que logró Pozo es el último intento que se conoce por recordar el pasado español de Los Ángeles. «Hay latinos que me dicen que ojalá les hubieran conquistado los ingleses y les tengo que explicar que, dado cómo se portaron con los indios, seguramente no existirían o estarían en esa especie de campo de concentración que son las reservas», dice Santiago, convencido de que los anglosajones han logrado que la herencia española se vea como una losa.

Españoles y apaches

Elvira Roca añade que así no se habla de lo que hicieron ellos, del exterminio de verdad de casi toda la población indígena de EEUU o de la esclavitud consentida de los padres de la patria. Santiago Pozo está de acuerdo: «No quieren hablar de que los españoles no tuvieron ningún problema con los apaches», añade. Según él, a los latinos les cuentan que tienen dos sangres, la española, «mala, imperial, genocida», y la indígena de aquellos a los que Junípero Serra encontró viviendo casi en la edad de piedra. Acaban eligiendo la indígena por esa imagen de «amor a la naturaleza, de inocencia, una visión romántica donde todo era maravilloso».

Mientras, recuerda Pozo, «la 85ª división de infantería del Ejército de EEUU se llama Custer», el militar del séptimo de caballería que simboliza las batallas contra los indios en la Conquista del Oeste. En Los Ángeles le honra una avenida. Y, aunque cada vez hay más latinos que triunfan en Hollywood, no lo hacen con asuntos sobre su herencia cultural, explica Pozo. «Es como si a Woody Allen le pidieran hacer películas que no fueran sobre judíos, de tipos neuróticos y en Manhattan», explica.