Islamisten-Nachwuchs

Von Christian Schubert, Michaela Wiegel, Paris

- 13:45

Pariser Banlieue - Grigny ist ein Vorort im Süden von Paris, wo der Terrorist Amedy Coulibaly aufwuchs Bild: Michael von Aulock

Fremde sind in der Banlieue Grigny bei Paris nicht willkommen. Journalisten erst recht nicht. Wer über den tristen Ort, in dem der Pariser Attentäter Amedy Coulibaly aufwuchs, berichten will, wird von den Rauschgiftbanden bedroht, die die Banlieue beherrschen.

Er muss irgendwo im Hinterhalt gelauert haben. „Haut ab!“, brüllt der Mann plötzlich hinterrücks in fast akzentfreiem Französisch: „Verschwindet!“ Der schmale gepflasterte Weg, der sich zwischen Grünflächen und den verwitterten bunten Fassaden der zwei- bis dreistöckigen Sozialbauten von La Grande Borne schlängelt, erscheint mit einem Mal unendlich lang. „Ihr glaubt wohl, ihr könnt einfach so hierherkommen!“, schreit der Mann. In jeder Hand hält er einen Pflasterstein. „Lauft endlich weg!“, brüllt er wieder, und dann schließt sich auch noch ein Kumpan mit spöttischem Gejohle an. Wir haben keine andere Wahl, als rennend zum Auto zu flüchten.

Fremde sind nicht willkommen in der Sozialbausiedlung La Grande Borne in Grigny, Journalisten erst recht nicht. Rauschgiftbanden wachen darüber, dass niemand in ihr Gebiet eindringt, auch am helllichten Tag. Das berichtet eine Polizeibeamtin im Kommissariat von Grigny, das weiträumig mit eisernen Barrieren abgesperrt ist. Am Tag des Schreckens, als der Terrorist Amedy Coulibaly in Paris einen jüdischen Supermarkt überfiel und vier Menschen kaltblütig erschoss, rüstete sich das Polizeikommissariat, gut dreißig Kilometer südlich der Hauptstadt, für eine Belagerung.

Verstärkung aus dem ganzen Département Essonne rückte an. Denn am Platz Mandela im Viertel La Grande Borne hatten sich etwa fünfzig junge Leute zusammengerottet und Pläne für einen Sturm auf das Kommissariat geschmiedet, aus Solidarität mit Coulibaly. Der Racheangriff auf das Kommissariat konnte schließlich verhindert werden, doch die Botschaft blieb: Amedy Coulibaly, der Terrorist, war einer von uns.

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Der kleine Amedy, einziger Sohn einer zehn Kinder zählenden französisch-malischen Familie, ging in La Grande Borne zur Schule, jobbte in der ortsansässigen Coca-Cola-Fabrik und drehte hier seine ersten kriminellen Deals, Diebstähle und Rauschgifthandel. Auf der Flucht nach einem nächtlichen Einbruch mit einem Komplizen traf eine Polizeikugel seinen besten Freund, Amedy war da gerade 18 Jahre alt. Nächtelang kam es danach zu Ausschreitungen der Jugendlichen in der Vorstadt. Später saß er in der Haftanstalt Fleury-Mérogis ein, die nur einen Steinwurf von La Grande Borne entfernt liegt.

Unschuldige Kinder werden als Späher eingesetzt

Coulibaly geriet hinter Gittern nicht nur in den Bann des Dschihadistenchefs Djamel Beghal. Er drehte heimlich einen Film über die unerträglichen Haftbedingungen: verrostete Duschen, zerbrochene Zellenfenster, brutale Schlägereien unter den Häftlingen. Der Fernsehsender France 2 strahlte die Aufnahmen 2009 unter dem Titel „Reality Knast“ aus. Als Warnung an die Freunde aus Grigny und alle anderen Vorstadtjugendlichen wollte Coulibaly das damals verstanden wissen.

Amedys Mutter und eine seiner Schwestern leben noch heute in La Grande Borne nahe der Place aux Herbes. Platz der Kräuter heißt das und erinnert daran, dass das Viertel mit seiner sanft geschwungenen Grundrissgeometrie, den Grünflächen und Spielplätzen und den bunten Fassaden als beschauliche Gartenvorstadt geplant worden war. Architekt Émile Aillaud wollte mit der Monotonie der Wohntürme brechen, doch von einem Vorstadtidyll ist an diesem trüben Januartag nichts zu spüren, auch wenn junge Bäume und Sträucher gepflanzt und Fassaden frisch gestrichen wurden.

Für die Polizistin im nahe gelegenen Kommissariat bildet die Architektur die Kulisse eines alltäglichen Grauens. „Sie müssen sich vorstellen, diese Banden setzen schon Grundschulkinder als Späher ein. Unschuldige Kinder!“, sagt sie. Unter ihrem dunkelblauen Pullover mit dem Schriftzug „Police nationale“ zeichnet sich eine schusssichere Weste ab. Dann spricht sie von ihrer Angst und deutet an, dass es vieles gibt, worüber sie im Dienst nicht reden darf: dass sie ihre Schutzweste auch auf der abendlichen Heimfahrt anlasse, aus Sorge, jemand könne sie verfolgen.

Drohungen habe es genügend gegeben. Der Hass auf die Polizei in Grigny sei grenzenlos. Nur am frühen Morgen seien die Patrouillen einigermaßen sicher, später rückten sie nur noch im Vierer- oder Fünfer-Trupp und mit Spezialausrüstung ins Herz der Siedlung vor. Aber nur für jeden dritten Polizisten gebe es überhaupt moderne Schutzwesten, eine Folge der Sparpolitik.

„Wir sind keine Brutstätte für islamische Terroristen“

Das Rathaus von Grigny liegt an einer Durchgangsstraße mit einer Ladenzeile. Die Geschäfte bieten Halal-Fleisch, türkische Speisen oder orientalisch anmutende Kleidung an. Bürgermeister Philippe Rio hat eigentlich keine Zeit, er wirkt gehetzt, aber dann will er doch den Ruf seiner Stadt verteidigen. „Wir sind keine Brutstätte für islamische Terroristen“, sagt er empört. „Aber ich habe auch keinen Zauberstab, um alle Probleme zu lösen.“

Seit Jahren verlange er von der Polizei, das Kommissariat nicht schon um 18 Uhr zu schließen und aufzustocken. Doch bislang habe sich nichts verändert. Seit 2012 steht der vierzig Jahre alte Kommunist der 30.000-Einwohner-Stadt vor. Er wuchs selbst im Viertel La Grande Borne auf: „Damals war es ein grünes Paradies“. Voller Nostalgie erinnert er sich an das Miteinander, seine Klassenkameraden kamen aus Nord- oder Schwarzafrika, aber es gab auch noch viele Familien, die seit Generationen in Frankreich lebten.

Heute ist Grigny von der Bevölkerungsstruktur her eine der jüngsten Städte Frankreichs. Die Jugendarbeitslosigkeit liegt bei mehr als vierzig Prozent. Zur Haftanstalt Fleury-Merogis, der größten Europas, ist es von La Grande Borne näher als bis zum nächsten Arbeitsamt. 58 Prozent der 15- bis 19-Jährigen verlassen die Schule in Grigny ohne einen Abschluss, sagt Frédéric Rey, der das Büro des Bürgermeisters leitet. Dass Journalisten mit Steinen bedroht und verjagt werden, überrascht ihn nicht. „Mir ist das auch schon passiert, als ich einen Journalisten begleitet habe“, sagt Rey und zuckt mit den Achseln.

Diesen Defätismus gegenüber kriminellen Banden, aber auch gegenüber dem Druck salafistischer Gruppen will der sozialistische Abgeordnete, Malek Boutih, nicht länger hinnehmen. Boutihs Eltern sind aus Algerien eingewandert, er hat als Vorsitzender von „SOS Rassismus“ jahrelang gegen Diskriminierung und Fremdenfeindlichkeit gekämpft, aber jetzt ruft er zum „Großreinemachen“ auf. Denn vielerorts hätten die lokalen Mandatsträger kapituliert und einen faulen Frieden mit kriminellen Banden und salafistischen Gruppen geschlossen.

„Wir können nicht länger die Augen verschließen vor den Rauschgiftbanden, die das Sagen in unseren Vorstädten haben. Diese kriminellen Netzwerke arbeiten Hand in Hand mit den Islamisten“, sagt er im Gespräch. Grigny gehört zu seinem Wahlkreis und stellt für ihn ein besonders abschreckendes Beispiel eines „faulen Friedens“ dar. Die Kommunalverwaltung nehme hin, dass der Drogenhandel sich ausbreite, nur um ihre Ruhe zu haben.

Soziale Brennpunkte unter staatlicher Vormundschaft?

Auch den Bau einer 3400 Quadratmeter großen Moschee mit einem muslimischen Kulturzentrum in Grigny auf einem von der Stadt zur Verfügung gestellten Terrain – gleich neben dem Polizeikommissariat – hält der Abgeordnete für einen schweren Fehler. „Die Leute hier hätten eine Bibliothek nötiger als eine Moschee“, sagt Boutih. Statt den Laizismus und die Werte der Republik zu verteidigen, verstärke der Bürgermeister die schleichende Islamisierung noch. Bei den Kommunalwahlen im März 2014 hatte Boutih den sozialistischen Herausforderer Rios unterstützt.

Jetzt spricht sich der Abgeordnete dafür aus, soziale Brennpunkte wie Grigny übergangsweise unter staatliche Vormundschaft zu stellen, um die Rauschgiftbanden und die kriminelle Parallelwirtschaft zu zerschlagen, die sich unter den Augen der Bürgermeister entwickelt hat. Der Staat könne sich besser als die Mandatsträger, die von Wählern abhängig seien, gegen den Druck fundamentalistischer Gruppen wehren, die Sonderregelungen wie Halal-Speisepläne in den Schulkantinen oder getrennte Badezeiten im städtischen Schwimmbad forderten.

„Die fehlende soziale Durchmischung ist das Grundübel“, sagt ein Sozialarbeiter, der im „Centre de vie sociale“, einem modernen Freizeitzentrum in La Grande Borne, für die Mediathek zuständig ist. Am Eingangsbereich ist ein kleines Café eingerichtet worden mit kostenlosen heißen Getränken für die Besucher. An den Wänden hat ein Künstler aufmunternde Sprüche gemalt. „Man muss La Grande Borne nicht wie eine Sozialbausiedlung betrachten, sondern wie ein Dorf“, steht da. In einem anderen Saal stehen Farben und Bastelmaterial für Kinder bereit, es gibt einen Computerraum und helle Zimmer für die Vereinsarbeit.

Die Drogenbanden, sagt der Sozialarbeiter, würden ihn nicht beunruhigen, „wenn man sie in Ruhe lässt, lassen sie einen auch in Ruhe“. So ähnlich hat vorher auch der Büroleiter aus dem Rathaus geklungen. „Wissen Sie, die Kriminellen tun den Kindern ja nichts“, sagte Rey mit dem Unterton der Entschuldigung. Wie einen unvermeidlichen Zustand beschreibt er die Versorgungslage in La Grande Borne. Taxiunternehmen weigern sich, Kunden dort abzuholen, der Arztnotdienst „SOS Medecins“ lehnt es ab, kranke Patienten dort zu besuchen, auch die Krankenwagenunternehmen meiden die Vorstadt.

Wenn plötzlich ein Notfall eintritt, müssen die Bewohner bis zum nächsten Krankenhaus in Corbeil-Essonnes fahren. Ein Allgemeinmediziner ist weiterhin in La Grande Borne ansässig. Aber auch Einkäufe oder Haushaltsgeräte werden nicht in das Viertel geliefert. Zu gefährlich, haben die Lieferunternehmen entschieden. Die Liste von Rey ist noch nicht zu Ende. „Fed Ex hat kürzlich den Dienst eingestellt“, sagt er. Die Poststation ist nach einem Zwischenfall geschlossen worden. Nur die Briefträger wagen sich noch täglich in die Siedlung.

Pizza-Auslieferer, Müllverarbeitung, Terroranschläge

Ist eine solche Umgebung der Nährboden für islamistischen Fanatismus? Der französische Islamforscher Gilles Kepel sagt, soziale Faktoren seien keine ausreichende Erklärung. Entscheidend sei die neue Strategie des Terrors, die nichts mehr mit jener der Anschläge vom 11. September 2001 gemein habe. „Es gibt keine direkten Auftraggeber und keine genauen Vorgaben an die Ausführenden wie zur Epoche Bin Ladins“, sagt Kepel. Auch der Rechtsanwalt Dominique Many, der einen engen Freund von Chérif Kouachi verteidigte, der mit seinem Bruder Saïd den Anschlag auf „Charlie Hebdo“ verübte, sucht eine andere Erklärung:

„Das soziale und wirtschaftliche Umfeld spielte nur eine geringe Rolle“, sagt er, „die beiden waren eher verlorene Kinder der Republik, die sich wie von einem Guru in eine Sekte einspannen ließen.“ Das trifft auch auf andere französische Terroristen zu. Mohamed Merah, Mehdi Nemmouche, Coulibaly und die Kouachi-Brüder kamen aus zerrütteten Familien mit Einwanderungshintergrund und glitten über die Kriminalität und Haftaufenthalte in den islamistischen Fanatismus ab.

Die Spur der Terroristen führt nicht nur in die Tristesse der Banlieue, sondern auch ins 19. Arrondissement von Paris. Die Brüder Kouachi gingen hier zur Schule und kehrten nach einem Heimaufenthalt als junge Erwachsene zurück. Chérif verdiente sein Geld als Pizza-Auslieferer, sein Bruder Saïd warb im Auftrag der Stadtverwaltung für Mülltrennung. Schon bald gerieten die Brüder hier in den Bann des kaum älteren, charismatischen Farid Benyettou, der Kämpfer für den Dschihad im Irak rekrutierte.

Im Park „Buttes-Chaumont“, einer Grünanlage mit verspielter Landschaftsarchitektur, bereiteten sie sich sportlich auf ihren „Einsatz“ vor. Die Ermittler sprachen später von der „Gruppe von Buttes-Chaumont“. Als ihr Anführer Benyettou aus der Adda’wa-Moschee verwiesen wurde, indoktrinierte er sie von seiner Wohnung aus.

Anwohner haben Angst vor „Islamisierung“ ihres Viertels

Das 19. Arrondissement mit seinen etwa 190.000 Einwohnern versteht sich als multikultureller Stadtbezirk. Die größte sowie die älteste jüdische Schule Europas sind hier beheimatet – und eine große muslimische Gemeinde. Jahrzehntelang trafen sich die Muslime in der Moschee Adda’wa („Die Einladung“) an der Rue Tanger, die in einer ehemaligen Lagerhalle viertausend Gläubige versammeln konnte. Die Moschee ist 2006 abgerissen worden. Danach gab es Streit über Spendengelder und Baugenehmigungen, der Neubau lässt deshalb bis heute auf sich warten; übergangsweise beten die Muslime in einem Bau neben einem Parkhaus.

Anders als in den Vorstädten außerhalb des Stadtautobahnringes um Paris stand das 19. Arrondissement lange Zeit für das friedliche Zusammenleben der Religionen und Ethnien. An der Porte de la Villette etwa reihen sich Geschäfte mit koscheren Lebensmitteln und „Halal“-Metzgereien aneinander. Die Terroranschläge aber haben die Bewohner aufgewühlt. Die 68 Jahre alte Veronique zum Beispiel, die ihren echten Namen „aus Sicherheitsgründen“ nicht in der Zeitung sehen will, wettert in einem Internetblog gegen die „Islamisierung“ ihres Viertels.

Sie ist eine freundliche Dame, die im fünften Stock mit ihrem Hund in einer kleinen Wohnung an jenem berüchtigten Park „Buttes-Chaumont“ lebt. Gerne würde sie bei einer Art französischer Pegida-Bewegung mitmachen. Vor den Anschlägen habe sie täglich 600 Klicks verzeichnet, seither seien es fünfmal so viel. „Früher war ich links, heute bin ich weiterhin Feministin, doch nicht mehr links. Ich gehöre aber auch nicht zum Front National“, sagt sie. Ihre Kinder verorten sie dennoch am rechten Rand. „Die sind Bobos“, winkt sie ab – urbane Linkswähler, die niemals Muslime kritisieren wollten.

„Der Staat hat sich doch schon überall zurückgezogen“

Handwerker Jacques Galamidi glaubt, dass die Muslime schon heute sein Viertel beherrschen. Der jüdische Einwanderer kam als Kind von Tunesien nach Frankreich. „Man darf gar nichts mehr offen sagen; sonst gibt es Ärger. Keiner geht mehr mit der Kippa raus.“ Der 68 Jahre alte Franzose, der in der Rue de Crimée einen Drei-Mann-Betrieb führt, kann sich vorstellen, so wie andere französische Juden eines Tages nach Israel auszuwandern.

Die Muslime verurteilt er pauschal: „Ihnen fehlt es einfach an Toleranz, sie haben zwei bis drei Jahrhunderte Verspätung.“ Am Ende seines Arbeitstages zieht er ein schweres Gitter vor das Schaufenster seines Ladens. Dass ein paar Straßen weiter zwei Soldaten mit Maschinengewehren und kugelsicheren Westen eine unauffällige Synagoge bewachen, hält er für das Minimum an öffentlicher Ordnung.

„Der Staat hat sich doch schon überall zurückgezogen. Von wegen Laizismus. In den Schulen ist der Staat nicht mehr neutral.“ Die Juden fühlen sich nicht erst seit den Pariser Anschlägen unter Druck. Ihre Privatschulen haben schon im vergangenen Sommer Polizeischutz angefordert, als es bei pro-palästinensischen Demonstrationen in Paris zu Ausschreitungen kam. Nicht wenige lassen sich dabei auch von gezielten Fehlinformationen irreführen: Schon mehr als 20 Millionen Muslime bevölkerten heute Frankreich, behauptet der Handwerker Galamidi – was grober Unfug ist. Weil Erhebungen nach der Religionszugehörigkeit in Frankreich verboten sind, kursieren wilde Spekulationen. Die Schätzung von vier bis fünf Millionen Muslimen bei 66 Millionen Franzosen gilt als einigermaßen verlässlich.

Viele Muslime im 19. Arrondissement wollen von wachsenden Spannungen indes nichts wissen. „Wir kommen hier insgesamt gut miteinander zurecht“, sagt der Besitzer eines türkischen Restaurants am Place des Fêtes. Ein paar schwarze Jugendliche hängen vor einem Supermarkt herum. „Bei uns ist es ruhig, wir haben keine Probleme“, erzählt einer. Und die Anschläge? „Das lief in beide Richtungen falsch. Charlie Hebdo hat aber auch provoziert“, meint ein junger Mann mit Kapuze und fügt hinzu, dass er an der Schweigeminute im Gedenken an die Opfer nicht teilgenommen habe. „Ich hatte anderes zu tun.“

Wie verhindert man das Heranwachsen von Terroristen?

Die Arbeitslosigkeit im 19. Arrondissement ist überdurchschnittlich hoch. Neben dem Arbeitsamt mit seinen sechs Außenstellen gibt es mindestens zehn weitere öffentliche Einrichtungen zur Wiedereingliederung in den Arbeitsmarkt. Das Bürgermeisteramt hilft beim Antrag auf Sozialhilfe und beim Vermitteln von Sozialwohnungen. Ein Freizeitzentrum an der Place des Fêtes bietet Tanz- und Theaterkurse, Musikunterricht, Judo-Training, Kochveranstaltungen, Fortbildung in Weinkunde und das Lernen von Fremdsprachen an.

In dem modernen Gebäude wimmelt es von Müttern mit Kindern und Jugendlichen aller Herkunft. Die Preise sind nach den Einkommen gestaffelt. „Unschlagbar ist unser Konzert- und Aufführungssaal“, sagt der Leiter des Zentrums, Sébastien Repecaud. Zehn Stunden einen Saal mit 250 Plätzen samt Ton- und Lichtingenieur zu mieten kostet 168 Euro.

Doch verhindert man damit das Heranwachsen von Terroristen? Immer mehr junge Leute lassen diese Angebote kalt. „Wer kann auf all die Faktoren eingehen, die dazu führen, dass ein junger Mensch ein krimineller Fanatiker wird?“, fragte der sozialistische Bürgermeister des 19. Arrondissements, François Dagnaud, in einer Ansprache vor wenigen Tagen. Da war er wieder, der Defätismus.