82% des musulmans de Belgique estiment qu’ils adoptent au quotidien un mode de vie semblable à celui de leurs voisins non musulmans. / DR

L'enquête révélée conjointement par Le Soir et la RTBF devrait faire couler beaucoup d'encre. Celle-ci aborde la perception de l'islam par les musulmans de Belgique avec un focus sur certains résultats. Intitulée «Noir, Jaune, Blues 2017», elle a interrogé 400 d'entre eux «afin de les sonder sur leur vécu dans cette société».

D'entrée de jeu, on y apprend que «les lois de l’islam sont supérieures aux lois belges pour 29% des musulmans», titre en effet le quotidien. Puis de contrebalancer : «Dans le même temps, 82% des musulmans de Belgique estiment qu’au quotidien, ils adoptent un mode de vie semblable à celui de leurs voisins non musulmans.»

L'enquête souligne également qu'ils sont nombreux à se sentir stigmatisés. Sur ce point, la comparaison entre le sondage effectué avant les attentats de Paris, de Bruxelles et de Nice - entre autres - (entre le 15/09 et le 30/10/2015) et la seconde vague (entre le 20/08 et le 20/09/2016) est significative, note le quotidien belge. Ainsi, 65% craignent de plus en plus la haine qui se développe à leur égard, contre 53% avant les attentats. En outre, 71% estiment qu'on les considère comme des terroristes, contre 54% avant les attentats.

Malgré un fort sentiment de stigmatisation qui prévaut, il n'empêche que 91% d'entre eux «condamnent fermement» les attentats survenus à Paris, Nice et Bruxelles, notamment.

Les moeurs occidentales décriées à 33%

En revanche, ils sont un tiers à désapprouver le mode de vie à l'occidentale, principalement l'autonomie des femmes, l'alcool et l'érotisme. Nadia Fadil, professeure au centre de recherche Multiculturalisme, Migration et Minorité de l'université néerlandophone KULeuven, à Louvain, relativise :

«Je déplore qu’on ait interrogé uniquement les musulmans sur cette question. De cette façon, on construit le problème musulman. Or, beaucoup de personnes non musulmanes peuvent se montrer critiques par rapport à notre société occidentale, son hyper-sexualisation, son néolibéralisme, sa pollution, par exemple.»

Plus loin, l'enquête se veut également plus nuancée : le fait de placer les lois religieuses au-dessus de toute chose n’empêche pas de respecter les lois belges en elles-mêmes, dans la pratique, commente Brigitte Maréchal, directrice du Centre interdisciplinaire d’études sur l’islam dans le monde contemporain (CISMOC) de l’Université catholique de Louvain (UCL). «Le Coran demeure une référence de valeurs, de sens pour les musulmans. Nombre d’entre eux sont très respectueux de la démocratie mais pourront considérer que les lois de l’islam sont plus justes, plus éthiques», précise-t-elle.

Des réserves balayées par l’islamologue Abdessamad Belhaj, de l’UCL, pour qui «une grosse minorité de musulmans adopte une vision plutôt orthodoxe et conservatrice de l’islam». Celui-ci de soutenir : «Depuis les années 70, en Europe, l’islam est pratiqué selon une vision islamiste : ce sont eux qui ont construit les mosquées. Or, ils ont une vision 'totale' de l’islam, c’est-à-dire que l’islam est la solution à tout et que Dieu est le législateur.»