Der Autor Ali Schwarzer hat Medien und Kommunikation studiert und kurz danach seinen Fernseher aus dem Fenster geworfen. Er bloggt seit mehreren Jahren über Rassismus, seit 2013 ist er Betreiber der Trollbar. Er heißt nicht wirklich Schwarzer, ist aber Schwarz und mag das Spiel mit Worten. Das Adjektiv „Schwarz“ schreibt er groß, um auszudrücken, dass es sich um einen politischen Begriff und ein konstruiertes Zuordnungsmuster und nicht pauschal um eine ethnische Gruppe handelt.

In der Schwarzen Community rumort es. Noch bevor die Sendung „Verstehen Sie Spaß?“ am Samstag ausgestrahlt wurde, hatte es massiv Kritik an einem Sketch gegeben. Die Initiative Schwarze Menschen in Deutschland, die schon seit Jahren gegen Blackfacing kämpft, hatte einen Protestbrief veröffentlicht, es wurde eine Petition gestartet, auf Twitter hatten Sendung und Sender ebenfalls Feuer bekommen. Trotzdem entschieden sich die Verantwortlichen, die Sendung unverändert auszustrahlen.

Dass man auf uns als Betroffene nie oder nicht richtig hört, kennen wir ja zu Genüge. Die ARD und der SWR hätten dennoch gewarnt sein können, gab es doch im Vorfeld sogar Medienberichte zum Thema, die überraschend deutlich auf den rassistischen Charakter der „Verlade“ hinwiesen.

Der im Vorfeld kritisierte Streich und auch die Reaktion auf die Kritik ist aus vielen Gründen rassistisch. Es folgt eine nicht abschließende Übersicht.

Die Idee

Als die Redaktion von „Verstehen Sie Spaß?“ wohl geschlossen betrunken war, kam ihr die Idee, den Moderator der schweizerischen Show „Happy Day“ aus dem Konzept bringen. In der Sendung, in der Wünsche erfüllt werden, suchte eine weiße Frau angeblich ihren Vater. Dieser konnte, so glaubte es jedenfalls der Moderator, in Südafrika gefunden werden. Eingeblendet wird das Bild eines weißen Mannes.

Der Witz für „Verstehen Sie Spaß?“ bestand nun darin, an seiner Stelle einen vorgeblich Schwarzen Mann ins Studio zu schicken, nämlich den verkleideten Guido Cantz. Dazu verunstaltete man Cantz im Stile des Blackfacings unter anderem mit dicken Schlauchlippen. Als wäre das nicht genug, äffte er einen starken Akzent nach. Das war alles so schlecht, dass ich annehme, dass Cantz noch nie in Südafrika war. Vielleicht in Kapstadt. Aber da leben ja praktisch nur Weiße.

Auf die weithin diskutierten Probleme der Maskerade möchte ich nicht mehr groß eingehen. Dazu gibt es mittlerweile genügend Artikel. Ich will lieber auf ein paar Konnotationen hinweisen, die Weißen normalerweise entgehen, die bei Schwarzen Menschen aber Erinnerungen an unschöne Erfahrungen auslösen können.

1. Der Schwarze Mann als böse Überraschung

Der Witz soll ja darin bestehen, dass bei dem freudigen Ereignis nicht der weiße Vater erscheint, sondern irgendein Schwarzer Mann. Dieser soll sowohl die „Tochter“ als auch den Moderator verunsichern. Ich bin unterwältigt.

In meinem Leben habe ich schon oft erleben müssen, dass weiße Menschen überrascht bis schockiert sind, wenn sie auf mich treffen. Wenn ich so einen Gag sehe, erinnere ich mich sofort an Erlebnisse wie die Jobsuche, bei der man mir sagte: „Also, dass Sie schwarz sind, hätten Sie am Telefon sagen müssen. Das hört man ja gar nicht.“ Ich erinnere mich an Personalverantwortliche, die anfangen zu zittern, wenn sie mich sehen. Menschen, die so überrascht sind, dass sie nicht wissen, welche Ausrede sie mir an den Kopf knallen sollen, wegrennen und später, wenn ich nach einer halben Stunde immer noch dastehe, lieber einen Mitarbeiter vorschicken, der dann sagt: „Nee, das war alles ein Irrtum, Jobs gibt’s hier nicht.“

Ich erinnere mich an Mitfahrgelegenheiten, die den Mund nicht zukriegten, wenn sie am Treffpunkt feststellen, dass „Alex“ schwarz ist, und mich nach der Fahrt vorsorglich blockieren. Ich könnte ja noch mal mitfahren wollen. Es erinnert mich an Wohnungen, die immer schon vergeben sind, wenn die Leute sehen, dass ich schwarz bin. Es erinnert mich an die typischen Sätze von weißen Männern: „Wenn meine Tochter jemals einen N. anschleppt, ist sie für mich gestorben!“ Das war jetzt die geschönte Variante.

2. Der Schwarze schnackselt gern und kümmert sich nicht um seine Kinder.

Ein Dauerbrenner unter den Rassismen. Die Macher dürften nicht bewusst daran gedacht haben, es triggert aber genau das. Als der „Happy Day“-Moderator sagt, dass man nach einem Robert gesucht habe, protestiert der schwarze Cantz, dass er der Gesuchte sei. Ja, wollt ihr mich verarschen? Zwischen den Zeilen wird damit gesagt, dass der Schwarze nicht wüsste, welche Kinder er in die Welt gesetzt hat. Cantz tut ja weiter so, als wäre Francesca seine Tochter. Das wäre nur dann logisch, wenn das Team nicht nur im Studio einen Fehler gemacht hätte, sondern dem Schwarzen vorher schon ein falsches Foto gezeigt hätte. Haben die dem Mann überhaupt ein Foto gezeigt? Egal, wie man die Geschichte dreht und wendet: Sie ergibt einfach keinen Sinn. Ach warte: Haben die die Geschichte vielleicht gar nicht so weit gesponnen und sich ausschließlich auf den Gag im Studio konzentriert? Haben die sich vielleicht nicht überlegt, was der Schwarze denken und fühlen könnte, wenn er eine so emotionale Nachricht aus der fernen Schweiz erhält? Das könnte vielleicht daran liegen, dass die Macher noch nie einen Elternteil gesucht haben. Ich schon. Das erste, woran ich gedacht habe, war natürlich: Ich brauche ein aktuelles Foto.

3. Schwarze Menschen können keine weißen Kinder haben

Der SWR verteidigte den Sketch mit folgenden Worten:

In dem Film geht es außerdem inhaltlich darum, Herrn Koller den unmöglichsten Fall der Verwechslung vorzuspielen. Dabei war es nötig Herrn Koller und dem Publikum deutlich zu machen, dass dieser Vater natürlich nicht der „echte“ Vater sein KANN.

Wie bitte? Wieso ist gerade das der unmöglichste Fall der Verwechslung? Hätte es nicht gereicht, Cantz eine weiße Maske überzustülpen, die sich völlig vom „richtigen Vater“ auf dem Foto unterscheidet? Hätte man nicht zum Beispiel auch das Foto eines Schwarzen Mannes einblenden und dann einen weißen Mann ins Studio schicken können? Aus weißer Perspektive freilich nicht. Was hier mit reinspielt, ist die weiße Annahme, dass Schwarze Menschen keine weißen Kinder haben können. Ich lüfte jetzt ein kleines Geheimnis: Von alabasterweiß bis super black ist alles möglich.

Die Reaktion des Senders

Dem SWR war bekannt, dass Schwarze Menschen mit der Darstellung beleidigt werden. Wenngleich es in deutschen Redaktionen aufgrund der sehr homogenen Zusammensetzung selten ein Korrektiv gibt, das Rassismus filtert, wusste der SWR spätestens seit dem Protestbrief der ISD Bescheid: Blackface geht gar nicht. Und obwohl die Verantwortlichen das wussten, entschieden sie sich, die Sendung unverändert auszustrahlen. Das Verhalten war nur konsequent. Denn aus weißer Sicht fühlt sich die Berücksichtigung von Schwarzen Bedürfnissen wie ein Machtverlust an. Ein Satz, der in Kommentarspalten typischerweise (auch dieses Mal) zu finden ist: „Man darf ja neuerdings nichts mehr …“ Was darf man denn nicht mehr? Sich rücksichtslos verhalten? Also das sollte nun wirklich zum Kleinen Einmaleins des gesellschaftlichen Miteinanders gehören. Nur halten sich die Privilegierten nicht daran. Sie merken es oft auch dann nicht, wenn man sie auf das Fehlverhalten hinweist. Im Gegenteil: Oft sind sie schwer beleidigt und benehmen sich wie Kinder in der Trotzphase. Ich will, ich will, ich will!

Guido Cantz‘ Erklärung „Ja, wir müssen dazu natürlich noch was sagen. In der Schweiz und auch in Deutschland wurde der Film im Vorfeld diskutiert. Viele Leute haben gesagt, sie finden den Film politisch nicht korrekt. Ja, ich versuche, in jeder Sendung mich zu verwandeln. Ich war schon eine hübsche Österreicherin, ein türkischer Mitbürger, ich war ein älterer Herr, und wir haben natürlich jetzt versucht, mich als schwarzen Südafrikaner so unkenntlich zu machen, dass Röbi Koller das nicht merkt. Ich hoffe, alle, die den Film jetzt gesehen haben, denen ist klar geworden, dass diese Rolle in keinster Weise rassistisch angelegt ist und war. Und wenn sich jemand durch diesen Film verletzt gefühlt hat oder verletzt fühlt, dann bedauern wir das natürlich sehr. „Verstehen Sie Spaß“ ist eine Unterhaltungssendung. Wir möchten Leute zum Lachen bringen und niemanden hinterher haben, der sich verletzt fühlt, persönlich. Das muss man an der Stelle natürlich einfach mal loswerden.“ (Applaus)

Auch der SWR stampfte auf. Der Sketch wurde nicht aus dem Programm genommen. Man wolle aber das Thema Blackfacing in der Sendung besprechen. Eine Minute dauerte die „Erklärung“ von Cantz (siehe Kasten). Im Wesentlichen trug er die Pressemitteilung vor. Was ihm nicht gelang: Die Position der Diskriminierten zu beleuchten.

Damit hat Cantz sich nicht nur nicht entschuldigt, sondern auch noch die Marginalisierten unsichtbar gemacht. Lieber SWR, lieber Guido, eine richtige Entschuldigung und Einordnung hätte so ausgesehen: „Besonders Schwarze Menschen haben sich beschwert, weil wir einen rassistischen Clip gebastelt hatten. Wir entschuldigen uns und werden künftig Sorge tragen, dass so was nicht noch mal vorkommt. Selbstverständlich werden wir den Clip heute Abend nicht präsentieren.“ Aber klar: Warum sollte man auch auf uns hören? Den Rundfunkbeitrag müssen wir ja eh bezahlen. Egal, was für ein Mist versendet wird.

Der Schaden

Wut. Ich glaube „Wut“ trifft es am besten. Über den Status der Fassungslosigkeit sind wir schon lange hinaus. Wann immer ich in den letzten Tagen Facebook öffnete, grinste mir die verschmierte Fresse Cantz’ entgegen. Die Community diskutierte heftig über die öffentlich-rechtliche Unverschämtheit und ärgerte sich maßlos, wie dieses Thema abgehandelt wurde. Ich kenne verdammt viele Schwarze Menschen und wirklich niemand hat gesagt: „Fuck yeah! Blackfacing! Wurde ja mal wieder Zeit!“ Sowohl das Vorgehen als auch die Reaktion des Senders als auch die vielen Kommentare, die uns sagen, dass wir uns nicht so haben sollten, rissen und reißen immer wieder Wunden auf. Immer wieder als Belustigung oder Kostüm herhalten zu müssen, erinnert an Verletzungen, die wir ertragen müssen, seitdem wir denken können. „Haha, lustig, guck mal der Peter hat zum Fasching ’ne N-Perücke auf und sieht jetzt aus wie du!“ Haha, lustig. Lass mal Peter auf ein Polizeirevier bringen. Vorzugsweise nach Dessau. Mal gucken, ob er das überlebt.

Die Sendung

Drei Stunden Horror. „Verstehen Sie Spaß?“ scheint an sich reaktionär zu sein. Zum Beispiel ein Sketch mit DJ Bobo, in dem Schweizer separate Parkplätze und Eingänge benutzen müssen. Separate Eingänge? Darüber kann ich nicht lachen. Wenngleich die Autoren an weißes Publikum gedacht haben dürften (was es nicht besser macht), können da auch gut nichtweiße Menschen entlanglaufen. Ein weißer Kunde zückt seinen deutschen Ausweis, um Zugang zu erhalten. Für ihn ist das kein großer Akt, nichtweiße Menschen werden da aber aufgrund ihrer Rassismuserfahrungen extrem unter Stress gesetzt. Denn wir werden andauernd kontrolliert und beobachtet. In Clubs kommen wir nicht rein, weil heute schon voll sei / zu viele Schwarze drin seien / Privatparty sei. Die Polizei kontrolliert uns besonders oft und gründlich, weil ’n Schwarzer ja irgendwas angestellt haben muss.

Und selbst im Ausland, vermutlich nicht nur in Südafrika, bin ich vor der deutschen Staatsmacht nicht sicher, weil dort ein weißer Deutscher hinter der südafrikanischen Flughafenmitarbeiterin stehend peinlich genau Pässe kontrolliert, nicht zufrieden ist und mich dann noch in ein Gespräch verwickelt. Ein Schwarzer mit deutschen Pass. Da muss ja was faul sein. Diese demütigende Kontrolle auf südafrikanischem Boden ersetzt übrigens nicht die Vorkontrolle, wenn man in Deutschland aus dem Flieger steigt. Oder die „Zollkontrolle“, bei der ausschließlich Schwarze von Beamten mit stark alpinem Dialekt herausgezogen werden. Auch nicht die normale Kontrolle. Die ist dann wenigstens wieder gerecht, weil da auch die Weißen durchmüssen. Nee, war ’n Spaß. Auch da werden die Pässe der Schwarzen deutlich schärfer kontrolliert.

Das System

All das kommt in der Realität deutscher Redaktionen nicht an. Denn die ist mehrheitlich weiß und kommt aus der Mittelschicht. So braucht man sich auch nicht zu wundern, warum trotz Protesten immer und immer wieder Rassismus reproduziert wird.

Ein kleines Beispiel: Während meines Studiums absolvierte ich ein Praktikum bei einer TV-Produktionsfirma. An sich nett, jedoch blieben mir von den vielen Redaktionssitzungen besonders zwei wesentlich im Gedächtnis. An die eine kann ich mich sehr gut erinnern, weil sie rassistisch geprägt war. An die andere, weil sie rassistisch geprägt war. Ich erzähle von der zweiten.

In der Sitzung ging es unter anderem um ein Reality-Format. Thema weiß ich nicht mehr, jedoch, dass die Protagonistin schwarz war. Das weiß ich deshalb so genau, weil die zuständige Redakteurin eher beiläufig in die Runde rülpste: „Die hat ’nen fetten Arsch wie alle Afrikanerinnen!!11!“

Nachdem mein Herz wieder anfing zu schlagen, widersprach ich. Ich erklärte, dass das Quatsch sei. Schwarze Menschen gebe es in vielen Formen und Farben. Der dicke Hintern sei ein Klischee, das nicht auf alle schwarzen Frauen ausgeweitet werden dürfte. Leider hatte ich keinen Erfolg. Denn die Redakteurin entgegnete: „Na dooohoooch! Das sieht man doch immer im Fernsehen!!!1!“

Ich konnte auch deshalb meine schwarze Position nicht durchsetzen, weil alle Weißen – inklusive Chef – die Klappe gehalten haben. Niemand sonst intervenierte und forderte die Kollegin zum Schweigen auf. Das Problem: Wie in allen anderen Redaktionen bisher auch war ich das einzige schwarze bzw. nichtweiße Mitglied. Versucht da mal, etwas zu ändern.