Comme tant de dirigeants juifs en Europe de nos jours, Kahane exprime sans retenue son ambition de détruire l’Europe blanche. “Il faut vraiment changer la politique d’immigration en Europe. C’est très important ; il faut changer le système éducatif et la façon dont les différents pays se perçoivent. Ce ne sont plus seulement des pays blancs, ou seulement portugais, allemand, ou suédois. Ce sont des territoires multiculturels sur la terre”.

Anetta Kahane est sans aucun doute une opératrice habile et clairvoyante dans le secteur lucratif de l’anti-racisme. Elle a vu avant la plupart des autres qu’il y avait énormément d’argent à se faire en utilisant les inquiétudes normales des gens à propos de l’immigration, et en les transformant, par un travail de repackaging, en motif de panique liée au “néo-nazisme”.

Cette répression de la liberté d’expression sur Facebook est maintenant une priorité du gouvernement allemand suite à une rencontre entre Angela Merkel et Mark Zuckerberg. Cela signifie que la contestation de l’invasion immigrée sera désormais sévèrement restreinte. Une initiative d’aussi grande ampleur va nécessiter une armée de loyaux fonctionnaires, et personne n’est mieux indiqué que Mme Kahane et son Réseau Anti-Nazis (“ Netz gegen Nazis ”) pour faire comprendre qu’il ne s’agit pas d’une plaisanterie. Juste pour s’assurer que les Allemands ordinaires reçoivent bien le message, le gouvernement a inculpé le chef du mouvement dissident PEGIDA pour des commentaires anti-immigrés qu’il a écrits sur Facebook.

Son tremplin vers la célébrité a été la fondation en 1998 d’une organisation dénommée Fondation Amadeu Antonio. Ce groupe bien financé vise à salir et diffamer toute résistance des Blancs à l’immigration en les désignant comme des “néo-nazis”. Il travaille dans ce sens en étroite collaboration avec des magazines comme Stern et Die Welt. Structuré sur le modèle de la campagne menée au Royaume-Uni autour de Stephen Lawrence [NdT: un Noir tué à Londres en 1993], il est généreusement financé par le gouvernement allemand, l’Union Européenne, et de nombreuses ONG internationales, y compris la Fondation Ford.

Ses activités lui ont valu une forte visibilité dans la vie publique, et les médias sollicitent souvent son opinion. Elle s’empresse de leur répondre. Sauf peut-être, sur un point particulier.

Il s’agit de son rôle de collaboratrice de la Stasi, le Ministère de la Sûreté d’État, en Allemagne de l’Est, entre 1974 et 1982. Dès l’âge de dix-neuf ans, Kahane — nom de code: “Victoria” — était un informatrice enthousiaste (IM, Inoffiziele Mitarbeiter) et soumettait des rapports secrets mensuels sur la fiabilité politique de dizaines de camarades étudiants, journalistes, acteurs et écrivains qu’elle côtoyait.

Sa propre fiche montre que son superviseur la trouvait zélée et fiable. Son statut d’informatrice fiable au sein de l’appareil d’État lui valait certains privilèges refusés aux Allemands de l’Est ordinaires, comme les voyages à l’étranger. Elle a travaillé comme traductrice à l’ambassade de RDA du Mozambique, où elle informait sur ses collègues. Elle était payée pour ses services en argent et en “cadeaux”.

Les collaborateurs comme Kahane exerçaient un terrible pouvoir. Les graffiti à la bombe, ou même la critique du régime par écrit, pouvaient coûter des années de prison et de travaux forcés. Un mauvais mot utilisé mal à propos, et une carrière risquait d’être ruinée à jamais.

Elle était loin d’être la seule. John Koehler, l’auteur du livre Stasi, estime que si on y inclut les collaborateurs à temps partiel, il y avait sans doute un informateur pour 6,5 citoyens. C’est beaucoup plus qu’il n’y en avait dans l’Allemagne nazie. Seule la Corée du Nord a imposé un niveau comparable de surveillance de ses citoyens.

Un autre Juif éminent d’Allemagne de l’Est s’est fait démasquer comme ancien informateur IM de la Stasi. Son nom est Gregor Gysi ; les lecteurs de ce blog se souviennent peut-être de la vidéo YouTube de cet homme se réjouissant à l’idée du remplacement racial des Allemands par des envahisseurs immigrés. (Voir aussi cet article de Max Blumenthal, qui est connu pour critiquer Israël. Blumenthal écrit que Gysi “s’était senti obligé d’ourdir la campagne visant à réprimer notre discours”. Car tout en préconisant la destruction de l’Allemagne ethnique, Gysi est un grand patriote juif.)

Après la réunification, Gysi a essayé de persuader les anciennes autorités soviétiques de dissimuler ou détruire les dossiers de la Stasi identifiant les collaborateurs comme lui. Il n’a finalement pas réussi, mais par la suite, il a mené une énergique bataille juridique pour censurer la discussion de son passé d’informateur de la Stasi. Il a réussi à rebondir après cette humiliation, et il dirige aujourd’hui le parti Die Linke (“La Gauche”), le troisième plus grand parti politique d’Allemagne.

Comme Anette Kahane, Gregor Gysi a été élevé dans un milieu privilégié en tant que fils d’un important apparatchik juif du Parti Communiste. Klaus Gysi, le père de Gregor, était membre du Politburo et proche ami du dirigeant est-allemand Erich Honecker. Il a eu la chance d’être nommé à un certain nombre de postes élevés à l’étranger, y compris ambassadeur au Vatican.

Et ils étaient loin d’être les seuls. Les Juifs allemands ont afflué en Allemagne de l’Est après la guerre et beaucoup d’entre eux ont connu une rapide ascension dans l’appareil du Parti. Comme dans les premières décennies de l’Union soviétique, et comme dans toute l’Europe de l’Est après la Seconde Guerre mondiale (par exemple en Pologne ; voir ici, page 66), les Juifs ont pris une place de premier plan dans la police de sûreté de l’État. Un exemple infâme est celui du Colonel-Général Marcus Wolfe, chef du bureau d’espionnage de la Stasi à l’étranger.

Les Juifs constituaient un important rouage de l’appareil d’oppression communiste du fait qu’ils n’étaient pas ethniquement allemands et que Moscou les jugeait par conséquent plus dignes de confiance. C’est un rôle pour lequel on trouve beaucoup de parallèles historiques : les Juifs en tant que contremaîtres travaillant loyalement pour un pouvoir étranger, et supervisant une population rétive et de mauvaise volonté.

Après la chute du mur de Berlin en 1989, une énorme clameur s’est élevée réclamant la justice contre les communistes. Mais la mise en oeuvre de cette justice a été une affaire chaotique. Beaucoup des coupables ont échappé à la punition, leurs cas ayant été sujets à des blocages ou des abandons. Le contraste est saisissant avec ce qui s’est passé à la fin de la Seconde Guerre mondiale, quand les Allemands de l’Est ont arrêté tellement de leurs propres citoyens qu’ils ont dû installer ou rouvrir onze camps de concentration y compris Buchenwald et Sacksenhausen.

En cinq ans, après 1945, quelques 160.000 Allemands ont été dirigés vers ces camps. Parmi eux, environ 65 000 sont morts, 36 000 ont été expédiés en Union soviétique, et 36 000 ont été libérés.

Même si beaucoup de Juifs jouissaient manifestement d’une existence privilégiée dans l’ancienne Allemagne de l’Est, ils insistent maintenant pour dire que leurs vies ont été ruinées par un antisémitisme tout aussi virulent que dans n’importe quel autre pays.

Dans son esprit, Anetta Kahane a elle aussi été une victime en Allemagne de l’Est, contrainte de cacher ou d’enterrer son identité juive. Alors qu’en fait, ce sont toutes les identités ethniques qui étaient rejetées par le dogme socialiste comme un concept dépassé destiné aux poubelles de l’histoire.

Kahane illustre bien la façon dont les Juifs, sous le communisme, affirmaient leur identité de façon trompeuse, et souvent trompeuse envers eux-mêmes (revoir le lien précédent). Ainsi, remarque-t-elle : “Mes parents étaient marxistes-léninistes et ne s’occupaient pas de religion. Mais mon père aimait parler de ses grands-parents. C’était pour lui le côté romantique du judaïsme”. Il y a là un curieux paradoxe — où l’on voit que la religion, dans un contexte d’identité ethnique submergée, restait généralement intacte. Car même si beaucoup de Juifs se plaignaient de persécution, ils semblent n’avoir eu aucun problème à défendre des causes et préoccupations ethniques spécifiquement juives.

Le père de Kahane, le célèbre journaliste Max Kahane, est un bon exemple. Il a couvert le sujet d’Adolf Eichmann, accusé d’être un criminel de guerre nazi. “L’antisémitisme” institutionnel de l’Allemagne de l’Est ne l’a pas empêché de couvrir le sujet du début à la fin et de voyager d’Argentine jusqu’au lieu du procès, en Israël.

Un autre collaborateur IM de la Stasi était le chef de la communauté juive de Berlin-Est, le Dr Peter Kirchner. Bien qu’étant publiquement un grand partisan d’Israël, il était aussi informateur, et connu de son superviseur sous le nom de “Burg”. Il ne semble pas avoir spécialement souffert.

Un autre exemple est l’historien juif Helmut Eshwege, également réalisateur de documentaires. Pendant toute sa vie en RDA, il est resté un ardent défenseur d’Israël. Dans son autobiographie, il prétend avoir beaucoup souffert de l’antisémitisme. C’est dommage qu’il ne se soit pas résolu à parler dans ce livre de son rôle d’informateur de la Stasi sous le nom de “Ferdinand”, un rôle qui a été révélé par la suite. (Lors de sa dernière réunion avec ses superviseurs, le 15 Novembre 1989, il avait remis la constitution du nouveau parti de gauche qui devait remplacer les communistes).

On trouve de nombreux exemples similaires de Juifs qui ont réussi la transition à partir du communisme. Prenez le vieux camarade de Kahane et Gysi, le célèbre écrivain stalinien Stefan Heym. Après avoir prudemment attendu aux États-Unis que la guerre finisse, il est retourné en Allemagne de l’Est pour y tenir le rôle d’un écrivain distingué, et d’un partisan fanatique du régime. Après la mort de Staline, il s’est permis d’écrire que ce bourreau de dizaines de millions de gens était “l’homme le plus aimé de notre temps.” Après la réunification, il n’a guère perdu de temps pour retrouver sa carte de Juif victimisé. Il déclarait en 1995: “le climat politique ressemble beaucoup à celui de 1933, et cela me fait peur.”

Alors, où se trouvait l’antisémitisme en Allemagne de l’Est ? Plus on essaye de démêler cette question, plus il semble évident que les Juifs n’ont pas été victimes d’une persécution spéciale. Mais ils n’ont pas non plus eu droit au statut spécial qu’ils estimaient mériter en tant que soi-disant “victimes prééminentes” de l’Holocauste. En Allemagne de l’Est, on enseignait que c’étaient les communistes qui avaient été la première cible des nazis.

En particulier, deux principes politiques suivis par l’Allemagne de l’Est hérissaient les Juifs et ont été décrits comme antisémites. Le premier était le refus de la RDA de reconnaître Israël — ce qui était conforme à leur politique d’opposition au pouvoir colonial soutenu par les Américains.

L’autre était le refus de l’Allemagne de l’Est de payer des réparations pour l’Holocauste. Après 1945, Israël a reçu des subventions et armements en grande quantité de la part de l’Allemagne de l’Ouest, mais l’Est a refusé de payer un centime. Les Juifs étaient furieux et attribuaient ces deux politiques à “l’antisémitisme”.

Anette Kahane et Gregor Gysi se sont tous deux transformés sans effort en piliers de la nouvelle Allemagne progressiste et leur conversion a été une grande réussite. Tous deux ont oublié leur passé “d’informateurs” avec un haussement d’épaules. Ils préfèrent se concentrer sur le présent et sur l’idée que la tache qui souille la société allemande ne s’effacera que par l’immigration massive de hordes moyen-orientales.

L’éradication de l’Allemagne blanche n’est pas la seule source de leur enthousiasme. Tous deux sont des défenseurs infatigables d’Israël et sont tout disposés à traquer, harceler et purger non seulement leurs propres camarades de gauche, mais même d’autres Juifs qui ne suivent pas la ligne politique.

Gysi a déclaré que l’anti-sionisme n’était plus une position acceptable pour la gauche en général, et pour le parti Die Linke en particulier. Il s’est fait l’écho des déclarations d’Angela Merkel en affirmant que “la solidarité avec Israël” est un élément essentiel de “la raison d’État” en Allemagne.

Il a monté des campagnes contre ses collègues de Die Linke qui étaient accusés de soutenir la campagne BDS (Boycott, Désinvestissement, Sanctions) contre Israël, et aussi contre ceux qui ont rejoint la Flottille “Free Gaza”. Ses campagnes ont bien marché et ont permis de faire annuler des réservations et des conférences pour deux dissidents juifs bien connus: Norman Finkelstein, auteur du livre “L’Industrie de l’Holocauste”, et Illan Pappe, un critique d’Israël.

Quant à Anetta Kahane, il faut se demander quel effet ses rapports ont eu sur la vie des gens qu’elle dénonçait. Un bon exemple pourrait être le jeune et talentueux acteur Klaus Brasch, qui avec son frère Thomas, a rencontré Kahane en 1976.

Son rapport confidentiel à leur sujet contenait la phrase suivante : “Les ennemis de la RDA comprennent d’abord Klaus Brasch et Thomas Brasch.” On aimerait interroger Klaus Brasch sur les conséquences pour leur carrière. C’est malheureusement impossible. Thomas Brasch est mort d’une crise cardiaque en 2001, et son frère Klaus d’une overdose en 1980.