Entre 1940 e 1945, mais de 1,1 milhão de pessoas perderam sua vida no campo de extermínio de Auschwitz, na Polônia. Uma delas foi a polonesa Czeslawa Kwoka, de 14 anos, assassinada com uma injeção de fenol no coração por membros do regime nazista, em março de 1943. A imagem da menina, capturada para os registros do III Reich, sobreviveu à destruição dos acervos promovida durante a queda de Adolf Hitler e ajuda a contar a história daqueles que perderam as vidas no campo de concentração mais infame da Segunda Guerra Mundial.

Veja ainda: Manter a memória dos crimes do nazismo é inseparável da identidade alemã, diz Merkel em Auschwitz

As três fotos da menina registrada como detenta nº 26.947 — sua mãe, Katarzyna, era a nº 26.946 — mostram seus lábios machucados, cabelos raspados e expressão de tristeza. Em preto e branco, a imagem chamou a atenção da artista mineira Marina Amaral, especializada na coloração de fotos históricas, que decidiu dar cor à foto.

Ensino do Holocausto

Em 27 de janeiro de 2018, para marcar o Dia Memorial do Holocausto, Marina decidiu compartilhar a imagem em suas redes sociais. Em um piscar de olhos, a foto se popularizou na internet, pautando noticiários internacionais e se transformando em ferramenta de ensino sobre o Holocausto em escolas pelo mundo.

— Eu não esperava que esse trabalho fosse alcançar e atingir tanta gente, mas eu tive essa percepção quando uma menina de 14 anos, mesma idade da Czeslawa, escreveu um poema sobre a foto colorida e me enviou — disse a colorista profissional. — Foi aí que eu entendi que tinha a obrigação de fazer algo maior e mais significativo.

A foto original de Czeslawa Kwoka Foto: Rostos de Auschwitz

Após conversar com sobreviventes e seus parentes, historiadores e especialistas, Marina criou o Rostos de Auschwitz (Faces of Auschwitz, em inglês). Realizada em parceria com o Museu e Memorial Auschwitz-Birkenau, na Polônia, a iniciativa busca homenagear e humanizar os detentos do campo, colorindo suas fotos e contando suas histórias de vida.

Confira também: Carta de vítima de campo de concentração de Auschwitz ressurge do passado

Já existente na internet, o projeto agora se transformará em um documentário independente, com data de lançamento ainda não anunciada. A equipe foi à Polônia, onde teve acesso a prédios que não são abertos ao público e pôde capturar imagens exclusivas. As gravações serão finalizadas em 2020, em uma segunda viagem ao país do Leste Europeu.

O projeto tem ao seu dispor uma coleção do museu, com 38.916 fotos de vítimas — 31.969 de homens e 6.947 de mulheres. As imagens são apenas uma fração do acervo destruído quando o campo foi evacuado, em janeiro de 1945. A escolha das imagens a serem restauradas, segundo Marina, é feita propositalmente de forma aleatória, para que “falem e deem voz a todos”. Cada foto leva de três a cinco horas para ser digitalmente colorida.

Com isso, o projeto conseguiu evidenciar como funcionava o sistema de classificação dos prisioneiros dos campos de concentração, dando cor aos diferentes grupos cuja existência não era tolerada pelo regime nazista.

Triângulos de pano costurados nas roupas dos prisioneiros identificavam quem eram aquelas pessoas: os cortes vermelhos indicavam presos políticos (poloneses, majoritariamente); azuis eram imigrantes; e roxos, testemunhas de Jeová. Os pequenos triângulos pretos ou marrons, por sua vez, eram atados às vestes de ciganos ou moradores de rua. Eles também serviam para identificar pessoas alcoólatras, deficientes e aquelas classificadas como “inadequadas para o convívio social”.

No Campo de Auschwitz, os nazistas usavam símbolos coloridos para classificar os prisioneiros Foto: Divulgação Rostos de Auschwitz

Triângulos invertidos verdes eram usados para identificar “criminosos”, enquanto os rosas marcavam homossexuais. As estrelas de Davi, sabidamente, eram utilizadas nos uniformes judeus. Junto aos triângulos, símbolos marcavam prisioneiros de guerra e detentos reincidentes — elementos combinados caso o detento fizesse parte de mais de um destes grupos.

O rosto de Auschwitz, assim, acaba dando destaque para grupos que também foram perseguidos pelo nazismo, mas que pouco são lembrados pela História, como os ciganos e as testemunhas de Jeová. Os homossexuais, por exemplo, eram presos com base no parágrafo 175 do Código Criminal Alemão, que estabelecia a detenção de “homens que cometessem atos lascivos com outros homens ou se permitissem ser abusados por atos lascivos”.

Leia também: A história da fuga de judeus dos nazistas contada em envelopes

Dentro dos campos, eles eram submetidos a “experimentos médicos” que passavam da castração à implantação de uma cápsula que liberava testosterona para tentar “torná-los heterossexuais”. Com o fim da guerra, eles não foram reconhecidos como vítimas de perseguição nazista e muitos foram forçados a cumprir suas penas até o fim. Atenuado, o parágrafo 175 só parou de valer em 1994. As lésbicas, por sua vez, não eram vítimas de perseguição sistemática. Em alguns casos, eram classificadas como prostitutas ou antissociais, recebendo triângulos pretos.

— É claro que a história dos judeus durante o Holocausto é de muita dor e sofrimento. É um grupo que foi violentamente perseguido e massacrado. Só em Auschwitz, 1,1 milhão de judeus foram mortos — disse Marina. — Mas nós também queremos chamar a atenção para os outros grupos, porque embora os números sejam menores, eles também tiveram suas vidas destruídas, e essa história também precisa ser lembrada. Contamos essas histórias com o mesmo respeito.