Синод Константинопольского патриархата принял решение предоставить автокефалию украинской православной церкви. Этим решением патриарх Украинской православной церкви Киевского патриархата Филарет и митрополит Украинской автокефальной православной церкви Макарий восстановлены в канонических правах. В Москве действия Вселенского патриарха назвали «вторжением» и «легализацией раскола» и пригрозили разорвать все связи с Константинополем. Ситуацию RFI прокомментировал французский православный богослов Жан-Франсуа Колосимо.

Реклама Читать далее

RFI: Можно ли назвать решение Константинопольского патриарха об автокефалии для Украины революционным?

Жан-Франсуа Колосимо: Нужно понимать, что начиная с XVIII века идет настоящее противостояние между Константинопольским патриархатом, который духовно окормляет от 200 до 250 миллионов православных христиан по всему миру, и русской церковью, ставшей Московским патриархатом в XX веке. Русская церковь Московского патриархата утверждает, что под ее началом находится половина всего православного мира: это касается и числа верующих, и финансов, и дипломатической поддержки. Раскол был ожидаем с момента с падения Берлинской стены. Московский патриархат все это время не прекращал ослаблять позиции Константинопольского патриархата. В 2017 году РПЦ отказалась участвовать во Всеправославном соборе, созванном Вселенским патриархом Варфоломеем. Разрыв наметился уже тогда.

С церковной, религиозной точки зрения, Украина находилась в ведении Московского патриархата, но мы знаем, что отношения между Кремлем и Киевом испорчены.

В РПЦ говорят о расколе. Это действительно так?

Да, это раскол. Константинополь предоставляет автокефалию украинской церкви, чтобы разграничить политику и религию, чтобы прекратить ситуацию, когда патриарх Московский и всея Руси Кирилл поддерживает кремлевскую политику в Украине, чем ставит местных верующих в тяжелое положение. Москва, разумеется, хочет ответить на эту инициативу Вселенского патриарха. Общего евхаристического общения и отношений между людьми Московского и Вселенского патриархатов больше не будет. Это раскол, это развод. Кроме того, теперь всем православным церквям в мире придется занять позицию по отношению к этому разводу. Москва не готова принять тот факт, что Украина может выйти из-под ее контроля, не готова принять религиозную независимость Украины.

Можно ли считать происходящее в некотором смысле продолжением российского-украинского конфликта?

К сожалению, да. Если бы Московский патриархат не стал следовать политике Владимира Путина в Украине, то сегодня у Московского патриархата была бы возможность сказать «да, существует политический конфликт, но давайте не разъединяться духовно». Сегодня Московский Патриархат больше не может так сказать, потому что патриарх Кирилл фактически играет роль министра по религиозным делам в правительстве Владимира Путина.

В Москве уже заявили, что будут защищать интересы православных в Украине. Значит ли это, что возможно обострение конфликта на востоке Украины?

И не только на востоке. Проблема заключается в том, что в Украине есть верующие, которые из дани традиции или по личным убеждениям не захотят присоединиться к новой независимой церкви. Поэтому могут быть волнения. На протяжении последних десяти лет мы уже наблюдали ситуацию, когда одни пытались захватить церкви других, и все это сопровождалось насилием. Естественно, стоит опасаться того, что это насилие может искусственно раздуваться, чтобы создать еще больше беспорядков. Ситуация пугающая. Патриарх Варфоломей сделал пророческий жест, он вскрыл нарыв. Будучи могущественной, РПЦ претендовала на то, чтобы встать во главе православного мира, но сегодня русская церковь (так было не всегда) воплощает собой пассеистское, ретроградное, националистическое и политизированное православие.

РассылкаПолучайте новости в реальном времени с помощью уведомлений RFI Подписаться