في هذه الأوقات الصعبة التي يمر بها قطاع غزة الذي يقبع تحت الحصار منذ 10 سنوات، ويذوق مرارة الاحتلالين، الإسرائيلي والحمساوي على حدٍ سواء، لا تزال آثار حصار القطاع تلقي بحمولتها على كافة مناحي حياة الفلسطينيين داخل القطاع المنكوب، وتتزايد المعاناة مع كل عدوان جديد لتزيد إنهاك السكان القابعين فيه.

يا لهذه المقدمة الخبيثة والتي تستدرجني لِتَزِلَ يدي عن كتابة الموضوع الرئيسي والبت في طرح انتهاكات الحركة الإسلامية في غزة بحق ساكنيه ولو باشرت بها، لكان من الأفضل التعاقد مع دار للنشر لتدشين سلسلة مجلدات بعدد أسماء الله الحسنى بدلا من كتابة هذه المقالة.

ترمي هذه المقالة إلى تسليط الضوء على المثليين الفلسطينيين، فئة من الفئات المهمشة التي تعيش بيننا في قطاع غزة، تسليط الضوء على معاناتهم وحياتهم وصراعهم وصورة تعايشهم المرتبطة بالعلاقة الجدلية برهاب المثلية في مجتمعنا المتدين نفاقاً بطبعه.

بعيش المئات من المثليين الفلسطينيين في غزة تحت ستار من السرية التامة والتهديد الملموس على حياتهم، مما يزيد من صعوبة حياة الكثيرين منهم والذين يضطرون إلى إخفاء هويتهم والعيش في كذبة حفاظا على حياتهم، مما يجعل كشف شخصهم للقائهم والحديث معهم من أجل مقالة أو تقرير صحفي ينشر معاناتهم شبه مستحيل.

مقابلتهم والتعرف عليهم…

في أحد الأيام وأنا أتصفح بعض المواقع الإخبارية العربية وجدت مقالة تتحدث عن موقع تواصل اجتماعي عالمي للمثليين، والذي أسسه شاب لبناني، لفت انتباهي هذا الموقع خاصة أن مرتاديه من جميع أنحاء العالم، قررت إنشاء حساب لتعرف على طبيعة عمله عن كثب.

كان من أحد خصائص الموقع ميزة البحث عن الأشخاص بالقرب من منطقتك، تفاجئت بوجود عدد كبير من الأشخاص من قطاع غزة من مختلف الأعمار، تعرفت على العديد من الأشخاص، أردت أن أعرف كيف يستطيعون ممارسة حياتهم واللقاء بأقرانهم والتعارف فيما بينهم، خاصة أن لقاء واحد لو كنت مغاير الميول مع فتاة كفيل بأن يزج بك إلى السجن في غزة العزة، فما بالك لقاء تعارف لأشخاص مثليين.

حاولت قبل كتابة هذا التقرير بأن أتعرض في مقابلاتي للمثليين والمثليات على حد سواء، لكن لم أجد أي طريقة أستطيع فيها الوصول لمثليات في قطاع غزة، خاصة أن موقع التواصل كان مختص للمثليين الذكور.

اللقاء في العالم الافتراضي…

سأكتفي في هذه التقرير بعرض نيف من القصص والمقابلات مع بعض الغزيين المثليين، وأستعرض معكم حياتهم وعلاقاتهم وأبرز التحديات التي يواجهونها.

(م.ت. 29سنة): ”أنا الآن متزوج وأعيش مع زوجتي ورزقني الله ثلاثة أطفال، أرغمت على الزواج في سن العشرين. الزواج المبكر من عادات وتقاليد سكان هذه البلد، لم أستطع الرفض آنذاك لأنني ببساطة لا أستطيع الإفصاح عن ميولي لأهلي، أهلي من المتشددين دينيا.. أعتقد أني لو صارحتهم سيكون الرجم من قبل إخوتي في حفرة مقابل مسجد حينا هو مصيري.

حادثة واحدة لا أقدر على محيوها من ذاكرتي المزدحمة بالمخاوف والتهديدات، فقبل أربع سنوات كنت في علاقة مع رجل في الخمسينات من العمر غزي الأصل تعرفت عليه عندما كنت في زيارة إلى مصر، عندما عدنا إلى غزة كان لقاؤنا صعبا فاكتفينا بالمحادثات عبر الهاتف، بعد فترة قليلة انكشف أمره من قبل الأمن الداخلي في حماس، ومع الضغوط الممارسة عليه اعترف لهم على علاقتي معه.

قاموا باستدعائي إلى التحقيق، جل كلامهم معي كان ”تعال يا لوطي.. اجلس يا لوطي.. لعنك الله يا فاجر.. الله يقرفك.. الله يجحمك مقزز“، والأمر الأسوء عندما قال لي أحدهم: ”اجلس بمؤخرتك ال**** فأنت متعود“، لا أنكر أني تعرضت للإساءة اللفظية والجسدية، لكن جل ما كنت أفكر فيه أني لا أريد أحد من أهلي أو أصدقائي أن يعلم بأمري.

تتعالى أصوات التنكيل من حولي خلال التحقيق لكن كنت في عالم آخر أفكر… كيف لو علم أهل زوجتي بأمري، سيحرمونني من أطفالي، سيحرمونني من أغلى ما أملك في هذه الحياة البائسة، خضعت لهم وتوسلت لهم بأن يستروا علي، انتهى التحقيق بأن أدفع غرامة 1300 شيكل (350$) وأن ابتعد عن هذه الممارسات، مبلغ كبير بالنسبة لي ولما أتقاضاه من مرتب، لكن كنت مستعد أن أبيع أعضائي في سبيل دفع الغرامة والتستر علي.

أما الآن اكتفي بإنشاء صداقات مع أشخاص مثلي عن طريق مواقع التواصل، لنواسي بعضنا البعض دون أن يكون هناك علاقات أو مقابلات. أتمنى أن يتغير الحال في يوما ما، أنا الآن في منتصف العمر وتحملت الكثير.. لا أعلم إن كنت قادرا على الصبر والتحمل أكثر من ذلك فيما تبقى لي من عمر في هذه الحياة!“

أما بالنسبة لـ(م.ق. 18سنة)، فكانت قصته الأصعب بين هذه القصص الأليمة، يقول: ”أبي مهندس حاسوب، كان يراقبني دائما على حاسوبي بوضع برامج للتجسس من دون علمي. قبل عامين كنت أتحدث مع صديقي الحميم الذي يسكن في الأردن، ومن سوء حظي أن أبي كان يقرأ كل محادثاتي، لم يتحدث معي بل اكتفى بالتعدي علي وضربي ضرباً مبرحا مردداً ”أنا ابني يكون لوطي، ما عرفت أربيك“، ولم يكتف بذلك بل قام بأخذي إلى ”شيوخ المس“ من الجن معتقدا أني ممسوس بجن يصيب يجعل صاحبه ”لوطي“ كما قال، كنت أذهب مرة كل أسبوع غصباً وكانت جلسات متفرقة، كنت أذوق شتى أنواع الضرب بالحزام، ويقرأ الشيخ آيات قرآنية عن الجن وكان يضع بعيني مادة المسك مع الزيت التي كانت تحرق بشدة.

بقيت على هذه الحالة مدة سنة ونصف ثم أيقنت أن هذه هي النهاية، لا يوجد حل يخلصني من هذه الآلام غير انهاء حياتي بنفسي، أحضرت أشرطة من الأدوية وقمت بتناولها جميعاً، لكن أمي سمعت صوت سعالي العالي وأنقذت حياتي التي تخليت بيدي عنها بآخر اللحظات.

أشفق والدي عليَ، وقرر التوقف عن أخذي لشيوخ المس، لكن لم يكتف بذلك، فقد قرر بعد ذلك أخذي إلى طبيب نفسي ليعالجني فهو يرى مثليتي مرضا وليست ميولا طبيعيا، قدم الطبيب لي عدة أدوية، قبل أن أتناولها قمت بالبحث عنها فوجدت أنها أدوية مضادة للاكتئاب وأدوية لتثبيط الشهوة، هكذا يعتقد الأطباء في غزة… الحل هو أدوية اكتئاب وتثبيط للقدرة الجنسية إلى حين أن تصبح عاجز تماماً.

أنا الآن وأنا أحدثك أبكي… أبكي بحرقة كلما تذكرت هذا العذاب، كل هذا الضغط على عاتقي وأنا لم أبلغ 20 من عمري، قطعت كل علاقتي على الإنترنت فترة من الزمن حتى اشتريت جهاز لوحي بالسر دون علم أهلي كي أستطيع أن أتحدث مع أصدقائي وصديقي في الأردن دون أن يتجسس علي والدي، أطمح بعد الانتهاء من دراستي في الثانوية العامة إلى السفر للخارج لعلي أستطيع أن أكون على طبيعتي دون الخوف من أحد.“

(أيمن، 36سنة): ”أحاول قدر الإمكان أن أحافظ على سرية هويتي الجنسية، يوميا ينشب الجدال وبعض المشاكل مع أهلي فهم يرغموني على الزواج من فتاة لكي أبني أسرة وليسعدوا بأحفادهم مثل جميع أقربائي وإخواني، لا أستطيع لومهم فعيون الناس تلاحقني وإياهم دوما، فسيرتي على كل لسان، كيف لشاب غزي قد وصل 35 من العمر ولم يتزوج، يبدو أنه مريض نفسي أو عقيم والعديد من الاتهامات التي تنتقل على ألسنة مجتمعنا المعقد.

لكن لا أستطيع… لا استطيع أن اظلم أي فتاة بالزواج معها وأنا لا أكن لها أي مشاعر، الزواج ليس مجرد علاقة في الفراش أو عقد نكاح كما قال لي مجتمعي وديني وأهلي، الزواج حب وسكينة وتبادل مشاعر مع شخص تحبه، وكل هذا لا أجده إلا مع رجل يبادلني نفس الشعور.

كل يوم أتمنى أن أترك هذه البلاد عقيم التفكير أهلها، لكن ما باليد حيلة، فوالدي طاعن بالسن ووالدتي مقعدة يحتاجون من يعيلهم، أفكر أحيانا بإنهاء حياتي لكنه ليس حلا، أنا مسلم وقريب جدا من الله، لكن عندما أسمع ما يتكلم عنه الشيوخ المسلمين عن المثلية وكيف يجب التعامل معهم تزيد حالتي النفسية سوءاً، لا أعتقد أن الله ظالم هكذا كما يتحدثون ،فهو رحيم.. لن يحاسب أحدا على أشياء لا يملك بها حول ولا قوة، هكذا خلقني الله، لعل الله ييسر لنا الأمور، كيف لا وهو من خلقنا بطبيعتنا وميولنا، هو الرحيم… الرحيم بعباده!“

أما بخصوص هذا الجزء التالي فلقد ترددت كثيرا بطرحه في هذا التقرير لحساسيته، وأتخيل لو كنت أدرجت اسمي الحقيقي ككاتب لهذا المقال لكن مصيري وراء الشمس (عبارة حمساوية لتهديد أي شخص ينافي تعاليمهم وآراءهم)، لكن من أجله كتبت هذا التقرير فهو تفصيل لحياة المثليين في غزة ويشمل حقائق كثيرة، في هذا الجزء سأقوم بسرد المقابلة حرفيا مع (ر.ع. 51 عاما) فهو الشخص الوحيد الذي وافق على مقابلتي وجها لوجه للحديث عن هذا الموضوع، وما دفعني لتصديق أغلب الحقائق فيه وإثبات صحتها هو مطابقة هذه الحقائق لراوية أكثر من شخص من الذين قابلتهم في الواقع الافتراضي.

أشعل سجارته وبجانبه فنجان قهوته قائلا لي: ”اسأل ما عندك وحجاوبك بس بسرعة لأنو قعدتنا غلط بسبب فارق السن فيما بيننا“.

سؤال: حدثني عن بداية معرفتك لطبيعة ميولك؟

”لما كان عمري 12 سنة، وفي بداية سن المراهقة، كان أصحابي يتكلمون كثيرا عن العلاقات وعن البنات، وكانوا أحياناً بس نقعد مع بعض يجيبوا مجلات إباحية، بس أنا ما كنت انجذب للبنات، وما كنت استمتع بمشاهدة هاي المجلات، بس كان إلي مدرس رياضيات كنت بحبو كتير وكنت منجذب إلو فعرفت أنو أنا مش زي كل صحابي، بس ما كنت بعرف أنو حاجة اسمها ميول وهيك لأنو ما كان في حدا يوعينا ويحكيلنا عن هاي القصص“.

هل أنت متزوج؟

”أهلي زي باقي أهالي غزة بدهم يزوجوا ابنهم ويفرحوا فيه. أنا كنت معارض، بس لما صار عمري 30 سنة ما لقيت أي طريقة أهرب من هاي الخطوة فتزوجت وعندي هلا 4 أبناء، مرتي تعبت من جفاف مشاعري اتجاهها، اطلقت من مرتي لأنو صارحتها بطبيعتي بعد 10 سنين زواج، كنت جريء لما قلتلها، طلعت بنت أصل وما فضحتني واكتفت بالطلاق بس خلت الولاد عندي وبدوري أنا بدفعلها نفقة وبكل احترام، وبتزور الاولاد وما في أي كره بينا“.

أما عن السؤال الذي فاجئتني إجابته ولم أصدقه في بداية الأمر، لكن عندما تطابقت رويات أكثر من شخص لم يسعني إلا أن أصدقه وأدرجه في هذا التقرير:

كيف تستطيع ممارسة حياتك العاطفية خاصة أنك في مدينة متشددة كغزة؟

”بأيام شبابي ما كنت أعرف الانترنت وما كانت الطرق أسهل بالتعرف على أشخاص زيي، أنا حابب أحكيلك بالضبط كيف كنا وما زلنا بنتقابل احنا المثليين بغزة بس متردد شوي وخايف، بس ححكي…“ (تنهيدة يتبعها سكوت لفترة قصيرة)…

”في شخص كبير بالسن ساكن في جنوب القطاع في مدينة (خانيونس)، هادا الشخص التعامل معاه سري جدا، عامل زي شبكة للمثلين، وكان هو الوحيد حلقة الوصل بينهم، لو أنتا مثلي وحابب تتعرف على أشخاص متلك هوا بوفرلك الاشي هادا، في هاي الشبكة كتير أشخاص إلهم مكانتهم في المجتمع، دكاترة.. مهندسين.. أساتذة.. وأنا بعرف دكتور أخصائي جلدية معرفة قويه كان منهم… المهم بوصلك للشخص، طبعا بدون مقابل مادي“.

قاطعته بسؤال..

هل حماس لديها علم عن هذا الشخص أو هذه الشبكة التي تتحدث عنها.. لو كان لديها علم لماذا لا تفضحهم وتشهر بهم؟

”أكيد عندها علم، حماس حركة مش بسيطة، جواسسيها أكتر من جواسيس اليهود إلي عنا، فشي نملة بدب على أرض غزة إلا تكون حماس عارفة، بس سبب عدم تدخل حماس في هذه الشبكة سببين:

– الأول: في كتير بيشتغلوا في حماس وروس كبيرة وقادة موجودين بهاي الشبكة وإلهم علاقات مثلية.

– التاني: أنو هاي الشبكة ما في بينها أي تعامل مادي، يعني ما في مصاري، وحماس بهمها بس المصاري لا بهمها دين ولا إسلام ولا الله، بس المصاري.. بعبدوها عبادة! أي مشروع بالبلد بدخل لو شيكل واحد أو في تعامل بالمصاري فيه لازم حماس تكون إلها نصيب فيه“.

صراحة، أشعر بأني في فيلم هولويدي، أجد صعوبة في تصديق موضوع الشبكة وزعيمها!؟

”حبيبي فيك تسأل أي شخص كبير أو حتى أي شاب مثلي في غزة وهوا راح يحكيلك نفس كلامي لانها حقيقة، بعرف أنو أنت مستغرب بس هاي الحقيقة!“

هل يمكن أن أقابل الشخص الكبير المسؤول عن هذه الشبكة؟

”من سابع المستحيلات أنك تشوف طرف اصبعو أو تعرف اسمو لأنو أنا نفسي ما بعرفوا، بس بعرف صوتو لانو كنت أكلمو على الجوال“.

كيف ترى حياة المثليين في غزة؟

”بشكل عام في الوطن العربي بنقسم المثليين لقسمين، أشخاص يبحثون عن العلاقات حميمية فقط وبالدرجة الأولى، وأشخاص صادقون مع أنفسهم ويبحثون عن الحب، بالنسبة للقسم الأول حياتهم سهلة وبيقدروا بأي وقت وبسرية تامة يمارسوا إلي بدهم اياه! أما القسم التاني فهم إلي بعانوا، أنت بتعرف ما بتقدر تمشي بالشارع وأنت مثلي وتبوس حبيبك أو حتى تمسك يده“.

حدثتني عن طبيب اخصائي مثلي تعرفه كيف كانت حياته؟

”اهاا.. الدكتور شاطر كتير ومبدع في مجاله ومثلي وبين أصدقائه المقربين معلن مثليتو، هوا على الاغلب حيهاجر برا عأي دولة أجنبية علشان يمارس حياتو بأريحية وبدون خوف، وبيني وبينك أصلاً هوا خسارة في هاي البلد!“

ختمت لقائي معه بمصافحته شاكرا له الثقة التي منحني إياها، لكن قبل توديعي له قال لي بضعة كلمات: ”خليك بعيد يا ابني عن المشاكل هاي، هدول الحماسيس ما بيعرفو الله، خليك في دراستك وبس تطلع برة مستنقع غزة خود راحتك وناصر إلى بدك اياه“ ،كانت هذه الكلمات كفيلة بأن تسيطر الحسرة والألم، مخاطبا نفسي: ”اذا كنت أنا مجرد مناصر لهذه القضية قابع داخل دائرة الخطر الشديد، فكيف لو كنت أحد هؤلاء المستضعفين!؟“

أختم سلسلة المقابلات هذه بمقابلة صغيرة كانت مع شخص بعد التعرف عليه أصبح من الأصدقاء المقربين إلي، فهو مثال للشخص المثابر والمبدع في حياته، مناصر لذاته مفتخر بكينونته.

(س.ح. 20سنة): ”اكتشفت أني مثلي من الصغر، كانت تصرفاتي توحي بذلك، تعرضت للعديد من المضايقات وأنا صغير بسبب تصرفاتي، لكن هذه طبيعتي لم أستطع تغييرها.

كانت حياتي في غزة جحيما بكل ما تحمله الكلمة من معنى، لا أستطيع ارتداء ما يحلو لي من الملابس أو مقابلة أشخاص من طبيعتي، كنت في المدرسة الحكومية أتعرض لكثير من المضايقات من التلاميذ وأحياناً من المعلمين، أغلب المعلمين في المدارس الحكومية هم من المنتسبين لحركة حماس، كانوا ملتحين وشديدين في التعامل. فبعد أن سيطرت حماس على قطاع غزة معظم المعلمين القدامى تخلو عن التدريس في مدارسهم الحكومية، مما دفع حماس إلى استقطاب معلمين من الحركة لسد العجز.

كانوا ينادوني بألقاب مشينة في كل مرة يقابلونني ”يا شكر، يا بنوتة، يامخنث“، أما بالنسبة للطابور الصباحي فحدث ولا حرج، فقد جاء قرار من حركة حماس بوضع ضباط شرطة في كل مدرسة حكومية تحت برنامج ”الفتوة“ مسؤولين عن بدء طابور الصباح واستبدلوا حصص الرياضة بحصص تدريب عسكري، في طابور المدرسة الصباحي كان هذا الضابط يقول لي دائما ”شدي حالك يا سوسو يا أمورة“، وفي حصص الرياضة يعنفني. لم أستطع التحمل وطلبت من أمي أن تنقلني إلى مدرسة خاصة، أعلم أن المشكلة لن تنتهي عند انتقالي لكن على الأقل تخفف من حدة المضايقات التي أتعرض لها.

انتهيت من دراستي الثانوية بمعدل ممتاز وحصلت على منحة دراسية في أمريكا، سافرت إلى أمريكا وأنا الآن أمارس حياتي بكل حرية، أرتدي ما أريد ولا مزيد من الألقاب والسخريات، وأنا الآن أفتخر بكوني مثلي، فأنا الآن ”out and proud“، وأهم خطوة قمت بها، وجعلتني أشعر بارتياح تام، أني تحدثت لوالديُ عن ميولي، أبي لم يتقبل الأمر بسهولة أما أمي تقبلت الأمر وقالت لي أنها تدعمني وستبقى تحبني مهما كانت طبيعتي“.

ختاماً…

تجردت مني الكلمات لأوصف شعوري بعد رحلتي القاسية في البحث والتعرف، تتملكتني مشاعر مختلفة من تعاطف مع هذه الفئة إلى النقم أولاً من الأهالي محدودي التفكير رجعيي المبدأ، إلى المتأسلمين الذين يتحكمون بحياة 2 مليون إنسان يمارسون عليهم شتى أنواع التسلط والظلم، حتى أني وضعت بعض الآمال على الأخصائيين النفسيين في غزة لكي يكونوا عونا ويداً لتنشل هذه الفئة، لكن للأسف يكفي بأن تقرأ مقال نشر على أحد مواقع الأخبار الفلسطينية لشخص اسمه (يوسف عوض الله) يدعي بأنه طبيب نفسي وأقل ما يقال عنه أنه جاهل، ولو أننا في بلد محترم يطبق القانون لسحبت رخصته، يكفي بأن ترى تعصبه اتجاه المثلية والمثليين وإصراره على تسميته ”شذوذ“ أو ”لواط“.

ما في اليد حيلة، أعلم أن ما يعانيه المثليون في قطاع غزة يعانيه جميع المثليون في الوطن العربي، لعل فجر الحرية قريب… لعل سحق المتسلطين يكون أقرب لنعيش في أوطاننا بحرية، وإلا لن يكون الحل إلا أن نترك بلادنا ونذهب لبلاد الغرب التي بكل تأكيد ستكون أرحم لنا ولهم، ونترك بلادنا لهم، وأعتقد بأنهم سيكونون سعيدين جدا بهذا.