La Ligue de défense noire africaine (LDNA), mouvement controversé et communautariste, a manifesté devant l'ambassade d'Afrique du sud à Paris le 6 septembre dernier, dans le contexte des violences racistes envers les étrangers qui s’y déroulent. Disant vouloir se mobiliser contre "la xénophobie" dans ce pays, l'un des intervenants en a appelé aux meurtres des "Blancs", des "Chinois" et des "Indiens" : "La xénophobie doit s'arrêter. Si vous voulez être xénophobe, d'accord. Commencez par tuer les Blancs, commencez par tuer les Chinois, commencez par tuer les Indiens. Ne tuez pas vos frères […] nous avons la même couleur [de peau]." Un discours applaudi par les sympathisants de la LDNA présents sur place.

L'Organisation de Lutte contre le racisme anti-blanc (OLRA) a réagi sur les réseaux sociaux : "Des sympathisants de la LDNA appellent à tuer les Blancs et les Asiatiques en Afrique du Sud. Nous condamnons fermement cet appel au meurtre et au génocide. Nous demandons l’intervention immédiate de l’État pour faire cesser les activités de ce groupement de haine" Un appel au meurtre à caractère racial, alors que l’Afrique du Sud est en proie à des violences tournant à la guerre civile, nationaux contre étrangers, sur fond de crise économique. C’est criminel !

Jusqu’à quand va-t-on tolérer ce genre de choses, et jusqu’à quel drame ?

Rappelons-nous que l’Afrique du Sud est sorti de l’Apartheid, régime raciste faisant des noirs des sous-individus, en 1991, avec pour slogan "un homme-une voix" que portait Nelson Mandela, rassemblant cette nation diverse autour de l’égalité. Julius Malema, homme politique de ce pays, qui avait repris dans ses meetings un chant incitant à tuer des fermiers blancs, a été condamné pour incitation à la haine. Que comptent faire les pouvoirs publics en France alors qu’il y a un trouble évidant à l’ordre public créé par cette organisation, qui prône la violence contre tout ce qui n’est pas noir ?

Un contexte inflammable et périlleux



Voilà qui n’a rien d’un coup de tonnerre dans un ciel serein, le contexte étant déjà inflammable. Camp dit "décolonial" interdit aux blancs, séance de cinéma réservé uniquement aux noirs, clip raciste "Pendez les blancs" du rappeur Nick Conrad, qui appelle au meurtre de bébés blancs dans les crèches. L’association SOS Racisme dénonce les propos du rappeur tout en expliquant ne pas vouloir porter plainte pour ne pas faire "de la publicité à des inconnus"… Il se défend alors d’être raciste et avoir voulu, dans sa chanson seulement "inverser les rôles", pour dénoncer le racisme. Après sa condamnation à 5 000 euros d'amende avec sursis en mars 2019, il déclare : "Je ne reviens pas sur ce que j’ai dit. Je ne le regrette pas. Je le pense vraiment." Jusqu’à quand va-t-on tolérer ce genre de choses, et jusqu’à quel drame ? Ne pas réagir au niveau nécessaire, c’est laisser planer l’incertitude intolérable que de tels propos puissent être légitimes. C’est tout un contexte d’intimidation et de tensions à quoi on tente de donner un caractère interracial.

Il y a eu l’interdiction par la force d’une pièce d’Eschyle à la Sorbonne, Les suppliantes, en prétextant que les comédiens se griment en noir, simplement comme dans l’antiquité, pour assimiler cela au "Blackface" (maquillage noir pratiqué lors de spectacles par des blancs aux États-Unis pouvant s’apparenter à une forme de racisme), de façon absurde. On a joué sur la confusion au comble de l’anachronisme historique, pour pousser à la haine d’une culture universelle, pour ceux qui ne peuvent penser qu’en tribus, qu’en peaux et qu’en cultes, pour tout opposer et diviser. La fameuse LDNA et le CRAN de Louis-Georges Tin impliqués, étaient soutenus par Rokhaya Diallo qui ne cesse de crier au racisme d’Etat en France, parce que la République égalitaire et laïque rejette une reconnaissance des minorités qui nous conduirait à un communautarisme mortifère, dont certains rêvent de prendre la tête et le pouvoir. Tout est bon pour cela en se cachant derrière la lutte antiraciste. La lutte contre le racisme n’a pas de camp, pas de couleur, c’est une conviction, des idées, un sentiment de fraternité, alors qu’on veut nous convaincre qu’il faudrait être noir pour être antiraciste, comme minorité opprimée, et blancs pour être potentiellement raciste. Ce n’est rien que le danger d’un racisme à l’envers.

Quand Thuram essentialise le blanc



Quelques jours avant l’appel au meurtre des blancs par la LDNA, Lilian Thuram en réaction aux cris de singe inadmissibles récemment lancés contre Romelu Lukaku, l'attaquant noir de l'Inter Milan, explique dans une interview au journal Corriere dello Sport : "Il faut prendre conscience que le monde du foot n'est pas raciste, mais qu'il y a du racisme dans la culture italienne, française, européenne et, plus généralement, dans la culture blanche." Et d'ajouter qu'il était "nécessaire d'avoir le courage de dire que les Blancs pensent être supérieurs et qu'ils croient l'être. C'est quelque chose qui dure malheureusement depuis des siècles."

La Ligue internationale contre le racisme et l'antisémitisme a estimé qu'il n'était pas possible d'"essentialiser un groupe – en l'occurrence les Blancs – en le définissant globalement par des caractéristiques uniques qui vaudraient pour l'ensemble de ses membres". Et de rappeler que définir des individus en fonction de la couleur de leur peau est un véritable "poison", car c'est précisément "le piège tendu par les racistes". "La division de la société en groupes de couleur est une lourde erreur qui produira l'effet inverse au but recherché, écrit la Licra : celui d'une société fragmentée là où il y a urgence à réunir, à rassembler, à faire renaître un idéal commun."



Quelques rappels utiles sur notre République égalitaire, antiraciste et laïque



On rappellera que la France a aboli l’esclavage au lendemain de la Révolution française (4 février 1794) en adoptant en même temps le droit d’asile et le droit du sol. Que sous la République il a toujours été proscrit et que rétabli en 1802 par Napoléon, il est définitivement abolie en 1848 par la Seconde République. Comment avec un tel creuset français fondé sur l’égalité des droits indépendamment de l’origine, la couleur ou la religion, inscrite à l’article Premier de notre Constitution républicaine, peut-on tenir les propos que l’on entend ? Ce qui a permis de tant accueillir et de mélanger les populations en évitant des séparations mortifères, au point que l’on considère qu’aujourd’hui en France les personnes immigrées et leurs enfants de la première génération représentent 13 millions d’âmes à eux seuls.

Le programme du Parti ouvrier français de Jules Guesde affirmait à côté de la demande d’un jour de repos par semaine qui n’existait alors pas, et de l’égalité entre les sexes dans le travail, l’égalité salariale entre travailleurs français et immigrés

La Commission nationale consultative des droits de l’homme (CNCDH) publie son rapport annuel sur la lutte contre le racisme, l’antisémitisme et la xénophobie. La tolérance mesurée n’a jamais été aussi élevée nous dit-il (2018), selon un mouvement progressif ininterrompu depuis plusieurs années, malgré les attentats et la crise économique. Jean-Marie Delarue, nouveau président de la CNCDH, faisant référence à la parole des personnalités au regard des actions menées et à mener explique : « Elles doivent être exemplaires en paroles et en actes si, comme elles le prétendent, elles veulent consolider le lien social. Mettre une population en accusation, sous une forme ou une autre, c’est bien au contraire le dénouer »

Le programme du Parti ouvrier français de Jules Guesde, en 1880, alors que les syndicats n’étaient pas encore autorisés et l’action soumise au danger, affirmait à côté de la demande d’un jour de repos par semaine qui n’existait alors pas, et de l’égalité entre les sexes dans le travail, l’égalité salariale entre travailleurs français et immigrés. Nous sommes dans le pays du combat laïque et social, propre à un mouvement révolutionnaire égalitaire qui a autant lutté contre les inégalités sociales que contre la domination d’une Église qui en justifiait l’ordre injuste, selon l’unité de tous autour du progrès de la condition de l’homme.

Rejeter la banalisation du racisme



Le président de SOS Racisme, Dominique Sopo, est venu au secours de Lilian Thuram pour dire que « le vrai problème n'est pas un morceau de phrase de Lilian Thuram. Le problème, c'est que des Noirs sont accueillis régulièrement par des cris de singe sur des stades de foot dans l'indifférence des autorités et trop souvent de leurs coéquipiers ». Un morceau de phrase ? Si nous avions été dans la situation inverse, Monsieur Sopo aurait-il eu la même réaction pour relativiser ? Où va donc la lutte antiraciste ici ? Au lieu de défendre un esprit de fraternité universelle pour faire condamner par les supporters eux-mêmes ces agissements racistes insupportables, on crée la peur d’un affrontement entre populations selon la couleur, pour alimenter les thèses de l’extrême droite qui se régale en se renforçant.

On se rappelle il y a quelques années de "l’Appel pour une République multiculturelle et post-raciale" de Lilian Thuram avec une certaine Rokhaya Diallo. Lilian Thuram a reçu bien des soutiens d’éditorialistes qui refusent d’y voir le mal, partageant en général la même appétence pour le modèle anglo-saxon du multiculturalisme, et une idéologie des minorités qui monte les uns contre les autres. Ce serait cela être de gauche selon d’aucuns ? C’est en réalité réactionnaire, car c’est chercher à diviser les forces sociales sur une base de ressentiment, qui ne peut que jouer contre tous, puisque contre l’intérêt général qui est de lutter ensemble pour la justice dans tous les domaines dont, contre le racisme.

Rokhaya Diallo vient de tweeter dans ce contexte : "Le racisme est un système fruit de l’histoire de dominations multiséculaires. Le racisme est la conséquence de siècle d’oppression, d’esclavage, de colonisation, de génocides, de théories qui ont placé les blancs au sommet de l’échelle humaine." Et le génocide des Arméniens accompli par des Turcs ? Et combien de massacres entre groupes ethniques africains qui la plupart pratiquaient l’esclavage ? En réaction à son tweet, a été mis en ligne un reportage argumenté par des historiens africains dénonçant aujourd’hui un tabou, celui de la castration appliquée à des millions d’esclaves noirs parmi les 17 millions à avoir subi la traite arabo-musulmane pendant 14 siècles. Il cite Ibn Khaldoun, considéré par les musulmans comme un grand savant : "Les Noirs sont les seuls peuples adaptés à l’esclavage, en raison d’un degré inférieur à l’humanité." Le nombre de candidats africains à émigrer en France atteste qu’ils n’y viennent pas chercher on ne sait qu’elle domination blanche. Jouer sur la haine et les peurs en fabriquant de toute pièce une question raciale en France, n’est qu’un fonds de commerce politique qui rejoint les extrêmes.

La lutte universelle contre le racisme



L’égalité politique, civile et sociale, de notre République, est un acquis inestimable. Elle est le reflet de cette faculté à savoir dépasser les contradictions de l’histoire. Parfois dans la douleur comme ce fut le cas pour le colonialisme, parce qu’elle a en elle-même l’exigence humaniste d’une même loi et mêmes droits pour tous dans le prolongement de la Déclaration des Droits de l’Homme et du citoyen.

Le préambule de la Constitution de la IVe République du 27 octobre 1946 ne disait pas autre chose, alors que la France n’en avait pas fini avec ses colonies, en fixant la perspective : "Au lendemain de la victoire remportée par les peuples libres sur les régimes qui ont tenté d'asservir et de dégrader la personne humaine, le Peuple français proclame à nouveau que tout être humain, sans distinction de race, de religion ni de croyance, possède des droits inaliénables et sacrés (…) Fidèle à sa mission traditionnelle, la France entend conduire les peuples dont elle a pris la charge à la liberté de s'administrer eux-mêmes et de gérer démocratiquement leurs propres affaires ; écartant tout système de colonisation fondé sur l'arbitraire..."



Rien de mieux que de leur opposer la devise républicaine comme propriété commune par-delà les différences : Liberté, égalité, fraternité

Elle l’a ainsi fait, grâce aussi aux forces politiques qui, en France, ont pesé dans le bon sens, la lutte anticoloniale allant de pair avec la lutte contre le racisme, s’appuyant sur le sens d’une République qui en contenait en elle les germes. C’est ainsi qu’elle est bien aujourd’hui celle par la loi de tous les citoyens, le racisme restant à sa marge avec 6000 affaires venues à ce titre devant les tribunaux et 9% de condamnations. C’est déjà trop, certes ! Mais rien à voir avec la vision d’un racisme généralisé de la France, et donc des Français qui sont d’ailleurs de toutes les couleurs. Nous sommes dans le pays qui connait le plus grand nombre de couples mixtes, un Français-un étranger, restons dans cet état d’esprit et ne laissons pas passer la moindre manifestation de racisme ou d’antisémitisme ! Il faut déjouer ces discours qui peu ou prou convergent dans le risque d’affrontements dans cet état d’esprit. Rien de mieux que de leur opposer la devise républicaine comme propriété commune par-delà les différences : Liberté, égalité, fraternité. Poussons-là donc ensemble jusqu’au bout, pour un monde meilleur et le bonheur de tous !