In Plato’s Republic Socrates rhetorically dispatches the political doctrine of Thrasymachus, who asserted that justice is what is good for the strong. Today, Thrasymachus’ thesis animates President Obama’s agenda and the very notion of American democracy. Instead of Plato’s idealistic fantasies, the Thrasymachuses of today must be challenged with a moral defense of individual rights.

Who are the strong according to President Obama and his fellow travelers, such as Gov. Romney? Pointing to the true fact, in America’s political context, that all men are equal, they deduce that the strong are the most men, largest gang, a coalition of factions to create a momentary electoral majority.

Channeling Foucault, the French psychologist who misapplied his study of the insane to the sane, President Obama’s rhetoric is obsessed with the power of a few individuals and the need for a strong majority to achieve justice by imposing its will upon the impudent few in a collectivized theft. The lunatic fringe of his party replies with a rhetorical war against the unjust one-percenters who seek to defy the justice of the strong, a majority of 99%.

Yet, President Obama does not blindly follow majority opinion as those viewed as weak, if they are within the strong coalition of factions, are sometimes protected. However, it would be more accurate to say that these minorities are tolerated, without recognizing government’s role in protecting individual rights per se. According to the modern Thrasymachuses, the strong, the majority, could by right, in the name of justice turn against a previously tolerated minority.

As a concrete example, see Chief Justice Roberts’ ruling on ObamaCare. He held that the strong may justly fine you as a tax for whatever non-compliance with the strong’s will of the moment as expressed by Congress without consideration of your individual rights.

What do you think? Is it for the strong to do as they will and the weak to suffer what they must? Is that an American conception of justice?

No, this Greek sophistry violates the American sense of life as we remain fundamentally individualistic. While our intellectual “leaders” spin such collectivist ideas as good, Americans are repelled by the actual concrete facts that result in practice of Thrasymachus’ idea.

As identified by Aristotle thousands of years ago, democracy in practice turns into a tyranny when the many use the government to take wealth from the few. It was for this foreseeable danger that John Adams designed the American constitutional model with checks and balances to disempower majority whim so as to protect individual rights.

As advocates of Thrasymachus’ doctrine of justice for the strong, President Obama, and his fellow traveler advocates of democracy, use government to oppress minorities, and especially the smallest minority—the individual. To counter, we must relearn how the American system of government has been designed to protect individual rights.

Translation into Greek, via Google Translate:

Η λατρεία του Θρασύμαχος

Στην Πολιτεία του Πλάτωνα Σωκράτης ρητορικά αποστολές το πολιτικό δόγμα της Θρασύμαχος, ο οποίος υποστήριξε ότι η δικαιοσύνη είναι ό, τι είναι καλό για την ισχυρή. Σήμερα, ζωντανεύει διατριβή Θρασύμαχος «ατζέντα του προέδρου Ομπάμα και η ίδια η έννοια της αμερικανικής δημοκρατίας. Αντί ιδεαλιστική φαντασιώσεις του Πλάτωνα, οι Thrasymachuses του σήμερα πρέπει να αμφισβητηθούν με μια ηθική υπεράσπιση των ατομικών δικαιωμάτων.

Ποιος είναι ο ισχυρός σύμφωνα με τον πρόεδρο Ομπάμα και οι ομοϊδεάτες του, όπως ΦΕΚ Romney; Επισημαίνοντας το αληθινό γεγονός, στο πολιτικό πλαίσιο της Αμερικής, ότι όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι, συμπεραίνουν ότι οι ισχυροί είναι οι περισσότεροι άνδρες, η μεγαλύτερη συμμορία, ένας συνασπισμός των παρατάξεων για να δημιουργήσετε μια στιγμιαία εκλογική πλειοψηφία.

Channeling Φουκώ, ο Γάλλος ψυχολόγος ο οποίος προέβη σε εσφαλμένη εφαρμογή της μελέτης του για την τρελή της λογικής, τη ρητορική του προέδρου Ομπάμα έχει εμμονή με την εξουσία των λίγων ατόμων και την ανάγκη για μια ισχυρή πλειοψηφία για να επιτευχθεί δικαιοσύνη επιβάλλοντας τη θέλησή της από την αναίσχυντος λίγα σε μια κολεκτιβιστική κλοπής. Η Lunatic Fringe του κόμματός του, απαντά με μια ρητορική του πολέμου απέναντι στα άδικα ένα percenters που επιδιώκουν να αψηφούν τη δικαιοσύνη του ισχυρού, την πλειοψηφία του 99%.

Ωστόσο, ο Πρόεδρος Ομπάμα δεν ακολουθεί τυφλά γνώμη της πλειοψηφίας, όπως εκείνες θεωρούνται ως αδύναμη, αν είναι εντός της ισχυρής συμμαχίας των παρατάξεων, μερικές φορές προστατεύονται. Ωστόσο, θα ήταν πιο ακριβές να πούμε ότι γίνονται ανεκτές αυτές οι μειονότητες, χωρίς να αναγνωρίζει τον ρόλο της κυβέρνησης στην προστασία των ατομικών δικαιωμάτων per se. Σύμφωνα με τις σύγχρονες Thrasymachuses, η ισχυρή, η πλειοψηφία, θα μπορούσε το δικαίωμα, στο όνομα της δικαιοσύνης να στραφεί εναντίον μιας μειονότητας είναι ανεκτή στο παρελθόν.

Ως συγκεκριμένο παράδειγμα, βλέπε απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου Roberts «σε Obamacare. Εκείνος έκρινε ότι η ισχυρή μπορεί να επιβάλει πρόστιμο που δικαίως ως ένα φόρο για οποιοδήποτε μη-συμμόρφωση με ισχυρή θέληση του κατά την περίοδο εκείνη, όπως εκφράζεται από το Κογκρέσο, χωρίς εξέταση των ατομικών δικαιωμάτων σας.

Τι νομίζετε; Είναι για την ισχυρή για να κάνουν ό, τι θα τον αδύναμο και να υποστούν αυτό που πρέπει; Είναι ότι μια αμερικανική αντίληψη της δικαιοσύνης;

Όχι, αυτή η ελληνική σοφιστεία παραβιάζει την αμερικανική αίσθηση της ζωής, όπως παραμένουμε ουσιαστικά ατομικιστικά. Ενώ η πνευματική «ηγέτες» μας περιστρέφονται όπως κολεκτιβιστικών ιδέες τόσο καλή, οι Αμερικανοί απωθούνται από τα πραγματικά συγκεκριμένα γεγονότα που έχουν ως αποτέλεσμα στην πράξη της ιδέας Θρασύμαχος ».

Όπως επισημάνθηκε και από τον Αριστοτέλη χιλιάδες χρόνια πριν, η δημοκρατία στην πράξη μετατρέπεται σε μια τυραννία, όταν η χρήση πολλών από την κυβέρνηση να λάβει πλούτου από τους λίγους. Ήταν γι ‘αυτό το προβλέψιμο κίνδυνο ότι ο John Adams σχεδίασε το αμερικανικό σύνταγμα μοντέλο με τους ελέγχους και τις ισορροπίες για να αποδυναμώσουν ιδιοτροπία πλειοψηφία, έτσι ώστε να προστατεύσει τα ατομικά δικαιώματα.

Ως υποστηρικτές του δόγματος Θρασύμαχος της δικαιοσύνης για την ισχυρή, ο Πρόεδρος Ομπάμα, και οι συνάδελφοί του ταξιδιώτη υποστηρικτές της δημοκρατίας, χρησιμοποιήστε κυβέρνηση εις βάρος των μειονοτήτων, και ιδιαίτερα η μικρότερη μειονότητα-το άτομο. Για την αντιμετώπιση, πρέπει να ξαναμάθουν πώς το αμερικανικό σύστημα διακυβέρνησης έχει σχεδιαστεί για την προστασία των ατομικών δικαιωμάτων.