■塩野七生『ギリシア人の物語II』刊行！「トランプ時代」の日本の針路（6）

作家・塩野七生さん 『ギリシア人の物語II』の刊行に合わせ、作家・塩野七生さんが綴った「日本の針路」もこれが最終回。その筆は「歴史と想像力」にまで及んだ。「歴史にイフはあって良い」――そう語る塩野さんは、想像をどのように羽ばたかせて古代ギリシアを語るのか。 ＊＊＊ ――ペリクレスの死後ギリシアで権力を振るったアルキビアデスは、現代では、アテネの衆愚政を代表するデマゴーグとしての評価が定着しています。しかし、塩野さんは、彼の指導者あるいは将軍としての“実力”を詳らかに描いています。 ギリシアにはアルキビアデスを上手く使える人物がいなかった。歴史に「イフ」は禁物ですが、もし彼がユリウス・カエサルの時代のローマに生れていたとして、カエサルは彼を活用できただろうかと考えずにはおれません。 塩野「『歴史にイフは禁物』とは、日本だけが後生大事に守っているものではないでしょうか。

ヨーロッパでは、その時代が専門の研究者でももっと自由。未曾有の惨劇で終わったアテネによるシチリア遠征でも、もしもアルキビアデスがあのまま遠征軍を指揮していたら、あんなひどい終わり方はしなかっただろう、と書くのですから。

それに『イフ』は、禁物どころか奨励されてしかるべき、とさえ思う。

もちろん、日本の時代小説家が言うような、史実がないので想像をたくましくできてよい、というのは論外です。歴史研究でなくても歴史エッセイを書く以上、史実を追うのは当り前の態度ですから。

それでもなお、史実は尊重しながらも、『もしもああだったら』と想像を羽ばたかせるのは、歴史に接する態度としても重要です。

なぜなら、『ペリクレスがあと10年生きていたとしたら』と考えるのは、10年の間に彼ならば何をしただろう、と考えることにつながる。そして、10年生きなかったのは事実ですから、死までの30年間、彼はアテネのために何をし、できたのかを、別の想いで見るようになる。

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