Если книж­ные пол­ки за­пол­ня­ют­ся быст­рее, чем вы успе­ва­е­те чи­тать, и это на­чи­на­ет немно­го тре­во­жить, спе­шим вас успо­ко­ить. Та­кое по­ве­де­ние нор­маль­но, и для него даже есть оправ­да­ние и опре­де­ле­ние — япон­ский тер­мин «цун­до­ку». Рас­ска­зы­ва­ем, что это зна­чит, и в чем плю­сы и ми­ну­сы та­ко­го под­хо­да.

При­мер­ный пе­ре­вод япон­ско­го сло­ва цун­до­ку — по­ку­пать кни­ги для чте­ния и скла­ды­вать их в стоп­ку. Впер­вые тер­мин по­явил­ся в кон­це XIX века в тек­сте пи­са­те­ля Мори Сен­зо — там он ис­поль­зо­вал­ся с иро­ни­ей для опи­са­ния ге­роя-про­фес­со­ра, ко­то­рый брал мно­го книг и ни­ко­гда их не чи­тал. Се­го­дня сло­во не несет от­ри­ца­тель­ной на­груз­ки.

Мож­но по­ду­мать, что это лишь оче­ред­ной спо­соб как-то оправ­дать биб­лио­ма­нию — страст­ный (и ино­гда нездо­ро­вый) эн­ту­зи­азм в кол­лек­ци­о­ни­ро­ва­нии книг, но жур­на­лист Том Гер­кен так не счи­та­ет. Он от­ме­ча­ет, что есть одно важ­ное от­ли­чие — биб­лио­ма­ния под­ра­зу­ме­ва­ет по­куп­ку ради кол­лек­ции, цун­до­ку же не ис­клю­ча­ет воз­мож­но­го про­чте­ния в бу­ду­щем.

Нас­сим Та­леб в сво­ей кни­ге «Чер­ный ле­бедь» пред­ло­жил кон­цеп­цию ан­ти­биб­лио­те­ки, очень схо­жую с цун­до­ку. Он ар­гу­мен­ти­ро­вал ее при­ме­ром Ум­бер­то Эко, чья лич­ная кол­лек­ция со­сто­я­ла из 30 000 книг, ко­то­рые, как мож­но до­га­дать­ся, вряд ли по­лу­чи­лось бы про­чи­тать, даже если бы пи­са­тель оси­ли­вал по од­ной в день. «Про­чи­тан­ные кни­ги куда ме­нее важ­ны, чем непро­чи­тан­ные. Биб­лио­те­ка долж­на со­дер­жать столь­ко неве­до­мо­го, сколь­ко поз­во­ля­ют вам в нее вло­жить ваши фи­нан­сы, ипо­теч­ные кре­ди­ты и ны­неш­няя слож­ная си­ту­а­ция на рын­ке недви­жи­мо­сти. В дей­стви­тель­но­сти, чем шире ваш кру­го­зор, тем боль­ше у вас по­яв­ля­ет­ся по­лок с непро­чи­тан­ны­ми кни­га­ми», — пи­шет Та­леб в сво­ей кни­ге.

Ос­нов­ная идея Та­ле­ба сле­ду­ю­щая: мы при­вык­ли це­нить, что мы зна­ем, и про­пус­кать важ­ность того, что нам неиз­вест­но. Пол­ки и стоп­ки с непро­чи­тан­ны­ми кни­га­ми на­по­ми­на­ют, сколь­ко все­го мож­но еще от­крыть, если мы про­дол­жим чи­тать. Цун­до­ку и ан­ти­биб­лио­те­ки под­ра­зу­ме­ва­ют, что мы все­гда бу­дем хо­теть боль­ше­го и вряд ли най­дем успо­ко­е­ние и ком­форт с тем уров­нем зна­ний, ко­то­рый у нас есть сей­час.

Если же вы чув­ству­е­те, что цун­до­ку по­не­мно­гу пе­ре­рас­та­ет в без­дум­ную по­куп­ку книг и при­но­сит стресс, по­про­буй­те сле­ду­ю­щие стра­те­гии: