マンガでも受験でも。歴史コンテンツに頻繁に登場する「官位」の仕組み。

起源は、飛鳥時代の大宝律令（正確には大宝令）に規定されていたもので、この言葉は

・官職＝「官」

・位階＝「位」

「官職」と「位階」のタテ読みで「官位」となっている――と先日の「位階」の記事でご説明申し上げました。

位階とは「従一位」とか「従五位下」とか貴族（あるいは武士）のランクを示すものでして。

皆さん、こちらも一度は目にされたことがおありでしょう。

位階というのは貴族にとって非常に重要なもので、このランクに応じて自分が就ける仕事も変わってきました。

その仕事に当たるものが「官職」というワケです。

てなわけで今回は（二官八省と併せて）官職を詳しく見て参りましょう！

二官八省は二官と八省からなる （あたりまえ体操）

そもそも官職とは？

奈良時代直前の8世紀初めに大宝律令が定められたとき、

「中国の仕組みをもとにして、日本の実情に沿った役所を作って統治していこう」

という目的で設けられたのが【二官八省】というお役所の数々でした。

現代であれば、その中で政治家や国家公務員が仕事をしているワケです。

まずは組織図の枠組みを把握しておきましょう。

【二官】

◆神祇官（じんぎかん）……祭祀担当

◆太政官（だじょうかん）……国政担当（この下に八省があります）

【八省】

◆左弁官局管轄 → 中務省・式部省・治部省・民部省

◆右弁官局管轄 → 兵部省・刑部省・大蔵省・宮内省

大きく分けてまず【二官】があり、太政官の下に左右からなる【八省】が連なるという構成です。

そもそも「神祇官が祭祀、太政官が国政を担当している」という性格上、太政官とその下に置かれている役所が実務を請け負っているため、数が多くなるのは当たり前かもしれません。

細かな部署についてはキリがないので割愛するとしまして、それぞれの部門がどんな仕事をしていたのか。

一つずつキモの部分を見て参りましょう。

権威はあるけど、権力はない――それが神祇官

神祇官と太政官。

かなりぶっちゃけて言うと、太政官は現代ならば「霞が関」（国家官僚機構）、神祇官は「宮内庁」のような感じでイメージするとわかりやすいかもしれません。

繰り返しますが、実態の比較ではなく、イメージしやすい、あくまでも「たとえ」です。

霞が関を統べるのは、総理大臣。

相当に偉いし、実際の権力も権威もあります。

一方の宮内庁は、天皇陛下をはじめとする権威はありますが、組織図的には独立した省ではなく、内閣府の下にあります（繰り返しますが、これは現代のお話です）。

しかし、ともすれば現代の宮内庁が、官僚の組織図以上の権威や影響力を持っているのは皆さん実感されていることかもしれません。

先日のニュースで「官邸、宮内庁そして皇室…水面下で続いた静かなる攻防 憲法４条の狭間で揺れた１年４カ月」（産経新聞）と報じられたように、天皇陛下の退位のご意向を、報道を通じて発表するというケースもありました。

昨年７月のＮＨＫのスクープに官邸は衝撃を受けた。「寝耳に水」だったからだ。しかも報道通り、天皇陛下は翌８月８日に譲位をにじませるビデオメッセージを公表された。（産経新聞より引用）

記事中にありますように、色々と水面下での動きがありながら、官邸が「寝耳に水」だった発表もあったのです。宮内庁が独特の動きをしている一例です。

ここで古代に話を戻します。

「太政官」と並ぶよう律令制に定められた「神祇官」は、中国の律令（厳密には「令」）にはありません。日本の事情に合わせた独自の組織です。

大宝律令は、飛鳥時代末の701年（令が701年で律は翌702年）に施行されました。

が、もともとは「壬申の乱（672年）」の事実上のクーデーターで国政を奪取した天武天皇と妻の持統天皇がつくりだしたものがベースとなっており、神祇官も天武または持統が取り入れたとみられています。

ちなみに、伊勢神宮がつくられたのも、史実的には天武・持統期が有力な説の一つです。

2018年版の歴史手帳（吉川弘文館）巻末付録の官制表を次に引用させていただきます。

ご覧のように、神祇官は太政官より先にあり、権威は高いのですが、実権のある組織やポストはほとんど太政官の下にぶらさがっています。

権威はあるけど、権力はない。それが神祇官なのですね。

では神祇官には、具体的にどんな仕事があったのか？

祭祀担当とありますように、新嘗祭や大嘗祭（天皇の即位後最初に行う新嘗祭）、鎮魂祭などの各祭を毎月のように行ったり、全国の官社（前述の祭を行う神社）を管理していました。

たかが祭と思うなかれ。

当時の朝廷にとっては非常に重要です。

京の都で何か天災が起きたとき、毎度のように「◯◯の呪いじゃ～！」と、まことしやかに広まるのがそれを物語っているでしょう。

ゆえに太政官より上位で、全体でも最上位に位置付けられていると考えてもよいかもしれません。

が、神祇官にある仕事（官職）に就くための位階は意外と低いです。

神祇官で最も偉い長官が「神祇伯」でして、その位階は「従四位下」相当とされていました。

位階は、先日の記事でもご説明したとおり、以下のように正一位から少初位下まで30段階となっており、

①正一位

②従一位

③正二位

④従二位

⑤正三位

⑥従三位

⑦正四位上

⑧正四位下

⑨従四位上

⑩従四位下

︙

︙

㉙少初位上

㉚少初位下

従四位下は上から数えると10番目なんですね。

トップは左大臣 ときに太政大臣の太政官

では次に、国政を担当する太政官を見て参りましょう。

太政官は、現在で言うところの国会や内閣、各省庁を組み合わせたようなものとご理解ください。

太政官のトップは太政大臣です。

しかし、この官職は常駐ではなく、その時々に相応しい人がなるという決まりであり、通常は左大臣がトップで、その次に右大臣が続きました。

他にも内大臣とか中納言なんて言葉を聞いたこともあるかと思います。内大臣は、右大臣の下に位置しておりますが、こちらはそもそも【令外官（りょうげのかん）】という存在でして。大宝律令が制定された飛鳥時代にはなかった役職が後の時代になって付け加えられていったものです。

令外官は、別の記事にてご覧ください。

関白・中納言・検非違使など「令外官」を知れば日本史全体が見えてくる 続きを見る

なお、この太政官、平安時代にはまるで「藤原北家（摂関家）のシマ」みたいに藤原氏でごった返しておりました。

要は、実務面のおエライさんですから、当時最も強かった貴族一族が多いのは当然かもしれません。

あの藤原道長も太政大臣になっております（ただし関白にはなってません・ちなみに関白も令外官）。

藤原道長62年の生涯まとめ！ 当初は出世の見込みなく義母に頭上がらず!? 続きを見る

この太政官の中には様々な部署が細分化されていて、とりわけ重要だったのが【左弁官局】と【右弁官局】です。

この２つの局は、太政官の下に連なる【八省】のうち、それぞれ四省ずつを担当しているのでした。

ただ、あまり馴染みのない言葉ですよね。

実務面を考えると、より重要なのは【八省】の方でして、こちらを一つずつ見て参りましょう。

もしも受験生の方がおられましたら、ここまでカバーしておけば早慶ランクの問題でも余裕かと思います。

むろん、受験じゃなくてもお楽しみください。

知っておくと歴史が非常に面白くなりますよ。

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