Viele stellen die Zeugen Jehovas als eine Endzeitgruppierung hin, welche ihren Mitgliedern eine Rettung in Aussicht stellt, die anderen versagt bleibt. Ist diese Darstellung vielleicht übertrieben? Schauen wir uns die Antwort der Wachtturm-Gesellschaft dazu an:

Nein. Was wäre sonst mit den vielen Millionen Menschen, die in den vergangenen Jahrhunderten gelebt haben und keine Zeugen Jehovas waren? Sie hätten ja keine Chance. Die Bibel spricht davon, dass Gott eine neue Welt versprochen hat und dass in dieser neuen Welt sowohl Gerechte als auch Ungerechte auferstehen werden.

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Bewusst gibt man eine Antwort auf eine Frage, welche gar nicht gestellt wurde. Eine Rettung betrifft lebende Menschen, keine Toten. Die Auferstehung beantwortet nicht die eigentliche Frage. Wer vor hunderten von Jahren kein Zeuge Jehovas war, hat also eine Hoffnung. Ein erster Hinweis, was entscheidend für eine Errettung ist: Die nicht vorhandene Möglichkeit, ein Zeuge Jehovas zu werden. Greift dies heutzutage bei einer Gemeinschaft welche behauptet in hunderten Sprachen zu predigen? Hat dadurch nicht eigentlich jeder die Möglichkeit ein Zeuge zu werden?

Weiter heißt es:

Außerdem: Wer weiß, wie viele sich in nächster Zeit vielleicht noch dafür entscheiden, sich auf Gottes Seite zu stellen. Auch sie wird Gott retten. Eins ist sicher: Es ist nicht unsere Sache, darüber zu urteilen, wer gerettet wird und wer nicht. Diese Aufgabe hat Gott einzig und allein Jesus übertragen.

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Was so nett formuliert wirkt, enthält in Wirklichkeit eine sehr deutliche Aussage: Alle die keine Zeugen Jehovas sind stehen nicht auf der Seite Gottes. Auf welcher Seite dann? Die Gegenseite Gottes ist der Teufel, somit finden wir hier die erste Unterstellung und einen Einblick in die Sicht der Führungsebene bezüglich Andersdenkender. Diese Aussage wird durch eine weitere Aussage etwas verschleiert: „Es ist nicht unsere Sache, darüber zu urteilen, wer gerettet wird und wer nicht.“ Gott richtet mit Jesus, aber die WTG sagt, dass man sich auf die Seite Gottes – also der WTG – stellen muss, um gerettet zu werden.

Schaut man in den Wachtturm von Dezember 2017 (Studienausgabe), im Artikel „Ihr jungen Leute, arbeitet auf ‚eure eigene Rettung‘ hin“, so heißt es gleich im ersten Absatz:

JEDES Jahr lassen sich Tausende Bibelschüler taufen. Viele von ihnen sind im Teenageralter oder jünger und sind vielleicht in der Wahrheit aufgewachsen. Bist du einer von ihnen? Falls ja, dann war das eine gute Entscheidung. Die Taufe ist für Christen ein Erfordernis, um gerettet zu werden.

Wachtturm (Studienausgabe), Dezember 2017, S. 23

Auch der Absatz 19, der den Artikel abschließt, führt aus:

Möchte jemand ein Nachfolger Christi werden, muss er sich Jehova hingeben und taufen lassen. Dadurch eröffnen sich schon heute unzählige Segnungen und später ewiges Leben in Gottes neuer Welt. Ihr jungen Leute habt also wirklich allen Grund, weiter auf eure Rettung hinzuarbeiten!

Wachtturm (Studienausgabe), Dezember 2017, S. 23

Besonders deutlich ist die WTG im Wachtturm (Studienausgabe) von Oktober 2019 geworden. Der Absatz 14 auf Seite 11 führt aus:

Wenn wir Bibelstudien leiten, müssen wir unser Möglichstes tun, Menschen zu Jüngern von Jesus zu machen, und sie alles lehren, was er uns aufgetragen hat. Machen wir ihnen klar, wie wichtig es ist, für Jehova und sein Königreich Stellung zu beziehen. Motivieren wir sie, umzusetzen, was sie lernen, sich Jehova hinzugeben und sich taufen zu lassen. Nur dann werden sie Jehovas Tag überleben. Wachtturm (Studienausgabe), Oktober 2019, S. 11

Hier sieht man wieder sehr deutlich, wie die Aussagen für die Öffentlichkeit abgeschwächt werden. Nach Ansicht der WTG ist die Errettung unmittelbar an eine Mitgliedschaft gebunden. Leider ist diese Aussage schwer zu vermitteln.

Jedoch sollte sich jeder Zeuge Jehovas bewusst machen, was er eigentlich tut, wenn er im Haus-zu-Haus-Dienst ist. Bringt er wirklich eine „frohe Botschaft“? Nach jedem Gespräch hat der Wohnungsinhaber die Möglichkeit, zu „entscheiden, sich auf Gottes Seite zu stellen.“ Nimmt er diese Möglichkeit nicht an, dann entgeht ihm oder ihr die Chance auf „die Taufe“, „ein Erfordernis, um gerettet zu werden.“

Eigentlich wird Tod und Vernichtung gegenüber jedem Wohnungsinhaber gepredigt, der Zeugen Jehovas ablehnt. Jede schlechte Einleitung, jeder ungünstige Moment den man erwischt, entscheidet über Leben und Tod.

Verkündigen wir deshalb, solange noch Zeit ist, Gottes Warnungsbotschaft, die sein Mitleid verrät.

Sei mitfühlend wie Jehova

Zeugen bringen daher keine frohe oder gute Botschaft, sie stellen den Wohnungsinhaber vor eine sehr harte Wahl. Als ich mich löste, dauerte es eine Weile, mir dies einzugestehen. Ich brachte den Menschen weniger Hoffnung als ich immer annahm. Ich stellte sie vor eine Entscheidung: Mitgliedschaft oder Vernichtung – die vielen bunten und schönen Bilder in den Zeitschriften waren eine frohe Botschaft, jedoch nur für mich, da ich getauft und als Zeuge Jehovas aktiv war.

Doch selbst als Anhänger ist bei dieser Botschaft noch nicht Schluss. Eng verwoben mit dieser Gerichtsbotschaft ist auch eine andere Aussage:

Als treue Diener Jehovas sind wir bereits seine Freunde und haben die Aussicht auf ewiges Leben. Wir kennen auch unsere Verantwortung, „den Bösen vor seinem bösen Weg zu warnen“, damit er am Leben bleibt. Natürlich predigen wir nicht nur, um uns vor Blutschuld zu bewahren. Wir tun es, weil wir Jehova und unseren Nächsten lieben.

Siehst du den „Unsichtbaren“?

Die angeführte Bibelstelle dazu, muss man sehr sorgfältig lesen:

„Wenn ich zu einem Bösen spreche: ‚Du wirst ganz bestimmt sterben‚, und du warnst ihn tatsächlich nicht und redest nicht, um den Bösen vor seinem bösen Weg zu warnen, um ihn am Leben zu erhalten, so wird er, da er böse ist, in seiner Vergehung sterben, aber sein Blut werde ich von deiner eigenen Hand zurückfordern. Was aber dich betrifft, falls du einen Bösen gewarnt hast und er tatsächlich nicht umkehrt von seiner Bosheit und von seinem bösen Weg, so wird er selbst wegen seiner Vergehung sterben; doch was dich betrifft, du wirst deine eigene Seele befreit haben.“

Hesekiel 3,18-19

Der Wohnungsinhaber ist laut Deutung der WTG der Böse, welcher sterben wird. Der Zeuge lädt jedoch Blutschuld auf sich, wenn er nicht oder nicht gut genug predigt. Diese suggestive Aussage hat es in sich, und als Zeuge ist dieser Gedanke absolut vertraut. Ich lade Blutschuld auf mich, wenn ich nicht genug predige.

Laut dem Einsichtenbuch (herausgegeben von Zeugen Jehovas) bedeutet dies:

Das hebräische Wort für „Blut“ (dam; Plural: damím) bezieht sich manchmal auf die Schuld, die jemand durch das Vergießen unschuldigen Blutes auf sich lädt, und wird deshalb mit „Blutschuld“ wiedergegeben (2 Mo 22:2, Fn.; 1 Kö 2:37, Fn.). „Hände, die unschuldiges Blut vergießen“, gehören in Jehovas Augen zu den verabscheuungswürdigsten Dingen, und das, seitdem das Blut des gerechten Abel vom Boden her zu Gott schrie.“

Einsichtenbuch, Band 1, „Blutschult“

Die WTG macht also jeden Zeugen der nicht oder nicht ausreichend predigt zu einem Mörder, der unschuldiges Blut vergießt. Die gute Botschaft ist für den Zeugen also schon deswegen gut, weil eine fiktive Schuld verhindert wird. Hier ist klar die Manipulation erkennbar. Doch wie realistisch ist dies?

Ich war in einigen Hilfenotgebieten tätig. Diese wurden zum Teil mehrere Jahre nicht bearbeitet. Menschen die die Botschaft nicht kannten, also nach Logik der Zeugen hoffen konnten gerettet zu werden, wurden angesprochen. Eigentlich lehnten alle ab. Die nächste Möglichkeit, diese Botschaft anzunehmen, gibt es für diese Menschen erst in einigen Jahren. Da das Ende laut den Zeugen nah bis sehr nah ist, greifbar usw., könnte dieser eine Moment über das Leben des Wohnungsinhabers entschieden haben. Hätte ich dann nicht eher Blutschuld auf mich geladen, WEIL ich gepredigt habe?

Egal wie. Diese Thematik zeigt, dass Zeugen glauben, dass nur getaufte Zeugen Jehovas gerettet werden und auch nur dann, wenn sie ausreichend leisten und genug predigen.