Num programa da RTP (episódio 12 de Fugiram de Casa de Seus Pais), Miguel Esteves Cardoso disse que "o politicamente correcto é a antiga boa educação". Essa afirmação faz parte de um discurso que pretende fazer passar a ideia de que o politicamente correcto é uma coisa boa. Em minha opinião não é e Miguel Esteves Cardoso desta vez não acertou, por duas razões.

Em primeiro lugar porque o politicamente correcto vai muito para lá da antiga boa educação e é, no âmbito do relacionamento interpessoal, um superlativo dessa boa educação. O politicamente correcto quer tratar o mundo com punhos de renda e quer assoar-lhe o nariz com lenços perfumados. Um exagero. Daí que, numa primeira impressão, muitos o vejam como algo enjoativo, desproporcionado e ridículo.

Em segundo lugar - e mais importante - porque o politicamente correcto não é apenas uma questão de tratamento entre pessoas. A sua parte mais nociva é justamente a que transcende o tratamento interpessoal e procura interferir com a nossa construção do presente. Um exemplo: acabo de ler no Público que o YouTube foi posto em tribunal, acusado do que poderíamos designar por parcialidade politicamente correcta. Ao que consta "o departamento de recrutamento do YouTube recebeu no ano passado instruções para cancelar todas as entrevistas a candidatos que não fossem mulheres, negros ou hispânicos. Também terá definido (...) quotas para a contratação de minorias". Todos sabemos que há no mundo anglo-saxónico instituições - universidades, por exemplo - que abrem vagas para pessoas de determinados grupos étnicos não brancos apenas porque elas são desses grupos étnicos. Esta conduta politicamente correcta, que visa "equilibrar" ou "reparar" o tecido social, não é a antiga boa educação mas sim um veneno que subverte e corrói a lógica de funcionamento das nossas sociedades pós-Revolução Francesa, tendencialmente baseadas não no nascimento mas sim no mérito, independentemente de género, local de origem ou cor da pele. Mas esse veneno do politicamente correcto não se injecta apenas no presente, quer também interferir nas nossas representações do passado, na perversa e errada convicção de que podemos corrigir a posteriori os "erros" dos antigos, mexendo nas narrativas do passado. Por isso se suprimem de antigas prosas e poemas as palavras "negro" e "preto" para não ofender os actuais africanos e seus descendentes. Por isso se quer açaimar e pasteurizar a história para que ela nunca diga coisas que incomodem a memória que a nação A ou o grupo B têm do seu próprio passado. Por isso se criminaliza - sim, o politicamente correcto já chegou a esse absurdo - a utilização ou a omissão de determinadas palavras no nosso discurso.

As pessoas politicamente correctas que pontificam na comunicação social, na academia, na ONU, em muitas instituições europeias, reparam que o mundo está cheio de desigualdades - efectivamente está - e que não somos todos iguais - efectivamente não somos - e querem resolver essas desigualdades através de discriminações positivas e alterações da linguagem. Querem, em suma, fazer na nuvem e de forma mansa e sub-reptícia aquilo que os milenaristas medievais faziam na terra e de forma violenta. Miguel Esteves Cardoso desta vez enganou-se. O politicamente correcto não é a antiga boa educação, é, isso sim, a antiga fé milenarista num mundo perfeito e muitos dos que a seguem e a pregam tentam impô-la com a cegueira dos mais fanáticos crentes desses tempos.

Historiador e romancista