Könntest du dir vorstellen ein Kopftuch zu tragen?“ Würde sie gerne Muslimin werden? Nein, das will Malvina nicht, wie sie vor der Kamera sagt. Sie sei Christin und eine „romantische Emanze“, meint die Sechzehnjährige und lächelt unsicher. Auf die Hotpants verzichte sie aber inzwischen und auch darauf, Schweinefleisch zu essen. Damit habe sie ihm zuliebe aufgehört. „Ich darf keine kurzen Sachen anziehen, immer nur lange Sachen“, sagt Malvina. Weil er es gerne so wolle.

Er, das ist der aus Syrien geflohene Mohammed, der in dem Film, den der Kinderkanal Kika am 26. November des vergangenen Jahres ausgestrahlt hat, als „Diaa“ vorgestellt wird. Zu leichter Bekleidung sagt er: „Ich kann so etwas nicht akzeptieren, dass meine Frau so aussieht. Das ist total schwierig für arabische Männer.“ Andere Männer umarmen solle seine „Frau“ nicht, auch solle sie ihn fragen, mit welchen Jungen oder Männern sie sprechen dürfe. Die Regeln sind klar. „Ich bin in einer islamisch-arabischen Kultur aufgewachsen. Ich glaube an meine Kultur und meine Religion“, sagt der junge Mann. „Die Religion gibt dir Regeln. Ohne diese Religion hast du keine Regeln, und ohne Regeln hast du kein Leben.“

Sechzehn und siebzehn Jahre alt seien die beiden Protagonisten der halbstündigen O-Ton-Reportage „Malvina, Diaa und die Liebe“, hieß es in Bildunterschriften. Diese hat der Sender, als Kritik an dem Film aufkam, am Montag geändert. Mohammed oder Diaa soll nun zum Zeitpunkt der Dreharbeiten neunzehn gewesen sein, was einem als Zuschauer auch noch zweifelhaft vorkommen mag, so reif, wie der junge Mann mit Vollbart wirkt. Man fragt sich auch, wie alt die beiden gewesen sein mögen, als sie einander kennenlernten. Siebzehnjährig sei der junge Mann gewesen, teilt der Kika mit, was bedeuten würde, dass Malvina vierzehn war, als sie ihren heutigen Freund erstmals traf, den ihre Eltern mit einem zweiten Flüchtling aus Syrien bei sich aufgenommen hatten.

Dass das Alter plötzlich eine Rolle spielt und hinterfragt wird, verdankt der Kinderkanal Kika einem AfD-Politiker, der die Sendung, die bei ihrer Ausstrahlung keine besondere Beachtung fand, skandalisiert hat. Einige Unionspolitiker haben sich inzwischen ebenfalls zu Wort gemeldet und die Frage gestellt, was der Kinderkanal Kika da eigentlich mache. Das ist eine gute Frage. Eine, die man dem Sender nicht nur mit einem Seitenblick auf den Mord in Kandel, den ein junger Afghane, dessen Alter ebenfalls in Frage steht, kurz nach Weihnachten an seiner früheren Freundin begangen haben soll, und auf andere Verbrechen an Mädchen und jungen Frauen der jüngeren Zeit, stellen sollte.

Denn wir sehen hier, wie zwei Welten aufeinanderprallen. Die des jungen Mädchens und die des jungen Mannes. Sie äußert sich verliebt und vorsichtig zweifelnd, er selbstbewusst und bestimmend. Sein Weltbild ist festgefügt, er weiß, was er will, und er weiß, was er von „seiner Frau“ erwartet – von dem jungen Mädchen, das lächelnd neben ihm sitzt und das er so schnell wie möglich heiraten möchte. Das wiederum will sie nicht. „Ich habe oft das Problem mit ihm, dass ich in eine Richtung gelenkt werde, in die ich gar nicht kommen möchte“, sagt Malvina. Auch seien die beiden oft unterschiedlicher Ansicht, „zum Beispiel bei den Homosexuellen“. Was das genau bedeuten mag – dass Mohammed oder Diaa Schwule und Lesben möglicherweise nicht akzeptiert –, können wir als Zuschauer ahnen, wenn Mohammed oder Diaa sagt, was er von Lebensweisen hält, die der seinen nicht entsprechen: Das sei schon irgendwie auszuhalten, solange man ihn in Ruhe lasse. Sie hätten „bestimmte Interessenkonflikte“, sagt Malvina. „Wenn wir daran scheitern, dann war die Zeit eine wunderschöne Zeit, und ich war nicht die Richtige oder er nicht der Richtige. Ich weiß, dass wir das schaffen werden.“

Als Zuschauer stellt man sich an diesem Punkt der Reportage von Marco Giacopuzzi die Frage: Wie können die beiden was schaffen? Wird Malvina eine „christliche Emanze“ bleiben und eigene Pläne für ihr Leben entwickeln? Oder wird sie heiraten, zum Islam konvertieren, Kopftuch tragen und sich den Regeln unterwerfen, ohne die ihr Freund, dessen Familie inzwischen nachgezogen ist, kein Leben zu haben glaubt? Wie vereinbart er es mit diesen Regeln, dass er eine minderjährige Freundin hat, mit der er noch nicht verheiratet ist? Wie steht es um das Thema Sex vor der Ehe? Und was geschieht, wenn ihm Malvina den Laufpass gibt?

Das fragt man sich und hält dem Autor zugute – auch wenn sein Film mit süßlicher Musik unterlegt und wie eine Romantik-Reportage angelegt ist –, dass er das Konfliktpotential dieser Beziehung zutage fördert. Doch ist das – ohne jede Einordnung – die richtige Herangehensweise eines Programms, das sich an Kinder von drei Jahren an und an Jugendliche wendet? Der Kinderkanal Kika meint: ja.

Die Reihe „Schau in meine Welt“, in welcher der Film lief, erzähle „Geschichten konsequent aus der Sicht von Protagonistinnen und Protagonisten.“ Es gehe darum, „möglichst authentisch ihre Innensicht zu zeigen und die Welt aus ihrer Sicht zu erzählen.“ Das schließe „eine direkte Kommentierung oder Einordnung von außen aus“, aber „natürlich“ könne man „die Darstellung dieser Geschichte als Innensicht journalistisch vertreten“. Die Funktion dieses Film sei, „im privaten Nahbereich kulturelle Unterschiede und den Umgang mit ihnen darzustellen. Diese kulturellen Unterschiede auch im Frauenbild werden sehr früh in der Dokumentation thematisiert. Konservative Wertevorstellungen werden grundsätzlich als Standpunkte von Diaa gekennzeichnet. Sehr selbstbewusst vertritt Malvina dabei ihre Weltsicht und ihre Standpunkte, etwa wenn sie deutlich macht, dass weder eine Konversion zum Islam noch das Tragen eines Kopftuches für sie in Frage kommen.“ Man halte „gerade den Umgang mit diesen verschiedenen Vorstellungen zwischen gleichberechtigten Partnern für eine wertvolle Dimension“ des Films. Hinzu komme, dass auch „mit ihren Eltern offen diskutiert wird, in welchem Maße Malvina sich an die kulturellen Vorstellungen des anderen anpassen soll oder nicht.“

Dass es sich hier um eine Liebesgeschichte handelt, die zwischen „gleichberechtigten Partnern“ spielt, darf einem indes fragwürdig erscheinen: Wir sehen, wie eine Jugendliche, die noch keinen klaren Lebensentwurf hat, auf einen jungen Mann trifft, der genau weiß, welche Rollen er und „seine Frau“ in der Welt spielen sollen. Sie gibt Freiheiten auf, bevor sie sich ausprobiert hat, passt sich seinen Vorstellungen und Vorschriften an und ordnet sich unter. Er nutzt die Freiheiten, die er in diesem Land hat, und verbindet sie mit den aus seinem Kulturkreis stammenden kulturellen und religiösen Regeln, nach denen er auch hier leben will. Was das für seine künftige Frau bedeuten könnte, muss einem nicht unbedingt als Gipfel der Emanzipation erscheinen.

„Als eine Darstellung über den Umgang mit kulturellen Unterschieden halten wir diese Dokumentation für einen wertvollen Beitrag im Gesamtspektrum“, heißt es vom Kinderkanal Kika. Der Hessische Rundfunk, der den Film für den Kika erstellt hat, teilt mit: Die Beziehung zwischen dem Mädchen und dem jungen Mann werde „weder idealisiert noch als unmöglich dargestellt. Was macht eine solche Beziehung aus? Wo liegen die Schwierigkeiten? Ungeschönt zeigen die Protagonisten selbst die Probleme auf, die es gibt und die so einfach nicht zu lösen sind.“ Da haben wir wohl einen anderen Film gesehen. MICHAEL HANFELD