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Die Bilder der Zerstörungen des kulturellen Erbes in Syrien, in Teilen des Irak und im Jemen stehen in diesen Tagen jedem als Schreckensbilder vor Augen. Nach der Zerstörung der Tempel des Baal und des Baal Schamin ist jetzt auch der berühmte Triumphbogen dem Bildersturm des IS zum Opfer gefallen.

Friederike Fless (Jg. 1964) ist seit 2011 Präsidentin des Deutschen Archäologischen Instituts mit Sitz in Berlin Quelle: Glanze

Was tun wir angesichts dieser Allmachtsdemonstrationen des IS, werden wir Archäologen derzeit zu recht immer wieder gefragt. Sind wir dazu verurteilt, nur Zuschauer zu sein? Zuschauer, die im wahrsten Sinne des Worten ohnmächtig, ohne Macht sind, etwas gegen die Zerstörungen tun zu können, sie bloß noch registrieren. In dieser Situation ist in jüngster Zeit ein Vorschlag in fast allen Medien zu finden: Scannen wir doch bedrohte Denkmäler in 3 D ein, archivieren sie so und drucken sie beizeiten, irgendwo auf der Welt wieder aus.

Mit der wie ein Allheilmittel vorgetragenen Vision sind für Archäologen jedoch viele Fragezeichen verbunden. Es beginnt schlicht damit, dass niemand im IS Gebiet noch intakte Denkmäler in 3 D scannen kann. Grabungswächter werden bereits, wenn sie sich auch noch so vorsichtig für ihren Platz einsetzen, hingerichtet. Ein engagierter und berühmter Archäologe wie Khaled Asaad wurde wegen seines Engagements für Palmyra enthauptet.

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Ein 3-D-Scan ist zudem ein technisch nicht ganz simpler Vorgang, wenn er so hochauflösend sein soll, dass er ein riesiges Gebäude tatsächlich sehr detailliert wiedergibt. Man braucht also Spezialisten. Woher sollen diese jedoch in den akuten Krisenregionen kommen? Also gibt es den Vorschlag, dass man, wie eine Facebook-Initiative dies tut, Bilder sammelt, um ein 3-D-Modell von Palmyra zu erstellen. Dies ist eine großartige Initiative, da alle Daten, die wir über ein Denkmal besitzen, wichtig sind, wenn man es später rekonstruieren will. Und man kann tatsächlich, wenn man nur genügend Bilder und Rechnerkapazitäten hat, hoch detaillierte 3-D-Modelle prozessieren.

Was aber mit Denkmälern und Details machen, die nicht fotografiert sind? Dass man hierzu, wie es ebenfalls vorgeschlagen ist, Personen in Syrien mit Kameras ausstattet und diese Laienfotografen fehlende Bilder anfertigen lässt, kann in manchen Regionen funktionieren, ist aber für die potenziellen Fotografen mit einem sehr hohen, existentiellen Risiko verbunden. Und auch dies gilt es bei den von außen vorgeschlagenen Projekten zu bedenken.

Wie der IS Palmyras Ruinen zerstört 1 von 7 Seit 1980 werden die antiken Ruinen von Palmyra auf der Welterbeliste der Unesco geführt. Nach der Einnahme der Stadt hat die IS-Terrormiliz zahlreiche bedeutende Bauwerke gespreng ... t ... Quelle: AP 2 von 7 ... darunter einige der berühmten Mausoleen. Quelle: AP 3 von 7 Anfang Oktober wurde der Triumphbogen ein Opfer der Terroristen. Die dahinter liegende Säulenstraße soll nach Auskunft der Syrischen Beobachtungsstelle für Menschenrechte noch inta ... kt sein. Quelle: AFP 4 von 7 Zuvor waren zwei berühmte Tempel den Fanatikern zum Opfer gefallen. Quelle: AFP PHOTO / HO / WELAYAT HOMS 5 von 7 Der Tempel des Baal war die zentrale Kultstätte der antiken Oasenstadt. Quelle: picture alliance / Bibliographis 6 von 7 Zuvor war der gut erhaltene Tempel des Baal Schamin ... Quelle: picture-alliance / dpa 7 von 7 ... zerstört worden. Dazwischen ermordeten die Terroristen den langjährigen Chefarchäologen Palmyras, Khaled Asaad. Quelle: AP

Mit noch mehr Fragezeichen ist für Archäologen jedoch das formulierte Ziel mancher Initiativen verbunden, dass man die zerstörten Denkmäler wie die Tempel in Palmyra schlicht reproduziert, indem man sie ausdruckt. Die Technik ist vorhanden. Was ist jedoch das Ergebnis?

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Zunächst wäre es ein Ausdruck in einer Plastikmasse. Und weder der Scan, noch das Modell, noch der Ausdruck würde das Material des originalen Baus wiedergeben, etwas über die Bautechnik des Denkmals oder seine Bauphasen aussagen. Alle historischen Werte sind nicht erfasst, nicht archiviert und damit verloren. Vom Wissensspeicher, den ein historisches Gebäude in seiner komplexen Materialität darstellt, geht somit fast alles verloren.

Und wie und wo muss man sich das ausgedruckte Ergebnis vorstellen? Steht der ausgedruckte Baal-Tempel auf der Ruine des zerstörten Tempels oder daneben oder werden sie, wie jüngst beschrieben, eines Tages womöglich in einer Art archäologischem Disneyland für Laien begehbar sein. Kann dies wirklich das Ziel sein oder sollte man nicht vielmehr die Ziele und ihre Grenzen vor Projektbeginn festlegen?

Durch die Vision, den 3-D-Scan und -Druck als Lösung zum Erhalt des kulturellen Erbes als ultima ratio zu propagieren, entsteht zudem der irritierende Eindruck, als hätten wir überhaupt keine Daten und Informationen und müssten diese erst schaffen. Wir blicken in Syrien, aber auch in allen angrenzenden Staaten auf eine lange Geschichte gemeinsamer und internationaler Forschung zurück. Es wurden riesige Archive zusammengetragen, die detaillierte Bauaufnahmen von wichtigen Denkmälern, Fotografien und auch 3-D-Scans enthalten.

Beispiel für den Einsatz von 3D-Technologie in der Archäologie: An der Berliner Humboldt-Universität wird das Forum Romanum digital rekonstruiert Quelle: digitales forum romanum

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Der 3-D-Scan tritt dabei als wichtige Technik neben andere traditionelle und moderne Techniken der historischen Bauforschung. Diese ist eine in Deutschland hoch entwickelte Disziplin, die alles an einem Bau dokumentiert: das Material, die Bauphasen, die Bautechnik und die vermessbaren und in verschiedenen Techniken dokumentierbaren Formen des Gebäudes.

Zudem ist das tägliche Brot der Bauforscher im Bereich der Archäologie, dass sie mit Ruinen und zerstörten Bauten zu tun haben. Sie entscheiden immer wieder, welche Fragmente für Rekonstruktionen oder Teilrekonstruktionen verwendet werden können, und welche durch Handwerker vor Ort zu schaffen sind. Nie aber kämen sie auf die Idee, ohne Prüfung der Fragmente vor Ort, einfach ein 3-D-Modell zu schaffen, es in einer Plastikmasse auszudrucken und es an oder neben den originalen Standort zu stellen.

Man würde zunächst eine Grabung und eine Bauaufnahme der Fragmente durchführen, um dann eine Bauhütte für die Rekonstruktion und auch mit dem Ziel der Ausbildung lokaler Handwerker aufbauen. Eine solche Bauhütte hat zudem den positiven Nebeneffekt, dass sie Arbeitsplätze in Regionen schafft, in denen sie dringend gebraucht werden. Schließlich sind Arbeits- und Beschäftigungslosigkeit zentrale Faktoren von Radikalisierungen. Bei einem 3-D-Druck sind hingegen vor allem die Drucker und einige wenige Fachleute beschäftigt.

Bei den derzeitigen Diskussionen um den Einsatz von 3-D-Scan und -Druck ist aber auch bemerkenswert, dass die Lösungen oftmals ohne Einbeziehung von Syrern gedacht und geplant werden. Dies könnte man vielleicht auch auf den ersten Blick über das vom Deutschen Archäologischen Institut und dem Museum für Islamische Kunst der Staatlichen Museen in Berlin durchgeführte Projekt der Digitalisierung ihrer durch Jahrzehnte Forschung geradezu überquellenden Archive zu Syrien denken. Das Syrian Heritage Archive Project wird seit drei Jahren vom Auswärtigen Amt durch sein Kulturerhaltprogramm unterstützt.

Palmyra – Stationen einer Oasenstadt 1 von 13 Palmyra gilt als eine der herausragenden Kulturstätten des Nahen Ostens. Der Tempel des Baal war das zentrale Heiligtum der Stadt. 2015 wurde er von IS-Terroristen gesprengt. Quelle: pa/blickwinkel/F 2 von 13 Einige Tage zuvor hatte der IS den Tempel des Baal Schamin gesprengt. Auch er wurde unter römischem Einfluss im 1. Jahrhundert n. Chr. errichtet. Quelle: REUTERS 3 von 13 Auf dem Höhepunkt ihrer Macht herrschten die Fürsten von Palmyra vom Schwarzen Meer bis zum 1. Katarakt des Nil. Quelle: Infografik Die Welt 4 von 13 Zentrum des Reiches war Palmyra, eine Oasenstadt rund 250 Kilometer nordöstlich von Damaskus. Quelle: AFP 5 von 13 Der berühmte monumentale Bogen von Palmyra markiert eine Richtungsänderung in der Hauptstraße der Stadt. Quelle: dpa 6 von 13 Unter Königin Zenobia (um 240-275) erreichte die Stadt in der Antike den Höhepunkt ihrer Geschichte. Quelle: picture alliance / United Archiv 7 von 13 Die Darstellung, wie sich die 272 geschlagene Zenobia vor dem römischen Kaiser Aurelian demütigt, gehört zu den Schätzen des Prado in Madrid. Quelle: picture alliance / Heritage-Imag 8 von 13 Luxuriöse Kolonnaden zeugen vom Reichtum der Oasenstadt, die eine wichtige Station an der Seidenstraße war. Rechts über der Stadt liegt eine mittelalterliche islamische Burg. Quelle: AFP 9 von 13 In Friedenszeiten erinnerten Umzüge an die Karawanen, die teure Handelsgüter transportieren. Quelle: AP 10 von 13 Die Stadt expandierte vor allem im 3. Jahrhundert n. Chr. Quelle: dpa 11 von 13 Im Mai 2015 drangen IS-Terroristen bis nach Palmyra vor. Quelle: AP 12 von 13 Das Theater steht für den starken Einfluss griechischer und römischer Kulturelemente auf die arabisch-aramäische Stadt. Quelle: AFP 13 von 13 Grabtürme markieren die Nekropolen um die Stadt herum. Quelle: AP

Das Projekt ist aber nicht auf Deutschland bezogen. Derzeit arbeiten wir nämlich gemeinsam mit den syrischen Kollegen in Damaskus und in Berlin daran, die Datenbanken zu vernetzen und die Informationen den syrischen Kollegen zur Verfügung zu stellen. Man darf einfach nicht vergessen, dass die syrische Antikenverwaltung unter Leitung von Maamoun Abdulkarim und zahlreiche syrische Nichtregierungsorganisationen unglaubliche Arbeit leisten und ein unvorstellbares Engagement an den Tag legen, um ihr kulturelles Erbe zu schützen.

Bundesaußenminister Frank-Walter Steinmeier hat nachdrücklich dazu aufgefordert, kulturelle Zusammenarbeit als Kooperation und Koproduktion zu gestalten, nicht als Einbahnstraße zu exportierender deutscher Konzeptionen. Und genau daraus ergeben sich die derzeit wirklich zentralen Fragen und Herausforderungen.

Wie kann man mit Kollegen und Spezialisten in Syrien, aber auch mit syrischen Flüchtlingen zusammenarbeiten, um die wirklich relevanten und eben auch sehr konkreten und komplexen Probleme zu lösen? Und für diese Probleme sind die Deutschen aufgrund ihrer eigenen Geschichte leider Spezialisten. Denn wie muss man sich die jedem Deutschen durch das Ende des Zweiten Weltkriegs vertraute „Stunde Null“ vorstellen. Wo und vor allem wie fängt man in einem völlig zerstörten Land mit dem Aufräumen und mit dem Wiederaufbau an? Nimmt man als erstes die prestigeträchtigen Denkmäler oder die zerstörten Städte – d. h. die Lebensräume der Menschen – in den Blick?

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Um alle diese Fragen beantworten zu können, muss man schlicht bei der Ausbildung des wissenschaftlichen Nachwuchses beginnen. Vom Deutschen Akademischen Austauschdienst (DAAD) wird z. B. im Bereich des kulturellen Erbes ein Studiengang zwischen der Technischen Universität Cottbus und der Helwan Universität in Kairo gefördert. Der seit drei Jahren laufende Studiengang richtet sich explizit an Studierende der gesamten arabischen Welt, so auch an die nach Ägypten geflohenen syrischen Studierenden.

Eine Integration jordanischer und syrischer Studierender in Fragen der Konservierung architektonischer Denkmäler wird derzeit zusammen mit der Deutsch-Jordanischen Universität in Amman entwickelt. Aber auch in Deutschland leisten die Universitäten und Hochschulen derzeit Unglaubliches, indem sie Flüchtlinge aus Syrien und dem Irak in ihre Studiengänge integrieren.

Das 1829 gegründete Deutsche Archäologische Institut in Berlin ist eine Bundesbehörde im Geschäftsbereich des Auswärtigen Amtes. Seine mehr als 350 Mitarbeiter sind in Forschungsei ... nrichtungen in 20 Ländern sowie in Projekten weltweit tätig. Quelle: picture-alliance / ZB

Für irakische Studierende und Praktiker organisiert das Deutsche Archäologische Institut schon seit sieben Jahren Aus- und Weiterbildungsprogramme. Und es laufen schon längst die Planungen, diese zu bilateralen Studienprogrammen auszuweiten. Hier werden Kompetenzen geschaffen, die jetzt und in Zukunft vor Ort zum Einsatz kommen können und auch dabei helfen, die in den Krisenländern geschwächten Strukturen nachhaltig zu stabilisieren.

Um das gelernte Wissen umzusetzen, braucht es aber auch konkrete Projekte, um die praktischen Fertigkeiten einzutrainieren. Für Restaurierungsprogramme an berühmten und bedeutenden archäologischen Stätten wie in Baalbek im Libanon und in Gadara in Jordanien hat das Auswärtige Amt bereits im Frühjahr Unterstützung zugesagt. In diese Projekte werden Libanesen, Jordanier und Flüchtlinge einbezogen. Es werden dabei aber nicht nur Experten einbezogen, sondern auch Handwerker oder Arbeiter, die aus- und weitergebildet werden. Es entstehen also Bauhütten und Arbeitsplätze. Die Projekte helfen damit auch den völlig überlasteten Aufnahmeländern.

Diese Projekte und Ausbildungsprogramme sind eingebunden in das vom Auswärtigen Amt nachdrücklich geförderte Archaeological Heritage Network, eines Netzwerkes deutscher Verbände, Einrichtungen und Universitäten, die sich das Ziel gesetzt haben, deutsche und internationale Kompetenzen zu vernetzen, um dazu beizutragen, die riesigen Herausforderungen meistern zu können.

Kein Disneyland der Archäologie

Dazu gehört ganz aktuell mit Blick auf Syrien, dass wir syrische Kollegen und Experten, die als Flüchtlinge nach Deutschland gekommen sind und deren Aufenthaltsorte wir weitgehend herausgefunden haben, in konkreten Projekten vernetzen, in denen es darum gehen muss, dass sie Szenarien für die Zukunft ihres Landes entwickeln. Man könnte hier an Stipendien als Unterstützung denken. Es muss aber vor allem darum gehen, ganz konkrete Umsetzungsszenarien zu entwickeln.

Denn es sind bereits jetzt so viele Fragen diskutier- und planbar: Wo und wie beginnt man mit dem Wiederaufbau und der Sicherung des kulturellen Erbes? Wie geht man aber besonders mit den Städten um? Räumt man den Schutt mit den Bulldozern weg und baut neu? Rekonstruiert man wichtige Gebäude? Erhält man Grundstrukturen des Stadtgrundrisses, Straßenverläufe und Grundstücksgrenzen, oder plant man neu?

Nun mag man einwenden, dass ein solches Projekt zum jetzigen Zeitpunkt unsinnig ist, da der Krieg in Syrien noch lange dauern wird. Aber das ginge ebenso an der Aufgabe dauerhafter Verständigung vorbei wie Disneyland an der Archäologie: ein langer Atem ist gefragt, ein unablässiges Bemühen auf solider wissenschaftlicher und außenpolitischer Grundlage. Nur so kann aus einer Krisensituation neue Ordnung entstehen – und aus dem aktuellen Projekt, das in weiter Ferne zu liegen scheint, mit den Mitteln der Auswärtigen Kulturpolitik Vorbildliches auch für andere Regionen.