Kolumne Zentralbanken: der Gott, der keiner sein dürfte Gott ist nicht tot – sie ist Zentralbankerin und rettet nun mit ihrer Geldpolitik auch noch die Welt. Steht uns eine Ökodiktatur bevor?

Milosz Matuschek ist stellvertretender Chefredaktor des «Schweizer Monats». Zuletzt veröffentlichte er «Kryptopia» und «Generation Chillstand».

Neulich entdeckte ich bei einem Vorweihnachtsbummel in der Zürcher Innenstadt eine «vegane» Wollmütze. Ja, wirklich: nicht nur bio, grün, rezyklierbar, mit null Prozent Emission hergestellt oder Fair Trade – sondern vegan. Auf Nachfrage nach dem Material dann die Überraschung: Die Mütze ist aus Acryl, einer chemisch hergestellten, biologisch nicht abbaubaren Kunstfaser. Ich soll mir ein «veganes» Stück Plastik auf den Kopf setzen und mich dabei naturverbunden fühlen.

Greenwashing ist der Trend der Stunde. Alles wird nun grün angemalt, um es zu verkaufen, egal ob Mützen oder die Politik. Der «Green New Deal», ein auf Kredit finanziertes, gewaltiges grünes Investitionsprogramm, wird als Rettung vor der Klima-Apokalypse verkauft. Unter dem grünen Schutzmäntelchen trommeln neben Alexandria Ocasio-Cortez, Naomi Klein, Charles Taylor und Jeremy Rifkin nun auch die EU-Kommission und die Europäische Zentralbank für die Weltrettung. Das Europäische Parlament hat bereits den Klimanotstand ausgerufen.

Im Fall der EZB bedeutet dieser grüne Schwenk endgültig die Erhebung in den Stand einer säkularen Gottheit. Zentralbanken sind die einzige Institution, die (wie Gott) etwas aus dem Nichts schaffen können – nämlich Geld –, sie geben mit ihrer Geldpolitik derzeit denen, die schon hatten (nämlich Aktien und Immobilien), und bald könnten sie mit Helikoptergeld das Manna vom Himmel regnen lassen. Gott ist nicht tot – sie ist Zentralbankerin und rettet nun mit ihrer Geldpolitik auch noch die Welt. Steht uns eine Ökodiktatur bevor? Wenn die Gelddruckmaschine grün wird, ist das nichts weiter als eine Querfront aus Geldsozialismus und Ökosozialismus – und damit eine Machtkonzentration ungeahnten Ausmasses. Zentralbanken agieren wie feudale, gottinspirierte Fürsten, welche ihre Vasallen (Geschäftsbanken und zunehmend auch Sparer) zu Tributen verpflichten.

Der Sitz der Europäischen Zentralbank in Frankfurt am Main. Kai Pfaffenbach / Reuters

Doch wen kümmert schon das begrenzte Mandat aus den europäischen Verträgen, wenn man in der anderen Hand die Bibel hat? Zentralbanken nehmen die Sehnsucht nach einer Messiasfigur auf, nach einem Retter, der alle unsere Sünden übernimmt. Konsumismus und politische Passivität sind das heutige Gegenstück zu Völlerei und Faulheit. Der Machtzuwachs der Zentralbanken verhält sich proportional zur Unfähigkeit der Politik, also letztlich von uns, schmerzhafte Reformen durchzuführen. Doch die Rechnung kann am Ende nicht einfach an eine Institution weitergegeben werden. Am Ende bezahlen wir alle sie durch den Wertverlust des Geldes.

Es ist deshalb im Grunde kein Wunder, dass sich Bitcoin in den letzten zehn Jahren nicht nur zu einer eigenen Vermögensklasse, sondern auch zu einer häretischen Bewegung des Fiat-Geldsystems entwickelt hat. Der Wertzuwachs des Bitcoin ist ein Barometer des Vertrauensverlusts gegenüber der Geldpolitik der Zentralbanken. Und selbst Banken fallen inzwischen vom Glauben ab. Die Deutsche Bank veröffentlichte kürzlich einen Forschungsbericht, wonach das Fiat-Geld schon in zehn Jahren vollständig durch Kryptogeld ersetzt sein könnte. Der Nobelpreisträger Robert Shiller lobt Bitcoin in seinem neuesten Buch als Beispiel für ein besonders erfolgreiches Narrativ. Erstmals regelt der Bürger das Thema Geld selbst, quasi als «homo faber monetarius».

Ja, Bitcoin mag für viele eine spekulative Wette sein. Doch das ist die grüne Geldpolitik auch. Und zwar darauf, dass das Geldsystem später kollabiert als das Klima. Grüne Geldpolitik ist genauso Fake wie eine vegane Mütze aus Acryl.