Moggopoly vous propose un guide du collectif 667 en 19 projets. Ce premier article en constitue l’introduction, dans laquelle on vous expliquera ce qu’est ce collectif, son parcours, ses influences. Le sommaire des 19 projets est à retrouver à la fin de cette page.

Le collectif 667 navigue en sous-marin dans le rap français depuis plusieurs années maintenant, mais est parvenu à faire éclater quelques bulles en surface sur l’année écoulée. Autrefois réservé à une poignée de fanatiques, le Mangemort Squad tend à étendre son audience, notamment grâce à sa tête d’affiche Freeze Corleone, mais pas seulement comme nous allons le voir. Il serait dommage de se contenter de la face visible d’un collectif unique dans le rap français, c’est pourquoi Moggopoly vous propose ce guide afin d’y voir plus clair dans la nébuleuse artistique qu’est le 667.

Avant de plonger directement dans les différents projets du collectif, on essayera de vous donner quelques clés de compréhension pour mieux appréhender cette œuvre atypique et tentaculaire. Ce guide n’a pas vocation à être exhaustif, mais plutôt à vous donner une carte aussi précise que possible pour faire votre propre exploration.

QUAND L’ENFER REMONTE À LA SURFACE

Le 667 est donc un collectif, composé de rappeurs, principalement sénégalais, rassemblés autour de son fondateur Freeze Corleone et dont une partie vit aujourd’hui en France. Certains rappent depuis une dizaine d’années, d’autres sont plus novices, mais tous se sont rassemblés autour du lien constitué par la foi qu’ils partagent, avant de collaborer musicalement.

Désigné sous l’alias Mangemort Squad ou Ligue des Ombres, le collectif autrement surnommé « la secte » compte aujourd’hui près d’une vingtaine de membres, plus ou moins identifiés et investis dans la musique, de Freeze Corleone, représentant le plus connu et fondateur, à des membres dont on ne retrouve que quelques couplets en fouillant Internet. On compte ainsi Freeze Corleone, Osirus Jack, Norsacce Berlusconi, Slim C, Dubble G Kiluavi, Afro S, Zuukou Mayzie, Doc OVG, Odeuxzero, Black Jack, Rifa Samb, Kaki, Sogui, , Moh Money, Savage Martin et Congo Bill. Lala &ce et Jorrdee en faisaient autrefois partie. Une grande partie de ces membres ont habité pendant quelques années ensemble à Gentilly, dans un quotidien marqué par la musique et le combo codéine / THC, posant les bases de l’identité musicale de la secte. Depuis, le collectif underground n’a jamais cessé d’envoyer des morceaux et des projets, se constituant une base fan restreinte mais solide.

Le collectif connaît une nouvelle exposition depuis environ un an, qui commence avec le Projet Blue Beam de Freeze Corleone sorti le 13 novembre 2018. Freeze avait déjà fait parler de lui les années précédentes, mais cette mixtape connaît un vrai succès critique, étend son auditoire et fait parler de lui dans les médias spécialisés. Tout au long de l’année 2019, il crée l’événement sur plusieurs feats et parvient à se positionner comme une possible révélation pour un plus large public.

Deux autres noms de la secte ont particulièrement marqué 2019 à leur échelle : Lala &ce et Osirius Jack. La première n’en fait désormais plus partie, mais c’est bien par la secte qu’elle s’est faite connaître dans un premier temps. Avec sa mixtape Le son d’après , sortie en juin 2019, elle a elle aussi gagné en exposition. Surtout, cette dernière mixtape s’est imposée comme une des sorties les plus intéressantes de l’année, avec une proposition musicale originale et parfaitement maîtrisée vers laquelle on vous redirige vivement. Le second, c’est Osirus Jack qui a sorti Nibiru, un album avec lequel il a pu exister au-delà des amateurs de la secte et sur lequel nous reviendrons dans notre sélection. Au-delà des figures qui se sont imposées en 2019, tous les membres du collectif ont continué à envoyer des morceaux et des projets, affirmant leur style et leurs singularités. Ce 29 novembre, Doc OVG enverra la mixtape 39-45 qui en fera peut-être à son tour une révélation.

UNE NÉBULEUSE UNIQUE

Avant de rentrer dans le cœur des projets de chaque artiste, quelques clés de compréhension seront utiles pour appréhender la musique du 667. Certains codes et thématiques, bien qu’ils ne soient pas systématiques, caractérisent la musique de la secte.

La première idée quand on parle du 667 est celle de textes cryptés, mêlant culture complotiste, ésotérisme, pop culture et une connaissance parfois assez pointue de l’histoire, quelques fois dans une version alternative. Le 667 reconstitue ainsi tout une mythologie composite qui lui sert de décor pour établir sa vision du monde, analysé sous l’angle du symbolisme dans cet article de Yard.

Avec cette culture des théories du complot nait parfois une expression subversive qui peut surprendre voire choquer. Les dates de sortie de certains projets par exemple, en particulier ceux de Freeze Corleone, ont été fixées au 11 septembre ou au 13 novembre, et la maîtrise de ces codes ne laisse pas de place au hasard. La volonté d’aller contre les versions officielles et d’ouvrir les yeux de ses auditeurs rassemble la plupart des membres, dont l’objectif est aussi de pousser l’auditeur à faire ses propres recherches et à développer son esprit critique. En bref, votre moteur Google et vos annotations Genius chaufferont sûrement après vos articles. Nous verrons en détail que cela ne concerne pas nécessairement tous les artistes du collectif, du moins que cette démarche les concerne avec différent degrés d’implication. Pour mieux comprendre l’usage de cet univers, on vous renvoie également vers cette chronique.

Le collectif revendique aussi un avant-gardisme, à la fois musical dans ses expérimentations, et intellectuel dans sa démarche d’érudition et d’élévation des consciences. La combinaison de performance technique, références réservées aux initiés et volonté d’avant-gardisme transforment l’egotrip, classique dans le rap, en une vraie démarche élitiste. Celle-ci est renforcée par la posture du 667 vis-à-vis du game, résumée par le très récurrent FLRG (Fuck le rap game) et la rareté des collaborations extérieures au collectif.

Nous aurons l’occasion de nous pencher plus spécifiquement sur d’autres aspects plus précis du propos des artistes dans notre exploration des albums : un album donné pourra être l’occasion de creuser une thématique partagée par différents membres du Mangemort Squad. Un dernier élément utile à la compréhension peut enfin être la question des influences du collectif.

UN COLLECTIF SOUS INFLUENCES

Musicalement, c’est majoritairement la trap qui caractérise la musique du 667, principalement dans les productions mais aussi dans l’imagerie qui est développée autour et que l’on retrouve dans des titres de projets comme Trap Luxe de Doc OVG ou Le piège de Kaki Santana. On retrouve logiquement de nombreuses mentions aux rappeurs d’Atlanta qui ont façonné ce genre, à commencer par Gucci Mane qui un l’un des plus cités par le collectif. Freeze Corleone ont par exemple rappé sur l’instru de son morceau Squad Car pour donner le titre « Zone VI », en référence à la partie Est d’Atlanta.

On pense également à la drill de Chicago, comme expression radicale et lugubre de la violence. Odeuxzero parle de « rafale de balles comme Rondo » pour RondoNumbaNine sur « Combo », Doc OVG a proposé son remix de Faneto de Chief Keef, et les références à à Chiraq abondent plus généralement dans différents morceaux.

Plus en amont de la trap, c’est la scène codéinée du Sud qui a également pu jouer un rôle, plus originale qu’Atlanta et Chicago qui ont donné le la du rap français de ces dernières années, avec pour épicentres Houston et Memphis.

Si la drogue est une thématique classique du rap, elle joue en effet un rôle particulier dans la musique du 667. Le THC sous ses différentes formes est omniprésent, de préférence en grandes quantités, associé aux opiacés et principalement à la codéine. Cette dernière fait partie intégrante de l’imagerie du collectif et contribue même à en transformer la musique. On retrouve ainsi de nombreux passages en chopped & screwed, une forme de mix ralenti et chaotique inspirée par les effets de la substance et créée par DJ Screw. La consommation et ses effets occupent ainsi une bonne partie des lyrics de tous les membres du crew, les ambiances et les flows tendent souvent à plonger l’auditeur dans un état similaire.

En référence au rap du Sud des Etats-Unis, Osirus dit par exemple être « Def au lean comme Big Moe », rappeur de Houston, Slim C rappe « Chaque jour mixe le lean comme dans le Sud », Freeze dédicace Pimp C et le Texas, et un morceau du nom de la ville a pour refrain « mixe la codé comme à Memphis ».

De ces villes, la secte ne tire pas uniquement son attrait pour la codéine, mais rejoint également leur scène horrocore, tant musicalement que dans certains thèmes. Le 667 s’en différencie néanmoins par le rejet de l’imagerie sataniste, à laquelle elle s’oppose justement. L’atmosphère dégagée par certaines productions peut toutefois être rapprochée de celle de morceaux de la Three 6 Mafia, originaire de Memphis.

Un article de Booska-P dressait enfin en 2017 un parallèle entre le 667 et Raider Klan aux US. Les deux collectifs partagent en effet l’influence de Memphis, le côté underground avec ses symboles codés et une consommation généreuse de psychotropes. Là encore, des mentions de membres du Raider Klan, comme Yung Simmie dont Freeze Corleone a repris une instru pour un freestyle, ou Denzel Curry, viennent renforcer cette idée.

« 667 c’est comme le Wu Tang où le Raider Klan si tu veux une image niveau structure. C’est d’abord une famille avant le rap. On est une équipe, on s’entraide et on se donne la force les un les autres pour de vrai. Malgré ça, tout le monde est totalement libre même si on se mélange pas trop »

Afro S au Journal du Hip Hop en 2018

On peut bien sûr faire le lien avec d’autres courants, par exemple la scène new-yorkaise des années 90 qui a participé à la culture du collectif, mais ce sont surtout les styles évoqués plus haut qui permettent de cerner l’origine musicale et la démarche du 667. En outre, l’influence américaine se traduit plus généralement par la récurrence d’anglicisimes, le plus important étant le shout out, contracté en s/o et qui est utilisé pour à peu près tout, mais notamment pour faire référence aux phases les un des autres, comme Osirus Jack qui rappe « s/O Dubble on va hacker des banques » par rapport au « J’préférerai hacker la bourse » de Dubble G sur Rallye.

S’il y a une influence majeure dans le rap français qui a pu inspirer la secte, c’est sans doute le Ghetto Fabulous Gang et sa figure de proue Alpha 5.20. On y retrouve de nombreuses références dans les textes, comme le « S/o Alpha, c’est l’retour des voyous en boubou » de Norsacce Berlusconi sur Pas la même caté. Le 667 et le GFG partagent en effet cette revendication d’une indépendance sans concession (« Publie nos merdes en indé’, s/o GFG 5.20, Shone d’Holocost ») en marge d’un rap game perçu comme manquant d’authenticité. Aujourd’hui, le manager de Freeze Corleone n’est autre que Shone, autre membre éminent du GFG.

Enfin, il était impossible de ne pas évoquer le Roi Heenok, largement dédicacé dans les textes du collectif : l’univers entier du 667 fait écho à ses thèmes et à sa culture du complot. Des expressions comme celle de Nouveau Rap Mondial (NRM) sont omniprésentes, et des extraits des Mathématiques du Roi, documentaire consacré à l’artiste québecois, servent d’intro à bon nombre de morceaux du collectif.

Freeze Corleone et Osirius Jack figureront ainsi sur le prochain album du Roi Heenok, et un premier feat entre Freeze et le Roi est sorti sous le nom de .38 Spécial, le 11 septembre dernier (évidemment).

Le clip Lampadaire constitue la parfaite illustration de ce cocktail à partir duquel le collectif a affirmé son originalité. Sur l’instru de More Trife Life de Mobb Deep, également reprise par le GFG sur Les diamants du Zaïre, les deux rappeurs enchaînent les références à Chiraq et au NRM. S’ensuit un passage en chopped & screwed où ils dédicacent successivement Alpha 5.20 et Tupac en se revendiquant Killuminati : la boucle est bouclée.

Si le 667 partage une vision du monde et de la musique que nous avons essayé de vous présenter, ce n’est pas un bloc monolithique : ces influences ne sont pas nécessairement les mêmes pour tous les membres, mais ce panorama vous permettra de retracer les liens dans votre exploration de la musique du collectif. Leur diversité a d’ailleurs permis aux artistes de s’en détacher, Comme l’expliquait Zuukou Mayzie, « Au sein du collectif, chacun écoute ce qu’il veut, chacun amène son délire ».

Tous ont synthétisé ces diverses influences pour en ressortir des créations personnelles, avant tout marqué par un mode de vie. De la même manière, chaque artiste développe différemment son bagage musical, et nous verrons que certains profils apparaissent très atypiques par rapport à l’image classique du collectif, s’éloignant parfois largement des influences que nous avons cité.

C’est tout l’intérêt de cette sélection que nous vous proposons maintenant. Pour simplifier votre navigation, le guide est découpé en quatre chapitres. À vous de vous plonger dans l’univers du 667 !