En expulsant la députée Maria Mourani de son caucus, le chef du Bloc pose un geste lourd de sens. Un geste dont les effets sur le mouvement souverainiste élargi risquent d’en accélérer d’autant plus le fractionnement.

Le message envoyé est clair: sur la Charte des «valeurs québécoises» mise au jeu par le gouvernement Marois, aucune dissidence publique ne sera tolérée au sein des caucus bloquistes et péquistes.

Non seulement, dans ce «débat», on s’accroche obstinément au crucifix de Maurice Duplessis pour cause «patrimoniale», mais au Bloc, on semble aussi avoir adopté sa légendaire maxime du «toé, tais-toé» (1).

Bref, le grand débat de société que disent souhaiter le gouvernement Marois et le Bloc ne comprendra pas leurs propres rangs. Alors qu’il répondait aux questions des auditeurs à l’émission Pas de midi sans info, le ministre responsable de la Charte des valeurs québécoises, Bernard Drainville, disait d’ailleurs bien comprendre «une décision comme celle-là».

Quant aux citoyens en quête d’une politique «autrement» et de politiciens ayant le courage de prendre une parole plus indépendante sur des enjeux cruciaux, ils passeront leur tour.

La tactique, en fait, est un grand classique. En sacrifiant le premier ou la première dissidente publique sur l’autel du discours unique, on fait comprendre illico aux troupes le prix à payer pour ce genre de choses. C’est l’agneau sacrificiel, dont le rôle est de servir d’avertissement.

Sur ce débat polarisant à l’extrême et au parfum électoraliste indéniable, certains y verront tout simplement une exécution politique nécessaire pour préserver l’image d’unité. D’autres y verront plutôt des airs familiers de purge appréhendée.

D’autant plus qu’ironiquement, cette expulsion arrive deux jours à peine après que le même chef bloquiste, Daniel Paillé, signait un communiqué invitant à ce «vaste débat de société», «les militantes et militants du Bloc Québécois», lesquels «se feront sans doute entendre au sein du parti ou à travers des groupes et associations».

«Je suis assuré», précisait même M. Paillé, «que cela se fera dans le respect et l’ouverture. Dans la diversité des opinions, certaines et certains voudront le faire à titre privé ou personnel. Cela enrichira le débat.» On notera ici aucune référence à la «ligne de parti».

Ajoutant à la confusion ambiante, le chef du Bloc lui-même n’appuyait toujours pas le «volet» de la Charte des valeurs sur l’interdiction élargie de signes religieux dans la fonction publique et parapublique.

Qu’à cela ne tienne, il punit fortement sa députée pour avoir fait précisément ce à quoi il invitait son parti : débattre «dans la diversité des opinions». De toute évidence, il s’est passé quelque chose de majeur entre mardi et jeudi pour que M. Paillé ait à trouver un prétexte pour expulser Mme Mourani de ses rangs.

Ce prétexte, il l’a trouvé dans une entrevue de Maria Mourani où la députée faisait état du danger que cette Charte soit vue comme une manifestation de «nationalisme ethnique» et affaiblisse par conséquent l’option souverainiste. Or, M. Paillé l’a plutôt accusée d’avoir elle-même comparé la Charte à du nationalisme ethnique.

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Un crime de lèse-charte?

Cette excommunication pour cause de lèse-charte laissera un goût amer dans un mouvement souverainiste qui, hors des rangs du Parti québécois et du Bloc, abrite pourtant une diversité de perspectives sur cet enjeu fondamental tout à fait semblable à celle de la société québécoise dont il fait partie.

Et donc, hormis celui d’avoir accepté l’invitation de son chef à débattre du sujet, quel fut le vrai, l’ultime péché mortel de Mme Mourani?

Ce ne fut sûrement pas d’avoir défendu cette semaine la même position présentée en 2007 par le même Bloc devant la Commission Bouchard-Taylor. Rappelons que le Bloc y appuyait un cadre de référence pour les accommodements tout en proposant une «approche ciblée» sur le port de signes religieux limitant son interdiction aux employés dont les fonctions représentent l’«autorité de l’État».

Bref, le Bloc d’avant ce jeudi, s’opposait, comme vient de le faire Maria Mourani, à une interdiction élargie du port de signes religieux dans les secteurs publics et parapublics aux paliers provincial et municipal tel que le propose le gouvernement Marois.

Ce qui semble avoir nettement plus indisposé les deux partis frères est cette Déclaration des Indépendantistes pour une laïcité inclusive sur la Charte des « valeurs québécoises à laquelle Mme Mourani ajoutait sa signature. Sans compter les entrevues où elle reprenait l’argumentation de cette même Déclaration.

À cette enseigne, l’échange surréaliste au Téléjournal entre Maria Mourani et l’ex-députée Louise Beaudoin est un véritable morceau d’anthologie politico-télévisuelle. Pour visionner la vidéo, c’est ici.

Surtout, il illustre un différend abyssal sur deux grandes questions. 1) Ce qui constitue ou non un modèle de neutralité religieuse de l’État adapté à la réalité québécoise. 2) Les risques d’éloigner encore plus les communautés culturelles du projet souverainiste avec le volet «signes religieux» de la Charte des valeurs.

Ce différend, la même Déclaration pour une laïcité inclusive les expose d’ailleurs clairement:

– «Le gouvernement Marois «fait fausse route en proposant une charte des valeurs prétendument québécoises prévoyant l’interdiction du port de signes religieux par l’ensemble des employés de l’État» (…); – «Notre opposition porte autant sur le fond de la question que sur la stratégie d’un parti politique souverainiste.»; – «Nous sommes pour la laïcité, et inquiets d’une instrumentalisation qui la dépouille de son vrai sens et aura pour résultat de stigmatiser et d’exclure certaines communautés et surtout certaines femmes. Nous comprenons la préoccupation identitaire québécoise, tout en nous inquiétant du repli qu’elle alimente et de son exploitation électorale à courte vue.»; – «(…) il est normal que les demandes d’accommodements soient balisées raisonnablement. Par contre, peut-on considérer comme du prosélytisme l’affichage passif de son appartenance à une communauté de foi ?»; – «Un gouvernement indépendantiste devrait éviter de diviser inutilement la population mais aussi les indépendantistes eux-mêmes par des politiques dont le caractère discriminatoire deviendra de plus en plus évident à l’usage; – Il devrait aussi éviter «de mettre en place des politiques qui feront en sorte que systématiquement des minorités qui se sentiront exclues et opprimées trouveront dans les lois du parlement fédéral une protection qui justifiera dans leur esprit la croyance que le Canada est le dernier rempart contre certains abus.» : – Et enfin, qu’«il ne suffit pas de gagner la prochaine élection. Pour faire l’indépendance du Québec, un gouvernement souverainiste doit être le plus rassembleur possible; il doit donc embrasser large. Cela commence, selon nous, par des politiques acceptables pour l’ensemble des indépendantistes eux-mêmes.»

À noter qu’en plus de Mme Mourani, on trouve parmi ses signataires nul autre que François Leblanc, l’ex-chef de cabinet de Gilles Duceppe. On trouve aussi Jean Dorion, ex- député du Bloc, ex-délégué général du Québec à Tokyo; l’écrivain renommé Yves Beauchemin, Jocelyn Desjardins, ex-président du Nouveau Mouvement pour le Québec; Anne Légaré, politologue et ex-déléguée du Québec à Boston; Patrick Marais, ex-conseiller politique au Cabinet du Chef du Bloc; Robin Philpot, auteur bien connu et ex-candidat du PQ et Michel Seymour, professeur de philosophie et ex-président des Intellectuels pour la souveraineté.



Dans l’immédiat, l’expulsion de Maria Mourani – la seule femme députée du Bloc – lui fait non seulement perdre le quart d’un minuscule caucus décimé par l’élection fédérale de mai 2011. Elle le prive aussi d’une criminologue réputée et d’une députée montréalaise aux antennes pourtant indispensables au Bloc dans diverses communautés culturelles.

Mme Mourani – nommée d’ailleurs en 2012 Patriote de l’année par la Société Saint-Jean-Baptiste de Montréal – est également membre- fondatrice du Mouvement Montréal français.

La rumeur courant de sa possible candidature à la prochaine élection québécoise, son congédiement du Bloc prendrait-il aussi des allures d’expulsion préventive?

Quant au mouvement souverainiste élargi – ou ce qu’il en reste -, cette expulsion expéditive confirme une chose. Le projet polarisant d’une Charte des «valeurs» taillée sur mesure pour tenter d’aider le PQ à remporter la prochaine élection provoque déjà – et provoquera encore – d’importants dommages collatéraux jusqu’en son propre sein.

Pendant combien de temps encore le Bloc et le Parti québécois pourront-ils contrôler leur «message» sur la Charte des valeurs en ignorant les voix discordantes de plus en plus nombreuses qui montent entre autres du mouvement dont ils sont issus eux-mêmes?

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Dans cette vaste opération préélectorale, le gouvernement prend également tous les moyens à sa disposition pour disséminer son message dans la population.

Non seulement son impressionnant budget publicitaire de 1,9 millions de dollars payé à même les fonds publics rejoint même celui du Plan Nord des libéraux de Jean Charest. Même les «commentaires» laissés par des citoyens sur le site de sa «consultation web» ne seront vus que par le ministre Bernard Drainville et son personnel politique.

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(*) Voir ici pour mon analyse de l’annonce officielle du projet de Charte des «valeurs québécoises». J’y avançais d’ailleurs, entre autres choses, l’hypothèse d’un mouvement souverainiste «déjà fragile et divisé» qui, avec cette Charte et la joute politique à laquelle elle est irrémédiablement soumise, «risque fort d’en sortir d’autant plus affaibli et écartelé».

(*) Quant au Manifeste pour un Québec inclusif réunissant des gens de toutes les convictions politiques, il compte plus de 4 000 signataires.

(1) Le «toé, tais-toé» de Maurice Duplessis serait en fait une reformulation essentiellement reprise pour caractériser la nature autoritaire de son règne.