Unisex-Toiletten: Ich glaub’, ich bin eine Spiesserin Öffentliche Toiletten sind Örtchen für alle und jeden. Aber wie fühlt man sich auf einem Unisex-Klo?

Frauen verhalten sich anders als Männer. Auch auf dem Klo. Aber ist die Unisex-Toilette ein Ort, an dem man sich wohl fühlt? (Bild: PD)

Unisex-Toiletten, das klingt tolerant und ist, so könnte man es zumindest sehen, ohnehin die logische Fortführung dessen, was wir zu Hause praktizieren: Ins Bad kann dort schliesslich jeder und vor den Augen anderer Menschen Körpergeschäfte erledigen auch. Aber bisher war das Unisex-Klo eher diskursives Experimentierfeld als Realität. Ausser in Berlin, und man hat den Eindruck, hier verkomme etwas Gutgemeintes zur Posse.

Ich war kürzlich an einer literarischen Veranstaltung in den Sophiensälen. Und dort zum ersten Mal in einem «gender-neutral restroom». Er war seltsam angelegt, als Männerpissoir neben Frauenkabine. Und ja, es war eine beschämende Erfahrung. Als ich mitsamt meiner fünfjährigen Tochter hereinkam, urinierte gerade ein Mann in eine Schüssel in Form einer Pferdetränke und kniff erschreckt die Pobacken zusammen, als er meine Absätze hörte. Entschuldigend nach uns umschauen konnte er sich natürlich nicht, denn dann hätte er gekleckert. Meine Tochter und ich rannten an ihm vorbei in die Kabine, drin kicherten wir hysterisch. Was war nun peinlicher, das Arrangement oder ich? Bin ich eine Spiesserin, weil ich mich unwohl fühlte?

Ein sicherer Ort

Bisher lief es so: Wir benutzten die Toilette, die mit unserem biologischen Geschlecht korrespondiert. Grauzone und zugleich Initiator der Toiletten-Debatte ist der Transgender: Welche Toilette sollen oder dürfen Menschen benutzen, die sich einer Geschlechtsumwandlung unterzogen haben? Im 19. Jahrhundert und mit dem Aufkommen der bürgerlichen Gesellschaft setzte sich die im Adel bereits geläufige Trennung der Intimbereiche von Mann und Frau in der breiteren Gesellschaft durch. Endlich war das Mittelalter auch im Bereich Hygiene und Stellung der Frau vorbei: Die öffentliche Toilette war draussen in der Stadt. Ein sicherer Ort, an dem Frauen nicht belästigt werden konnten.

So war’s. Doch so ist es nicht mehr. Mittlerweile gelten getrennte öffentliche Badezimmer als überholt, ein paternalistischer Gestus der Frau gegenüber: Das Frauenbad symbolisiere abgesehen von Intoleranz gegen genderfluide Menschen eine Schwäche, von der sich die Frau schon lange befreit habe. Was einst zivilisatorischer Fortschritt war, wird als Rückschritt empfunden.

Doch genauso, wie wir Frauen über verschiedene diskursive Erfahrungen zur Frau gemacht werden, verhalten wir uns auch körperlich anders als Männer: Wir setzen uns anders auf die Schüssel, stellen zum Beispiel nicht die ganze Fusssohle auf den Boden, sondern stützen uns auf die Zehenspitzen. Ist es altmodisch, wenn ich als Frau männerfreie öffentliche Toiletten fordere? Und wenn ich mich störe am Unisex-Massenklo mit Vorrichtungen für alle Geschlechter, auf dem man durch dünne Pressholzwände hindurch auch noch alles hört?

Nirgends weint man so, wie auf dem Klo

Öffentliche Klos sind Geheimnisorte, jedenfalls wenn sie geschlechtergetrennt sind. Freundinnen von mir hatten auf versifften Klubtoiletten Nahtoderfahrungen. Es gibt Klotränen, denn auf Toiletten weint man so, wie man nur weint, wenn nicht die ganze Welt dabei zuhören kann. In Klos geht man zerknittert hinein und kommt aufgedonnert heraus, schliesslich wartet das Date. Auf Feiern hängt man vielleicht einmal allein, nur von einer Freundin begleitet, über der Schüssel und begrüsst den Morgen mit einem Schwall Gin.

Einst, schreibt Marilyn French in ihrem Roman «The Women's Room», sei die Toilette ein sicherer Ort für Frauen gewesen. Sie meinte damit nicht nur die Sicherheit vor Übergriffen, sondern auch einen Ort, der Raum bietet für nachdenkliche Innerlichkeit, mitten im öffentlichen Raum, aber getrennt davon.

Als ich mit meiner Tochter wieder aus der Kabine kam, stand ein Mann am Pissoir und knüpfte sich die Hose auf. Ist die Privatheit der Frauen nicht auch die des Mannes?