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以下ネットの反応。

「神道は戦前、国策に協力というよりは、共犯者になり戦争をすすめてきました」「戦前の愚 来る返さぬ」八王子の浅川金刀比羅神社宮司さんの主張。

一口に神社と言ってもこんな神社から、改憲の書名集めをする神社まである。我々はもっと神社を知ろう。違いを知ろう。 pic.twitter.com/kBrkQKMcsg — 清水 潔 (@NOSUKE0607) 2017年1月3日

元日の産経新聞には、国家神道の復活に向けた記事が掲載されていた。「神道再興へのきざし」とあるが、ＧＨＱの神道指令が「日本人から神々を遠ざけようとした」という、歴史的事実を歪曲したミスリードが示すように、信仰としての「神道」と政治システムとしての「国家神道」をわざと混同させている。 pic.twitter.com/wYnZ0w70G5 — 山崎 雅弘 (@mas__yamazaki) 2017年1月3日

初詣にある神社へ行った。お賽銭を上げて帰り際、まるで隠れるように「憲法改正に署名を」という署名簿が置いてあるのを見つけた。ムッとした。なんで神社がこんなことを。やりたいなら、街頭で神社とは関係なくやればいい。思わず「賽銭返せよ」と言いたくなった。もうあの神社へは行かない…。 — 鈴木 耕 (@kou_1970) 2017年1月4日

各地の神社で憲法改正署名がなされ、ＳＮＳ上で話題になっています。「皇帝の物は皇帝に、神の物は神に」。政治が宗教の手を借りるのは政治の堕落、宗教が政治に口を出すのは宗教の越権と思います。憲法改正は政治プロセスで決せられるべき事です。https://t.co/BrTmZXBW7W — 米山 隆一 (@RyuichiYoneyama) 2017年1月2日

数年前からやっています。なぜ神社が改憲？と気になったあなたは素晴らしい感覚の持ち主。 初詣に異変？ 各地の神社が憲法改正の署名を集める理由 - NAVER まとめ https://t.co/uRSN3nvhzX — 清水 潔 (@NOSUKE0607) 2017年1月1日

神社の多くで憲法改正の署名運動をしてる。神社はもはや日本の歴史であり文化なのだから、できる限り政治から離れたところにいて欲しい。そうでないと、正月の初詣のお賽銭が憲法改正の運動にも使われることにもなる。神社はもっと静かで穏やかな誰もが伺えるところであって欲しいと切に思います。 — 佐藤治彦 (@SatoHaruhiko) 2017年1月1日

皆さまは「初詣で」には行かれましたでしょうか？今年は「憲法改正署名があった」とか「怖い写真があった」という報告は少なかったように感じましたが、実際どうだったんでしょうかね？