

(di @7semola )

Il riflesso pavloviano, o condizionato, è la risposta che un soggetto dà al presentarsi di un determinato stimolo.

Durante una cosiddetta “Fase di condizionamento” il soggetto impara ad associare una reazione ad un preciso stimolo e finita questa fase, arriverà a ripetere questa reazione automaticamente ogni volta che questa situazione si ripresenta.

Nell’esperimento di Pavlov, dei cani reagivano al suono della campanella a cui, durante la fase di condizionamento, era stato associato l’avviso che era ora di mangiare

Da quel momento, quei cani reagiranno sempre correndo verso chi suona una campanella, chiunque esso sia.

C’è il suono della campanella.

La si associa al cibo.

Si corre.

L’indignazione funziona allo stesso modo.

Ci sono dei termini.

Li si associa alla mancanza di rispetto.

Ci si indigna.

Il problema dei riflessi condizionati è che lo stimolo non è contestualizzato.

Se i cani di Pavlov si trovassero alla Camera dei Deputati, correrebbero dal Presidente ogni volta che la suona, anche se lui non ha del cibo per loro.

Questo è lo scambio che ha visto protagonista il pianista Ezio Bosso e l’account di Spinoza LIVE, dopo la pubblicazione di una battuta del sottoscritto.

Partendo dal presupposto che la mia battuta può piacere o no, ma che se non ti piace sei una testa di cazzo, credo che ad un lettore attento non possa sfuggire il bersaglio di essa.

Spiegare una battuta equivale a stuprarla, quindi lascio alla sensibilità del lettore il compito di capire che l’obiettivo non era né Bosso, né la sua malattia né i suoi capelli.

La mattina dopo leggo, alle 8, la risposta di Ezio Bosso, rido, la retwitto e rispondo con un oltraggioso

Faccio colazione mentre guardo la mia giornaliera puntata di “Parks and Recreation”, mi vesto ed esco. Sto andando all’università a consegnare l’ultima parte della mia tesi. Il capitolo, appena ultimato, riguarda le reazioni violente del mondo musulmano alla satira religiosa.

Tornando a casa, scopro che loro sono i moderati.

Prima di rientrare mi arriva un sms di un’amica che mi dice

“Preparati al tuo rientro!”

Tristemente, non la ritrovo nuda nel mio letto e quindi apro il pc.

È scoppiata una mezza merda.

Trovando un migliaio di notifiche su Twitter, inizialmente sorrido.

“Finalmente la mia battuta sul film porno ispirato alla vicenda dei Marò ha avuto il successo che merita” penso.

Purtroppo non è così.

Oltre alle migliaia di (meritate) notifiche dovute al tweet ironico di Bosso, c’è una grossa, corposa fetta di insulti verso di me.







Sono solo pochi dei deliziosi epiteti a me rivolti.

Non voglio fare la vittima, la viralità ha un suo fascino in fondo, mi sento un po’ come Belén dopo che hanno diffuso il suo video porno.

Ciò su cui ho riflettuto è il modo, quasi inconscio, in cui una mandria di persone si sono scagliate verso Spinoza (e indirettamente, verso di me).

La battuta è stata pensata per volersi riferire al quel velo di finta empatia che c’è nei confronti dei disabili.

Proprio da questa finta empatia è scaturita un’ondata di solidarietà non richiesta che si muoveva col fioretto dell’augurio di finire in carrozzina.

(Cosa che, mi spiace, ma è già successa. Scusate. Mi dispiace. Scusate)

Tralasciamo gli insulti, ciò che mi ha spaventato è stato il modo di trattare il signor Bosso.

Migliaia di persone si sono mosse in sua difesa, come se non si fosse già brillantemente difeso da solo.

Migliaia di persone si sono indignate per interposta persona, senza scomodarsi nel vedere quali fossero gli ultimi tweet che sono piaciuti al pianista.

Il punto ormai non è più definire cosa è satira o cosa non è satira.

Il punto è cercare di definire il limite della sopportazione altrui.

In fondo, la vera discriminazione è stata questa: un pietismo aprioristico che, senza interpellarlo, ha dipinto Bosso come arrabbiato, offeso e attaccato senza una possibilità di replica.

Il riflesso pavloviano è scattato alle parole “Disabilità” e “Coglione”.

Non importa il contesto, ci si deve indignare.

Non importa la reazione dell’attaccato, bisogna arrabbiarsi.

Non importa che, se vi incazzate per questa battuta, siete voi a non pensare che Bosso non sia una persona come le altre.

O magari è quello che brucia, che una persona disabile non possa essere ironica.

Il riflesso pavloviano però riguarda gli animali in cattività, continuamente sottoposti a uno stimolo esterno.

Ed è questo che siamo, bestie in cattività bombardate dallo stimolo dell’indignazione automatica, sempre, anche quando non ce n’è bisogno.

Non ho mai nascosto ciò che scrivo dietro il bandierone della satira, visto che a quanto pare nessuno sa cosa cazzo sia, e non lo farò ora.

Mi piace pensare che se si vuole, si possa prendere per il culo un disabile per i suoi capelli.

E che se lui vuole controbattere con un’altra presa per il culo, non lo si tratti come un animale da zoo che ha fatto una capriola, ma come una persona.

Magari dicendogli semplicemente che è un mito.

Con una pettinatura da coglione.

P.S. importante: mi è stata concessa la possibilità di spiegare pubblicamente ciò che ho scritto. Ho gentilmente declinato. Prima di tutto perché non ho proprio un cazzo da spiegare. In secondo luogo, è molto difficile che a qualcuno che gestisce un megafono pubblico interessi mettere a tacere una polemica, non ho intenzione di rischiare di essere una macchietta. In ultimo, si parla del nulla. Una battuta apprezzata dal destinatario, con migliaia di persone che si indignano al posto suo. L’unica cosa sensata da fare sarebbe avere 1 minuto in televisione e urlare a chi si è arrabbiato che è una testa di cazzo. Ma purtroppo la proposta era ben diversa.

#JeSuisMeanCactus

http://www.ansa.it/sito/notizie/cultura … cbec9.html

http://www.repubblica.it/speciali/sanre … 81362/1/#1

http://www.liberoquotidiano.it/news/spe … lione.html

http://democrazy.vanityfair.it/2016/02/11/battuta-spinoza-enzo-bosso-capelli/?utm_source=facebook&utm_medium=marketing&utm_campaign=vanityfair

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