Abp. Gądecki skarży się na krytykę, która spadła na biskupów — w tym zwłaszcza na Jędraszewskiego — za homofobię. Pisze o „zakorzenionym w pewnych środowiskach totalitaryzmie światopoglądowym”. OKO.press wyjaśnia biskupowi, czym jest totalitaryzm, ponieważ używa słowa, którego ewidentnie nie rozumie. Krok po kroku

Tylko 1 na 300 osób czytających ten artykuł wspiera nas darowizną. Możesz to zmienić...

Abp Stanisław Gądecki, przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski, wydał 8 sierpnia oświadczenie „w sprawie LGBT+”. Jego pełną treść można znaleźć tutaj.

Stanisław Gądecki bierze w nim w obronę swojego kolegę z episkopatu, Marka Jędraszewskiego, arcybiskupa krakowskiego, krytykowanego za homofobiczne wypowiedzi.

Jędraszewski nazwał osoby LGBT+ m.in. „tęczową zarazą”. Część katolików zażądała wówczas jego dymisji, organizując protesty pod nuncjaturą papieską, a YouTube zdjął nawet na chwilę homilię, stwierdzając, że szerzy ona mowę nienawiści.

Co napisał w oświadczeniu Gądecki? Streśćmy. Na początku ubolewał, że mimo wakacji — „które powinny być czasem odpoczynku i refleksji nad pięknem natury stworzonej przez Boga” — w kraju „rozgorzały polemiki”.

* „Szacunek dla konkretnych osób nie może jednak prowadzić do akceptacji ideologii, która stawia sobie za cel przeprowadzenie rewolucji w zakresie społecznych obyczajów i międzyosobowych relacji”. Jest to manipulacja: bycie gejem lub lesbijką nie jest ideologią (

* Gądecki apelował do polityków m.in. o powstrzymanie się od wprowadzenia „małżeństw homoseksualnych” wraz z prawem do adopcji. Jest to fałsz — w Polsce żadne liczące się ugrupowanie nie ma takich planów (PO mówi tylko o „związkach partnerskich” bez prawa do adopcji).

* Krytyka Jędraszewskiego za jego homofobiczne wypowiedzi jest zdaniem Gądeckiego niesprawiedliwa. Zacytujmy:

„Fala krytyki, która dotknęła metropolitę krakowskiego, arcybiskupa i profesora, a także reakcje pracodawców wobec osób wyrażających swoją dezaprobatę wobec ideologii LGBT+, świadczą o zakorzenionym w pewnych środowiskach totalitaryzmie światopoglądowym, polegającym na usuwaniu poza sferę obszaru wolności ludzi myślących inaczej.”

Tutaj wszystko arcybiskupowi się pomyliło — totalitaryzm oznacza zupełnie co innego, a poza tym nikt nie „usuwa poza obszar wolności” katolików.

Wyjaśnijmy to sobie (i Gądeckiemu) krok po kroku.

Czym jest totalitaryzm? Nie tym, o czym mówi Gądecki

Zgodnie z definicją encyklopedii PWN totalitaryzm oznacza coś zupełnie innego, niż to, o czym mówił abp. Gądecki.

Zacytujmy: „Oficjalna, obowiązująca wszystkich ideologia, głosząca radykalne zerwanie z przeszłością, permanentną rewolucję i »wykuwanie« człowieka nowego typu; cenzura i centralnie kierowana propaganda; całkowite podporządkowanie sobie przez państwo zatomizowanego społeczeństwa poddawanego nieustannej mobilizacji; rządy monopartii;

terror na ogromną skalę przy pomocy tajnej policji; wyraźnie zdefiniowany wróg wewnętrzny i zewnętrzny; sterowane poparcie społeczne; monumentalizm w sztuce, połączony z wrogością do form uznanych za zdegenerowane i z nihilistycznym lub bardzo wybiórczym stosunkiem do tradycji”.

W Polsce nie mamy ani obowiązującej ideologii, ani rewolucji, ani terroru tajnej policji – ani jeden z elementów definicji państwa totalitarnego się nie sprawdza.

Trochę nam żal Stanisława Gądeckiego: gdzie on widzi tę tajną policję i terror na ogromną skalę? W jaki sposób prześladują oni jego kolegę Jędraszewskiego?

Podwójne standardy Kościoła

Narzekanie na „totalitaryzm” lewicy jest stałym elementem repertuaru prawicy krytykowanej za homofobię (albo rasizm czy seksizm). Prawica — w tym duchowni — stosują tu podwójne standardy.

Kiedy Jędraszewski mówi o „tęczowej zarazie” — jest to, zdaniem Gądeckiego, „dyskusja”. Kiedy Jędraszewski jest oskarżany o homofobię — jest to „totalitaryzm”.

Obrażać wolno więc tylko jednej stronie. Kiedy biskup, który obraża, jest krytykowany — wtedy jego kolega narzeka na „totalitaryzm”.

Samo słowo funkcjonuje w tych wypowiedziach w całkowitym oderwaniu od pierwotnego znaczenia. Oznacza po prostu coś, z czym mówca się nie zgadza.

15 sierpnia 2018 r. abp. Gądecki narzekał, że „Europa stała się miejscem miękkiej wersji totalitaryzmu”. Jako przykład podał wówczas jedną anegdotę — dodajmy, że fałszywą. Gdy na Słowacji na monecie o nominale 2 euro umieszczono postaci św. Cyryla i Metodego, misjonarzy nawracających Słowian we wczesnym średniowieczu, Komisja Europejska miała zażądać usunięcia aureoli i krzyży. Było to, jak sprawdziliśmy, nieprawda: usunięcia krzyża zażądała nie komisja, a państwa członkowskie (Grecja i Francja), a symbol ostatecznie pozostał.

Według Gądeckiego:

* W europejskim totalitaryzmie „ma nastąpić oddanie człowieka we władzę jego popędów, które zaczynają nim rządzić, redukując go do stanu zwierzęcego. Wolność ma oznaczać odtąd nieograniczoną konsumpcję, która staje się religią”.

* Całym tym procesem kierują mroczne siły. „Potężna mniejszość, która kieruje tym procesem, udaje potężną większość, posługując się orężem szyderstwa”.

W marcu 2019 r. episkopat dostrzegł cechy totalitarne w warszawskiej Deklaracji LGBT+, wprowadzonej przez prezydenta stolicy Rafała Trzaskowskiego. (Nasze omówienie tu). Według biskupów totalitarne było „ideologiczne traktowanie dzieci”. Było to, jak pisaliśmy wówczas, nieprawdą chętnie powtarzaną przez prawicowe media — nikt dzieci nie zmusza do udziału w zajęciach z edukacji seksualnej, zapowiadanych przez władze miasta (mają być dodatkowe, dobrowolne i za zgodą rodziców).

Oczywiście nikt nie zabrania biskupom wypowiadania się na temat LGBT+. Nie są jednak w stanie zrozumieć, że w demokracji może ich za to czekać publiczna krytyka.

Prawica mówi o totalitaryzmie. Bez sensu

Abp. Gądecki nie jest sam. Prawica uwielbia skarżyć się na „totalitaryzm”, który rzekomo dotyka ją ze strony mniejszości (zwłaszcza seksualnych). Oto garść przykładów:

O „totalitaryzmie PO” mówił w sierpniu 2016 r. Mariusz Błaszczak, wówczas minister spraw wewnętrznych (pisaliśmy o tym tutaj).

Wg Błaszczaka totalitaryzm oznacza „pomieszanie wartości” oraz „żeby było tak, jak przez ostatnie osiem lat” (czyli za rządów PO–PSL).

Wg Błaszczaka totalitaryzm oznacza „pomieszanie wartości” oraz „żeby było tak, jak przez ostatnie osiem lat” (czyli za rządów PO–PSL). W lipcu 2017 r. zdaniem Błaszczaka do „totalitaryzmu” miała prowadzić relokacja uchodźców. Kojarzyła mu się z „inżynierią społeczną”, czyli przerabianiem społeczeństw przez władze totalitarne. Ich rolę miała odegrać wówczas Bruksela.

W grudniu 2016 r. posłowie uchwalili nową definicję totalitaryzmu, debatując nad nad projektem „ustawy o zmianie ustawy o zakazie propagowania komunizmu lub innego ustroju totalitarnego przez nazwy budowli, obiektów i urządzeń użyteczności publicznej”.

Dopisali do listy ustrojów totalitarnych „nacjonalizm ukraiński i litewski, militaryzm pruski, rosyjski i niemiecki”. Jak pisaliśmy wówczas — pomysł całkowicie pozbawiony sensu.

Dopisali do listy ustrojów totalitarnych „nacjonalizm ukraiński i litewski, militaryzm pruski, rosyjski i niemiecki”. Jak pisaliśmy wówczas — pomysł całkowicie pozbawiony sensu. Także w grudniu 2016 r., podczas wielkich marszów KOD, media prorządowe pisały, że „metody opozycji z coraz bardziej przeradzają się z totalnych w totalitarne”. Jak zauważyliśmy wówczas, słowo „totalitarny” w ogóle przestało tu znaczyć cokolwiek konkretnego — po prostu traktowano je jako słowo oznaczające „coś bardzo złego”.

Prof. Marek Chodakiewicz, historyk z USA znany m.in. z homofobicznego wykładu wygłoszonego w lipcu 2019 r. w IPN — podczas którego mówił m.in. o „pruciu w kakao” — napisał także książkę „O cywilizacji śmierci. Jak zatrzymać antykulturę totalitarnych mniejszości”.

Tęcza nie obraża!

OKO.press broni praw mniejszości. Zawsze WESPRZYJ OKO