Nuray Çeşme ist in der Türkei geboren und in Deutschland aufgewachsen. Sie fühlt sich komplett hier angekommen – aber glaubt dennoch, dass die Integration an sich gescheitert ist.

Anzeige

Nuray Çeşme sitzt in einem Café in der Hamburger Innenstadt und blättert in einem Buch. Auf manchen Seiten unterstreicht sie etwas, hier schreibt sie eine Anmerkung neben den Text, dort klebt sie einige gelbe Post it-Zettel hinein.

„Ich habe bald alles mit den Zetteln zugeklebt“, sagt sie, „aber ich kann einfach nicht damit aufhören. Ich gehe das Buch immer und immer wieder durch, immerhin liegt es mir sehr am Herzen. Ich habe es ja selber geschrieben – und es ist schon ziemlich persönlich.“ Tatsächlich hat Çeşme, 40, ein sehr privates, sehr intimes Buch geschrieben, das aber zugleich auch ein hochpolitisches ist.

Denn sie erzählt darin, wie sie schon vor Jahren aus der Türkei hierher nach Norddeutschland kam und hier aufwuchs. Wie sie dabei anfangs in einer türkischen Parallelgesellschaft lebte. „Ich war wirklich nur mit Türken zusammen“, sagt sie, „ich habe türkisch gegessen, gesprochen, gedacht.“ Sie berichtet, wie sie sich dann doch noch aus dieser Parallelgesellschaft löste, als eine von wenigen – und warum sie die Integration ihrer Landsleute an sich für gescheitert hält, gerade wegen ihrer eigenen Geschichte: Sie selbst kam schon als Baby hierher.

Aufgewachsen in einer türkischen Parallelgesellschaft

Anzeige

Geboren 1976 in der türkischen Stadt Balıkesir, war sie gerade einmal sechs Monate alt, als sie ihre Heimat verließ. Sie reiste gemeinsam mit ihrer Mutter in die Bundesrepublik, wo ihr Vater bereits seit Jahren als Gastarbeiter lebte. Sie landeten in Neumünster, wo viele türkische Gastarbeiter untergebracht waren – und die kleine Stadt ziemlich beeinflussten: Es gab türkische Waren, türkische Läden, türkisches Essen, es wurde Türkisch gesprochen.

„Ich bin dort sehr gut aufgewachsen, habe mich nie fremd gefühlt“, sagt Çesme, „denn ich hatte das Gefühl, als ob wir in einem türkischen Dorf lebten.“ Sie lernte ausschließlich die türkische Sprache, spielte nur mit türkischen Kindern, richtete sich nach den aus dem Heimatland mitgebrachten Traditionen. Als sie mit sechs Jahren in die Schule kam, hielt sie sich an die türkischen Mitschüler. Sie dachte gar nicht drüber nach, nicht eine Sekunde, es war für sie klar, dass sie mit ihnen zusammen sein würde.

Und wenn es nach ihr gegangen wäre, hätte es auch immer so weitergehen können, wäre sie immer weiter unter ihren türkischen Freunden geblieben. „Es gab ja keinen Grund dazu, es zu ändern.“ Sie habe alles auf Türkisch erledigen können; auch die Schule funktionierte irgendwie so. „Ich hätte nicht eingesehen, etwas zu ändern, weil doch alles gut klappte.“ Integrationskurse gab es damals noch nicht, was hätten die auch ändern sollen? „Ich wollte mich ja gar nicht integrieren. Wozu?“.

Ihre Eltern rieten ihr, sich mit Deutschen anzufreunden

Anzeige

Sie änderte dann allerdings doch etwas. Nicht, weil sie plötzlich eine Einsicht gehabt hätte – sondern weil ihre Eltern es für sie beschlossen. Die hatten mittlerweile entschieden, in der Bundesrepublik zu bleiben und wollten nun gern, dass sich ihre Tochter so gut wie möglich in die hiesige Gesellschaft einfügte. „Mein Vater hat immer gesagt: Misch dich unter die Deutschen, misch dich bloß unter die Deutschen.“ Damit sei er allerdings einer der ganz wenigen gewesen, die das befürwortet hätten, vielleicht sogar der Einzige. Alle anderen, alle Nachbarn, Kollegen, Bekannten, hielten seine Ansicht für lächerlich, taten sie einfach ab – selbst diejenigen, die auch in der Bundesrepublik bleiben wollten. Warum er seine Tochter denn unbedingt zu den Deutschen schicken wolle? Wieso er sie denn nicht ganz normal aufwachsen lasse? Doch er ließ sich nicht davon abbringen und unterstützte es, dass seine Tochter auf eine neue Schule kam – auf eine mit vielen deutschen Kindern.

Sie wechselte also nach der Grundschule auf eine andere Schule, kam in die neue Klasse und hatte dort praktisch keine türkischen Mitschüler mehr. „Ich stand da, mit meiner kleinen Schultasche in der Hand, und es war mir alles so unangenehm, ich hatte das Gefühl, dass mich alle anguckten.“ Sie setzte sich neben eines der deutschen Mädchen. Und sie verstand sich sofort erstaunlich gut mit ihrer neuen Sitznachbarin, freundete sich tatsächlich mit ihr an. „Und ich habe durch diese tolle Freundschaft die deutsche Sprache komplett gelernt, nicht nur die Bruchstücke, die ich vorher mal aufgeschnappt hatte. Ich habe deutsche Sitten und Gebräuche verstanden, und später dann auch immer mehr andere Deutsche kennengelernt. Weil ich es nun gern selber wollte.“

Immer noch mit einem leichten Akzent

Sie baute sich also langsam, aber sicher einen neuen deutschen Freundeskreis auf, machte dann nach der Schule eine Ausbildung in einem der wohl deutschesten Berufe, den man sich nur vorstellen kann: Sie wurde Steuerfachangestellte. Und sie merkte, dass sie richtig Spaß an diesem Job hatte, sie mochte es korrekt, berechenbar, geordnet, „in dieser Hinsicht war ich schon sehr einheimisch geworden.“ Mittlerweile arbeitet sie seit Jahren in ihrem Job, leitet eine Abteilung und spricht perfekt Deutsch – allerdings noch immer mit einem ganz leichten Akzent. „Den werde ich auch nicht mehr los“, sagt sie und lacht, „aber das macht nichts. Ich fühle mich trotzdem beruflich und auch privat in der Bundesrepublik angekommen.“

Anzeige

Und genau deshalb will sie nun davor warnen, dass dieses berufliche und private Ankommen zwar bei ihr geklappt hat – aber nur, weil ihre Eltern sie mehr oder weniger dazu gebracht hätten, und weil sie es später dann auch selber wollte, sich anstrengte. „Das ist aber nur bei einigen so“, sagt sie, „nur einige haben solche Eltern und nur einige strengen sich dann auch selber an.“ Offizielle Zahlen gibt es zu diesem Thema nicht; schließlich ist nicht messbar, wie viele Menschen mit Migrationshintergrund sich wie stark mit ihrer neuen Heimat identifizieren. „Eine offizielle Statistik kann ich leider tatsächlich nicht liefern“, sagt auch Çesme und schüttelt bedauernd den Kopf.

40 Prozent sind integriert, die übrigen 60 nicht

Aber sie schätzt, dass sich gerade einmal 40 Prozent so angepasst hätten wie sie, 60 Prozent dagegen seien kaum oder gar nicht integriert – und deren Zahl steige immer weiter an. „Das ist doch klar: Es war damals schon nicht notwendig für uns, sich hier wirklich anzupassen. Es gab türkische Geschäfte und türkische Waren, mit denen wir uns wie in der Heimat fühlen konnten.“ Das habe sich seitdem noch mal deutlich verstärkt. Mittlerweile gebe es nicht mehr nur ein paar kleine Lädchen, sondern ganze türkische Straßenzüge, „mit Moscheen, Reisebüros, Banken, Kinos, Bäckern, Restaurants.“ Es sei alles da, was man sich nur wünschen könne – und noch mehr.

„Das bewirkt zwar, dass sich die Menschen wohler und immer mehr wie zu Hause fühlen.“ Doch es verhindere auch, dass sie sich anpassten, sie hätten es ja schlicht nicht mehr nötig. Und diese Entwicklung werde sich noch verstärken: Es lebten immer mehr Menschen mit einem Migrationshintergrund in der Bundesrepublik, dazu kämen nun aktuell noch die vielen Flüchtlinge: „Die haben furchtbare Dinge erlebt und werden zuerst einmal darin Zuflucht suchen, was sie kennen. Genau so würde ich es selbst machen.“

Keine Generallösung parat

Sie selbst wisse allerdings auch nicht, was man gegen diese Dynamik tun könne, „ich habe leider auch keine Generallösung, die das alles ändern kann. Es hat sich über viele Jahre so entwickelt und kann nicht so schnell verbessert werden.“ Und Flüchtlinge müsse man ja selbstverständlich aufnehmen, das sei eine humanitäre Pflicht. Sie seien vor Bomben und Krieg geflohen, bräuchten Schutz und müssten natürlich innerhalb einer Stadt dahin gehen können, wo sie sich wohl fühlten. Sie macht eine kurze Pause, denkt noch einmal nach, fügt hinzu: „Aber ich fürchte um ihre Integration. Je mehr von ihnen da und dann noch auf einem Fleck sind, desto leichter mag es für sie kurzfristig sein, weil sie einander haben. Aber desto schwieriger wird es für sie auf lange Sicht.“ Bisher werde nicht ehrlich darüber geredet: „Man muss das aber endlich tun. Man muss ehrlich reden über die Geflüchteten und die hier schon bestehenden Probleme, die sie noch verstärken – schon bei uns damals hat man das alles versäumt.“

Nuray Çeşme: „Der Wille versetzt Berge. Aus dem Leben einer türkischen Gastarbeiterfamilie“, 19,90 Euro, Dualedition Verlag.