BERLINO. All’ultimo piano del nuovo museo del Bauhaus una finestra affaccia sul monumento al campo di concentramento più famoso della Turingia. Gli addetti ai lavori l’hanno battezzata informalmente “finestra Buchenwald”. Ma tra i numerosi difetti del gelido, squadrato edificio di cemento concepito da Heike Hanada e inaugurato in questi giorni a Weimar per il centenario del movimento, c’è la totale assenza di riferimenti all’ambivalente legame della scuola fondata da Walter Gropius con i teatri dello sterminio nazista. Nulla ricorda nel museo che Fritz Ertl fu l’architetto che disegnò le baracche e il crematorio di Auschwitz; d’altra parte, ben tredici ‘bauhaeusler’ morirono nei campi.Costato 27 milioni di euro, il monolito in cemento chiaro che avrebbe dovuto infondere l’idea della trasparenza del Bauhaus, sembra abbia avuto l’effetto opposto sulle decine di migliaia di visitatori che l’hanno invaso già nei primi giorni dell’inaugurazione. Anche le recensioni sono feroci. I più benevoli hanno elogiato la “pragmatica funzionalità” dell’edificio di Hanada, qualcuno ha storto il naso per un’architettura bollata come “provinciale” e “soffocante”. I più critici parlano di un “sarcofago”, un “mausoleo”, persino di una “tomba del Bauhaus”.

Una veduta dell'interno

Consola poco che Hanada avesse voluto, ad un certo punto, alleggerire il progetto cambiando la facciata in cemento con una in vetro (proposta rigettata per una questione di costi). La vista, effettivamente, non è ispirante; al di là delle caratteristiche di fondo di un movimento che rivoluzionò la modernità con le sue linee pulite, il suo rigore e la sua idea di un’arte industrializzabile, il Bauhaus fu anche un movimento festoso, una fiduciosa proiezione nel nuovo secolo che promise ad esempio, pur con molti limiti, di accogliere ed emancipare le donne (e nell’esposizione non c’è quasi traccia anche di quest’aspetto importante della scuola). Il museo-bunker offre un’interpretazione molto parziale della rivoluzione Bauhaus.La grande scuola tedesca della modernità fu fondata un secolo fa da Walter Gropius nella città del classicismo dei padri della letteratura, Goethe e Schiller. Trasferita a Dessau nel 1925 per le pressioni della destra, poi a Berlino dove fu soppressa dai nazisti nel 1933, dovette attendere parecchi decenni per una vera riabilitazione.Fino agli anni Sessanta inoltrati le accuse di formalismo degli stalinisti - Weimar era nella Ddr - ne impedirono la riscoperta. Anche successivamente, la città della Turinigia è stata piuttosto avara con gli amanti di un’arte totalizzante espressa da una generazione di straordinari architetti e artisti che cambiarono radicalmente il modo di concepire edifici, mobili e qualsiasi oggetto del quotidiano. Il minuscolo museo che custodiva la memoria del Bauhaus nella sua città natale fino a poco tempo fa ne esponeva pochi, nonostante l’archivio lasciato da Gropius alla città nel 1925 conti circa 13mila tra opere, bozzetti o mobili.L’esposizione del nuovo museo difetta anche di spiegazioni esaustive su un arte così influente. Nelle sale con pochissime finestre sono esposti capolavori come la culla di Peter Keler, disegnata sotto supervisione di Kandinskij assemblando due cerchi blu, un quadrato rosso e un triangolo giallo; le magnifiche sedie di Marcel Breuer o gli oggetti per la cucina di Theorodor Bogler e Ludwig Mies Van der Rohe, oltre alle tele di grandi geni di quel decennio fecondissimo come Piet Mondrian o Lyonel Feininger.