Photo (c) Petra Vokjan | Facebook autora článku

Nedávno jsem si v souvislostech s vyhrocenými debatami kolem islámu, migrace atd. vzpomněl na debaty na misích Člověka v tísni Etiopii a Namibii, kde jsme s expaty (emigranty, pozn.) probírali Afričánky. Byla to barevná debata plná humoru černého, že by mohl sklízet bavlnu. Vzniknout z toho zápis a dát ho někomu neinformovaného bez znalosti souvislostí, bude to vypadat jak záznam z porady Ku Klux Klanu. Vyznívalo by to rasisticky a blbě, kdyby to ale neříkal člověk, který ty lidi zná a pomáhá jim.

Nejlepší vtip o Africe mě naučili právě lidi na misích. „Víte, jaký je v Africe rozdíl mezi turistou a rasistou? Tři týdny!“ Mám ten vtip fakt rád a Afriku a Afričany taky, i když bych je občas všechny nakopal. Problém je, že jakmile se stejného textu/vyjádření/vtipu chytí někdo, kdo je nezná, je to celé někde jinde. Je z toho prostě rasismus, chybí tomu pozadí a zkušenost.

A proto chybí i diskuse, které by měly mnoho odstínů, kde by bylo možné používat ironii a černý humor. V tomto směru bylo zajímavé bavit se s dobrovolníky v Berkasovu, kde část z nich byli idealisté, které táhla jen naivní touha zachránit svět a část, zejména ti, co tam byli déle nebo působili před tím jinde, už realisté, jejichž humor ta první skupina občas úplně nebrala.

Koukali jsme na ty lidi a říkali, vy vůbec nevíte, co děláte, většina z vás jde do průseru, za nějakou chimérou, teď máte elán, ale až se zastavíte, co dál? Většina znala jen Německo a Švédsko. Bylo vidět, že jdou za lepším životem, bylo zřejmé, že hledají lepší svět, ale že moc nevědí, co dělají. Koukali jsme na ty lidi a říkali si, že kdyby se chtěl teď někdo nepozorovaně dostat do Evropy, prostě projde. Ale co tím? Odsoudit je všechny? Vrátíte se domů a zjistíte, že se o tom vlastně nemáte s kým bavit a už vůbec ne veřejně. Zkoušíte to, ale mnozí si z toho, co se snažíte říct, vezmou jen to, co potvrdí jejich „pravdu“ a dál už je nic nezajímá. Mimochodem: „Víte, co dělá uprchlík v noci? Mrzne!“

Na cestách mě okradli Afričani, Arabové, Peršané, Hispánci, Jihoameričtí indiáni, Asiaté z několika částí Asie, Australané a cikán mi v Ostravě zlomil malíček… takže proč bych měl mít některé z nich méně rád?

To moje mohutné přesvědčování o tom, že muslim a islamista není totéž, a že migrant neznamená vrahoun atd., je (alespoň u mě) reakcí. Reakcí na to, že se k tématu vyjadřují lidé bez zkušeností a často i bez naprosto elementárních znalostí. Nikdy bych se do těhle debat a nepustil, kdybych neviděl tu zoufalou situaci tady.

Moc rád bych se bavil s lidmi, kteří vidí plusy i minusy a hlavně lidmi, kteří hledají řešení a snaží se chápat věci v souvislostech. Moc rád si budu dělat z Afričanů, migrantů, Arabů, Peršanů srandu, ale s člověkem, který je zná a ví, že jsou prostě jiní, že jsou ve spoustě věcí naším pohledem nemožní, ale že mají ve spoustě věcí zase pravdu. Ne s někým, kdo si prostě chce kopnout, plivnout, připadat si větší. Moc rád bych s lidmi se zkušenostmi diskutoval, řešil pro a proti, občas si rýpnul. Jenže jakmile to nejsou lidé s nadhledem, jakékoli zaváhání, narážku, černý humor překroutí. Mnohaodstínovou debatu okamžitě posunou do černobílé, přičemž jim stačí, aby informace byla jen trošku šedá, aby z ní udělali černou. Hledají chyby, hledají důvod jak si kopnout, plivnout, připadat si větší, nehledají způsob.

Typická byla reakce na Iráčany z projektu Generace21, kteří šli do Německa. Spousta lidí volá, že tady migranty nechce, ale když se migranti seberou a jdou pryč, tak je najednou oheň na střeše, že tu nechtějí být. Tak o co jde? Smutní a ublížení mají být ti, kdo je sem přivezli, ale nejvíc hulákají ti, co je tu nejmíň chtějí. Ti, kteří pro řešení situace neudělali nic, se k ní najednou nejvíce vyjadřují. Nejde jim o hledání řešení, ale o možnost k tomu říci svoje, potvrdit si svou pravdu a případně si nahnat politické body. Nejde o to věc řešit, ale kopnout, plivnout, připadat si větší.

Je zvláštní, jak těžké je třeba vysvětlit, že nejsem z migrační krize ani trochu nadšený, ale přitom vnímám pomoc migrantům jako zásadní věc, že tyhle věci nejdou proti sobě. Už mnohokrát jsem říkal, že tady žádné migranty nechci, že by bylo mnohem lepší pro nás i pro ně, kdyby zůstali doma. Jenže jdou sem a my jsme v pozici silnějšího a zkušenějšího a je na nás situaci řešit. Nic jiného nám prostě nezbývá, pokud nezahodíme všechen humanismus. S rozhledem, zkušenostmi a hlavně cílem. Skutečným cílem a řešením, ne populismem a naháněním si bodů.

Na cestách mě okradli Afričani, Arabové, Peršané, Hispánci, Jihoameričtí indiáni, Asiaté z několika částí Asie, Australané a cikán mi v Ostravě zlomil malíček… takže proč bych měl mít některé z nich méně rád?