رأي الشيخ الألباني حول اشتراط الإمام البخاري العلم بلقاء الرواة للحكم على الحديث بالصحة

Широко известно, что имам аль-Бухари в отличии от имама Муслима при составлении своего «Сахиха» не довольствовался знанием о том, что передатчики заставали друг друга и имели возможность встретиться, но ставил условием для включения их хадиса в сборник, чтобы было известно о состоявшейся встрече между ними. В свете этого будет полезным узнать интересное наблюдение и дополнение по этому вопросу от шейха аль-Альбани.

Шейх говорит: «Я упоминал в некоторых своих примечаниях и уточнениях путей хадисов, что такое условие аль-Бухари как (знание) о встрече (передатчиков) и недостаточность (знания) о том, что они были современниками — это (у имама аль-Бухари) условие полноценности (в достоверности), а не условие достоверности (хадиса). Поскольку я обнаружил, что его благочестивый ученик Абу Иса ат-Тирмизи в своей книге известной как «Сунан» упомянул хадис и отнес его к категории «хороший» и передал, что имам аль-Бухари считал его «хорошим», при том, что встреча (между передатчиками) не подтверждается».

См.: «Суалят Ибн Аби аль-Айнейн», с. 74.