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Ｑ お 坊 （ ぼう ） さんはなぜ 髪 （ かみ ） をそっているのですか（ 東京都小平市 （ とうきょうとこだいらし ） 小 （ しょう ） ４ 竹下 （ たけした ） 雄惺 （ ゆうせい ） さん

修行 （ しゅぎょう ） に 邪魔 （ じゃま ） だから 職業 （ しょくぎょう ） や 地位 （ ちい ） 、 離 （ はな ） れる

Ａ 千葉県流山市 （ ちばけんながれやまし ） にある 真言宗 （ しんごんしゅう ） のお 寺 （ てら ） 、 円東 （ えんとう ） 寺 （ じ ） の 住職 （ じゅうしょく ） ・ 増田俊康 （ ますだしゅんこう ） さんに 教 （ おし ） えてもらいました。

僧侶 （ そうりょ ） になるための 入学式 （ にゅうがくしき ） にあたる、 得度式 （ とくどしき ） という 儀式 （ ぎしき ） を 受 （ う ） けるには、 髪 （ かみ ） をそる、いわゆる 坊主頭 （ ぼうずあたま ） にするという 決 （ き ） まりがあります。

仏教 （ ぶっきょう ） では、 仏 （ ほとけ ） 様 （ さま ） のような 心 （ こころ ） 穏 （ おだ ） やかな 生活 （ せいかつ ） をする（ 悟 （ さと ） りを 開 （ ひら ） く）ことを 目指 （ めざ ） して、 出家 （ しゅっけ ） して 厳 （ きび ） しい 修行 （ しゅぎょう ） をします。 修行 （ しゅぎょう ） の 邪魔 （ じゃま ） になる、お 金 （ かね ） やスマホ、 漫画 （ まんが ） 、 家族 （ かぞく ） などの 余計 （ よけい ） なものは 一度 （ いちど ） 捨 （ す ） てなければなりません。

髪 （ かみ ） の 毛 （ け ） を 伸 （ の ） ばしているとスタイルが 気 （ き ） になることもあり、 邪魔 （ じゃま ） なものと 考 （ かんが ） えられているのです。「 仏教 （ ぶっきょう ） を 開 （ ひら ） いたお 釈迦様 （ しゃかさま ） が 生 （ う ） まれた 紀元前 （ きげんぜん ） ５ 世紀 （ せいき ） ごろは 今 （ いま ） よりもずっと 寿命 （ じゅみょう ） が 短 （ みじか ） く、 修行 （ しゅぎょう ） できる 期間 （ きかん ） もごくわずかでした。 髪 （ かみ ） を 整 （ ととの ） える 時間 （ じかん ） すらもったいないと 考 （ かんが ） えられていたのではないでしょうか」と 増田 （ ますだ ） さんは 言 （ い ） います。

また、 昔 （ むかし ） はちょんまげなどの 髪形 （ かみがた ） が 職業 （ しょくぎょう ） や 社会 （ しゃかい ） 的 （ てき ） な 地位 （ ちい ） を 表 （ あらわ ） していました。 修行 （ しゅぎょう ） に 入 （ はい ） ると 一般社会 （ いっぱんしゃかい ） から 離 （ はな ） れるので、その 象徴 （ しょうちょう ） として 髪 （ かみ ） をそったという 理由 （ りゆう ） もあるようです。

得度式 （ とくどしき ） には、 右 （ みぎ ） と 左 （ ひだり ） の 耳 （ みみ ） の 上 （ うえ ） と、 頭 （ あたま ） のてっぺんの 周 （ しゅ ） 羅 （ ら ） 髪 （ ほつ ） と 呼 （ よ ） ばれる 大事 （ だいじ ） な 部分 （ ぶぶん ） の 髪 （ かみ ） 以外 （ いがい ） をあらかじめそって 参加 （ さんか ） し、 式 （ しき ） の 中 （ なか ） でえらいお 坊 （ ぼう ） さんに 残 （ のこ ） った３か 所 （ しょ ） をそってもらいます。しかし、 今 （ いま ） ではカミソリをあてて、そるまねだけをする 式 （ しき ） も 増 （ ふ ） えているそうです。

お 坊 （ ぼう ） さんの 普段 （ ふだん ） の 髪 （ かみ ） の 長 （ なが ） さには 決 （ き ） まりがあるわけではなく、おおよそ３ミリメートル 以下 （ いか ） にしている 人 （ ひと ） が 多 （ おお ） いそうです。また 浄土真宗 （ じょうどしんしゅう ） のお 坊 （ ぼう ） さんだけは、 宗派 （ しゅうは ） の 考 （ かんが ） え 方 （ かた ） で 髪 （ かみ ） をそっていません。

髪 （ かみ ） の 手入 （ てい ） れの 方法 （ ほうほう ） も 人 （ ひと ） によってさまざまで、カミソリでそる 人 （ ひと ） や、バリカンを 使 （ つか ） う 人 （ ひと ） 、 理髪店 （ りはつてん ） に 行 （ い ） く 人 （ ひと ） がいます。 増田 （ ますだ ） さんは３～４ 日 （ よっか ） に１ 度 （ ど ） お 風呂 （ ふろ ） でかみそりを 使 （ つか ） ってそっています。

曹洞宗 （ そうとうしゅう ） の 僧堂 （ そうどう ） と 呼 （ よ ） ばれる 道場 （ どうじょう ） では４と９のつく 日 （ ひ ） にそるそうですが、これには「５ 日 （ いつか ） や１０ 日 （ とおか ） などに 行 （ おこな ） われる、えらいお 坊 （ ぼう ） さんからの 教 （ おし ） えを 受 （ う ） ける 前日 （ ぜんじつ ） に 身 （ み ） なりを 整 （ ととの ） える」、「 死 （ し ） （４）と 苦 （ く ） （９）を 抜 （ ぬ ） く」などのいわれがあるそうです。【 田嶋夏希 （ たじまなつき ） 】

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