Le prestigieux magazine anglais The Economist cite la Coalition Avenir Québec en exemple dans un article consacré à la montée en puissance du populisme au Canada paru dans son dernier numéro.

« [François] Legault n’a peut-être jamais traité les immigrants de violeurs – il s’agit du Canada après tout –, mais il veut réduire le nombre de nouveaux arrivants de 20 % et les soumettre à un “test des valeurs” », y écrit le magazine en référence au président américain Donald Trump qui avait qualifié les migrants mexicains « de criminels, de trafiquants de drogue et de violeurs ».

Le chef caquiste s’y retrouve sous le même éclairage que Doug Ford, le frère de l’ancien maire de Toronto Rob Ford, qui dirige maintenant le Parti progressiste-conservateur de l’Ontario.

Comparaison ingrate

« Au Québec, le parti de François Legault, un nationaliste culturel, mène dans les sondages », rappelle le magazine dans un passage où il note que les nouveaux leaders populistes du pays sont en voie de remporter les prochaines élections dans plusieurs provinces.

Cette comparaison est « ingrate », mais pas surprenante, estime le politologue Louis Balthazar, en ajoutant que le chef caquiste n’a rien à voir avec les populistes européens tels la Française Marine Le Pen ou le premier ministre hongrois, Viktor Orban.

« Legault n’est pas aussi détestable que Ford, mais il appartient à un même courant », explique l’auteur du Bilan du nationalisme au Québec. « Le qualificatif de nationalisme culturel s’applique assez bien aux politiques de M. Legault et aux dispositions de la clientèle de la CAQ », ajoute M. Balthazar.

Retour aux sources

« Évidemment, dans un sens, tous les nationalismes sont culturels puisqu’ils s’appuient sur une culture nationale qu’il faut protéger, note le politologue. Mais chez Legault et une bonne partie du Parti québécois, la culture qui compte, c’est celle de la majorité. »

De son côté, The Economist écrit qu’« au Québec, le nativisme (idéologie pour un retour aux sources) a prospéré, alors que les résidents francophones se sont longtemps battus pour protéger leur langue et leur culture ».

À noter que les textes du magazine sont presque toujours signés au nom de la rédaction pour conserver l’anonymat de leurs auteurs.

« Cela permet aux auteurs de parler d’une voix collective », indiquait la publication dans une note adressée à ses lecteurs à l’occasion de son 170e anniversaire, en 2013.