Da quattro giorni si sta parlando sui giornali italiani di minigonne e Islam: riassumo perché, ma se già sapete potete saltare all’ultimo paragrafo.

Per via di una notizia – che mi pare data qui per primo dal Corriere della Sera – su una circolare di un municipio di un quartiere di Amsterdam che richiedeva ai dipendenti maggiore castità nel modo di vestire. La notizia era vera, ma si trattava di un’iniziativa di un singolo dirigente del personale, in risposta a un caso interno, e che i suoi superiori si sono affrettati a ridimensionare e criticare: di fronte ad alcune proteste locali gli enti maggiori hanno spiegato cos’era successo (un’impiegata aveva messo minigonne così corte che “si vedeva il sedere”, spiegano i giornali olandesi, che non parlano di questioni religiose) e chiuso la pratica, richiamando il responsabile. Era il 16 marzo.

Il 29 marzo, due settimane dopo, il Corriere scopre la storia e pubblica un articolo, aggiungendoci il tema del relativismo religioso e dell’Islam: “E che lo facciano per non urtare i sentimenti o i pregiudizi degli immigrati musulmani abituati alle loro donne velate?” (lo strategico interrogativo giornalistico nel suggerire falsità ai lettori senza affermarle è stato ben descritto da Craig Silverman). Altri siti e giornali la vedono sul Corriere e la riprendono investendo tutto su quest’ultimo aspetto, senza alcun fondamento o citazione che lo sostenga: il Giornale e Libero in prima pagina. Il bigottismo musulmano ci sta condizionando, ne stiamo diventando servi, commentano con toni vari i commentatori, si sentono discussioni in radio e indignazioni, passa un altro giorno (nel frattempo il Post e altri hanno spiegato a chi voleva sapere come erano andate le cose e smentito l’implicazione religiosa) e il Corriere mette in prima pagina un commento di Pigi Battista che unisce due grandi tratti demagogici del commento di routine: l’eccitazione del lettore novecentesco di fronte alla parola “minigonna” e la chiamata a scandalo per la fine dei valori occidentali minacciati dall’Islam (tutto dentro una serie di richiami a Mary Quant, Carnaby Street e quel grande immaginario anni Sessanta che è tuttora riferimento di modernità al Corriere: mancavano i tulipani e le dighe). Passa un altro giorno e oggi – a questione musulmana ampiamente smentita – anche il direttore del Foglio risponde a un lettore che scrive sul tema di burka e islam in Occidente dicendo “viva la minigonna”.

E vengo al tema, non nuovo: le notizie false non sono solo ridicole, o assurde, o innervosenti, e finita lì. Non stiamo soltanto credendo a una notizia falsa. Attraverso le notizie false si costruisce una realtà falsa, e una lettura del mondo inventata. La storia della minigonna olandese ce la saremo dimenticata tra un mese: ma intanto è stata costruita nei lettori e ascoltatori un’idea di asservimento dell’Occidente – l’Occidente più tollerante e progressista, olandese, colpevole quindi proprio della sua tolleranza e progressismo – alla violenza culturale di altre civiltà. Siamo troppo buoni e deboli, e ci stiamo vendendo quello che siamo: vedete?, vietano le minigonne per non urtare i musulmani.

E quando a queste prediche viene opposto che si basano su prove false e falsificate, la risposta è di totale indifferenza: “che importa, il ragionamento è vero lo stesso”. E anzi, è la certezza fanatica – quella sì – del ragionamento, a plagiare la realtà: la versione falsa su Amsterdam è stata pubblicata e ripresa proprio perché si attagliava al ragionamento e lo dimostrava (fosse stata vera). Non sono i fatti a creare una lettura del mondo, ma è una lettura del mondo a creare i fatti. E noi diventiamo servi, sì, ma di quattro idee fisse e preconfezionate del mondo, che ci fanno vedere tutto in quella luce. Tenue luce.