« Le mois de Ramadan sera très calme », prédit l’imam Samba Diao du quartier de Ouakam, à Dakar, avant de préciser que cette période festive se vivra avant tout « dans l’intimité, à la maison et en famille », du fait de la pandémie du Covid-19.

Le Sénégal, pays de 15,8 millions d’habitants à 95 % musulman, compte six décès et près de 450 cas positifs confirmés, se prépare en effet à vivre, à partir de ce vendredi 24 ou samedi 25, selon l’apparition de la lune, un mois de jeûne spécial.

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Ni mosquées, ni prières collectives

Depuis la promulgation de l’état d’urgence par le président Macky Sall, le 24 mars, les mosquées sont fermées et les rassemblements prohibés. L’interdiction des prières collectives et l’instauration d’un couvre-feu nocturne, de 20 heures à 6 heures, vont bouleverser le rythme habituel de ce mois sacré.

Les nâfila, veillées de prières à la mosquée jusque tard dans la nuit, seront proscrites. « C’était un moment de recueillement mais aussi de retrouvailles qui nous permettaient d’échanger », s’attriste Younouss, Dakarois de 30 ans. Contrairement à d’autres mesures prohibées, et sauf contre-indications, les musulmans sont invités à jeûner, pratique inscrite parmi les cinq piliers de l’Islam.

Le secrétaire de l’association des imams et oulémas du Sénégal, Imam Oumar Diene, veut voir dans cette crise le côté positif : « Nous sommes obligés de rester à la maison, ce qui encourage le recueillement en famille et nous permet d’avoir plus de temps pour lire le Coran. Comme nos parents chrétiens l’ont vécu avec Pâques, nous allons nous adapter. »

Répercussions économiques et solidarités

Ces festivités sont généralement propices à la consommation, les familles recevant beaucoup et les sorties étant plus nombreuses. Mais cette année, en raison du Covid-19, les dépenses seront moindres. En outre, les ménages surveillent leurs comptes, craignant la hausse des prix autant que la pénurie de certaines denrées.

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Quid de l’aumône, enfin, qui est un devoir pendant le Ramadan ? Là non plus, le contexte n’est guère favorable aux dons, et les ménages les plus démunis se retrouvent plus que jamais vulnérables. Si Ibrahima va « continuer d’offrir aux amis ou à certains foyers démunis de quoi couper le jeûne tant qu’il le peut », Younouss, lui, ne pourra donner, faute de rentrées d’argent. Il n’y aura pas non plus de « ndogou populaires » dans les rues (distribution de nourriture pour la rupture du jeûne) ni de ruptures du jeûne dans les mosquées. Restent les nombreuses associations qui distribueront des packs de denrées et des produits d’entretien aux familles nécessiteuses.