En lo que va de 2019 han sido asesinados en Zacatecas: un estudiante de medicina, de 24 años, estrangulado, rodeado de cigarros a medio fumar y envuelto por una sábana blanca; un ex tesorero del Ayuntamiento de la capital zacatecana durante la gestión de la alcaldesa Judit Guerrero López de 2017 a 2018, 44 años, murió en su propio domicilio a causa de violencia azotada sobre su cuerpo y un fatal traumatismo craneoencefálico; el propio hermano de Judit Guerrero López, también en su domicilio, 65 años, su cuerpo fue hallado con lesiones de arma blanca expelidas sobre el tórax y cuello. Investigaciones locales descubrieron que los cadáveres se conectaban mediante un común denominador: eran homosexuales.

El fiscal del estado de Zacatecas, Francisco Murillo Ruiseco, declaró que la homosexualidad podría ser “una de las motivaciones” en los asesinatos, dejando abierta la posibilidad de tratarse de uno o incluso dos asesinos seriales.

No obstante en redes sociales, esa plantación virtual que amplifica las consignas de aquellos que se describen como activistas gays, ha prevalecido el silencio respecto a los tres homosexuales asesinados de Zacatecas. Mutismo problemático, pues al revisar sus posteos sobresale la persistente tracción de remachar con tangible soltura e indignación rimbombante que México ocupa el segundo lugar en crímenes de odio por homofobia en América Latina, según reportes del suplemento Letra S. Es decir, que los asesinatos de Zacatecas suministran la sangrienta frecuencia de 6.5 asesinatos de personas Lgbttti al mes en todo el país, según el informe Violencia extrema, los asesinatos de personas LGBT en México: los saldos del sexenio (2013-2018), publicado por Letra S en mayo de este año.

¿Cuál es el parámetro que entibia o magnifica el ruido del activismo Lgbttti? ¿Cómo o quién decide que unas causas merezcan más difusión que otras condenadas casi al silencio?

Exceptuando a Letra S mediante su Comisión Ciudada contra Crímenes de Odio por Homofobia que suelen presentar informes anuales, las actualización de cifras de los crímenes de odio en las estadísticas de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos, los Observatorios Nacionales de Crímenes de Odio contra Personas LGBT de las fundaciones Arcoíris en México y No Dejarse es Incluirse de Puebla, el resto de los activistas luchadores Lgbttti y sus cientos de seguidores digitalizados no liberaron el ruido de protesta similar a cuando se dio marcha atrás la aprobación del matrimonio igualitario en Yucatán y en la misma Zacatecas –capital en la que por cierto, la legislación no permite el matrimonio igualitario, ni tipifica los crímenes de odio según el Comité de Víctimas Especiales del Estado de Zacatecas, pero a los insistentes defensores de lo primero parecen no reparar en lo segundo– o la intensidad abstracta que exige desde el Senado la prohibición de las terapias de conversión. Ambas son causas activistas sesgadas al consumismo de la clase media, pues la insistencia del matrimonio como institución de bienestar mancomunado con acceso a sistemas de crédito aporta cierta percepción de los abonos chiquitos como lazos de amor, mientras que las terapias de conversión, con sus cifras imprecisas, se gestan en ambientes privados de determinado poder adquisitivo. El método de conversión en la pobreza son los chingadazos de la violencia doméstica. Curiosamente, tanto el matrimonio como las terapias de conversión tienen a la familia como átomo de su motor imaginativo.

Por desgracia, los crímenes de odio por homofobia rompen las divisiones de las clases sociales con las mismas armas blancas con las que asesinan a homosexuales, lesbianas y personas trans, siendo estas de las poblaciones más afectadas: el 55% de crímenes de odio en México correponden a mujeres trans según el informe de Letra S. Y en el caso específico de los hombres homosexuales son crímenes que suelen darse al interior de mecánicas sexuales excluidas por instinto moral en los discursos del matrimonio igualitario y las terapias de conversión, pues de los eslóganes que más aceptación goza en la utopía de la igualdad rosa es que “no todos los homosexuales son promiscuos, no todos son usuarios de drogas o son emocionalmente inestables”.

¿Dónde están los actvistas que llevaron la repetición al infinito de la imagen de Ricky Martin paseándose por la Riviera Maya en un acto de supuesto al local gobierno conservador, frente al arresto de Ramon “N”, presunto asesino de al menos dos de los tres homosexuales zacatecanos? Repentinamente tienen frente a sus narices la terrible materialización de los crímenes de odio que tanto repiten como evidencia de la discriminación que paraliza los avances de la conquista del matrimonio igualitario en todo el país o la prohibición de las terapias de conversión. Crímenes de odio probablemente perpetuados por un asesino serial que demuestra que la homofobia sigue latente. Exigir una profunda investigación debiera ser lo mínimo. Pero la reacción de esa fracción activista es justo de parálisis hermética.

Ricky Martin se presentará en Zacatecas el 23 de septiembre.





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