Mit versteckter Kamera unter Muslimbrüdern Ein israelischer Journalist hat sich mit falscher Identität unter Muslimbrüder gemischt. Er will in seiner Reportagereihe zeigen, wie der Westen islamisiert wird.

(Bild Imago)

Der israelische Privatsender Kanal 10 strahlt seit einigen Wochen eine Reportageserie aus, die den angeblich wachsenden Einfluss der Muslimbrüder im Westen aufzeigen soll. Zu diesem Zweck gibt sich der fliessend Arabisch sprechende israelische Reporter Zvi Yehezkeli bei seinen Recherchen in Frankreich, in der Türkei und in Deutschland als frommer Muslim aus. Er sucht islamische Organisationen auf, wo er sich, von seinem «Neffen» begleitet, als palästinensischer Geschäftsmann vorstellt und vorgibt, Geld spenden zu wollen. So öffnen sich den beiden, die mit versteckter Mikrokamera filmen, relativ einfach die Türen zu Vereinen und Einrichtungen, die den Muslimbrüdern nahestehen sollen.

Geheimdienstbericht als Anlass

In den ersten beiden Folgen ging es hauptsächlich um Frankreich. Das ist dem Umstand geschuldet, dass die Anregung für die Reportagereihe, wie Yehezkeli selbst sagt, ein interner Bericht des französischen Geheimdienstes über die Organisationsstrukturen der Muslimbrüder in Frankreich gewesen ist. An dessen Erstellung seien auch Israeli aus Sicherheitskreisen beteiligt gewesen, und solche assistieren denn auch Yehezkeli und seinem Begleiter bei den Dreharbeiten.

In diesen ersten Folgen der Serie mit dem Titel «Falsche Identität: Jihad am Jüngsten Tag» ging es hauptsächlich um die 1983 gegründete Union des Organisations Islamiques de France (UOIF). Diese versammelt zahlreiche islamische Unterorganisationen, kontrolliert rund zweihundert Moscheen und betreibt auch etliche Schulen. In Frankreich wird ihr vorgeworfen, ein verlängerter Arm der Muslimbrüder zu sein. Yehezkeli greift diese Behauptung auf und lässt sie von einheimischen Terrorexperten sowie dem französisch-algerischen Islamismus-Kritiker Soufiane Zitouni bestätigen, der früher Lehrer an einer der Muslimbruderschaft nahestehenden Schule war.

Doppeldeutige Organisation

So wird für die UOIF ein Bild einer janusköpfigen Organisation konstruiert, die, während sie sich in der Öffentlichkeit als integrationsfördernd aufführe, in Wahrheit die Islamisierung Frankreichs anstrebe. Auf dem Integrationswillen aber besteht im Gespräch mit Yehezkeli, der ohne weiteres in die Organisationszentrale im Pariser Vorort La Courneuve eingelassen wird, auch mit Nachdruck ein UOIF-Vorstandsmitglied. Hier hat der Undercover-Einsatz freilich sein Ziel verfehlt, und so muss zur Illustration der «wahren» Absichten der Union ein Auszug aus einem jahrzehntealten Video herhalten, in dem der heutige Chef der Organisation Amar Lasfar kryptisch von der Weltmission des Islam spricht – ohne aber dass sich dem Zuschauer der Gesamtzusammenhang erschliesst.

Anderswo hat Yehezkeli hingegen mehr Glück. In Paris stösst er in arabischen Buchhandlungen auf DVD des in Katar lebenden prominenten Muslimbruders und Fernsehpredigers Yusuf al-Karadawi, auf dessen Geheiss die UOIF gegründet worden sein soll – Medien mit seinen Predigten seien, so der Reporter, in Frankreich eigentlich verboten. Im Institut Européen des Sciences Humaines in Château-Chinon unweit von Dijon, das der UOIF angehört, brüstet sich ein Student damit, dass man sich gegenüber den französischen Behörden zwar als neutral präsentiere, intern aber sehr wohl Begriffe wie «Scharia»-Abteilung verwende. Auf dem Gelände der im Film als Kaderschmiede der Muslimbrüder apostrophierten Einrichtung plaudert der Israeli mit einem jungen schweizerischen Konvertiten, dessen Präsenz dort als Beweis für die internationale Reichweite des Instituts dienen soll. «Meiner Familie den Islam näherzubringen, ist etwas schwierig», entschuldigt sich der Schweizer gegenüber dem interessierten Besucher, der ihm zum neuen Leben als Muslim gratuliert.

Ein Coup

In der dritten Folge ist Yehezkeli ein Coup gelungen. Mit einem in Istanbul erworbenen gefälschten syrischen Pass reist er problemlos nach Berlin, wo er Asyl beantragt. Seine kurzen Gespräche auf der Strasse mit syrischen Flüchtlingen, arabischen Passanten in Neukölln und einem Arabisch sprechenden, anonym bleibenden deutschen «Islam-Experten» vermitteln ebenfalls den Eindruck, dass die in Deutschland lebenden Muslime eine gemeinsame Mission hätten: das Land Schritt für Schritt zu islamisieren und die Herrschaft des Islam in Europa mit zu etablieren. Doch die erbrachten «Beweise» sind dürftig und zeugen eher von Unkenntnis der deutschen Lage. Zwar ist manches, was Yehezkeli dokumentiert, nicht unbedenklich. Aber seine These von der drohenden Islamisierung des Westens durch die von Erdogan zunehmend protegierten Muslimbrüder wird in der arabischen Welt und auch in Israels linksliberaler Presse für ihre Einseitigkeit scharf kritisiert – zu Recht.